Órìkí Oya

RK OYA
Oy A To Iwo Efn Gb.

Ela grande o bastante para carrega o chifre do bfalo.
Oy Olk ra.
Oy, que possui um marido poderoso.
Obnrin Ogun,
Mulher guerreira.
Obnrin Ode.
Mulher caadora.
Oya rr Arj B Oko K.
Oy, a charmosa, que dispe de coragem para morrer com seu
marido.
Iru niyn Wo Ni Oy Y N Se, Se?
Que tipo de pessoa Oy?
Ibi Oya W, L Gbin.
O local onde Oy est, pega fogo
Obnrin W Bi Eni F Igb.
Mulher que se quebra ao meio como se fosse uma cabaa
Oy t awon t r,
Oy foi vista por seus inimigos
T Won Tor R Da Igb N S Igb.
E eles, assustados, fugiram atirando as bagagens no mato
Hp H, Oya !
Eeepa He! Oh, Oy!
Er Re Nikan Ni Mo Nb O.
s a nica pessoa que temo
Aff Ik.
Vendaval da Morte
Obnrin Ogun, Ti N Ibon R N Ki Kn
A mulher guerreira que carrega sua arma de fogo
Oy , Oy Tt Hun!
Oh, Oy, Oy respeito e submisso!
Oy, A PAgb, Pwo M Ni Kk,
Ela arruma suas coisas sem demora
Kk, Wr Wr L Oy Nse Ti
Rapidamente Oy faz suas coisas
A Rn Dengbere Bi Fln.
Ela vagueia com elegncia, como se fosse uma nmade fulani
O Titi T Nfi Gbogbo Ar Rn B Esin
Quando anda, sua vitalidade como a do cavalo que trota
Hp, Oya Olmo Mesan, Ib Re !
Eeepa Oya, que tem nove filhos, eu te sado!
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ORIKI OY
Oy , Oyeyeni m
Afi iji ba t j
Oris ti ko gba wsi
Oy algbra bi Sng
Pele o.
TRADUO ORIKI OY
Oy pessoa cheia de sabedoria
Pessoa que briga com seus inimigos com as tempestades
Deusa dos ventos
Oris que no aceita impertinncia
Oy, Oris forte como Sng
Eu te sado .
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=
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=
CONTOS DE Y
Conhecida no Brasil como Yans, cujo nome advm de algumas
formas provveis: Oyamsn - nove Oys; usado como um dos nomes
de Oy
y omo msn, me de nove crianas, Ians , que da lenda da
criao da roupa de Egngn por Oy.
ymsn "a me (transformada em) nove", que vem da histria de
If, da sua relao com Ogun.
Observe-se que em todas as formas, est relacionada com o
nmero 9, indicativo principal do seu od.
Est associada ao ar, ao vento, a tempestade, ao relmpago/raio
(ar+movimento e fogo) e aos ancestrais (eguns). Na Nigria ela a
deusa do rio Niger. Principal esposa de Xang, impetuosa, guerreira e
de forte personalidade, tambm rainha dos espritos dos mortos,
sendo reverenciada no culto dos eguns. Em yorub, chama-se Od
Oy.
Diz uma das lendas que Oy lamentava-se de no ter filhos, uma
situao conseqente da sua ignorncia a respeito das suas
proibies alimentares. Embora lhe fosse recomendado comer cabra,
ela comia carneiro. Foi consultar um babalaw, que informou seu erro,
lhe aconselhando a fazer oferendas, entra as quais deveria haver um
tecido vermelho. Este pano, mais tarde, haveria de servir para
confeccionar as vestimentas dos Egngn. Tendo cumprido essa
obrigao, Oy tornou-se me de nove crianas.
Suas contas so vermelhas ou tijolo, o coral por excelncia, o
monjol (uma espcie de conta africana, oriunda de lava vulcnica).
Seus smbolos so: os chifres de bfalo, um alfanje, adaga, eruesin
[eruexin] (confeccionado com pelos de rabo de cavalo, encravados
em um cabo de cobre, utilizado para "espantar os eguns").
Afefe, o vento, a tempestade, acompanha Oy.
Duas espadas e um par de chifres de bfalo representam a imgem

de Oy. Seus adeptos no podem sequer encostar em carneiro e em
volta dos pescoos usam contas de um certo tom de vermelho
( Marrom ).
Foi a nica mulher de Sango que o acompanhou em sua fuga para a
terra de Tapa, mas se desencorajou em Ira, sua cidade natal, onde, de
acordo com o ditado "Oy wole ni ile Ira, Sango wole ni Koso" (Oy
entrou na terra na casa de Ira, Sango entrou em Koso), ela suicidou-se
ao receber a noticia da morte de Sango. Oya tornou-se a divindade do
Rio Nger. Os tornados e tempestades so as marcas de seu
descontentamento.
QUALIDADES:
1) Oy Binik
2) Oy Seno
3) Oy Abomi
4) Oy Gunn
5) Oy Bagn
6) Oy Onr
7) Oy Kodun
8) Oy Maganbelle
9) Oy Yapopo
10) Oy Onisoni
11) Oy Bagbure
12) Oy Tope
13) Oy Filiaba
14) Oy Semi
15) Oy Sinsir
16) Oy Sire
17) Oy Gbale ou Igbale (aquela que retorna terra) se subdividem
em:
a) Oy Gbale Funn
b) Oy Gbale Fure
c) Oy Gbale Guere
d) Oy Gbale Toningbe
e) Oy Gbale Fakarebo
f) Oy Gbale De
g) Oy Gbale Min
h) Oy Gbale Lario
i) Oy Gbale Adagangbar
Essas Oys, esto ligadas ao culto dos mortos, quando danam
parecem expulsar as almas errantes com seus braos. Tem forte
fundamento com Omulu , Ogun e Ex.

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