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Último retiro
espiritual
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‡ Monseñor Óscar Romero ‡

Lunes, 25 de febrero de 1980

Casa de Religiosas Pasionistas, Planes de Renderos.

Ejercicios espirituales en compañía de los PP. NN. Todos
diocesanos de la Vicaría de Chalatenango.

Nuestro primer proyecto fue ir a la Casa de la Soledad de las carme-

litas de Guatemala. Pero una reflexión de los cinco sacerdotes de la
Curia, ante la gravedad de El Salvador y la complicidad de Guate-
mala, nos hizo desistir y buscar improvisadamente este lindo lugar.

1. Meditación introductoria

Coordina el P. Amaya: “¿Por qué y para qué hemos venido?”

Jesús se acerca a las personas en su situación:
- La mía es muy importante, tengo conciencia de ser el pastor
de una diócesis que es responsable de toda la Iglesia del país.
- Siento que aun políticamente tengo una palabra muy influ-
yente.
- Temo las influencias ideológicas y políticas, soy muy
influenciable y son muy posibles las influencias.
- Temo que mis consejeros más íntimos crean que ya no influ-
yen en mí y se callen o se resientan.
- Deseo encontrarme con Jesús y participar de su obediencia
al plan salvífico de Dios.
- Pido perdón a Dios por las interferencias humanas en mi
actuación como instrumento suyo.
- Quiero que estos ejercicios me hagan más íntimamente
unido con su voluntad.
- Le pido que me haga más transparente de su amor, de su
justicia, de su verdad.
- Siento miedo a la violencia en mi persona. Se me ha adverti -
do de serias amenazas precisamente para esta semana.
- Temo por la debilidad de mi carne, pero pido al Señor que me
dé serenidad y perseverancia. Y también humildad porque
siento también la tentación de la vanidad.

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2. Se profundiza la idea de los ejercicios meditando sobre la oración.

Culmina con una bella eucaristía con homilía compartida.

3. Diálogo pastoral. La visita pastoral en dos niveles:

a) Reunión con los sacerdotes y otros agentes de pastoral en las

tres zonas.
Planificación pastoral de las zonas.
Señalar fecha de la visita de la zona. Confirmación vicarial.
b) Visita a las parroquias en las fechas indicadas. Para evaluar lo
proyectado y realizar actos de carácter pastoral, como indica el
Directorio.

4. Principio y fundamento

Con dimensiones sociales. Solución de todos los problemas. Pri-

macía del hombre sobre las cosas creadas. El hombre de fe dispone
de estas para su salvación integral.

5. Pecado

Dimensión social. Nadie sabe el mal que hace cuando hace el mal.

Mis pecados:

- Negligencia en mis confesiones ordinarias y extraordinarias

(general, anual)
- Desorden en mi vida espiritual: misa, breviario, meditación,
examen, lectura, rosario, visitas
- P. dominante: dineros
- Colegialidad: desprecio, murmuración, soberbia
omisiones, obstinación
- Papa: desconfianza, imprudencia
SS. CC., falta de fe
- Sacerdotes: poca atención, huir diálogo
propósitos incumplidos
despreciar a los que no comulgan
desatención en sus necesidades
poco exigente en casos dudosos
corrección

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- Seminario: fomentar descontento

no fomentar lo interdiocesano
poca atención al diálogo personal
defender eliminados
- Religiosos: no visitar, poco cuidado con asuntos ca-
nónicos
promoción
fomentar división
- Comunidades: politización
- Predicación: vanidad, influencia…
riesgos de inexactitudes
ofensas personales
no hacer lo que digo: pobreza, miedo
- Administración: descuido de atención personal
atenerme a los colaboradores
temor desórdenes

6. Misas para ejercitantes:

21 x 15 = 105
210
¢ 315

7. Vino el P. Azcue y todos nos confesamos. Le expresé dos temores.

1. El no ser tan cuidadoso como antes con mis confesiones de

ejercicios y mis confesiones ordinarias y, en general, con mi
vida espiritual. Me orientó comentando que puede haber
inclinaciones de escrúpulos en cuanto a las confesiones y
que lo principal eran las disposiciones interiores; y en cuan -
to a los ejercicios espirituales era bueno trazarme un plan de
vida espiritual, pero sin esclavizarme a él; que aquí también
lo principal debía ser vida y espíritu como alma de toda mi
actividad.
2. Mi otro temor es acerca de los riesgos de mi vida. Me cuesta
aceptar una muerte violenta que en estas circunstancias es
muy posible, incluso el Sr. nuncio de Costa Rica me avisó de
peligros inminentes para esta semana. El padre me dio ánimo
diciéndome que mi disposición debe ser dar mi vida por Dios
cualquiera que sea el fin de mi vida. Las circunstancias

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desconocidas se vivirán con la gracia de Dios. Él asistió a los

mártires y si es necesario lo sentiré muy cerca al entregarle el
último suspiro. Pero que más valioso que el momento de
morir es entregarle toda la vida y vivir para él.
3. Otro aspecto de mi consulta espiritual, que fue también diá-
logo con mis compañeros de ejercicios, fue mi situación con-
flictiva con los otros obispos. Me orientó mucho esta consi-
deración: si me critican mi actuación pastoral, ¿qué otra
alternativa me proponen? Y me he confirmado que lo único
que interesa es la radicalidad del Evangelio que no todos
pueden comprender. Que se puede ceder en algunos aspec-
tos accidentales, pero no se puede ceder en seguir radical -
mente el Evangelio. Esta radicalidad siempre tiene que traer
contradicciones y hasta divisiones dolorosas.

8. Hemos llegado a las meditaciones del Reino de Dios y del

seguimiento de Cristo. Aun “contra mi sensualidad y contra mi
amor carnal y humano”, hago mi oblación: “Eterno Señor de
todas las cosas, yo hago mi oblación con vuestro favor y ayuda,
delante de vuestra infinita bondad y delante de vuestra Madre
gloriosa y de todos los santos y santas de la corte celestial, que
yo quiero y deseo y es mi determinación deliberada, solo que
sea vuestro mayor servicio y alabanza, de imitaros en pasar
todas las injurias y todo vituperio y toda pobreza, así actual
como espiritual, queriéndome vuestra santísima majestad elegir
y recibir en tal vida y estado”.
Así concreto mi consagración al Corazón de Jesús, que fue
siempre fuente de inspiración y alegría cristiana en mi vida. Así
también pongo bajo su providencia amorosa toda mi vida y
acepto con fe en él mi muerte por más difícil que sea. Ni quiero
darle una intención como lo quisiera, por la paz de mi país y por
el florecimiento de nuestra Iglesia… porque el Corazón de
Cristo sabrá darle el destino que quiera. Me basta para estar
feliz y confiado saber con seguridad que en él está mi vida y mi
muerte, que a pesar de mis pecados en él he puesto mi confianza
y no quedaré confundido y otros proseguirán con más sabiduría
y santidad los trabajos de la Iglesia y de la patria.

9. Programa de mi vida para 1980. Debo atender principalmente

estos tres aspectos (surgidos en el diálogo con los sacerdotes):

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- mi vida personal
- mi relación con los sacerdotes
- mi responsabilidad con el gobierno de la Arquidiócesis

a) Mi vida personal
Me critican poca accesibilidad, sentirme abrumado por los
problemas, más irascible, inconstante en mi acogida,
infundo temor en quien no me conoce, respuestas humi-
llantes o cortantes. No lo creen falta de capacidad, sino que
no he sabido compartir con otros colaboradores mis respon-
sabilidades y problemas que ciertamente son graves y a
veces urgentes.
Creo que es también falta de organización de mi vida,
especialmente espiritual.
Daré, pues, prioridad a mi vida espiritual. Cuidaré de
vivir en contacto con Dios. Mi principal preocupación será
irme identificando cada día más con Jesús, radicalizán-
dome con su Evangelio. Hacia este seguimiento y conoci-
miento interno de Jesús orientaré mi devoción a la Virgen
y mis momentos específicos de oración: meditación. Misa.
Breviario. Rosario. Lectura. Examen de conciencia. Retiro
espiritual.
Organizar también mi día de descanso semanal. Aun-
que sea un medio día o en compañía de mis sacerdotes. Ya
que se está anunciando el martes, veré si es lo mejor.
También debo corregir mi demasiada rapidez en tomar
decisiones que después cambio.

b. 1) Mi relación con los sacerdotes

- Como base, mi amor sincero a todos y a cada uno.
- Encuentro con ellos, invitación al día de descanso
semanal. Por vicarías y otros grupos abiertos a los
demás. ¿Martes? ¿Por vicarías? Algún paseo.
- Encargar a alguien que me informe de sus onomás-
ticos, cumpleaños, aniversarios de ordenación… de sus
enfermedades… o problemas de familia… Que en mi
nombre exprese solidaridad. Y, si es necesario, visi-
tarlos.
b. 2) Religiosas
- Visitar sus comunidades.

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- Mencionarlas en mis homilías con motivo de sus

acontecimientos.
- Asistir a las reuniones de pastoral o CONFRES.
- Designarles su vicario.
b. 3) Seminaristas
- En cada grupo, un encargado que me prepare la reu-
nión frecuente, cada 15 días.
- Disponer tiempo un día para recibir problemas indivi-
duales.
- Informarme de la comisión de seminario, de los pro -
blemas.
- El encargado, más en contacto con los problemas de
cada muchacho, que él me indique los que debo tratar
personalmente.
c) Responsabilidad en el gobierno de la arquidiócesis
1. Distribuir responsabilidades.
2. Reunión diaria: oración, deliberación.
3. Informe diario de cada dependencia.
4. Nombrar comisiones para diversos aspectos pastorales
que serán coordinados por la Comisión Pastoral:
Sacerdotes
Religiosas
Jóvenes
Seminario
CEB
Ecumenismo
Comunicación Social

Proyectos pastorales Chalatenango

1. Visita pastoral
30-31 marzo. Zona oriental: Chalatenango, Ojos de Agua, Arca-
tao, Las Flores, San Antonio Los Ranchos, San Francisco Lempa.
16-18 octubre: Zona central: Aldeíta, Dulce Nombre de María,
San Rafael, San Francisco Morazán, Concepción Quezaltepeque.
Febrero: Zona occidental: Nueva Concepción, Tejutla, La
Reina, La Palma.

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2. Nombrar provicarios
Zona oriental: padre N.
Zona central: padre N.
Zona occidental: padre N.
3. Seminarios: Diaconía: 7 marzo, 9 a. m.
Vocaciones tardías, San Rafael.
4. Para sacerdotes. Martes 1 de abril.
5. Nombramiento de vicario coop. de Concepción Quezalte -
peque a padre N.
6. Nombramiento párroco de Concepción Quezaltepeque.
7. Construir casa sacerdotal en Chalatenango. Padre N.
8. Ilopango: nombramiento padre N., vicario coop. Ilopango.
Nombramiento padre N., vicario coop. Santa Lucía, con
proyecto nueva parroquia. Apulo.
9. Padre N.: Comisión de Catequesis, de Comunicación Social.

Homilía del 2.° Domingo de Cuaresma (2 marzo 80)

Cristo transfigurado, clave del plan salvador de Dios en la historia.

1. Cristo transfigurado, testimonio y plenitud del V. T.
2. Cristo transfigurado, base insustituible de la salvación en la
historia.
3. Cristo transfigurado, anuncio de la salvación definitiva más
allá de la historia.

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