TRAYECTORIA DE VIDA

Miguel Antonio Mutumbajoy Muchachasoy es indígena perteneciente al pueblo Camëntsá. Un

pueblo que comparte su territorio con el pueblo Inga, desde tiempos de (Hayna Cápac), quien

conquistó parte del territorio Camëntsá en 1492 luego de atravesar el río Cofán y estableció una

población quechua, hoy conocida como Ingas. La relación entre estos dos pueblos es muy

cercana, de tal manera que se pueden encontrar personas pertenecientes al pueblo Inga y al

Camëntsá que dominan ambas lenguas (Chindoy: 1974).

En el municipio de Sibundoy, territorio perteneciente al alto Putumayo, ubicado en el extremo

noroccidental del departamento, siendo este un lugar privilegiado, pues gracias a ser parte de la

región de la Amazonía conserva hermosos paisajes. Además de estar en límites con Ecuador y

Perú. Nace Mutumbajoy el 13 de Agosto de 1959.Proviene de una familia tradicional y su núcleo

familiar lo conforma María Pastora Sigindioy integrante de la comunidad indígena y sus hijos

German Armando Mutumbajoy 36 años, Yamile Rosario Mutumbajoy 27 años, Miguel Antonio

Mutumbajoy 25 años y sus nietos Jeison Jamioy y Kevin Alexander Jamioy.

Mutumbajoy realiza sus estudios de básica secundaria en la institución Chapañan en Sibundoy

y hace su pregrado en la universidad de la Amazonia en lingüística y educación indígena. Ha

dedicado su vida los conocimientos, difusión y preservación de la lengua materna Camëntsá,

donde desde pequeño en su cuna familiar y entorno convivía a diario con esta lengua y era

testigo del proceso de resistencia ante la lengua castellana. En su niñez fue testigo de espacios,

ambientes e individuos que continuamente practicaba la lengua Camëntsá, pero haciendo una
comparación con la actualidad menciona que todos los cambios debido al tiempo han afectado en

gran medida la práctica de esta lengua materna “ el clima, la estructura de las casas, las

actividades cotidianas, todo ha cambiado”. Debido a estos cambios las familias ya no se reúnen a

dialogar en su lengua, el clima amerita otras actividades hasta las chagras han perdido tradición,

los medios de información y tecnología han ocasionado que el castellano sea el medio por el cual

se dan a conocer, de la misma manera la economía y la industria, hasta la educación amerita al

castellano como idioma primario para poder hacer parte del entorno social.

Debido a su interés y conocimiento de la lengua Camëntsá como medio de identidad de su

comunidad, decide estudiar y sensibilizar a la comunidad de la importancia de mantener su

lengua nativa, por ello se preparó en la rama de lingüística y pedagogía indígena. Con su interés

y compromiso comunitario en el año 1991 lo nombran Alguacil mayor de la comunidad

Camëntsá y allí evidencia las precarias condiciones de manutención y falta de apoyo por parte

del estado en la protección de la multiculturalidad y pluriculturalidad de la nación, comprendió

que si quería contribuir y aportar al fortalecimiento de su lengua materna debía hacerlo por sus

propios méritos, esforzándose y sensibilizando a la comunidad para que juntos buscaran

estrategias de fortalecimiento en lengua Camëntsá.

Mutumbajoy le surge un proyecto como resultado de la exclusión por parte del sistema

educativo a los integrantes de su comunidad, los cuales preferían no ingresar a la escuela porque

sabían que sus conocimientos y su lengua no era válidos y calificables, por lo tanto no aprobarían

ninguna asignatura. Con base en ello Mutumbajoy no concibe que su lengua y sus conocimientos

ancestrales no sean válidos y la sociedad pretenda olvidarlos y hacerlos a un lado. Así es como el

lingüista junto con otros compañeros estudiantes e integrantes de la comunidad étnica fundan la

Institución Bilingüe Artesanal Camëntsá, donde planteaban que desde los conocimientos
individuales podían organizarse y brindar un espacio de aprendizaje y construcción de la

identidad lingüística. En un inicio lo hacían por amor a su comunidad, no recibían ninguna

retribución y debían dedicar la mayor parte de su tiempo en la construcción y organización de la

institución.

Luego de darse a conocer la institución en el cabildo Camëntsá, estos le brindan apoyo y

deciden unirse con la comunidad para aportar en la construcción de este proyecto lingüístico.

Pero no es sino hasta el año de 1993 que se le otorga la aprobación a la institución bilingüe

Camëntsá como entidad educativa apta para impartir conocimientos dentro del sistema educativo

Nacional. Esto se da gracias a la visita de la doctora Alicia Mustafá secretaria de educación de

aquel tiempo la cual prepara una visita sin previo aviso para supervisar la orientación y la

gestión pedagógica de Mutumbajoy y se encuentra con un hombre entregado a su lengua y

comunidad enseñando canticos en Camëntsá a los alumnos. Este gesto motivo en ella la

iniciativa de aprobar estos conocimientos y reconocer que el esfuerzo de Mutumbajoy es válido

y merecía seguir construyendo desde el marco legal y educativo nacional, donde actualmente la

institución tiene aprobación hasta el grado 11.

Con su experiencia y manejo de la lengua Camëntsá que es un dialecto aislado cuya familia

lingüística es aún desconocida Mutumbajoy maneja las dos variedades que son: el

cotidiano/familiar y el social. Este último lo hablan las personas con mayor prestigio al interior

de la comunidad. Tanto oral como escrita, el lingüista maneja áreas de cultura, territorio, política

y folclor desde los lineamientos en lengua materna. Pretende dar a conocer por medio de su

lengua la importancia de mantener el contexto, las tradiciones y las costumbres de la comunidad,

comenzando por su familia donde si bien menciona que prima el castellano, se esfuerza para que
sus hijos comprendan la lengua, el habla en Camëntsá con su esposa en espacios familiares, tales

como el compartir de los alimentos.

Aclara que desde la llegada de colonos al valle de Sibundoy se han combinado muchos

aprendizajes, pero que nunca se deben perder los propios. Así es como él menciona que el éxito

de la institución es buscar estrategias donde los jóvenes demuestren interés, con competencias,

cantos, incentivos, juegos, tareas familiares, donde a diario encuentren su lengua materna en

todos sus quehaceres; sientan la necesidad de practicarla y la responsabilidad que poseen al tener

una lengua aislada cuya familia lingüística aún no ha podido ser determinada con claridad,

haciendo de esta comunidad única y valiosa en el ámbito lingüístico y cultural.

En la actualidad Mutumbajoy reside en la vereda las Cochas resguardo indígena Camëntsá su

vivienda es tradicional de tipo campesino, construida en ladrillo con su cocina de leña, cuarto de

cuyes y salón grande, participa en las actividades del cabildo para el bienestar de su comunidad

este año fue elegido por el gobernador como abanderado, símbolo de responsabilidad y gratitud.

Conserva las actividades tradiciones, es agricultor por excelencia donde cultiva papa y frijol,

también hace actividades de ganadería, ordeño y carne.

Mutumbajoy se destaca por su labor social, pues además de sus conocimientos lingüísticos es un

hombre que comprende la relación entre el indigena Camëntsá y su entorno natural, consiente

que el tiempo ha traído cambios, la globalización y la tecnología desafían la preservación de su

lengua y por lo tanto de su comunidad. Es un hombre humilde aunque posee grandes habilidades

intelectuales; ejemplar en su hogar enseñando a sus hijos y esposa el deber que tienen como

integrantes de una comunidad indígena donde expresa que todo lo que se haga con las propias

manos y con amor, no por un bienestar individual sino por el bien común dará buenos resultados.
Es consiente como lingüista que en su comunidad, las representaciones simbólicas, las

creencias y la identidad han permanecido gracias al lenguaje y tradición que prevalece en cada

una. Es claro que en el mundo homogenico que se ha pretendido crear, el lenguaje y la escritura

acogen esa simplificación de variedad que genera grandes pérdidas en las tradiciones orales y

escritas, puesto que aparte de la falta de oportunidades, muchas comunidades se ven en la

obligación de adoptar otras lenguas y aprender a escribir otro lenguaje diferente a su nativo, para

dar a conocer sus habilidades y posicionarse en una sociedad globalizada.

Las comunidades indígenas son elementos fundamentales para la construcción de la identidad, en

sus lenguas yacen las representaciones artísticas, su música, sus cantos, sus bailes y la oralidad y

escritura son herramientas fundamentales para el registro y supervivencia de estos en la sociedad.

Teniendo en cuenta que Colombia es un país multicultural y posee variedad de lenguas y

comunidades étnicas, es claro que esta heterogeneidad requiere de una investigación minuciosa

de cada lengua, su proveniencia y sus fortalezas y debilidades, para de esta manera aportar

significativamente en el desarrollo sostenible de estas comunidades. Por ello Mutumbajoy ha

dedicado y dedicara sus fuerzas y conocimientos con el fin de que el pueblo Kamentsa se

fortalezca y permanezca.