Teoria Ator-Rede

Resumo: O objetivo deste paper é analisar como a Teoria do Ator-Rede (ANT) tem sido adotada na América Latina para investigar (embora não necessariamente circunscrita) a Sociologia do Turismo. A prática relacionada com o estudo de fenômenos complexos com esta teoria também é partilhada. Para tal, o texto começa a olhar para a gênese da ANT no século XX na Europa, depois discute a sua incorporação nos Estudos do Turismo e posterior adoção na América Latina. Posteriormente, no artigo, são introduzidos alguns casos de estudo concretos, bem como a experiência pessoal do autor com a ANT. Finalmente, o texto delibera sobre as aprendizagens e perspectiva de aplicabilidade futura, num mundo em que a noção de "Turismo" enfrentará um questionamento devastador. Concluímos que, como o chamado "setor do turismo" terá de se regenerar, o mesmo acontecerá com a investigação nessa matéria, tanto compreendendo a necessidade de romper com as barreiras disciplinares, como integrando novos atores e paradigmas.

Resumen: Este trabajo tiene por objetivo central analizar la forma en que la Teoría del Actor-Red (ANT, por sus siglas en inglés) ha sido apropiada en América Latina para la investigación desde la Sociología del Turismo, aunque no únicamente circunscrita a ella. Se comparte también la experiencia de su empleo para el estudio de fenómenos complejos. Para ello, se presenta una reflexión sobre su génesis en la Europa del siglo XX, su incorporación a los estudios del turismo en el mundo y posterior adopción en América Latina. Más adelante se presentan informaciones de casos concretos, así como la experiencia personal del autor con la ANT. Finalmente se reflexiona sobre los aprendizajes generados y la perspectiva de su empleabilidad futura, en un mundo en el que la noción de “turismo” enfrentará un cuestionamiento devastador. Se concluye que, así como el denominado “sector turístico” deberá regenerarse, la investigación tendrá también que reinventarse, comprendiendo la necesidad de eliminar las barreras disciplinares, e incorporando a nuevos actores y paradigmas.

O objetivo deste estudo foi o de utilizar um vídeo game multiplayer como dispositivo experimental para simular as condições de um cenário conflituoso, no qual grupos de jogadores pudessem experienciar a necessidade de compartilhar e preservar recursos para a manutenção de sua permanência no jogo. Corroborando o caráter interdisciplinar do estudo, que envolveu a Psicologia Social e a Engenharia, nosso método baseou-se nos princípios da Teoria Ator-Rede (TAR), tomando a pesquisa como um momento para fazer articulações e para seguir as transformações de um fenômeno em uma rede de proposições e materialidades. Ao performarmos uma versão da cooperação, nossos resultados apresentaram um fenômeno que evolui para diferentes níveis de complexidade durante as interações dos jogadores. A comunicação e a reputação parecem ser importantes para o estabelecimento e manutenção da reciprocidade. O egoísmo ou a cooperação surgiram como efeitos de uma causalidade em rede e não como tendência inata dos indivíduos.

Desde 2010, jornais de diversos países adotaram softwares de Natural Language Generation (NLG), um subcampo da Inteligência Artificial, para produzir notícias automatizadas sobre finanças, esportes, eleições, crimes e terremotos. Denominado como “robô repórter” (CARLSON, 2014), “notícias escritas por máquina” (VAN DALEN, 2012), “Jornalismo Automatizado” (CARLSON, 2014; GRAEFE, 2016) ou “Jornalismo Algorítmico” (DÖRR, 2015), este fenômeno é caracterizado pela publicação de milhares de notícias dirigidas por dados, com estrutura simples e repetitiva, criadas a partir de um template e um banco de dados estruturado acionados por algoritmos. Nesta pesquisa, buscamos inspiração no STS (Science and Technology Studies em inglês) e na Teoria Ator-Rede (TAR) para traçar as redes sociotécnicas mobilizadas pelo Jornalismo Automatizado, em um esforço de abrir as caixas- pretas e revelar os agenciamentos de atores humanos e não-humanos vinculados a esta inovação tecnológica. Incomodados com algumas visões que acreditam que as notícias automatizadas são produzidas sem intervenção humana, os conceitos de autonomia tecnológica (WINNER, 1977) e mediação técnica (LATOUR, 1994b) nos auxiliam neste percurso que busca reconhecer que por trás destes textos existe uma complexa rede de jornalistas, programadores, analistas de dados, empreendedores, pesquisadores, softwares, algoritmos e bancos de dados. Para descrever os atores, a formação de redes e as associações vinculadas ao Jornalismo Automatizado, somos influenciados pelas lentes de observação sugeridas pela Cartografia de Controvérsias (VENTURINI, 2010, 2012) como um modo de olhar para esta inovação, o que fundamenta a nossa metodologia. Buscamos estabelecer um ponto de vista simétrico e não-antropocêntrico, que não recaia nem em uma perspectiva determinista, nem em uma visão pessimista, e tente compreender as incertezas desencadeadas por uma “suposta” autonomia tecnológica de “robôs” redatores de notícias. A cartografia desta pesquisa é dividida em dois movimentos. Em um primeiro movimento, buscamos situar o Jornalismo Automatizado em um contexto acadêmico, onde sugerimos que este seja um campo de estudos em formação que dialoga com as Ciências da Computação e com o Jornalismo Computacional. Nesta etapa da cartografia, descrevemos como funcionam os softwares NLG e alguns experimentos que analisam como jornalistas e leitores reagem a esta tecnologia. Em um segundo movimento, apresentamos três estudos de caso de veículos jornalísticos que adotaram algoritmos para a produção automatizada de notícias. O primeiro relata a trajetória da startup Narrative Science, incluindo as parcerias com a Forbes e a ProPublica e a controversa afirmação de que em breve um computador ganharia o Pulitzer. O segundo descreve o percurso da startup Automated Insights, com o lançamento da rede StatSheet e a parceria com a agência Associated Press. O terceiro apresenta dois projetos desenvolvidos pelo Los Angeles Times: o The Homicide Report para a cobertura de homicídios e Quakebot que agiliza a publicação de notícias sobre terremotos. A partir desta cartografia, argumentamos que existe um novo ecossistema em formação onde jornalistas cada vez mais trabalham ao lado de engenheiros, programadores, analistas de dados. Nesta pesquisa, defendemos que os softwares NLG não eliminam, porém desafiam os jornalistas a se adaptarem para lidar com os dados de uma nova forma, em um contexto onde os algoritmos, o big data e as linguagens de programação se tornam cada vez mais presentes.

O objetivo desta tese de doutorado é analisar o processo de "plataformização" do jornalismo pelo Facebook, com foco nas disputas e controvérsias em torno das parcerias comerciais, tecnológicas e editoriais estabelecidas entre a plataforma e instituições jornalísticas. Por plataformização entende-se o processo de imbricamento e mútua moldagem entre a lógica das plataformas online e diferentes setores sociais. No caso do jornalismo, o Facebook se oferece como infraestrutura que promete soluções e demanda ajustes nas práticas e lógicas de funcionamento das instituições. Nosso estudo se concentra entre os meses de janeiro de 2014 e julho de 2019. Neste período, identificamos dois momentos principais deste processo de plataformização: o primeiro está centrado na implementação da ferramenta Instant Articles, através da qual, desde 2015, a plataforma procura se estabelecer como infraestrutura para a produção, circulação e monetização do conteúdo jornalístico; o segundo se organiza em torno do Facebook Journalism Project, iniciativa lançada em 2017 a fim de estreitar os laços e fomentar o setor jornalístico através de iniciativas como financiamento de projetos, treinamentos, e parcerias com agências de fact-checking. A pesquisa também se dedica a analisar dois momentos de crise: a seleção de conteúdo no Trending Topics e a exclusão da fotografia “The Terror of War”. Tomadas como “controvérsias algorítmicas”, estas situações ocorridas em 2016 nos permitem compreender como um crescente questionamento da suposta neutralidade das agências do Facebook foi decisivo nos ajustes propostos para a plataformização do jornalismo. Nosso referencial teórico é composto por conceitos vinculados aos Science and Technology Studies, mais especificamente aos Estudos de Plataforma, aos Estudos Críticos de Algoritmos e à Teoria Ator-Rede. A cartografia de controvérsias e o modelo “the connective approach” (VAN DIJCK, 2013a) são nossas principais inspirações metodológicas. Dentre os autores com os quais dialogamos estão Van Dijck et al. (2018), Helmond (2015), Helmond et al. (2018), Bucher (2012 e 2018), Bucher e Helmond (2017), Plantin et. al (2018), Nieborg e Poell (2018), Gillespie (2010, 2018), Napoli e Caplan (2018).

Compilado de notas de aula de vários cursos sobre Latour e sua Teoria do Ator-Rede, partes de diversas disciplinas de Atualização e Prática do Direito que ministrei na Faculdade de Direito (UnB) entre 2019 e 2021.

O propósito é meramente expositivo e didático, e não substitui a leitura das obras completas.

Prefaciei este compilado de roteiros com breve notas acerca da origem e evolução do pensamento latouriano nas últimas décadas, bem como os princípios e conceitos gerais que perpassam sua obra.

This paper discusses the emergency of retweets networks motivated by live TV transmissions. Based in Actor-Network Theory, the paper considers networks as result of assemblages and agencies that must be analysed in a temporal way, in opposition to a structuralist approach. It's also discussed how the debates on Twitter reconfigures previous sociotechnical controversies as well as how the mediatization of these controversies alters the methods used to study them. The case study is based in a dataset of 25.115 retweets collected in Twitter about the demonstration of an exoskeleton during 2014 FIFA World Cup opening ceremony. Two methodological approaches are proposed to analyse the subject of the debates and to show in a video and graphs how the RTs networks changed during the transmission.

O presente estudo parte de uma placa de oferta de serviços, entre eles a “consultoria” sobre supostos discos voadores na Bíblia, e estende-se por suas conexões interculturais. Aparentemente exótico, o serviço passa a fazer sentido dentro de determinados contextos. Em primeiro lugar, expõe-se o contexto urbano, analisado por Magnani (1996), que concentra ofertas de um mercado que reúne desde instituições filosófico-espiritualistas e centros especializados em práticas esotéricas a espaços individualizados geridos por autodidatas que buscam disseminar seus saberes. Em um segundo momento, busca-se o exame da relação intercultural em uma rede que envolve livros, filmes e proposições de tênues fronteiras entre ficcional e não ficcional, ressignificando episódios religiosos como intervenções de naves extraplanetárias e seres extraterrestres. A partir de perspectivas propostas por Latour (2002, 2012) em sua Teoria Ator-Rede e discussões sobre os modernos e a modernidade, pretende-se estabelecer os vínculos e associações que mediam estes elementos ressignificadores, bem como analisar tais processos à luz de conceitos do autor, como os de fe(i)tiche e antifetichismo.

A agregação de informação jornalística é um fenômeno emergente no jornalismo móvel caraterizada pela proliferação de aplicativos móveis (apps) desenvolvidos para selecionar e organizar conteúdos adaptados a smartphones e tablets. O avanço tecnológico impõe novas questões à investigação acadêmica, principalmente quando os aplicativos agregadores são comparados com as já tradicionais plataformas de agregação na web. Ao contrário dos computadores pessoais, dispositivos móveis são aparelhos de conexão permanente - tecnologias “always-on” (Baron, 2008; Turkle, 2011) – que se beneficiam de recursos com potencial inovador, como o sistema de geolocalização (GPS) e a tela sensível ao toque (Palacios et al, 2015). Estas e outras características dos novos meios agem sobre as funcionalidades dos aplicativos agregadores e a observação sistemática do fenômeno indica a ocorrência de alterações significativas na noção tradicional de informação jornalística.
Diante das evidências, esta tese investiga as transformações da informação jornalística nos aplicativos agregadores para dispositivos móveis. A partir de uma revisão crítica das teorias do jornalismo, o estudo sustenta a necessidade de explorar novas abordagens capazes de lidar com a emergência do “jornalismo pós-industrial” (Anderson, Bell, & Shirky, 2012). A suposta centralidade dos jornalistas e das redações profissionais é questionada para incorporar elementos historicamente negligenciados pelos investigadores. Desta forma, a exploração dos aplicativos agregadores é realizada a partir da Teoria Ator-Rede (Callon, 1999; Law, 1991; Latour, 2012), aporte teórico-metodológico que defende a simetria generalizada entre entidades humanas e não-humanas. O princípio da simetria permite compreender as entidades heterogêneas que atuam sobre a informação jornalística nos aplicativos.
O estudo é desenvolvido a partir de 28 aplicativos agregadores. A metodologia é realizada em três etapas sucessivas descritas pela Teoria Ator-Rede: “desdobramento”, “estabilização” e “composição”. As duas primeiras descrevem minuciosamente as entidades presentes no objeto de estudo e identificam tendências que confirmam a transformação da noção de informação jornalística nos aplicativos agregadores a partir de três vetores: os algoritmos, a interface com as redes sociais e a curadoria. A terceira etapa organiza os aplicativos em um quadro taxonômico construído a partir de quatro categorias: API (Application Programming Interface), curadoria, sistema de agregação e sistema de personalização.

Esta tese investiga como e em que medida a noção de “mediação”, delineada pela Teoria Ator-Rede (TAR), contribui para caracterizar ações comunicacionais em redes sociais online ao especificar o sentido comunicacional de ações sociotécnicas nessas redes, ao apreendê-las como redes sociotécnicas e ao descrever os modos de ação nelas. Os métodos descritivo e de revisão de literatura auxiliam definir ação comunicacional. Para a TAR, humanos e não humanos afetam-se mutuamente. A ação desses atores ou actantes, aqueles que levam outros a agir, é definida como associação, vinculação ou conexão, da qual resulta o social. A TAR investiga ações, sem predeterminar atores. Isso impacta na definição de comunicação, distribuída entre humanos e não humanos nas redes sociais online. Por fazerem fazer outros, ambos medeiam. A mediação é a ação que altera o que é transportado e os sentidos produzidos. Conforme a TAR, a mediação apresenta quatro sentidos: tradução, composição, reversibilidade e delegação. A hipótese teórica é que a comunicação configura o quinto sentido de mediação por enfatizar o
agenciamento de actantes em contato e em contágio mútuo, pois eles agem em comum, de maneira vinculada. Situações de isolamento, inércia ou que não impliquem em transformações de mediadores e de sentidos não são tratadas como comunicação. Conforme a hipótese, em redes sociais online, a especificidade de ações comunicacionais reside nos rastros digitais (como visualizações, reações, comentários e compartilhamentos) de actantes (como algoritmos, affordances, botões, sentidos, materialidades, empresas e usuários). Esses rastros se expressam nas métricas das redes mais utilizadas nacional e internacionalmente – Facebook, YouTube, Instagram e Twitter –, mas não se restringem a elas, pois produzem efeitos que se atrelam aos conteúdos. Os rastros podem ser recuperados de modo mais veloz e em maior quantidade conforme os recursos e os dados disponíveis nas redes investigadas. A diferença entre ações online e off-line está no tipo de rastro recuperado e na possibilidade de recuperá-lo. O sentido comunicacional de ações em redes sociais online se refere ao vínculo observável entre ações e mediadores, e não apenas às interações entre usuários. Trata-se de redes sociotécnicas porque enredam materialidades, textualidades, algoritmos, affordances, usuários e sentidos. O agenciamento desses actantes caracteriza o online das redes investigadas, que não preexistem
às ações deles. Os modos de ação comunicacional são descritos por meio de capturas de tela nos sites e nos aplicativos das redes de modo a evidenciar suas affordances, que se referem às condições de ação ofertadas por tais ambientes. A conclusão aponta que ações em redes sociais online são comunicacionais quando encadeiam mediações realizadas por diversos actantes, os quais se contagiam e se vinculam provisoriamente em ações partilhadas e distribuídas entre os híbridos que compõem as redes analisadas. A comunicação configura modos de ação por ser um dos sentidos de mediação, ou seja, manifesta-se em agenciamentos híbridos que associam os demais sentidos da mediação de maneira reticular e processual. Especificamente, o sentido comunicacional enfatiza o conjunto de ações e de actantes comuns que rompem o isolamento, vinculam-se, contagiam-se mutuamente e alteram sentidos em dinâmica de rede.

Amateur astronomers and Networked Science call into question a series of binary distinctions traditionally found in books of epistemology and science studies (e.g., centre of calculation or periphery of calculation? exoteric or esoteric circles? literature or digital networks of propagability? Is there science without the construction of new knowlege? How to make a boundary?). Networked Science is remodelling, for instance, the work of scientific researchers, subverting the "science of academic journals". Such a subversion compels us to make a thorough reconsideration of the nature of scientific communication. Changes such as the ones related to the forms of transmitting scientific material using the Internet (from raw data to finished articles), the formation of discussion groups, and serendipity generators, that operate the "collective intelligence", are present in the most diverse fields. Today, many science divulgation problems are solved due to a complex system of propagability of information through social networks. There are many different forms of studying this event; one of them occurs under the viewpoint of the non-scientist, or the non-professional, who ends up gaining acess to the contents of Networked Science. He not only accesses the contents, but uses the same Internet mechanisms to execute his amateur activities, contributing both to the production of new contents and to the propagation of the preexisting ones. It is at this point that the theme of "Networked Science" meets the fundamental problem of this work: the amateurs. With this end in view, we perform multi-sited virtual ethnographies of Pro-Am (professional-amateur) collaborative projects, Citizen Science projects and social networks of serendipity and propagability (amateur-amateur collaboration), describing and problematizing a series of compositions in amateur astronomy that occur in a virtual environment. Through theoretical debates involving the so-called contemporaneous epistemes (Latour, Stengers, Fleck, Mol, Nielsen, Whitehead, Sloterdijk), we draw a series of considerations regarding the political-epistemological relationships of between professionals and amateurs. From that, we endeavor to discuss also the relations that the modern sciences (as institutions) maintain with their diverse ancestral avatars, such as natural history and natural philosophy. All this may result in deep debates about classical themes of political epistemology, like the very definition of knowledge, the boundaries between science and non-science and disciplined progress.

Em um processo de circulação de sentidos, a partir da temática da igualdade de gênero, uma ação publicitária da marca de absorvente Always (da multinacional Procter & Gamble) ganhou visibilidade, no contexto da véspera de abertura dos Jogos Olímpicos do Rio. O caso escolhido para ilustrar esse ensaio é emblemático, nesse sentido, porque emerge da marca mas não a pretende analisar como o centro de uma rede de relações comunicacionais. De fato, o que pretendemos observar é o modo como, a partir da associação da temática esporte e gênero, desencadeia-se uma rede de associações entre organizações de natureza diversa – empresa multinacional (P&G), organização não governamental (Comitê Olímpico Internacional), organização intergovernamental (Organização das Na- ções Unidas, no seu braço UN Women) e outras fundações que atuam em projetos sociais de apoio aos esportes e à causa feminista.

Este livro resulta do projeto de colocar em relação duas áreas do conhecimento antropológico: os estudos da ciência e a etnologia de povos amazônicos. Trata-se de um estudo de antropologia simétrica voltado para a descrição etnográfica de redes sociotécnicas formadas em torno de iniciativas de ‘desenvolvimento sustentável’ envolvendo, de um lado, comunidades indígenas e tradicionais e, do outro, pesquisadores das áreas de ecologia, agronomia e farmacologia. Tendo como referência os insights teóricos e metodológicos da teoria ator-rede, busca-se analisar a relação entre saberes no campo da biodiversidade a partir de uma abordagem ontológica das práticas de conhecimento agenciadas por cientistas, índios e ribeirinhos na concepção dos ‘objetos’ que circulam nas redes. Esse tema é analisado dentro do contexto histórico marcado pela regulamentação do acesso ao “patrimônio genético” e aos “conhecimentos tradicionais associados”. Durante esse percurso, vamos refletir sobre uma série de temas correlatos, como os direitos intelectuais, as formas de repartição de benefícios, os processos de anuência prévia, os encontros e desencontros entre o naturalismo ocidental e o perspectivismo ameríndio, a emergência da categoria de pesquisadores indígenas, a tentativa de formação de uma farmacopeia ribeirinha e o estabelecimento de uma feira e de uma associação de agricultores indígenas.

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA DESTE LIVRO (P/CITAÇÃO):

SOARES, D. 2012. Redes Sociotécnicas na Amazônia: tradução de saberes no campo da biodiversidade. Rio de Janeiro: Editora Multifoco.

Questions of originality and about the border between nature and artifice are linked to the practices of international property rights and lie in the contact zone between the West and its others. The notion of intellectual property is strongly connected with standard epistemological assumptions, especially those pertaining to the existence of natural stable borders and instant discoveries. The notion of natural stable borders allows for
the existence of pure, i.e. completely defined or unproblematic objects or things. The concept of discovery suggests the detachment of a relative instant of time as the definite
moment of recognition or creation of a thing (a stable form).
The epistemological assumptions around notions of stable borders and discovery are associated with the idea of the ‘primacy of the origin’, which invokes the precedence,
priority, predominance, preference, prerogative, privilege, right-of-way, seniority, supremacy of the original over the copy, of the model over the imitated. Primacy of the origin is mobilized to legitimate granting intellectual property rights to those who ‘first’ recognize or invent a thing. Accordingly, by invoking institutionalized intellectual property rights, agents can side-step claims of liberty or rights of creation through naturalized or invisible processes of domination.

However, during the second half of the twentieth century, strong philosophical movements, especially within French philosophy exemplified by the work of Foucault, Deleuze, Guattari, and Derrida, have assembled powerful tools of deconstruction which challenge the primacy of notions of origin. Also, in the last decades, a stream of STS (science, technology, and society studies) scholars working in the West, such as Madeleine Akrich, Geoffrey Bowker, Michel Callon, Donna Haraway, Sheila Jasanoff, Bruno Latour, John Law, Donald MacKenzie, Emily Martin, Annemarie Mol, Arie Rip, Susan Leigh Star, Marilyn Strathern, Lucy Suchman, Sharon Traweek, and Helen Verran, among others, have been ranslating, adapting and using philosophical tools linked to these philosophical movements to show just how problematic borders and origins can be in the world of scientific and technological artefacts. Much of this STS work has been
identified with what has been called controversially actor–network theory, also referred to by the acronym ANT (see Law and Hassard, 1999).

The tension between construction and deconstruction of origins leads to the following questions: in the context of the increasing investments in the framing of intellectual property, can postcolonial deconstructions of the Western concepts of discovery and authorship be relied upon to challenge relations of dominance? Can those deconstructions be relied upon to create new spaces of possibility for technological innovation under the conditions of global inequality?

The Brazilian development of a clone of the Apple Macintosh computer speaks to these questions in a variety of ways. Indeed, a consideration of the Brazilian ‘reverse engineering’ of the Apple Macintosh may transform the field of meanings in discussions of technological innovation.

Resumo: O objetivo é investigar como o "árbitro de vídeo" na Copa do Mundo FIFA 2018 foi apropriado e tensionado por torcedores lusófonos no Twitter. Especificamente, mapeamos a emergência de 'questões problemáticas' sobre tecnologia, futebol, mídia, política etc nos tuítes que tematizam essa inovação. Para tanto, assumimos uma abordagem norteada por aproximações entre comunicação e mídia e os Estudos Sociais em Ciência e Tecnologia. Iniciamos discutindo como o artefato VAR-planejado como um ''ajuste tecnológico''-se integra ao dispositivo midiático que se articula ao megaevento. Com base no 'mapeamento de questões problemáticas' (MARRES, 2015), discute-se em termos teórico-metodológicos como a temática 'VAR na Copa 2018' se constitui a partir das lógicas sociotécnicas da plataforma Twitter. Na análise quanti-quali baseada nas redes de coocorrências de termos dos tuítes de dois dias foram identificadas cinco questões que revelam a diversidade de percepções sobre o VAR.

Abstract: This study aims to map how the "video assistant referee" (VAR) technology was 'issuefied' on Twitter by Portuguese-speakers during the FIFA World Cup 2018. In the fist section, the artefact VAR is presented as a 'technological fix' that, in a emergent process, is articulated with the sports event and its media dispositif. The empirical analysis is inspired by the 'issue mapping' perspective (Marres, 2015) and considers the entanglement between the topic 'VAR during the WC2018' and the sociotechnical especificities of the platform Twitter. The methodology adopted was based on a co-work analysis of the tweets posted in two specific days. Based on the five issues identified, the study discuss how the VAR is associated by Twitter users not only with technology or football, but also with politics, media and everyday life.

O objetivo desta tese é mapear os elementos atuantes na adaptação de veículos jornalísticos aos tablets, despertando novas práticas de territorialização informacional, produção, comercialização e consumo de notícias em um cenário de convergência midiática. Este mapeamento mobilizará conceitos e técnicas da Teoria Ator-rede para compreender de maneira integrada como atores humanos e não humanos, instituições, projetos de pesquisa, formas de financiamento puderam se associar na composição das redes híbridas sociotécnicas responsáveis pela publicação de notícias nos casos A TARDE, Correio 24 horas, Brasil 24/7, Estado de S. Paulo, Folha de S. Paulo, O Globo, New York Times, The Guardian, Le Monde e El País. Para tal, será necessário traçar os antecedentes históricos do tablet desde os projetos visionários e ideologicamente carregados do Xerox PARC, comparando-os aos dispositivos atuais surgidos a partir do ponto de inflexão representado pelo lançamento do iPad pela Apple. Esta investigação se justifica pela perspectiva de que o tablet possa constituir em ponto de passagem obrigatório para as estratégias de publicação midiática em suportes digitais conectados em rede, que é a hipótese principal deste trabalho. Os mapeamentos e a aplicação de fichas de observação revelam o entrelaçamento de articulações econômicas, formais, tecnológicas e sociais na constituição de um verdadeiro laboratório de inovação editorial e comercial comprovando tanto a relevância da proposição representada por esta tese, quanto à pertinência da metodologia adotada para os estudos desta natureza além de apontarem estratégias de publicação, oferta de produtos e segmentação de público que podem ser fundamentais na configuração das redes midiáticas no futuro próximo.

O objetivo deste artigo é mapear as características da noção de algoritmo como objeto de estudo contemporâneo. O estudo está organizado metodologicamente como uma revisão bibliográfica dos principais textos sobre o tema no campo das Ciências Sociais e Aplicadas. A partir disso, é realizada uma discussão teórica orientada por três eixos analíticos definidos por Ziewitz (2015) como temas recorrentes em estudos sobre sistemas algorítmicos: agência, normatividade e visibilidade. Por fim, o estudo propõe uma definição da noção de algoritmo como objeto de estudo da comunicação, enfatizando uma abordagem ampla, plural e relacional.

This article affirms the social character of objects and highlights the differences between sociotechnical networks of everyday objects and those of digitally-augmented objects, which characterize the Internet of Things (IoT). This difference between automation processes and IoT networks is called performative sensibility (PS). We also show that PS is not a technical characteristic of sensors and actuators but a property that places the digitally-augmented object in a broader communication network through algorithmic performances and procedures. We explore how PS can be seen as a fundamental key to a conceptual model of the communication of things, including the procedural narratives of Fibit Charge HR2.

Esta tese investiga como e em que medida a noção de “mediação”, delineada pela Teoria Ator- Rede (TAR), contribui para caracterizar ações comunicacionais em redes sociais online ao especificar o sentido comunicacional de ações sociotécnicas nessas redes, ao apreendê-las como redes sociotécnicas e ao descrever os modos de ação nelas. Os métodos descritivo e de revisão de literatura auxiliam definir ação comunicacional. Para a TAR, humanos e não humanos afetam-se mutuamente. A ação desses atores ou actantes, aqueles que levam outros a agir, é definida como associação, vinculação ou conexão, da qual resulta o social. A TAR investiga ações, sem predeterminar atores. Isso impacta na definição de comunicação, distribuída entre humanos e não humanos nas redes sociais online. Por fazerem fazer outros, ambos medeiam. A mediação é a ação que altera o que é transportado e os sentidos produzidos. Conforme a TAR, a mediação apresenta quatro sentidos: tradução, composição, reversibilidade e delegação. A hipótese teórica é que a comunicação configura o quinto sentido de mediação por enfatizar o
agenciamento de actantes em contato e em contágio mútuo, pois eles agem em comum, de maneira vinculada. Situações de isolamento, inércia ou que não impliquem em transformações de mediadores e de sentidos não são tratadas como comunicação. Conforme a hipótese, em
redes sociais online, a especificidade de ações comunicacionais reside nos rastros digitais (como visualizações, reações, comentários e compartilhamentos) de actantes (como algoritmos, affordances, botões, sentidos, materialidades, empresas e usuários). Esses rastros se expressam nas métricas das redes mais utilizadas nacional e internacionalmente – Facebook, YouTube, Instagram e Twitter –, mas não se restringem a elas, pois produzem efeitos que se atrelam aos
conteúdos. Os rastros podem ser recuperados de modo mais veloz e em maior quantidade conforme os recursos e os dados disponíveis nas redes investigadas. A diferença entre ações online e off-line está no tipo de rastro recuperado e na possibilidade de recuperá-lo. O sentido comunicacional de ações em redes sociais online se refere ao vínculo observável entre ações e mediadores, e não apenas às interações entre usuários. Trata-se de redes sociotécnicas porque enredam materialidades, textualidades, algoritmos, affordances, usuários e sentidos. O agenciamento desses actantes caracteriza o online das redes investigadas, que não preexistem
às ações deles. Os modos de ação comunicacional são descritos por meio de capturas de tela nos sites e nos aplicativos das redes de modo a evidenciar suas affordances, que se referem às condições de ação ofertadas por tais ambientes. A conclusão aponta que ações em redes sociais online são comunicacionais quando encadeiam mediações realizadas por diversos actantes, os quais se contagiam e se vinculam provisoriamente em ações partilhadas e distribuídas entre os
híbridos que compõem as redes analisadas. A comunicação configura modos de ação por ser um dos sentidos de mediação, ou seja, manifesta-se em agenciamentos híbridos que associam os demais sentidos da mediação de maneira reticular e processual. Especificamente, o sentido
comunicacional enfatiza o conjunto de ações e de actantes comuns que rompem o isolamento, vinculam-se, contagiam-se mutuamente e alteram sentidos em dinâmica de rede.

A idéia de “labordireitório” parte de uma complexidade simplificada: os objetos tecno-científicos são produzidos nos laboratórios e nos tribunais. Os laboratórios e os tribunais não são espaços tão disjuntos ou de fronteiras tão marcadas quanto a tradição moderna quis fazer crer, mas espaços que se interpenetram e se comunicam.

A tradição moderna dos estudos sobre como são obtidos os conhecimentos científico-tecnológicos propõe que entendamos os fatos como descobertas feitas em laboratórios (de pesquisa básica) e os artefatos tecnológicos como desenvolvidos em laboratórios (P&D) e reproduzidos nas fábricas. Além disto, a construção de conhecimentos sobre, por exemplo, o átomo, algo que diz respeito à Natureza, não deve se misturar com a construção de conhecimentos sobre, por exemplo, valores e direito, que fazem parte do que diz respeito à Sociedade. Ou seja, a tradição moderna ensina que Natureza e Sociedade, laboratório e tribunal, não se misturam.

Quando vamos à farmácia e compramos um remédio, podemos estar convencidos de que o produto que compramos resultou de um processo onde os fatores ditos “naturais” são separáveis dos fatores ditos “sociais” pois assim ainda é divulgado, apesar dos resultados dos Estudos CTS das últimas décadas. Esta separabilidade está rapidamente se desfazendo diante do acúmulo de evidências de que as decisões envolvidas na estabilização de um remédio como objeto tecno-científico associam de maneira inseparável transformações que se configuram no corpo biológico a transformações que acontecem no corpo social.

A partir dos anos 1980 surgiram estudos que podem entender, para cada caso, em seus mínimos detalhes, como o movimento do braço do bioquímico que retira uma substância de um armário para torná-la um reagente ou extrai um soro de uma glândula de um rato no laboratório é indissociável do movimento do advogado de passar as páginas na leitura das patentes para avaliar quais são as boas chances daquela molécula.  Os laboratórios, que se refeririam exclusiva e isoladamente ao que é “natural”, passam a compartilhar um espaço de interseção com os tribunais, que antes diriam respeito exclusiva e isoladamente ao “social” – eu chamo este compartilhamento de “labordireitório” e sugiro que muita coisa acontece e é decidida aí.

Este ensaio diz respeito aos labordireitórios e sua importância para os problematizar os conhecimentos ditos globais ou universais, e para situar os conhecimentos, dizendo respeito em especial ao local no Brasil. Além da introdução, ele contém mais cinco partes.

Na primeira parte utilizo a contemplação das constelações no céu para fazer entrar em cena uma realidade em fluxo onde os objetos de fronteira nítidas isoláveis a que estamos acostumados adquirem outro tipo de existência. Os objetos científico-tecnológicos reconfiguram-se como entidades que atuam no mundo de modo semelhante às constelações que vemos no céu. Na realidade em fluxo as entidades são formas que não se configuram independentemente do observador e do aparato de observação (mesmo que este aparato seja o olho humano). As entidades não têm essência, não têm formas prévias mas elas podem ser batizadas por aproximação, podem receber um nome, um substantivo que as designa. É a partir daí, do nome substantivo que congela provisionalmente o fluxo, que se constrói uma fronteira entre o dentro e o fora de uma entidade e se esquece o trabalho e as condições que possibilitam seu batismo.

Na segunda parte focalizo os atributos de universalidade e neutralidade das ciências e das técnicas como decorrência do divisor constitucional do conhecimento científico moderno: Natureza x Sociedade, laboratório x tribunal. A Natureza é a entidade coletora das coisas-em-si, das coisas ou formas que supostamente existem e estão lá dadas a priori, independentes do que façam os homens-entre-si. Os conhecimentos sobre esta Natureza incorruptível, desprovida de valores, são acumulados através de descobertas científicas. E as formas, coisas ou entidades, ditas naturais e supostamente pré-dadas na Natureza, resultantes das descobertas, recebem os atributos de universalidade e neutralidade. Em oposição à Natureza está a Sociedade, o mundo que resulta das relações dos homens-entre-si, um mundo corruptível. A separabilidade dos dois mundos, Natureza (coisas-em-si) e Sociedade (homens-entre-si) se complica ainda mais porque as ciências sociais vieram propondo-se descobrir as leis (ab initio universais e neutras) que regem os acontecimentos no âmbito dos grupos humanos, ou seja, vieram com o intuito de descobrir a Natureza da Sociedade.

Na terceira parte invoco as noções de linha de fuga e de desterritorialização. Para fazer isto utilizo destaco o que Michel Callon chama de “enquadramento”, uma ferramenta metodológica que possibilita destacar e limitar a materialidade de cada caso no fluxo. Aqui são dois os pontos cruciais: 1) não é possível haver negociação, acordo e paz sem que as partes envolvidas compartilhem um enquadramento, que é justamente um acordo prévio sobre o que está dentro da (será levado em conta na) negociação ou resolução de um conflito ou controvérsia; 2) não há enquadramento sem transbordamento; não se tem jamais uma situação de fronteiras absolutamente definidas e seguras entre o dentro e o fora de um enquadramento. (Callon, 1998:255)

Chego então à quarta parte, onde relaciono labordireitórios e conhecimentos situados. Apresento dois casos de tratamento de conhecimentos em regiões bastante diversas do Brasil. Houve, nos dois casos, apropriação de conhecimentos disponíveis na realidade em fluxo, mas as aproximações do laboratório e do tribunal são diversas. Em um caso, uma multinacional usa a ciência para legitimar uma crença popular: sua apropriação pretende reforçar suas vendas e ela poderá recolher-se ao laboratório como um espaço onde se fortificará para, quem sabe, um dia sair de lá aliada ao tribunal para vencer seus competidores. Em outro caso, uma pequena empresa brasileira clona um famoso computador americano sem patentes no Brasil: seu lócus é o tribunal e ela vai ao laboratório na estrita medida de sua necessidade de construir e colher os elementos de uma história respeitável perante o tribunal. Não obstante a lógica das táticas e estratégias diversas das duas empresas, as duas apropriações acontecem no labordireitório.

Finalmente, à guisa de conclusão e fazendo de certa maneira um retorno à primeira parte, ressalto o resultado crucial dos Estudos CTS das últimas décadas que é negado pelo catecismo apresentado como ordenador da construção do conhecimento científico: a fronteira que separa Natureza x Sociedade não está previamente dada no mundo, mas é resultado de um trabalho constante e sub-reptício, simultaneamente praticado e escondido. Um imenso desafio a ser enfrentado na diversidade local do Brasil, este canto do mundo que se quer Ocidental ma non tropo, é desfazer algumas fronteiras Natureza x Sociedade que recebemos prontas e naturalizadas dos países que nos servem de modelo para construir outras, que possibilitem a ampliação das negociações propondo outros enquadramentos, que melhor acolham nossas especificidades.

Este artigo descreve um quadro analítico das relações entre ciência e poder até o ano de 2008 a respeito do programa alimentar Multimistura, em prática no Brasil desde os anos 1970. Eu apresento três ontologias, histórias ou versões de realidade. Em cada uma as relações entre os conhecimentos
científicos sobre a nutrição (institucionalizados nos laboratórios acadêmicos e no Conselho Federal de Nutricionistas) e o programa Multimistura são transformados. Estabeleço uma hierarquia entre as três versões de realidade no que diz respeito às suas capacidades dialógicas. A primeira é a versão de realidade determinada pela análise bioquímica dos componentes da Multimistura. A segunda é a versão de realidade de uma mistura estabilizada de ciência e cultura, natureza e sociedade, técnica e política; é um tipo de versão de realidade posta em cena por numerosos estudos no campo
ˆ‰Š (Ciência-Tecnologia-Sociedade). A terceira é a versão de realidade de uma história antropologicamente esclarecida que escape da prisão delimitada pelo “teste de realidade” dominante na cultura ocidental.

Neste trabalho, buscamos analisar a formação de redes textuais no “Feed de Notícias” (FN) do Facebook a partir dos agenciamentos de atores humanos e não humanos. Assim, olhamos para o FN que nos é exibido no nosso acesso para tentar entender como e quais atores agem na conformação e emergência dessas redes textuais que fazem parte da construção de sentidos na rotina de milhares de brasileiros. Para fazer isso, buscamos auxílio nos conceitos elucidados pela Teoria Ator-Rede (TAR), dialogando com autores como John Law (1992, 2009), Bruno Latour (2011, 2012) e Michel Callon (1990, 2008). De acordo com Holanda e Lemos (2013), a TAR nos oferece a possibilidade de pensarmos a mediação como um processo de deslocamento e de transformação. A metodologia que buscamos para nos auxiliar nesse processo é a do método cartográfico, no qual o pesquisador se insere na rede e vai construindo um mapa de relações a partir do relato de sua experiência e em conjunto com os atores que segue. Ao longo do trabalho, desenvolvemos uma metodologia para dar conta do nosso objeto de estudo, ancorados em trabalhos dos autores da TAR, que aderem à cartografia como metodologia, e autores como Virgínia Kastrup e Regina Benevides de Barros (2012), Deleuze e Guattari (1995), Noortje Marres e Esther Weltevrede (2013) e Fernanda Bruno (2012). A perspectiva de permitir a inserção do pesquisador na própria rede analisada foi essencial para nossa experiência, uma vez que é impossível analisar as conexões no Facebook sem inserir-se nelas. A coleta dos dados para a parte empírica foi feita a partir da conta pessoal da pesquisadora Amanda Jurno, que escreve esse trabalho, para aproveitar as conexões pessoais já firmadas anteriormente e simular uma experiência parecida com a de um usuário quando acessa seu perfil. Para isso realizamos dois mergulhos na rede social, em semanas escolhidas aleatoriamente, e coletamos os posts que serviram para produzir as duas cartografias. A primeira coleta de dados se deu entre os dias 13 e 17 de abril de 2015, de segunda a sexta-feira, em horários variados ao longo do dia. A segunda coleta foi realizada entre os dias 5 e 9 de outubro de 2015, de segunda a sexta-feira, também em horários vários e em três dispositivos diferentes – celular, computador e tablet. Após analisarmos as cartografias, fruto dessas duas experiências, pudemos perceber como a agência no Facebook é híbrida, como os algoritmos desempenham papel central na exibição e conformação do nosso FN e como os usuários agem e negociam com esses algoritmos no ambiente. Percebemos que as redes textuais que emergem a partir dos nossos acessos são influenciadas pela nossa rede de amigos e pelos algoritmos, mas também diz muito das nossas próprias ações no ambiente. Por fim, percebemos o quanto a agência dos algoritmos é obscura, incompreensível e de difícil entendimento e como o Facebook constantemente modifica seu modus operandi sem avisar aos usuários em grande parte das vezes.

O trabalho analisa a história do Instituto Ezequiel Dias, fundado em 1907, até a sua estadualização, em 1936. Tal momento foi fundamental para que se pudesse pensar o processo regional de aceitação do paradigma microbiológico em Belo Horizonte/Minas Gerais. Através do percurso histórico da instituição foi possível verificar o processo de composição do campo médico na recente capital de Minas. A trajetória do Instituto também representou uma constante luta dos médicos em tecer suas redes e conseguir credibilidade junto a amplos setores sociais, para que assim pudessem se tornar sujeitos privilegiados nos assuntos de saúde na capital e no Estado. A história do Instituto Ezequiel Dias envolveu-se na tessitura desta rede complexa e extensa de homens de ciência comprometidos com a legitimação de seu ofício, do campo do qual faziam parte e, principalmente, da sua Instituição. Nosso estudo discute a estratégia desses médicos em concentrar sua representação pública nas atividades ligadas ao serviço antipeçonhento. Sugere-se que essa foi uma escolha histórica e cultural, pois tais médicos perceberam a relevância dessa questão de saúde relativa a amplos setores, tendo em vista os grandes índices de acidentes com cobras e escorpiões. O governo Estadual, os fazendeiros, como representantes de setores econômicos decisivos, a própria população em geral, atingida pelos temíveis peçonhentos, na capital e no interior, todos podiam tornar-se interessados no assunto pelos serviços do Instituto. Mas esta não teria sido a única estratégia desenvolvida. Como forma de dotá-los de credibilidade científica ainda maior e, por conseqüência, a própria instituição em que se encontravam, tais médicos optaram, de uma forma bastante peculiar, por inserir outras discussões nas atividades do serviço antipeçonhento. Atrás de cobras e escorpiões, foram feitas inúmeras viagens pelo interior de Minas, as quais se relacionavam a um projeto no interior da Primeira República, que reivindicava a inclusão dos territórios escondidos, afastados e abandonados no progresso civilizatório através da ciência. Os médicos se inseriam, através de suas atividades, numa discussão que pretendia um projeto de construção de uma nação que deveria ser saneada para sua própria efetividade. Paralelamente, ligaram-se, também, a outro processo regional que pretendia o progresso econômico de Minas Gerais. Tais questões possibilitaram a percepção de que cobras, escorpiões e micróbios foram levados ao laboratório para além de dotar o Instituto Ezequiel Dias de credibilidade científica, construir a nação brasileira saneada e efetivar o projeto de desenvolvimento econômico de Minas Gerais.

Um novo entendimento do sucesso e do fracasso da assim chamada política de reserva de mercado dos computadores é oferecido chamando atenção para as redes, as rupturas e
as interferências sociotécnicas. São utilizados três modelos de liberdade para abordar os princípios de organização política na tradição liberal democrática. E três desenvolvimentos
sociotécnicos dos anos 1970 e 1980 se destacam: o caráter especial da comunidade de profissionais brasileiros de informática nos anos 1970; a intervenção da polícia política da
ditadura militar; e o aparecimento do microcomputador. A análise derivada da combinação destes elementos coloca em cena uma divisão do período em duas fases. A primeira apresenta uma afinidade, em geral não levada em conta, entre as práticas democráticas liberais e a possibilidade de implementação bem-sucedida de políticas industriais e tecnológicas — buscando simultaneamente o desenvolvimento econômico e o das ciências e tecnologias locais no Brasil.

PALAVRAS-CHAVE: computadores, política industrial, democracia, autoritarismo, comunidade.

A construção de artefatos tecnológicos, em particular a construção de software, onde podem ser incluídos os sistemas de Business Intelligence, é predominantemente conduzida como sendo uma atividade “puramente” técnica. Se adotada esta linha de condução, aos profissionais da área da computação “cabem cuidar da parte ‘técnica’ do artefato tecnológico”, sendo as demais, ou seja, as “não-técnicas” desconsideradas ou relegadas a um segundo plano. No entanto, percebe-se na prática que a construção desses artefatos se realiza em um fundo heterogêneo, onde temos posições de poder individuais e institucionais, ideologias, políticas, contextos tecnológicos e regulatórios, entre outros que permitem ou restringem a construção destes artefatos. À luz das ideias, principalmente, de Bruno Latour, este trabalho busca, tomando a abordagem metodológica da Teoria Ator-Rede, trazer visibilidade para as inúmeras associações entre diversos e heterogêneos elementos (humanos e não humanos) que se configuram, provisoriamente, em função dos variados interesses dos envolvidos que se encontram em cena, em certo lugar e tempo, durante a construção do artefato tecnológico. Também busca aplicar a noção de regime de informação pela identificação de alguns elementos do regime de informação local a partir do rastreamento da rede sociotécnica na qual o artefato estudado se insere.

ResUmo O objetivo deste artigo é apresentar alguns usos da Teoria Ator-Rede (TAR) por psicólogos no Brasil. Para tanto, elegemos como foco analítico artigos indexados no Qualis Capes da Psicologia, observando os seguintes aspectos: temas afins; materialidades envolvidas; metodologias; estratégias de análises. Concluímos que a TAR é utilizada desde 1997 em publicações na área da Psicologia e em especial na subárea Psicologia Social, com questionamentos às bases epistemológicas advindas da tradição científica experimentalista moderna e, principalmente, problematizando a centralidade do ser humano como foco e origem do conhecimento. Bruno Latour, John Law e Annemarie Mol foram os principais autores utilizados nos artigos analisados. A introdução da teoria se deu por meio de duas redes de pesquisa: Rio de Janeiro associada à parceria UFF, UERJ e UFRJ e, em São Paulo, parceria PUC/SP e UAB/Barcelona. Palavras-chave: Teoria-Ator-Rede; Bruno Latour; Psicologia; metodologias de pesquisas. ResUmen Este artículo tiene el objeto de presentar algunos usos de la Teoría Actor-Red (TAR) por psicólogos en Brasil. Para ello, elegimos como foco analítico artículos indexados en Qualis Capes de Psicología, observando los siguientes aspectos: temas afines; materialidades involucradas; metodologías; estrategias de análisis. Concluimos que la TAR se utiliza desde 1997 en publicaciones del área de Psicología y en especial en la sub-área Psicología Social, con cuestionamientos a las bases epistemológicas advenidas de la tradición científica experimentalista moderna y, principalmente, problematizando la centralidad del ser humano como foco y origen del conocimiento. Bruno Latour, John Law y Annemarie Mol fueron los principales autores utilizados en los artículos analizados. La introducción de la teoría se dio por medio de dos redes de investigación: Rio de Janeiro por la asociación UFF, UERJ y UFRJ y en São Paulo, asociación PUC/SP y UAB/Barcelona. Palabras clave: Teoría-Actor-Red; Bruno Latour; Psicología; metodologías de investigación. aBsTRacT The aim of this article is to discuss some of the ways in which Actor-Network Theory (ANT) has been used by psychologists in Brazil. For this purpose, the focus of analysis was articles published in journals indexed in the CAPES Qualis for the area of Psychology observing the following aspects: similar themes; materialities involved in the discussion; methodologies; strategies for analysis. We concluded that since 1997 ANT has been used in publications in the area of Psychology, chiefly in Social Psychology, to question the epistemological foundations arising from modern experimentalist traditions and, especially, the centrality of human as the focus and origin of knowledge. Bruno Latour, John Law and Annemarie Mol were the main authors used in the articles analyzed. The theory was introduced by two research networks: in the Rio de Janeiro (partnership between UFF, UERJ, and UFRJ) and in São Paulo (PUC/SP in association with UAB/Barcelona).

O artigo desenvolve uma proposta de esquema de análise que visa mapear as formas como plataformas digitais buscam condicionar práticas e comportamentos a partir do estudo dos seus textos. A proposta é baseada na análise de dispositivos textuais (ARAÚJO, 2017), um enquadramento analítico para estudo do texto que busca descrever os atores e traduções constituídos na composição das narrativas, mapeando objetivos, relações e efeitos. Trata-se de uma matriz de análise constituída a partir de contribuições dos Estudos de Ciência e Tecnologia (ECT) e da Teoria Ator-Rede (TAR), com objetivo de sistematizar um estudo do caráter performativo dos textos. Ao final, é proposta uma estrutura para análise de dispositivos textuais orientada para o estudo de plataformas digitais.

Este artigo visa contribuir à aplicação da teoria ator-rede (TAR) em estudos urbanos. A pesquisa partiu da controvérsia entre moradores e poder público em uma ocupação de palafitas na cidade de Macapá. A cidade é permeada por áreas úmidas que sofrem pressão por ocupação informal. Essas áreas se caracterizam por casa de palafitas e caminhos de passarelas de madeira. Pergunto-me: quais atores foram acionados e quais tensões elucidadas a partir da prática de produzir passarelas pela prefeitura? A partir de então, o objetivo consiste em elencar os atores, os vínculos formados, formação de grupos, enunciados discursivos e sua divulgação. Para tanto, a pesquisa cartografou as controvérsias e teve os seguintes procedimentos: documentos, entrevistas e observação participante. Constatou-se a heterogeneidade e diversidade dos atores envolvidos, o pouco diálogo da prefeitura com moradores, a melhoria na acessibilidade. Por fim, a TAR demonstra potencialidades ao permitir identificar a complexidade das ações e atores estudados.

Lanço mão dos pressupostos e dos resultados das últimas décadas dos Estudos CTS (Ciên-cia-Tecnologia-Sociedade), especialmente da chamada “teoria ator-rede” , que torna possí-vel descrever e falar nos mesmo termos de artefatos tecnológicos ou de fatos científicos, e também de normas, leis e instituições (inclusive mercados), juntando-os em uma só história. Neste campo de estudos faz-se o investimento teórico-prático visando a construção de ferramentas analíticas ou linguagens que ultrapassem a divisão Natureza (“o mundo das coisas-em-si”) / Sociedade (“o mundo dos homens-entre-si”). Isto propicia, mesmo que possa à primeira vista parecer estranho, descrever um artefato tecnológico, um organismo biológico, um fato ou uma lei científica nos mesmos termos usados para descrever uma lei, uma norma ou uma instituição social, política e econômica, ou mesmo um costume ou hábito.

Os Estudos CTS abrem o caminho para que tenhamos uma história das ciências que não separa mas, ao contrário, entrelaça as entidades postas no “mundo das coisas-em-si” e as entidades postas no mundo dos “homens-entre-si”, criando híbridos e desconstruindo a di-visão entre Natureza e Sociedade já bem acabada desde Kant.  Os Estudos CTS juntam em uma só história partículas atômicas e ministérios, elétron e estado, física, negócios e nação que se co-constroem em fluxos e justaposições de materiais heterogêneos (Latour, 1989 (1996)).

Os Estudos CTS problematizam, deslocam, desfazem e refazem, ou não, as fronteiras hoje naturalizadas (tidas como formas pré-existentes) entre não só as ciências naturais (física, química, biologia e também a matemática) e as ciências sociais, mas também entre ciência pura ou básica e ciência aplicada ou tecnologia, entre objeto e sujeito, entre mente e corpo, entre humano e não humano – mas aqui a apreciação desta reformulação ampla será mais localizada, focalizando os fatos e artefatos da modernidade e a chamada invencibilidade moderna.

As palavras modernidade e moderna referem-se, um tanto grosseiramente, a configurações históricas de coletivos heterogêneos que espalharam-se pelo mundo no segundo milênio a partir da Europa após as reformas religiosas, a disseminação da imprensa, os descobrimentos dos novos continentes, os empreendimentos ligados às ciências e às tecnologias e o desenvolvimento dos capitalismos e dos estados-nações.  A “invencibilidade moderna” refere-se, também grosso modo, a capacidade da chamada civilização moderna de criar situações as-simétricas que a privilegia quando entra em contato com outras culturas. Embora este ensaio vá se restringir a processos exemplares mas bastante específicos, espero começar a mostrar que estudar a “invencibilidade moderna” abre novos espaços de ação para o desenvolvimento científico e tecnológico de coletivos que ocupam posições desfavorecidas nas distribuições assimétricas dos seres no mundo, tais como muitos dos coletivos que constituem, tal-vez ainda se possa dizer, o povo brasileiro.

Resumo: O presente artigo pretende pensar a história do movimento daseinsanalítico problematizando sua prática a partir da rede que a constitui. Dessa forma, nos apropriamos de alguns dispositivos conceituais desenvolvidos no pensamento da Teoria Ator Rede de Bruno Latour e no da Epistemologia Política de Stengers e Despret. Refletindo sobre a controvérsia teórica que existiu entre Binswanger e Boss, o objetivo deste trabalho é identificar algumas relações, que constituem a rede deste saber psicológico (a Daseinsanalyse). Estas seriam pensados a partir dos modos de afetação e coafetação (dóceis ou recalcitrantes). Os frutos deste breve estudo miram esclarecer basicamente como um saber psicológico (a Daseinsanalyse) se modula e se sustenta, não tanto pelo seu corpo teórico, mas antes pelas formas de articulação entre os seus diversos atores. Palavras-chave: Daseinsanalyse, recalcitrância, articulação.

Abstract The aim of this article is to reflect about the history of Daseinsanalyse therapy questioning its practice by approaching its establishing networks. Thus, we use some conceptual devices developed in the Actor Network Theory by Bruno Latour and in Political Epistemology by Stengers and Despret. The target of this paper is to identify some relations that constitute the networks of this psychological practice (Daseinsanalyse), specially reflecting about the theoretical controversy occurred between Binswanger and Boss. These networks will be described from the different ways of affectedness or co-affectedness (docile or recalcitrant). This brief study seeks to clarify how a psychological practice (the Daseinsanalyse) modulates and maintains itself, not only by its theoretical framework, but rather by diverse forms of articulation between its actors.

Para além da ciência e do anthropos: deslocamentos da antropologia da ciência e da tecnologia no Brasil A antropologia da ciência e da tecnologia (ACT) no Brasil tem se desenvolvido com grande fôlego, principalmente a partir da virada para o século XXI. Este artigo oferece um mapeamento inicial desse campo no que concerne ao período entre 2010 e 2018. Diante das limitações de fornecer um panorama mais abrangente, optamos pela combinação de diferentes estratégias: análise de publicações em periódicos científicos e coletâneas; mapeamento das abordagens e temáticas presentes nos eventos científicos; e informações complementares relativas a teses e dissertações. Espera-se indicar pistas acerca dos investimentos de pesquisa, possivelmente mais consolidados, divulgados nas revistas mais qualificadas do país e nas coletâneas de artigos e acerca da produção emergente de conhecimento registrada nos anais dos congressos da área. Os resultados do mapeamento revelaram a concentração da produção nos seguintes eixos: conceitos e métodos da ACT; biomedicina e saúde; gêneros e sexualidades; humanos e não humanos; técnicas; questões ambientais e desenvolvimento.

Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil Neste texto, apresentamos resultados de uma pesquisa que investigou performances em uma disciplina denominada "Prática de Ensino de Ciências", em um curso de Licenciatura em Ciências Biológicas de uma universidade situada no estado de Minas Gerais. Com referências nos estudos de Sørensen e Latour, entendemos como performances os agenciamentos entre atores humanos e não humanos e os movimentos decorrentes destes, os quais permitem atingir um determinado fim. Os dados da pesquisa foram coletados por meio da observação-participante com registro em caderno de campo, em áudio e em vídeo, em um total de nove aulas, no período de agosto a outubro de 2017. A disciplina observada estava localizada no sexto período do curso, porém contava com a participação de estudantes de outros períodos. Em nossas análises, identificamos que as performances das práticas de ensino foram compostas por entidades com as quais os licenciandos interagiam em seus planejamentos de aulas. Uma delas, o tempo, foi seguida nas modulações verbais que levaram os professores em formação a se moverem ao passado, presente e futuro. Além disso, atores humanos e não humanos figurados nessas performances de aulas fizeram emergir uma escola imaginada por eles, a qual contingenciava suas ações. Se, por um lado, isso ofereceu possibilidades de se flexibilizarem os planejamentos de aula adequando-os às diferentes realidades escolares, por outro, limitou, impediu, fragilizou e/ou conferiu certa angústia às suas possibilidades de atuação no contexto escolar. Destacamos a relevância de disciplinas acadêmicas como a investigada, uma vez que se configuram enquanto espaço-tempo curricular especial em programas de formação de professores, nos quais se permite melhor compreender os complexos e intricados processos de preparação para a docência. PALAVRAS-CHAVE: Teoria Ator-Rede. Prática de Ensino. Formação de Professores.

Na cidade de Macapá, capital do Estado do Amapá, parte da população habita sobre as águas. São ocupações informais localizadas em áreas úmidas, localmente denominadas de res-sacas. Suas construções caracterizam-se por serem de palafitas com acessos efetuados por passarelas. Evitando compreensões deterministas e finalísticas, as quais só entendem essas ocupações entre os extremos da desolação da precariedade e desigualdade ou como causa cultural, o objetivo desta pesquisa consiste em oferecer visibilidade às práticas e relações dos moradores quanto a autoconstrução da ocupação informal na ressaca do Beirol, tendo como recorte a rede de água. Para tanto, baseamo-nos na Teoria Ator-Rede e na potência do uso do Diagrama Ator-Rede para representar associações, atores e conflitos durante uma prática. Conclui-se que, ao autoconstruir, os moradores exercem ações para melhorar a rede de água e, assim, suas condições de habitar. Além disso, o método mostra-se potente para fornecer visibilidade a atores comumente excluídos das narrativas, bem como agregar os não-humanos como atores completos, o que traz uma nova perspectiva à pesquisa.

ATUALIZAÇÃO: Uma versão atualizada e ampliada deste artigo foi publicada como capítulo integrante do livro "Espetáculos Culturais na Amazônia" (CRV, 2018). Com o título "Dos teclados às arenas: o consumo do e-Sport como espetáculo", mais informações sobre como adquirir o livro estão disponíveis na seção "book chapters" deste perfil.

O presente trabalho tem como objetivo apresentar o surgimento de uma nova categoria de esporte: o esporte eletrônico (e-Sport), que invadiu o “ambiente de entretenimento” para criar uma complexa rede comercial que se espalha mundialmente e levanta a problemática de como os mundos virtuais e o Multiplayer On-line Battle Arena (MOBAs) acabam por borrar as fronteiras entre as definições de jogo, trabalho e lazer. Portanto, observamos como esse game é apropriado como uma nova forma de espetacularização lúdica pela cultura de consumo, a partir da união entre vertentes teóricas da chamada Teoria do Espetáculo e dos processos de associações definidos pela Teoria Ator-Rede (TAR), sustentando a tese de uma economia do jogo que tem sua base no consumo compartilhado de produtos e serviços do e no mundo virtual.

Moraes, M. PesquisarCOM: política ontológica e deficiência visual. In: Moraes, M. e Kastrup, V. Exercícios de ver e não ver: arte e pesquisa com pessoas com deficiência visual. Rio de Janeiro: Nau Editora, 2010. ___________________________________________________________________________ PesquisarCOM: política ontológica e deficiência visual Marcia Moraes PÁGINA 26 A bailarina e o mal entendido promissor O filósofo Gilles Deleuze (1988) afirmava que os homens raramente exercitam o pensamento e quando o fazem, é mais sob um choque, um golpe, do que no elã de um gosto. Pois bem leitor, te digo, se tenho pensado algo, é assim, no golpe, no atrito, no embate com o mundo, com os outros, com o campo de pesquisa. É no estranhamento do encontro com o outro que um pensamento pode advir. O pensamento não se reduz à recognição, ao reconhecimento de si mesmo ou de alguma forma dada e definida de antemão, mas ao invés disso, o pensar envolve outras aventuras, encontros inusitados com o mundo. De minha parte, considero que a vida seria muitíssimo tediosa se o tempo todo estivéssemos às voltas com o já sabido, a encontrar no mundo apenas aquilo que nos é familiar, aquilo que, de algum modo, já estava em nosso pensamento.

Quais são as políticas do tempo mediadas pelo dispositivo do anacronismo? Esta tese se dedica a investigar o funcionamento do anacronismo como uma agência capaz de agregar actantes em associações multitemporais, a partir de dois estudos de caso provenientes das obras de Bruno Latour dos anos 90 do século XX: a) a mobilização da Alegoria da Caverna de Platão no livro Políticas da natureza; b) a invocação de Ramsés II e da causa hipotética de sua morte na proposta da historicidade dos objetos científicos, expondo as dificuldades de vinculá-lo ao bacilo de Koch. O objetivo deste estudo, com isso, é descrever as cronopolíticas implicadas na vinculação ou não de actantes deslocados de diversas temporalidades em um mesmo agrupamento através do anacronismo, utilizando como método descritivo a própria teoria ator-rede proposta por Bruno Latour e outros pesquisadores dos science studies. O uso desta metodologia para descrever os casos de Platão e de Ramsés II em Latour, visando delinear as suas distintas temporalizações, é feito de forma crítica, buscando traduzir as proposições da ator-rede para a historiografia. A partir das descrições dos dois casos, é possível perceber que, embora o anacronismo seja aparentemente apenas um critério de hierarquização dos seres no tempo, criando contemporaneidades a partir da extemporaneização de algumas agências, a sua mediação é fundamental para a manutenção de agregados coetâneos temporalmente múltiplos. Ao fim, conclui-se que a descrição ator-rede é
capaz de integrar, na historiografia, uma série de agências que geralmente são exiladas do agora ou que têm a sua atuação subestimada, como é o caso dos não humanos, das coisas e dos mortos. Além disso, ao assumirmos o “social” como resultado das associações e não como um pressuposto a elas, as descrições da fabricação do tempo tornaram-se mais detalhadas, manifestando o seu caráter provisório e contingente. Espera-se, com esta pesquisa, contribuir para a inserção das ideias de Bruno Latour e dos science studies nos debates historiográficos, e também oferecer ferramentas capazes de descrever as controvérsias nas quais agências deslocadas de temporalidades variadas disputam questões públicas que são, de alguma forma, sensíveis a nós.

RESUMO Este ensaio trata da construção de fatos e, por conseguinte, da própria realidade. Seguindo os autores que o inspiram, particularmente Bruno Latour e Marilyn Strathern, minha tese central é a de que a transformação de dados em fatos não é uma alquimia das coisas, mas um arranjo de uma questão de estilo de pensamento. Para mostrar isso, tomo dois casos emblemáticos, já amplamente discutidos tanto na física quanto na antropologia: o da prova da carga do elétron, protagonizado por Millikan (1913), e o das instruções para se fazer etnografia, sistematizado por Malinowski (1922). Minha ênfase, é claro, está na antropologia. O que pretendo mostrar é que a repetição didática de suas experiências de pesquisa produz uma realidade que interessa às suas disciplinas – a física e a antropologia. Associado a isso, introduzo brevemente a ideia de que a virtude intelectual é, por excelência, um critério metodológico do trabalho científico, uma vez que o procedimento e a sua validade repousam na figura do cientista, seja ele um físico, seja um antropólogo. Tal afirmação implica deslocar a moral do campo das propriedades metafísicas para configurá-la como parte do procedimento experimental. ABSTRACT This essay approaches the construction of facts and, therefore, of reality itself. Following the authors who inspire it, particularly Bruno Latour and Marilyn Strathern, my central thesis is that the transformation of data into facts is not an alchemy of things, but an arrangement of a question of style of thought. To show this, I take two

Neste texto se discute certa perspectiva metodológica que visa superar dicotomias tais como: sujeito-objeto;subjetividade-objetividade. Questiona o saber científico que tem como meta a busca de uma verdade.Está dividido em três tópicos: a) o fazer científico e o conceito de metodologia; b) pesquisa que apóia na Teoria Ator-Rede (TAR). O texto partiu de uma pergunta inquietadora: "precisa-se estabelecer uma metodologia prévia a pesquisa?". A resposta não é binária, (sim ou não), mas admite-se que planejar uma pesquisa é importante, porém, que isso não signifique determinar ou buscar prever o que acontecerá, como se as redes fossem dependentes dos humanos.

A partir das associações discursivas em torno da campanha publicitária “Comunicado Urgente para Pais e Mães” da marca Omo Brasil, o artigo discute controvérsias midiatizadas em torno da questão de gênero. Partindo da perspectiva da Teoria Ator- Rede (Latour, 2012), associada à da Intermidialidade (Elleström, 2017), é possível observar como se estabelece um campo de dis- puta de sentidos no ambiente digital. A Publicidade é tomada como mediadora de diálogos para além da dimensão do con- sumo, reveladora de dissensos em torno da questão da sexuali- dade e da infância. Com métodos digitais combinados à análise de associações discursivas em rede – perspectiva que vem sendo desenvolvida em projeto de pesquisa desde 2016 –, busco perce- ber a controvérsia estabelecida por diferentes públicos em torno da “ideologia de gênero” – expressão que ganhou força no acir- ramento de debates políticos no Brasil a partir de 2015.

O artigo discute a pertinência epistemológica e metodológica da Teoria Ator-Rede para compreensão do ecossistema midiático contemporâneo a partir das noções de “metamídia” e “softwarização da cultura” presentes na obra de Lev Manovich. O trabalho debate a expansão de conexões híbridas geradoras de coletivos performativos e instáveis para refletir sobre as potencialidades e os riscos derivados da aplicação do princípio da “simetria generalizada” aos estudos sobre metamídia.