Rencontres

Cet essai a pour but de relever certains événements importants qui ont jalonné mon existence. Des instants qui s’inscrivent à l’intérieur d’une transformation, d’une métamorphose, la mienne. Je relate donc mon histoire de vie, une histoire qui débute très mal, car elle est teintée de cruauté, de méchanceté, d’homophobie récurrente qui spolieront un enfant déjà bien fragile et différent, sujet à des angoisses de mort imminente.

Néanmoins, après une enfance et une adolescence empreinte d’ostracisme et d’intimidation, d’une emprise sectaire à l’âge adulte, je m’émancipe et m’évade peu à peu au moyen de rencontres, d’une sexualité débordante, de voyages et d’immigration, d’amour et d’amitiés, mais surtout par la connaissance des livres et le prendre soin.

Cet exercice, sans prétentions, est donc de déterminer les différents changements opérés, de mettre en lumière quelques moments décisifs qui ont contribué au renouvellement de ma pratique. Une pratique renouvelée pertinente, non seulement au sein de l’exercice de ma profession, mais surtout dans la pratique au quotidien de mon  humanité, celle qui a forgé l’intervenant  bienveillant que je m’efforce d’être aujourd’hui. Je vous livre donc ce travail qui m’a offert l’opportunité de revisiter ma trajectoire de vie et les actions qui ont favorisé cette transformation.


The purpose of this essay is to identify some important events that have marked my existence. Moments that are part of a transformation, a metamorphosis, mine. So I relate my life story, a story that started very badly, because it is tinged with cruelty, wickedness, recurrent homophobia which will despoil an already fragile and different child, subject to the anxieties of impending death.

Nevertheless, after a childhood and a adolescence marked by ostracism and intimidation, by a sectarian hold in adulthood, I emancipate myself and escape little by little by means of meetings, overflowing sexuality, travel and immigration, love and friendships, but most of all by knowing the books and taking care of it.

This unpretentious exercise is therefore to determine the various changes made, to highlight some decisive moments that have contributed to the renewal of my practice. A renewed relevant practice, not only in the exercise of my profession, but especially in the daily practice of my humanity, the one who forged the benevolent speaker that I strive to be today. I therefore give you this work which offered me the opportunity to revisit my life trajectory and the actions which favored this transformation.

Phlomis, sauge sclarée, chardon bleu, Pyretrum dite pâquerette, blanche, ou mauve, Triforium dit trèfle (en principe à trois feuilles), plantain major ou lancéolé, laitue et épinard sauvages, silène enflée… Petite liste incomplète en litanie fleurie, herbacée, boisée; premier voyage au gré des noms botaniques, récits à l'exotisme enraciné sur divers terrains terreaux.

Classiques Garnier L'Énéide dans le commentaire de l'Eunuque de Térence attribué à Aelius Donat Citations éclatées ou fragments d'intertextualités ? Type de publication: Article de collectif Collectif: Stylus : la parole dans ses formes. Mélanges en l'honneur du professeur Jacqueline Dangel Auteur: Bureau (Bruno)

Les biographies de religieux (gesta et tabaqat) semblent complémentaires de la chronistique, qui est tournée vers les détenteurs laïcs du pouvoir. En Islam, les oulémas structurent la société mais ne sont pas véritablement des décideurs politiques ; en Chrétienté, les évêques exercent une juridiction temporelle dès le déclin de l'Empire romain, puis ils s'insèrent – avec les abbés – dans le jeu politique féodal.

La perception est dotée d'une double nature : elle donne à connaître le monde et engage une relation de (dé)plaisir avec des apparences. Cette étude pluridisciplinaire entend éclairer les interactions qui, à la charnière du cognitif et de l'esthétique, se déploient dans l'expérience perceptive.

Philologues, musicologues, historiens et litteraires explorent les relations entre texte et musique au Moyen Âge : creation et reception des repertoires, sources manuscrites, aspects formels de la lyrique sacree ou profane, tendances passees et actuelles de la recherche, nouvelles approches methodologiques.

Je me suis attachee dans cet article aux diverses strategies de construction identitaire mises en scene par trois ecrivains, qui incarnent chacun une position specifique au sein des espaces nationaux europeens : le Francais Azouz Begag ne a Lyon de parents algeriens, le Britannique Hanif Kureishi, de mere anglaise et de pere pakistanais, et le Marocain, Fouad Laroui, desormais naturalise neerlandais, mais dont les œuvres romanesques sont, pour la plupart, ecrites en francais. Ces indications biographiques, loin de relever du pur Who’s Who, s’averent ici essentielles, puisqu’elles ont determine le corpus sur lequel j’ai travaille. J’ai en effet selectionne quatre textes, au sein desquels la figure du narrateur est un reflet plus ou moins deforme de celle de l’auteur. On connait le personnage public d’Azouz Begag. Pour son premier opus d’inspiration autobiographique "Le Gone du Chaâba" (1986), suivi trois ans plus tard de "Beni ou le paradis prive", il cree des pro...

Cet article place la question du rapport de la philosophie kantienne aux empirismes sur le terrain de la compréhension du sentiment de plaisir et de peine, en mesurant l'importance de l'adhésion aux thèses d'inspiration lockienne de Verri et de leur reformulation dans le vocabulaire de la force vitale. Prolongée par l'examen des rapports de Kant à Burke, cette analyse dévoile dans l'affectivité un lieu privilégié pour penser l'articulation de l'anthropologique et du transcendantal.

Dans ce livre remarquable, Cathy Yandell aborde un sujet d'une très grande envergure et nous offre une analyse érudite, innovatrice et féconde. Comme elle le constate dans son « Épilogue » : « [b]oth male and female poets in early modern France attempt to capture time: indeed, ...

Ethos collectif et identités sociales Type de publication: Collectif Directeurs d'ouvrage: Amossy (Ruth), Orkibi (Eithan) Résumé: L'ethos collectif est l'image qu'une instance plurielle construit d'elle-même dans son discours pour assurer son efficacité. À travers une réflexion théorique soutenue et l'examen de cas particuliers, cet ouvrage explore ses diverses fonctions politiques, promotionnelles, artistiques et autres.

De l'évidence à l'abstraction Lecture croisée de Fernando Gil et Aby Warburg, autour du concept d'orientation Type de publication: Article de collectif Collectif: Logiques de la forme. Hommage à Fernando Gil Auteur: Bonneau (Lara) Résumé: Cet article met en regard la philosophie de Fernando Gil et la pensée d'Aby Warburg autour de la question : qu'est-ce que s'orienter ? Il s'agit de penser le passage de l'évidence sensible à l'abstraction rationnelle en accordant aux images et à l'imagination un rôle essentiel. L'étude montre comment la perspective du philosophe et celle du « psycho-historien de l'expression humaine » se croisent dans la réflexion sur la forme, le rituel magique, l'imagination et la mémoire, et le devenir-rationnel du sujet.

Nous avons le plaisir de vous annoncer notre deuxième table ronde autour de la publication de notre ouvrage Redéfinir l'individu à partir de sa trajectoire : hasard, déterminismes et rencontres (éditions Matériologiques, 2015) :

"Temporalité et environnement dans la redéfinition de l'individu biologique"


Elle se tiendra le vendredi 22 avril, de 14h à 18h, dans l'amphi Rouelle du Museum National d'Histoire naturelle.


La table ronde, à laquelle participeront Barthélemy Durrive, Philippe Huneman, Guillaume Lecointre, Giuseppe Longo et Livio Riboli-Sasco, sera introduite par deux conférences :

- René Rezsohazy, On n'est rien sans les autres. L'individu : une réalité biologique ?

- Antonine Nicoglou, La trajectoire de l'individu pris entre nature et nurture

La Pologne du XVIIIe siècle a vu s'opérer de grands changements. Ce pays s'est distingué particulièrement par une position de la noblesse soulignant son identité nationale et sociale par l'adaptation des modèles orientaux dans le domaine de la culture matérielle, en conservant tout de même une inspiration occidentale dans les institutions et l'idéologie politique. La communication mène une analyse comparative de la mode vestimentaire et des modèles culinaires.

Le volume réunit les contributions d'amis et collègues de Peter Schnyder, professeur de littérature à l'université de Haute-Alsace et directeur de l'ILLE. Il rend hommage à une carrière consacrée à la poésie française contemporaine, la littérature suisse et francophone, l'œuvre d'André Gide et la traduction littéraire.

Classiques Garnier L'OEuvre et ses miniatures Les objets autoréflexifs dans la littérature européenne Type de publication: Collectif Directeurs d'ouvrage: Fraisse (Luc), Wessler (Éric) Résumé: À travers 43 études sur les objets autoréflexifs, l'ouvrage montre que l'écriture littéraire tend à se représenter elle-même à travers ce qui semble en être le plus éloigné : des choses matérielles et fonctionnelles. La littérature relève ainsi le défi de définir sa propre nature par l'altérité. Nombre de pages: 905

Cet article s’interesse a la representation du masculin dans la tragedie francaise de la Renaissance. Si nombre de discours normatifs sur le genre apparaissent dans la bouche des personnages, ils sont mis en tension par le constat de comportements transgressifs sur la scene qui prennent, pour le masculin, essentiellement la forme de l’effemination. Les personnages masculins entendent alors demontrer sur scene leur virilite, indiquant a quel point le genre se construit par la performance meme.

Le nouveau récit national inspiré par le général de Gaulle, et qui accompagne la modernisation de la société française, est indissociable d'une certaine amnésie concernant les traumatismes les plus récents de l'histoire de France : « drôle de guerre », Occupation, collaboration, guerre d'Algérie, décolonisation. C'est cette dépression mémorielle, et les déplacements de mémoire qu'elle a provoqués, que ce livre tente de mesurer et d'approfondir.

Ce travail se propose de comprendre l’éthique élaborée par Spinoza comme cheminement individuel dans le cadre d’une nature déterminée de part en part, et au sein de laquelle aucune finalité n’est assignée aux hommes. La question consiste donc à se demander comment l’on peut passer à une autre manière d’exister sans postuler de distance de soi à soi ; et cela revient à incarner différemment, singulièrement, le déterminisme commun. S’appuyant sur l’étude de concepts tels fabrica, constitutio, occasio, ou encore aptitudes, ce travail part du dynamisme des choses singulières afin d’établir l’historicité propre à l’existence humaine. Dans ce cadre, les rencontres déterminantes sans être librement choisies sont parties prenantes du cheminement éthique, comme autant de circonstances propices à l’occasion desquelles on peut accroître son aptitude à être diversement affecté. Il s’agit ainsi de constituer une « anthropologie éthique » qui permette de concevoir l’éthique à partir de l’existence courante des hommes du commun, mais sans jamais la réduire à une science des comportements. Cela requiert ainsi de penser la possibilité de changements sur fond de continuité, en incluant dans le cheminement tout ce qui est à même d’alimenter des variations orientées, comme le désir, l’imagination d’un modèle ou la sensation de soi à divers moments de son existence. Est requis pour cela de constituer un concept de « singularité », qui se distingue de ce qui est simplement particulier, mais qui ne s’oppose pas cependant à un cheminement commun. Cela revient alors à considérer l’éthique non comme un état à atteindre (un devenir « quelque chose »), mais comme le fait même d’être « en devenir ».

Le volume réunit les contributions d'amis et collègues de Peter Schnyder, professeur de littérature à l'université de Haute-Alsace et directeur de l'ILLE. Il rend hommage à une carrière consacrée à la poésie française contemporaine, la littérature suisse et francophone, l'œuvre d'André Gide et la traduction littéraire.

Compose de trois parties, cet ouvrage rassemble trente-sept etudes portant sur la peninsule Iberique medievale. Strategies discursives, rapport des femmes au pouvoir, fondements et pratiques de gouvernement, sont les axes essentiels de la recherche du Professeur Georges Martin a qui est dedie cet hommage.

Le volume réunit les contributions d'amis et collègues de Peter Schnyder, professeur de littérature à l'université de Haute-Alsace et directeur de l'ILLE. Il rend hommage à une carrière consacrée à la poésie française contemporaine, la littérature suisse et francophone, l'œuvre d'André Gide et la traduction littéraire.

L'article étudie l'utilisation fréquente, dans la culture numérique et le discours médiatique, du topos de la « nouvelle Renaissance », constitué à partir de la pensée de Marshall McLuhan, et montre qu'il vaut comme légitimation des mutations économiques, sociales, culturelles et politiques contemporaines.

Type de publication: Article de collectif Collectif: La Valeur de l'oeuvre littéraire, entre pôle artistique et pôle esthétique Auteur: Labbé (Mathilde) Résumé: Le conflit entre valeur éthique et valeur esthétique de l'oeuvre littéraire, bien qu'il éclate au XIX siècle, est une clé pour l'histoire littéraire du XX siècle. L'héritage de l'art pour l'art et le recul de la censure ont en effet permis la consécration d'oeuvres polémiques qui, malgré la désapprobation de la critique conservatrice, ne sont exclues du patrimoine littéraire ni par l'épuration des lettres ni par la persistance d'une condamnation politique et sociale. Les oeuvres survivent aux procès et semblent imposer une double lecture par leur intégration à un canon national qui ne peut ignorer ni l'excellence littéraire ni la responsabilité morale de la littérature. La solution du dilemme peut-elle se trouver dans le rachat de l'éthique par l'esthétique ? Comment la littérature survit-elle au processus de sa nationalisation ?

Les mélanges Polutropia pour Danièle Aubriot, professeur émérite de littérature grecque à l'université de Picardie - Jules-Verne, rassemblent trente études sur la prière et la religion antiques, la philosophie, la mythologie et la littérature de l'Antiquité à l'époque moderne, et enfin la linguistique.

Facéties du Pogge traduites du latin en vulgaire Type de publication: Article de collectif Collectif: Traduire le mot d'esprit. Pour une géographie du rire dans l'Europe de la Renaissance Auteur: Pittaluga (Stefano) Résumé: Le Liber Confabulationum, composé par Poggio Bracciolini en 1452-1453, connut un succès européen immédiat. La première traduction en vulgaire italien fut imprimée dès les années 1480 : les deux témoins les plus anciens sont les éditions de Bernardino de Celeri (Venise, 1483) et de Christophorus Valdarfer (Milan, 1483/1484). L'article propose une collation des deux incunables et analyse les choix de traduction du texte italien, qui révèlent l'intention vulgarisatrice du traducteur.

Lorsque vous êtes enfin installé près d'une jolie fille rencontrée sur un site de rencontre sérieux ou dans un plan infidèle ou adultère ? Super ! Mais comment savoir si ce que vous faites-lui plait, si elle se trouve attirée par vos charmes ? Cela peut-être fait au feeling, comme un sentiment, une sensation, mais ce n'est pas toujours fiable à 100% et on risque les mauvaises surprises. Si vous voulez être certain, apprenez à déceler les indicateurs d'intérêts… Un indicateur d'intérêt, c'est quoi ? Comme son nom l'indique, c'est un indice vous faisant savoir que vous attirez ou intéressez la personne en face de vous. Le point de comparaison le plus évident est fait avec le monde du poker. Lorsqu'on joue au poker, il existe ce qu'on appelle des « tells ». Ce sont là des mouvements innés et non contrôlés de la part des autres joueurs qui vous donnent une indication sur la force supposée de leur main. Avec un peu d'entraînement, il devient facile de « lire » un joueur, il suffit de repérer les tocs qu'il a lorsqu'il a une main en particulier. Il faut savoir que ces tocs ou « tells » sont très semblables pour les différents joueurs et qu'avec de l'expérience on peut devenir un pro dans la lecture passive de toutes les personnes à table. Ces « tells » existent aussi pour la séduction. La femme en face de vous peut vous dire qu'elle se trouve attirée par vos propos ou votre physique, il suffit de savoir décrypter son langage corporel, et une fois certain, il ne vous reste qu'à l'inviter à passer à l'étape supérieure, tout en sachant qu'elle est déjà consentante et que vous ne risquez donc pas d'essuyer un refus lorsque vous l'inviterez à monter dans votre chambre. Les 6 indicateurs principaux Les indicateurs d'intérêts sont pour la plupart des signaux émanant du langage corporel que vous devrez détecter, voici les principaux : 1. Des rires appuyés et réguliers : lorsqu'une femme rit à ce que vous racontez, même si ce n'est pas spécialement drôle, vous pouvez être certain qu'elle en pince pour vous. D'ailleurs comme dit le proverbe « femme qui rit, à moitié dans son lit ». 2. Une inclinaison de la tête : une femme qui vous regarde tout en ayant la tête couchée de côté vous trouve attirant. C'est un signe de séduction. Pensez aux petites filles, qui toute petites s'entrainent à faire craquer leurs parents en faisant la moue tout en ayant la tête légèrement inclinée. Il s'agit des prémisses de la séduction qu'on retrouve chez la femme adulte. 3. Le sourire : une femme qui vous sourit vous trouve à son gout. C'est un réflexe inné pour signifier à un partenaire sexuel potentiel que l'on est intéressé. 4. La main qui passe régulièrement dans les cheveux : il s'agit d'un signe de ritualisation. C'est-à-dire d'un réflexe inné d'une période passée ou les primates retiraient les poux de la tête de leur congénère en signe d'affection. Une femme que vous regarde en passant sa main dans les cheveux vous verrait bien déjà dans son lit…. 5. Elle serre votre main en retour que vous serez la sienne : si vous prenez une femme par la main, que ce soit au restaurant ou en rue, et que celle-ci se laisse faire, c'est déjà un excellent signe. Si vous voulez voir ou elle en est vraiment, pressez légèrement sa main en signe d'affection. Si elle vous donne une légère pression en retour, elle est tout à faire prête à être embrassée.