Militärgeschichte

Dem Themenfeld ,,Heer und Demokratie" in Beziehung zum Selbstverständnis des Soldaten als Militär und Christ soll hier anhand der Epoche der Napoleonischen Kriege nachgegangen werden. Die Vorstellungen von Krieg und Frieden sowie frühdemokratische Ideen prägten die Heeresstruktur der Befreiungskriege.

Die vorliegende Arbeit analysiert in zwei Teilen das Tagebuch des nazifreundlichen Schweizers Hans Fenner, einmal seine Erfahrungen als schweizerischer Stundent in Nazideutschland, einmal seine Erfahrungen als deutschfreundlicher Schweizer im Aktivdienst.

Der erste Analyseteil dieser Arbeit bietet einen exemplarischen Einblick, wie ein junger Schweizer das „Dritte Reich“ erfahren konnte. Es wird gezeigt, dass Hans Fenner mit einer unvoreingenommenen bis wohlwollenden Haltung ins „Dritte Reich“ kommt und sich schnell dafür zu begeistern beginnt. Diese Entwicklung wird durch die von ihm als äussert freundlich empfundene Aufnahme in Deutschland und bald entstehende freundschaftliche Beziehungen zu Deutschen gefördert. Auf Basis von Studien über britische und irische BesucherInnen, schweizerische Diplomaten, Zustimmungsursachen in der Deutschen Bevölkerung und dem vorliegenden Tagebuch werden analytische Kategorien bestimmt. Bei der Analyse von Hans Fenners Wahrnehmung und Beurteilung des „Dritten Reichs“ nach diesen Kategorien wurde deutlich, dass der vermeintliche nationale Wiederaufstieg Deutschlands, die autoritäre Staatsform, der Antikommunismus, die Idee der „Volksgemeinschaft“, die konservativen Geschlechtervorstellungen, sowie die ideologische Durchdringung des Alltags und die propagandistischen Inszenierungen des „Dritten Reichs“ von Hans Fenner positiv erfahren werden. Schwieriger gestaltete es sich, die Bedeutung der Kategorie Antisemitismus für seine Wahrnehmung und Beurteilung des nationalsozialistischen Deutschlands zu fassen. Er ist vermutlich latenter, aber nicht fanatischer Antisemit. Obwohl er mit Sicherheit Kenntnis von der Ausgrenzung und Verfolgung der jüdischen Deutschen hat, hat dieses Wissen keinerlei abschwächenden Einfluss auf seine Begeisterung für das nationalsozialistische Deutschland. In seinem Tagebuch blendet er den Antisemitismus und die Judenverfolgungen des „Dritten Reichs“ komplett aus. Zwiespältig ist Hans Fenners Verhältnis zur Kategorie Krieg. Wie gezeigt wird, lässt sich seine Kriegswahrnehmung in zwei Ausprägungen unterteilen: einmal in eine verklärende, heroisierende Variante und einmal in die Alltagserfahrung der Kriegszeit. Für die verklärte, heroisierende Form gilt, dass er sie als positiven Aspekt des „Dritten Reichs“ wahrnimmt. Der Krieg in seiner Alltagsrealität stört hingegen sein gutes Verhältnis zum nationalsozialistischen Deutschland. Dies zeigt sich, wenn man die Entwicklung seiner deutschfreundlichen Haltung im Laufe des Zweiten Weltkrieges nachgeht: Der von Deutschland verursachte Kriegsausbruch stört seine günstige Wahrnehmung erstmals empfindlich. Mit den deutschen Kriegserfolgen erstarkt seine beifällige Einstellung dann wieder, um mit der sich abzeichnenden Niederlage schrittweise zu schrumpfen. Hans Fenners Deutschfreundlichkeit beeinflusst seine Haltung zur Schweiz. Obwohl er nicht zum Landesverräter wird oder den Fronten angehört, würde er wohl eine „Anpassung“ der Schweiz an das „neue Europa“ befürworten. Eine gewaltsame Annexion der Schweiz durch das Deutsche Reich scheint er jedoch nicht herbeizusehnen. Seine Haltung gleicht derjenigen der Zürcher Offiziere um Oberstkorpskommandant Ulrich Wille und Oberst Gustav Däniker, mit denen er möglicherweise auch in persönlichem Kontakt steht.

Der zweite Analyseteil dieser Arbeit befasst sich mit der Aktivdiensterfahrung Hans Fenners und setzt diese mit dem bisherigen Forschungsstand in Verbindung. Viele bisherige Erkenntnisse zur Erfahrungsgeschichte des Aktivdienstes wurden dabei bestätigt: So Hans Dejungs These von der Heterogenität der Aktivdiensterfahrung. Weiter wird seine Annahme bekräftigt, dass manche Aktivdienstleistende sinnstiftende, patriotische Deutungsmuster bereits während und nicht erst nach dem Zweiten Weltkrieg übernahmen, jene Diskurse aber teilweise an der Realität scheiterten. Gleichfalls stützt das Selbstzeugnis Dejungs Feststellung, dass die meisten Dienstleistenden den von der Armeeführung propagierte Diskurs der Männlichkeitssteigerung durch das Soldat- und Offizierssein nicht übernahmen. Hans Fenners Tagebuch bestätigt zudem, dass die Offizierslaufbahn, entgegen der Propagandaschriften der Armee, in der Realität fast nur Angehörigen der oberen Gesellschaftsschichten offen stand. Dass ein militärischer oft einen gesellschaftlichen Aufstieg nach sich zog, wird ebenfalls bezeugt. Dejungs Verdacht, dass eine von der Armeeleitung propagierte, rangübergreifende Kameradschaft in der Realität des Aktivdienstes nicht existierte, erhärtet sich durch Hans Fenners Tagebuch. Das Gleiche gilt für die bisher nur durch ZeitzeugInnen-Interviews bestätigte Erkenntnis Dejungs, dass in der Regel folgenlose kleinere Eskalationen zwischen Truppe und Offizieren häufig vorkamen. In der Quelle lässt sich überdies die Existenz einer soldatischen Subkultur, wie sie von Dejung beschrieben wird, ausmachen. Fernerhin scheint das Selbstzeugnis auch Dejungs These, dass während des Aktivdienstes das Militärische männlich und das Zivile weiblich konnotiert war, zu belegen.

Hans Fenners Tagebuch bestätigt aber nicht nur die bisherigen Erkenntnisse der Aktivdienstforschung, sondern ermöglicht auch neue Ansätze: So spielt in seinem Fall der Wehrsport eine wichtige Rolle dabei, dass er trotz seiner niederen sozialen Herkunft Offizier werden kann. Zwischen Mannschaft und Offizieren tritt der Wehrsport ausserdem als ein Element auf, das Grenzen verwischen lassen kann. Die vorgenommene Untersuchung von Hans Fenners Werdegang zum Offizier zeigt noch einen weiteren Punkt auf: Es ist für einen Aktivdienstleistenden wie Hans Fenner zumindest denkbar, dass eine deutschfreundliche Haltung ein Hindernis für eine militärische Karriere darstellen kann. Das Selbstzeugnis zeigt zudem, dass sich die soldatische Subkultur - anders als bisher angenommen - womöglich einzig auf den soldatischen Rang beschränkte. Ferner wirft das Tagebuch die Frage auf, ob nicht auch eine deutschfeindliche Einstellung zu den Merkmalen besagter soldatischer Subkultur zu rechnen wäre. Anders als Dejung, der von einer generellen Spannung zwischen Offizieren und Soldaten berichtet, weckt die Quelle eher den Eindruck, dass Eskalationen zwischen Vorgesetzten und Mannschaft in der Regel situationsbedingt entstanden. Ansonsten zeugt Hans Fenners Tagebuch durchaus auch von vertrauensvollen Beziehungen zwischen Soldaten und Offizieren. Dabei scheint, wie auch Dejung feststellt, die Persönlichkeit des Offiziers der ausschlaggebende Faktor für ein gutes oder schlechtes Verhältnis zu sein. Ferner wurde deutlich, dass sich Kühnes für die Wehrmacht gemachte Feststellung, dass unverheiratete junge Männer den Diskurs der Armee als Ersatzfamilie schnell übernahmen, sich in Hans Fenners Fall auf die Schweizer Armee übertragen lässt. Das im Tagebuch gewonnene Bild von teilweise sehr schwierigen Beziehungen zwischen Armee und Zivilbevölkerung steht im Widerspruch zur bisherigen Literatur, welche die integrative Funktion der Armee betont. Auch wenn man berücksichtigt, dass der deutschfreundliche, armeebegeisterte Hans Fenner die Beziehung zwischen Armee und Teilen der Zivilbevölkerung vielleicht negativer wahrnahm als das Gros der SchweizerInnen, stimmen die in seinem Tagebuch geschilderten Spannungen nicht ganz mit dem homogenen Bild überein, wie es in der bisherigen Literatur zum Aktivdienst suggeriert wird.
Exemplarische Einblicke gibt diese Untersuchung in die bisher von der Forschung noch kaum untersuchte Rolle der Unteroffiziere: In der Quelle treten die Unteroffiziere in einer unklaren Stellung zwischen Offizieren und Soldaten auf. Tendenziell scheinen sie den Soldaten gleichwohl näher gestanden zu haben als den Offizieren. Ebenfalls bisher weitgehend unerforscht ist das Verhältnis zwischen den Offiziersrängen. Hans Fenners Tagebuch erweckt den Eindruck von den Offizieren als nach unten abgeschlossene Gruppe. Trotz teilweise heftiger Spannungen zwischen den einzelnen Offiziersgraden, sind die Grenzen nach oben relativ offen.

Wie Hämmerle feststellt, sind Tagebücher nur in ihrem biographischen Kontext zu verstehen.  Dies zeigte sich deutlich bei der Untersuchung von Hans Fenners Tagebuch. Viele Erfahrungen die er im Aktivdienst macht, sind ohne die Kenntnis von seinen Erfahrungen im nationalsozialistischen Deutschland nicht zu verstehen. Besonders deutlich wurde dies bei der Untersuchung von Hans Fenners Soldatenideal. Es zeigte sich, dass dieses sowohl an das nationalsozialistische, als auch an das der deutschfreundlichen Zürcher Offiziere erinnert. Aber auch sonst sind Teilaspekte seiner Erfahrungen im Aktivdienst geprägt von seiner Deutschfreundlichkeit und der damit verbundenen Geisteshaltungen. So vermutlich seine hohe Bereitschaft, patriotische und armeeverklärende Diskurse zu übernehmen, seine - im Vergleich mit vielen anderen Soldaten - relativ leichte Akzeptanz des autoritären Systems der Armee und wahrscheinlich auch seine auffallend negative Wahrnehmung von Teilen der Zivilbevölkerung. Sein Verhältnis zu seinen Mitsoldaten und womöglich auch seine militärische Karriere leiden unter seiner Deutschfreundlichkeit. Es liesse sich sagen, dass Hans Fenner mit seiner Deutschfreundlichkeit eine Geisteshaltung in den Aktivdienst mitbringt, die zu einer spezifischen Erfahrung des Aktivdienstes führt.

Nikolas Dörr, 165 Jahre Einschränkung der Kinderarbeit in Preußen. Ein Beitrag zum Beginn der Sozialgesetzgebung in Deutschland, in: MenschenRechtsMagazin (hrsg. vom Menschenrechtszentrum der Universität Potsdam), 9. Jahrgang, Nr. 2/2004, S. 141–151.

(English title: "The war use of ethnology - the history of a cooperation between science, intelligence agencies and the military")

ENGLISH ABSTRACT:
From around mid 2000s onward, the US-Military and American intelligence agencies have begun emphasizing their use of social science, especially anthropological knowledge, for the 'Global War Against Terror', especially operations in the Middle East, and promoting more population-oriented 'counterinsurgency' campaigns by finding out as much as possible about the lives of the indigenous inhabitants of their areas of military conduct. This 'new approach' has been reflected in the media as a 'cultural turn' in military warfare. Simultaneously, this has met criticism in and outside of the military, especially in anthropological circles. In part, this is due to past utilisations of anthropological knowledge by the security sector, which often resulted in scandalous military/intelligence operations, widely condemned by the scientific communities. This article aims to summarize the history of anthropological involvement with the military, especially in the United States, as well as the debates surrounding these approaches, including a brief overview of similar engagements in Germany. In addition to combining and making several previously documented sources and examinations available to a German readership, this essay also takes a closer look at new military
commitments regarding their use of cultural knowledge. A reflection on the ethical problems confronted and the subject-specific implications of these cooperations conclude this study.

GERMAN ABSTRACT:
Seit Mitte der 2000er Jahre setzen das US-Militär und amerikanische Geheimdienste verstärkt auf die Einstellung von EthnologInnen und die Anwendung ethnologischer Theorien und Methoden zur Datengewinnung und -verarbeitung: Von der geheimdienstlichen Rekrutierung von Regional- und Kulturexperten über die Anstellung von militärischen Truppenberatern mit ethnologischem Hintergrund in Kriegsgebieten wie dem Human Terrain System bis hin zur kulturwissenschaftlichen Auftragsforschung für das US-Militär in Millionenhöhe entwickelte sich dieses Feld in den letzten zehn Jahren zu einem multidimensionalen Arbeitsmarkt für alle der Ethnologie/Völkerkunde/Kultur- und Sozialanthropologie nahe stehenden Forschungsfächer. Diese Entwicklung hat auch unabsehbare Folgen für die Disziplin(en) als solche. Im Folgenden sollen unterschiedliche  Formen dieser Zusammenarbeit im Verlauf des 20. Jahrhunderts aufgezeigt werden. Ein zweiter Teil konzentriert sich auf die Einbettung anthropologischer Konzepte und Methoden in die Doktrin der „Counterinsurgency“ („Aufstandsbekämpfung“) des Pentagons ab Mitte der 2000er Jahre.
Nach einem kurzen Abriss zur Situation in Deutschland bildet eine Reflexion zu den ethischen Problemstellungen und fachspezifischen Implikationen dieser Kooperationen den Abschluss dieser Studie.

Diese Studie soll als deutschsprachige  Ergänzung zu den bisher vor allem auf englisch erschienenen  Darstellungen stehen, die in ihrer Kürze vor allem als kompakter Überblick in das Thema einführt. Die Analyse neuer, aktueller Entwicklungen  und die detaillierten Quellenangaben  sollen dabei auch zu einer tiefergehenden (Weiter-)Beschäftigung  mit dem Thema anregen.

Wie Karl-Engelhardt Klaar es in seiner Arbeit über die eppensteinische Herrschaft in Kärnten ausdrückt, erfordert die Darstellung jeder Form von Machtausübung und Herrschaftsraum, besonders im Mittelalter, die Schilderung des "konkreten geschichtlichen Raum[es]" der jeweiligen Epoche. 1 In der vorliegenden Arbeit soll die länderübergreifende Herrschaftsentwicklung des Stifts St. Lambrecht in "Kärnten" und "Steiermark" im Vordergrund stehen. Besonders hinsichtlich des geographischen Kernbereiches des Stifts St. Lambrecht, der, obwohl er kein zusammenhängendes Gebilde darstellt, in der Literatur als "Graslupptal" beschrieben wird, werden Besonderheiten der mittelalterlichen Herrschaftsbereiche und ihr Ineinanderfließen deutlich. So wird beispielsweise in einer Urkunde von 1184 die Obersteiermark als "Karinthia" bezeichnet, obgleich in derselben Urkunde von der "terra ducis Stirensis" die Rede ist. 2 Ausgehend vom damaligen, heute völlig unbedeutenden Zentralort Graslupp begann sich ein Herrschaftszentrum im Bereich des strategisch bedeutsamen Neumarkter Sattels zu bilden, welches durch das bairische Herrschaftsgeschlecht der Markwarte bzw. Eppensteiner in Form ihres Stifts St. Lambrecht ein kulturelles und religiöses Zentrum für Jahrhunderte erhielt. Die Ausdehnung des Herrschaftsbereiches des Stifts über die jeweilige Landesgrenze und die daraus resultierenden kulturellen Entwicklungen, die teilweise bis heute fortbestehen, sollen nach der Entwicklung des Stifts im Mittelalter einen zweiten Fokus bilden und werden, wo möglich, die jeweiligen Schilderungen begleiten.

*Fahnen
*Vollzitat: Tamara Scheer, Die k.u.k. Regimentssprachen: Eine Institutionalisierung der Sprachenvielfalt in der Habsburgermonarchie (1867/8-1914) in: Niedhammer, Martina/ Nekula, Marek et al. (Hg.), Sprache, Gesellschaft und Nation in Ostmitteleuropa. Institutionalisierung und Alltagspraxis. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2014, 75-92.

-->Dies ist die submitted version
* mittlerweile ist auf google books zumindest eine snippet Ansicht verfuegbar
+ Wer ein pdf moechte von den Fahnen, bitte ein Mail schicken: [email protected]
* Vollzitat: Tamara Scheer, "Minimale Kosten, absolut kein Blut!": Österreich-Ungarns Präsenz im Sandžak von Novipazar (1879-1908) (=Neue Forschungen zur ostmittel- und südosteuropäischen Geschichte 5, Frankfurt et al. 2013).

"Ich kenne keine Parteien mehr, ich kenne nur Deutsche", verkündete Kaiser Wilhelm II. bei Ausbruch des Ersten Weltkrieges. Diese Burgfriedenspolitik sollte während des Krieges gesellschaftlichen Zusammenhalt gewährleisten. Nicht nur in Berlin, auch in Münster unternahmen Militär, Stadt und Universität propagandistische Anstrengungen, die Kriegsgesellschaft durch Verbreitung eines Gemeinschaftsgefühls für den Krieg zu mobilisieren.
Gab es die viel beschworene Einigkeit der Deutschen im Krieg? Waren die konservativen Eliten in Münster zu politischen Zugeständnissen bereit?

For citation: Tamara Scheer, Language Diversity in the Habsburg Army, 1868-1918, unpublished Habilitation Thesis, University of Vienna, Vienna 2020.

DOI: 10.25365/thesis.65387

This is the full text of my habilitation thesis, submitted at University of Vienna in January 2020, and approved in November 2020.

Direct link to University of Vienna's Theses Repository: http://othes.univie.ac.at/65387/1/Scheer_Language%20Diversity%20in%20the%20Habsburg%20Army.pdf

COMING BACK HOME – TO A FOREIGN COUNTRY (HEIMKEHR IN DIE FREMDE): FRANZ WERFEL’S POEM “A PRAGUE BALLAD”
FRANZ WERFEL’s modest late poem “A Prague Ballad”, written when he was in exile, was included in Under Foreign Skies (Unter fremden Himmeln), a book on the literature of exile by Werfel’s fellow-countryman F.C. WEISKOPF.  In this study we first compare “A Prague Ballad” with Werfel’s play Jacobowsky and the Colonel. Werfel’s late lyric verse has not received much notice from literary critics and “A Prague Ballad” itself, owing to its seeming simplicity, has been more or less ignored, so that it might seem that so far – for German philology as well as for Czech Studies – the names of the Czech villages that occur in it are all Greek. None are fictitious (as for example Werfel’s editor KNUT BECK believes to be the case with one of them), nor do they all relate to Werfel’s autobiographic sketches or his lyric-Expressionist beginnings, inspired by MAX BROD (as suggested by KLAUS WEISSENBERGER and HARTMUT BINDER). In fact at that given point in time they are coded messages for exiles with a knowledge of Prague (as pointed out by ANGELO MARIA RIPELLINO and MILAN KUNDERA). In their lyrical brevity these places reveal among other things a crucial segment (a “site of memory”) of the “Prague urban text” (JOHANNES URZIDIL – Predella. A Relief of the City) as well as an open and hidden confrontation of the opposition of Prussian (Nazi) vs. Austrian (Czech) against the background of the Battle of Štěrboholy (the Battle of Prague, 1757) and its reflection in literature (for example in GOTTFRIED AUGUST BÜRGER’s Lenore, in THEODOR FONTANE and JOHANN WILHELM LUDWIG GLEIM, EGON ERWIN KISCH’s Lenore, and in folk literature), but also in the light of the reality of the anti-Hitler wave of exiles in Czechoslovakia and the struggle for national rights. This ballad is thus situated at the point of intersection of both the imaginary and the real Prague and can be regarded as latent late evidence of the Habsburg myth in Werfel’s work (CLAUDIO MAGRIS).

ZUSAMMENFASSUNG
Das unscheinbare späte Exilgedicht fand bald nach 1945 Eingang etwa in die Darstellung der deutschen Exilliteratur (Unter fremden Himmeln, 1947) von Werfels Prager Landsmann F.C. WEISKOPF. In der vorliegenden Studie wird zunächst ein Vergleich zwischen dem Gedicht und  Werfels Stück Jacobowsky und der Oberst gezogen.
Werfels späte Lyrik wird in der Literaturwissenschaft kaum berücksichtigt, das Gedicht selbst wurde wohl seiner anscheinenden  Plakativität wegen in der Forschung bislang mehr oder weniger ausgespart. Es scheint so, als  hätten die deutsche Philologie wie auch die Bohemistik vielfach  noch Angst vor den böhmischen Dörfern dieses Gedichts („das böhmisches Dorf Prag“! /ANTONÍN BROUSEK/). Die dort gestreiften Ortsnamen sind weder frei erfunden (in keinem einzigen Fall, wie von dem Werfel-Editor KNUT BECK vermutet) noch verweisen sie restlos  nur auf autobiographische Momente und expressionistische Anfänge des Autors, angeregt durch MAX BROD (KLAUS WEISSENBERGER, HARTMUT BINDER), sondern sie stehen inmitten der geschichtlichen Zeit als vertraute Chiffren für Prag-kundige Exilanten (z.B. ANGELO MARIA RIPELLINO, MILAN KUNDERA).  In lyrischer Abbreviatur enthüllen die Orte u.a. ein cruciales Segment (Gedächtnisort) des „Prag-Stadtextes“ (JOHANNES URZIDIL – Predella. Relief der Stadt) und  die offene wie verborgene Konfrontation des Gegensatzpaares Preuße (Nazi) vs. Österreicher (Tscheche) vor dem Hintergrund der Prager Schlacht (Schlacht bei Štěrboholy, 1757) und deren Widerspiegelung in der älteren Literatur (z.B. in BÜRGERS Lenore,  bei TH. FONTANE, GLEIM  sowie in der Volksdichtung), aber auch vor der Wirklichkeit der antihitlerischen Exilantenwelle in der Tschechoslowakei, des Kampfes um den nationalen Besitzstand zwischen Tschechen und Deutschen sowie des deutschsprachigen Exils in der Welt (mit ausdrücklicher Inbezugsetzung von Bürgers Lenore und Prager Schlacht in E.E. Kischs Lenore) So liegt das Gedicht im Schnittpunkt des imaginären  wie tatsächlichen Prag positioniert und läßt sich als latentes Spätzeugnis für den habsburgischen Mythos (CLAUDIO MAGRIS) bei Werfel ansehen. 


NÁVRAT DOMŮ I DO CIZINY V JEDNOM  (HEIMKEHR IN DIE FREMDE). O WERFELOVĚ BALADĚ PRAŽSKÉ
Nenápadná pozdní exilová báseň (Eine Prager Ballade) byla zařazena brzy po roce 1945 i do knížky o exilové literatuře Pod cizími nebesy (Unter fremden Himmeln, 1947) z pera Werfelova krajana F.C. WEISKOPFa. V této studii srovnáváme Werfelovu Baladu pražskou nejprve s Werfelovou hrou Jacobowsky a plukovník. Werfelova pozdní lyrika se netěší přílišnému zájmu literární vědy a Balada pražská sama byla pro svou domnělou plakativnost víceméně opomíjena, takže se může zdát, že pro německou filologii, ale i bohemistiku jsou jména českých obcí v ní obsažená dosud španělskou vesnicí (böhmisches Dorf, „das böhmische Dorf  Prag“! /ANTONÍN BROUSEK/). Ani jediné z nich není fikcí (jak se např. v jednom případě domnívá werflovský editor KNUT BECK), aniž odkazují beze zbytku  pouze na Werfelovy autobiografické momenty či jeho lyricko-expresionistické začátky, inspirované MAXem BRODem (tak KLAUS WEISSENBERGER, HARTMUT BINDER), nýbrž jsou v dějinném čase důvěrnými šiframi pro exulanty znalé Prahy (ANGELO MARIA RIPELLINO – Magická Praha, MILAN KUNDERA – Kniha smíchu a zapomnění). V lyrické zkratce odhalují tato místa mj. cruciální segment (místo paměti/lieu de mémoire) „pražského městského textu“ (JOHANNES URZIDIL – Predella. Reliéf města) a otevřenou i skrytou konfrontaci známé opozice Prus (nacista) versus Rakušan (Čech) na pozadí bitvy u Štěrbohol (v něm. historiografii odchylně zvané Pražská bitva resp. Bitva u Prahy, 6.5. 1757) a jejího odrazu v starší literatuře (např. v BÜRGERově Lenoře, u TH. FONTANEa, J. W. L. GLEIMa i v lidové slovesnosti), ale i před skutečností  protihitlerovské exilové vlny v Československu , boje o národní državu mezi  Čechy a Němci a německy mluvícího exilu mimo Československo (s explicitním usouvztažněním Bürgerovy Lenory s Pražskou bitvou v textu Lenora E. E. KISCHe)  Tak se nachází tato balada v průsečíku imaginární právě tak jako skutečné  Prahy a lze ji považovat za latentní pozdní svědectví o habsburském mýtu u Werfela (CLAUDIO MAGRIS).

Tamara Scheer, Die Sprachenvielfalt in der österreichisch-ungarischen Armee während des Ersten Weltkriegs, in: Pallasch. Zeitschrift für Militärgeschichte 67 (Februar 2019), 125-135.
mit Dank an Hans Edelmaier für die Erlaubnis die Publikationsversion als pdf hochzuladen

My doctoral dissertation examines the experiences of the Italian volunteers in the Waffen-SS troops using in-depth interviews with former volunteers as the main primary source. This phenomenon, even if significant in size (depending on the source, some 15 000-20 000 Italian men volunteered in the Waffen-SS), has been hitherto largely unknown to historical research. The available literature on the Italian volunteers, mainly written by military history enthusiast journalists and methodologically weak, concentrates mainly on the combat operations and military organization, and offers a rather stereotypical profile of the volunteers.

My dissertation does not aim to reconstruct the military history of the different divisions of the Waffen-SS in which Italian volunteers operated but instead to examine the subjective, private and intimate experience of the volunteers in order to understand the motivations, attitudes, beliefs and cultural and family background, as well as their political ideas. The main objective of my doctoral dissertation is to discover the ideological precepts of the volunteers’ political credo. As the last phase of fascism and its ideology, often defined as the “Germanisation” or “Nazification” of fascism, is still the object of wide academic debate, a better understanding of the volunteers’ ideology also contributes to deepening overall knowledge of the nature of this last phase.

The theoretical frame of my dissertation lies in oral history, in particular in the postmodernist approach to oral history, through which I reconstruct the volunteers’ ideology. In-depth interviews with former volunteers are the main primary source, but multiple data collection methods have been adopted. Phone interviews and correspondence with the volunteers have also been considered as primary sources. In addition to interviews and correspondence, family archives consisting of diaries, correspondence with the volunteers’ relatives and photographic material have also been collected and examined. An ethnographic observation of the volunteers’ domestic spaces has been conducted during the in-depth interviews, and photo self-elicitation techniques have been used in cases where the volunteers were willing to share their photographs.

An exhaustive portrait of the ideological structure of the volunteers has been obtained, as well as of the cultural and social origins of the values that contributed to the rise and adoption of this ideology. Further, the volunteers’ motivations to enlist have been clearly reconstructed, together with their cultural, political, social and military backgrounds. The results of the research are particularly relevant both for comprehension of the Italian phenomenon of volunteering in the Waffen-SS and for the reconstruction of the ideological dynamics of the last phase of fascism. The volunteers’ political and ideological system, which can be defined as the Italian SS-fascist ideology, disagrees strongly with the vaguely described ideological profile offered by previous studies that describe volunteers as generically “super-fascist”. The research also offers the opportunity for a deeper understanding of the final fascist ideological trajectory, currently defined, not without a certain level of approximation, as the “Germanisation” or “Nazification” of fascist ideology.

During the 17th century period, there was a gradual separation of Varaždin Generalate (Slavonnian Military Border) from the eastern part of medieval Križevci County (today: northwest Croatia). Varaždin military and Križevci County, with interlinked jurisdictions of both authorities were, however, a part of greater contact area on the border between the Habsburg and the Ottoman Empires. This is where many civil and military jurisdictions and relations were in conflicting complexity, as it was the case for many other borderline areas. In late 16th century this region, encompassing Varaždin Generalate was almost completely devastated with population cut down to insignificant numbers.

It badly needed a repopulation and establishing prerequisites for life in a functioning society of a military border. Organization of civil life was, at the same time a process of adapting natural environment to the new needs. So the stories of that period are ultimately of the environment, of the people and their settlements.

Initially, I wanted to determine what were the environmental consequences of this process. Then I tried to explain who the people, who had settled here, were. Finally, I showed what types of settlements were created in this colonization.

History of environmental issues in the studied area can be divided into two segments. The first is related to the impact of nature on humans in the studied area, and the second to human impact on nature.

The first segment highlights the issue the "Little Ice Age" and the influence of Drava River. Unlike today's times, when climate is significantly affected by human (wrong)doing, and climate changes have huge impact on people all over the world - the pre-industrial era had only impacts on the population. In order to better understand climate changes today, we should strive to better understanding of the climate before Industrial revolution and its changes without human interference.

This is why it’s important to research the climate of Early Modern times, or rather, the effects of so called Little Ice Age, as it affected Varaždin Generalate and Križevci County areas and its influence on the following in particular:

1) agriculture, farming food production and human sustenance
2) forestation and permanent clearance of beech forests from the lowlands
3) effects on human health
4) effects on society and its culture
5) wars and conflicts
6) migrations (and, possibly, link Vlach migrations to “global cooling”).

During the 17th century period, Varaždin Generalate and Križevci County borderline regions were rich in natural water resources, rivers and streams. People from the lowlands and river valleys were heavily endangered by frequent flooding on the research areas:

1) Drava River valleys
2) Sava River valleys
3) Lonja River and Česma River lowlands.

As for Drava River area, the hydro regulation of its stream had begun in the 17th century, in order to prevent flooding and save the settlements and population. In 17th century, the regulation effects were very limited, but also announced the future of increased human interventions into nature, unlike the medieval times. River regulations in this region would intensify in the late 18th century, and later, in the 19th century even to greater extent.

Wetlands and marshes were important as a natural regulator for flooding- these terrains absorbed excess of water in flooding. Such wetlands were usually along the big rivers, like Drava and Sava, but would be found near other, smaller rivers like Česma, Bednja and Lonja, the latter being best known for the marshes of Lonja River valley.

Forming of settlements, right in the middle of 17th century wetlands, is an evidence of successful colonization of the terrain. 17th century anthropization of terrains was followed by drainage of wetlands. The second half of 17th century saw some successful drainage in vicinity of Molve, Hlebine, Čigoč and some failed ones, like Mačkovec. Human settlement succeeded only on elevated terrain, like island of dry land surrounded by wetlands and marshes. Even today, such higher grounds are called ‘rooftop beams’.

Another nature’s influence on humans is clearly visible: enlarged thyroid gland, a goiter, often seen in people living by rivers, due to river water deficiency of iodine. The research of the Drava River area confirmed this, as a limiting factor to colonization processes. Suffering from enlarged thyroid gland caused serious health problems to population in close vicinity of rivers. 17th century records of goiter disease, the way it was detailed in 20th century records, could provide room for hypothesis that endemic cretinism, as a direct consequence of deficiency of thyroid hormones, might have been similar to those in the Early Modern Era times.

Mitten im Kalten Krieg steht ein hochrangiger Schweizer Offizier vor Gericht, weil er angeblich geheime Dokumente weitergab. Schweizer Politiker und Medien versteigen sich daraufhin in Vorverurteilungen. Später stellt sich heraus, dass Jean-Louis Jeanmaire, der angeklagte Offizier, kaum geheime Unterlagen an die Sowjets weitergegeben haben kann. Doch der Schaden für ihn ist nicht mehr rückgängig zu machen.
Der Fall zeigt die Geschichte einer beispiellosen Vorverurteilung und was passieren kann, wenn Medienschaffende die vorherrschende Meinung von Politik und Gesellschaft unkritisch übernehmen.
August 1976, Jeanmaire und seine Frau werden verhaftet. Dem Westschweizer Brigadier wurde Spionage für die Sowjets vorgeworfen. Die CIA hatte die Schweiz einige Jahre zuvor über ein Informationsleck informiert. Die Bundespolizei war sich sicher: Jeanmaire ist das Leck.
https://fairmedia.ch/2022/02/22/beispiellose-vorverurteilung-jean-louis-jeanmaire-nl/

Das Militär war für den späten Habsburgerstaat von besonderer Wichtigkeit. Sowohl die Herrschaftsbehauptung der Dynastie als auch die staatspolitische Festigung der Monarchie nach 1848 wäre ohne das Militär schlichtweg unmöglich gewesen. In seiner militärischen Funktion war das k. (u.) k. Militär die staatspolitische Indienstnahme kriegerischer Aktivität. Dementsprechend war die offizielle Funktion des k. (u.) k. Militärs, seine „erste und wesentliche Aufgabe“ und „natürliche Zweckbestimmung“ eine militärische. Die Auseinandersetzungen um das k. u. k. Militär, die im Lauf der Jahre an Zahl und Ausmaß zunahmen, drehten sich demgegenüber um die Wichtigkeiten und Rollen, die den vielen Nebenfunktionen zukommen oder gerade nicht zukommen sollten: Welche Rolle(n) kann das Militärische für eine immer modern–ziviler werdende Gesellschaft spielen? Die Geschichte des Militärs im Habsburgerstaat 1848 bis 1914 ist die Geschichte seiner verstaatlichten Ausdifferenzierung.

* This is only the submitted version before proofs.
* The full article is available on google books or free !!!!
* Full Citation: Tamara Scheer, Habsburg Jews and the Imperial Army before and during the First World War. In: Beyond Inclusion and Exclusion: Jewish Experiences of the First World War in Central Europee dited byJason Crouthamel, Michael Geheran, Tim Grady and Julia B. Köhne. Berghahn 2018, 55-78.

Zusammenfassender Beitrag zum Beitrag der archäologischen Funde zum Verständnis der Schlacht von Maratohon 490 v. Chr. und ihrer Rezeptionsgeschichte. Behandelt werden u.a. die Grabhügel der Gefallenen, der Helm des Miltiades, die Tropaia sowie die statuarischen Siegesdenkmäler.

Im Jahr 1934 war Österreich durch einen Bürgerkrieg und einen nationalsozialistischen Putschversuch erschüttert. Gleichzeitig wandelte sich die republikanische Staatsform in eine autoritäre. In beiden Krisen wurde das Bundesheer eingesetzt. Die Soldaten standen vor den ethischen Fragen des Befehls und des Gehorsams.

Zusammenfassung – Der Beitrag behandelt eine heute fast vergessene Episode der Militärgeschichte des Zweiten Weltkriegs, die aus grenzwissenschaftlicher Sicht von besonderem Interesse ist: Es geht um eine interdisziplinäre Experimentalgruppe innerhalb der Kriegsmarine des
Dritten Reiches, die im Jahr 1942 Versuche zur Ortung feindlicher U-Boote und Geleitzüge mit Hilfe des so genannten Siderischen Pendels und anderer grenzwissenschaftlicher Methoden durchführte. Diese militärisch geleitete Abteilung bestand nach unserem heutigen Wissen zwar nur knapp ein Jahr lang, führte jedoch einige der zur damaligen Zeit bekanntesten Okkultisten und Grenzwissenschaftler zusammen. Historisch besonders bemerkenswert sind die Aktivitäten dieser Gruppe im Kontext des Versuchs der NS-Führung, nur wenige Monate zuvor (im Juni 1941) im Rahmen der „Sonderaktion Heß“ jeden Einfluss von Okkultisten, Geheimwissenschaftlern, Astrologen usw. auf das öffentliche Leben radikal auszuschalten. Wie unsere Forschungen zeigen, war diese Aktion jedoch mitnichten das Ende aller okkultistischen bzw. grenzwissenschaftlichen Aktivitäten im Dritten Reich; diese setzten sich vielmehr auch nach dem Juni 1941 in ganz spezifischen Kontexten fort. Entscheidend dabei war, dass die eingesetzten Praktiken der offiziellen nationalsozialistischen Weltanschauung nicht allzu eklatant widersprachen – und dass sie sich den Zielen der nationalsozialistischen Kriegsführung unterordneten. Die mögliche technische Verwertbarkeit hatte Priorität vor eventuellen ideologischen Bedenken. Entsprechend muss auch die Rolle von Okkultisten, Grenzwissenschaftlern und selbstdeklarierten Sensitiven im Dritten Reich differenzierter beurteilt werden als dies bislang geschehen ist: Sie waren, je nach Zeitpunkt und individuellem Schicksal, einmal Verfolgte, ein anderes Mal opportunistische Mitläufer und ein drittes Mal überzeugte Unterstützer des nationalsozialistischen Herrschaftssystems. Mit dem hier geschilderten Fallbeispiel soll deshalb die Frage nach der
Rolle der Grenzwissenschaften und ihrer Vertreter im Dritten Reich neu in den Fokus gerückt werden.

Abstract – This article is about an almost forgotten episode of German marine history during the Second World War. It deals with an interdisciplinary experimental group in the German Navy
during the Third Reich. In 1942 this group tried to locate enemy submarines and convoys by means of the so-called “Siderisches Pendel” [sidereal pendulum] and other parascientific methods. According to our current knowledge this military-led department existed only for less than a year, but led to a get-together of some of the most famous occultists and parascientists of the time. Historically, this seems to be in conflict with the “Sonderaktion Heß”, the Nazi’s “special action” response to the infamous Heß flight, that, only a few months previously (June 1941), was to ban any influence that
occultists, parascientists and astrologers might conceivably have on German public life. According to our research that action was not the end of all occult and parascientific activities during the time of the Third Reich. Rather, these activities continued even after 1941 in a specific way. The prerequisite here was that these practices were performed in accordance with the Nazi ideology and could be exploited for warfare. However, the potential technical recoverability had priority over any ideological concerns. The role of occultists and parascientists during the time of the Third Reich must be judged in a more detailed way than has been done so far. Some of the protagonists were persecuted, others were followers of or believers in the Nazi system. In addition to its immediate documentary purpose, the present case study
serves to refocus the relationship between occultism and national socialism."
More Info: "Schlüsselbegriffe: Kriegsmarine – Nationalsozialismus – Pendelforschung – Radiästhesie – „Sonderaktion Heß“ – Wissenschaftlicher Okkultismus Keywords: German Navy – national socialism – pendulum research – radiesthesia – Nazi “special action” response to Heß flight – scientific occultism

Zusammenfassung – Der Beitrag behandelt eine heute fast vergessene Episode der Militärgeschichte des Zweiten Weltkriegs, die aus grenzwissenschaftlicher Sicht von besonderem Interesse ist: Es geht um eine interdisziplinäre Experimentalgruppe innerhalb der Kriegsmarine des
Dritten Reiches, die im Jahr 1942 Versuche zur Ortung feindlicher U-Boote und Geleitzüge mit Hilfe des so genannten Siderischen Pendels und anderer grenzwissenschaftlicher Methoden durchführte. Diese militärisch geleitete Abteilung bestand nach unserem heutigen Wissen zwar nur knapp ein Jahr lang, führte jedoch einige der zur damaligen Zeit bekanntesten Okkultisten und Grenzwissenschaftler zusammen. Historisch besonders bemerkenswert sind die Aktivitäten dieser Gruppe im Kontext des Versuchs der NS-Führung, nur wenige Monate zuvor (im Juni 1941) im Rahmen der „Sonderaktion Heß“ jeden Einfluss von Okkultisten, Geheimwissenschaftlern, Astrologen usw. auf das öffentliche Leben radikal auszuschalten. Wie unsere Forschungen zeigen, war diese Aktion jedoch mitnichten das Ende aller okkultistischen bzw. grenzwissenschaftlichen Aktivitäten im Dritten Reich; diese setzten sich vielmehr auch nach dem Juni 1941 in ganz spezifischen Kontexten fort. Entscheidend dabei war, dass die eingesetzten Praktiken der offiziellen nationalsozialistischen Weltanschauung nicht allzu eklatant widersprachen – und dass sie sich den Zielen der nationalsozialistischen Kriegsführung unterordneten. Die mögliche technische Verwertbarkeit hatte Priorität vor eventuellen ideologischen Bedenken. Entsprechend muss auch die Rolle von Okkultisten, Grenzwissenschaftlern und selbstdeklarierten Sensitiven im Dritten Reich differenzierter beurteilt werden als dies bislang geschehen ist: Sie waren, je nach Zeitpunkt und individuellem Schicksal, einmal Verfolgte, ein anderes Mal opportunistische Mitläufer und ein drittes Mal überzeugte Unterstützer des nationalsozialistischen Herrschaftssystems. Mit dem hier geschilderten Fallbeispiel soll deshalb die Frage nach der
Rolle der Grenzwissenschaften und ihrer Vertreter im Dritten Reich neu in den Fokus gerückt werden.

Abstract – This article is about an almost forgotten episode of German marine history during the Second World War. It deals with an interdisciplinary experimental group in the German Navy
during the Third Reich. In 1942 this group tried to locate enemy submarines and convoys by means of the so-called “Siderisches Pendel” [sidereal pendulum] and other parascientific methods. According to our current knowledge this military-led department existed only for less than a year, but led to a get-together of some of the most famous occultists and parascientists of the time. Historically, this seems to be in conflict with the “Sonderaktion Heß”, the Nazi’s “special action” response to the infamous Heß flight, that, only a few months previously (June 1941), was to ban any influence that
occultists, parascientists and astrologers might conceivably have on German public life. According to our research that action was not the end of all occult and parascientific activities during the time of the Third Reich. Rather, these activities continued even after 1941 in a specific way. The prerequisite here was that these practices were performed in accordance with the Nazi ideology and could be exploited for warfare. However, the potential technical recoverability had priority over any ideological concerns. The role of occultists and parascientists during the time of the Third Reich must be judged in a more detailed way than has been done so far. Some of the protagonists were persecuted, others were followers of or believers in the Nazi system. In addition to its immediate documentary purpose, the present case study
serves to refocus the relationship between occultism and national socialism.

Nikolas Dörr, Militärische Feindbilder im Kalten Krieg. Die Publikation „Psychologie als Waffe“ des Bundesministeriums für Verteidigung, in: Themenportal Europäische Geschichte, 28.01.2018, URL: www.europa.clio-online.de/essay/id/artikel-4353

Pur assistendo a un forte aumento della presenza di mercenari nelle file degli eserciti viscontei, gli anni di Luchino e dell’arcivescovo Giovanni furono caratterizzati dalla sopravvivenza dei tradizionali obblighi militari imposti alle popolazioni urbane e rurali. Il celebre decreto visconteo riportato da Galvano Fiamma, secondo il quale il populus era esentato dall’obbligo di occuparsi della guerra, ma avrebbe dovuto interessarsi solo alle sue pacifiche attività rurali, artigianali e commerciali, ha influenzato pesantemente tutta la storiografia successiva. Tuttavia, almeno fino al dominio di Gian Galeazzo gli obblighi militari da parte dei sudditi non cessarono affatto ma, semmai, furono più o meno stringenti in base alle esigenze e alle politiche dei signori, nonché ai rapporti, per lo più contrattuali, che essi stabilivano con le varie comunità. Attraverso l’analisi delle richieste signorili di contingenti armati alle città ed alle comunità del territorio è possibile esplorare l’evoluzione dello "stato visconteo", da semplice congregazione di singole entità territoriali, al tentativo di trasformalo in un organismo strutturato e quanto più uniforme. Tuttavia, il quadro che si presenta è particolarmente complesso, poiché, nel caso del codominio di Galeazzo II e Bernabò, due signorie avevano politiche e progetti divergenti sull’impiego militare dei cives e dei comitatini. Possiamo quindi osservare che, se ai tempi di Luchino e dell’arcivescovo Giovanni, i Visconti non erano ancora riusciti del tutto a strappare alle comunità il controllo della funzione militare, lasciando quindi ampi margini alla periferia del dominio nell’organizzazione e mobilitazione delle milizie, con Galeazzo II e soprattutto con Bernabò tali spazi furono erosi. Fino ad arrivare al progetto di Gian Galeazzo di creare una sorta di milizia unica in tutte le città del suo dominio.

Die psychologisch-psychiatrischen Disziplinen genießen den Ruf zu helfen und zu heilen. Sie sind jedoch v.a. auch durch Pathologisierung, Normierungsdruck, Paradigmen von Leistungsfähigkeit, Profitabilität des Berufsfelds, Hierarchien sowie euro- und androzentrische Forschung reproduzierender Teil von Machtstrukturen. Ihre gesellschaftspolitischen Verstrickungen wurden in antipsychiatrischen Forderungen der 1970er Jahre thematisiert und finden aktuell neue Beachtung. Häufig werden dabei jedoch Kritiken an Psychiatrie, Psychologie, Psychotherapie in einen Topf geworfen. Trotz teils ähnlicher Entstehungsbedingungen, Paradigmen und Konzepte haben die psychologischen Disziplinen Spezifika in Werdegang, Diskursen und Machtverhältnissen - nicht zuletzt durch den vermeintlich geringeren Zwangscharakter ohne medikamentöse Behandlung.
Ein historischer Einblick soll in diesem Beitrag dem Ignorieren von Machtverhältnissen entgegenwirken. Die machtkritische Auseinandersetzung mit Psychologie und Psychotherapie in Deutschland befördert eine Ausdifferenzierung der hiesigen Psychiatriekritik und erlaubt so gezieltere Handlungsstrategien. Ziel ist, Intersektionalitäts-Diskurse für kritische Psychologien fruchtbar
zu machen, um Machtreproduktionen zu entlarven und zu bekämpfen. Das kritische Potential eines intersektional sensiblen Blicks in und auf psychologische Theorie und Praxis wurzelt u.a. in deren historischer Verantwortung. Ich beleuchte daher, wie hegemoniale Normative und Sanktionierungen sowie daraus folgendes diskriminierendes Verhalten Teil der Geschichte und Methoden der deutschen Psychologie waren – und teils noch sind. Es geht um das Konzept der Psyche und die Verortung als Naturwissenschaft, die Rolle von Psychologie im Militär, Kolonialismus, Nationalsozialismus, disziplineninterne Machtverhältnisse sowie Kontinuitäten und Intersektionalität.

Deutsch:
Diese Masterarbeit befasst sich mit der Einquartierung und Versorgung von Soldaten in Wiener Neustadt zur Zeit der Kuruzzeneinfälle in Niederösterreich zwischen 1703 und 1709. Damit ließen sich mehrere Blickwinkel und Aspekte der Geschichtswissenschaft abdecken, wie etwa die Sozial-, Stadt-, Verwaltungs- und Militärgeschichte. Ziel der Arbeit war es, ein Anhaltspunkt für künftige Forschungen zu sein, da die Frage nach Quartieren und Versorgung in der Militärgeschichte der Habsburgermonarchie eine Tabula Rasa darstellte, obwohl sie ein essentieller Bestandteil der frühmodernen Militäradministration war. Das Ergebnis ist eine Symbiose aus Verwaltungs- und Sozialgeschichte. 
Auf der Ebene der Verwaltungsgeschichte wurden einerseits die verschiedenen Akteure bzw. Behörden und die Art der Kommunikation und Zusammenarbeit zwischen diesen untersucht. Der Fokus lag hierbei auf der ständischen Militärverwaltung und den städtischen Behörden, also im Bereich der Mittel- und Unterbehörden. Zu nennen sind das Verordnetenkollegium als Exekutivorgan der Stände, die ständischen Viertel-Oberkommissare, welche die militärischen Verwaltungsagenden in ihren jeweiligen Vierteln überwachten und organsierten, sowie die städtischen Funktionsträger, wie etwa einzelne Ratsmitglieder und der Stadtrat als Ganzes. Andererseits wurden anhand von Beispielen aus Wiener Neustadt zwischen 1703 und 1709 die Abwicklung und Finanzierung der Einquartierung, sowie der Versorgung skizziert und versucht, eine Systematisierung des Systems darzustellen. Parallel dazu wurden die rechtlichen Rahmenbedingungen wie etwa die Verpflegungsordonnanz von 1697 erläutert. 
Die Einquartierung bildete den engsten Kontakt zwischen der militärischen und der zivilen Gesellschaft und stellte gemeinsam mit der Versorgung der Mannschaft eine organisatorische, sowie finanzielle Belastung dar. Gerade diese Dichotomie zwischen Zivil- und Militärgesellschaft ist geprägt von Konflikten und Integration. Daraus lassen sich zahlreiche sozialhistorische Fragestellungen ableiten. So fanden Streitigkeiten zwischen Quartiersgebern und Soldaten statt, die nicht selten gewaltsam ausgetragen wurden. Gleichzeitig fand aber auch eine Integration der einquartierten Soldaten in die städtische Gesellschaft in Form von Ehen und Geburten gemeinsamer Kinder statt. Die mit den Soldaten mitziehenden Familien, aber auch medizinisch-hygienische Aspekte fanden ihren Platz in der vorliegenden Fallstudie.

English:
The billeting and supply of troops in the Habsburg Monarchy is an uncharted field of the daily military administration. The thesis is a case study of billeting and the supply of an early-modern Army in the city of Wiener Neustadt during the so-called „Kuruzzeneinfälle“  in Lower Austria between 1703 and 1709. It should be a clue for following research within the New Military History of the Habsburg Monarchy. Methods and questions of the New Military History were used to compose an useful symbiosis between the history of administration and social history.
At the beginning, the various actors and authorities of the estates of Lower Austria and the city of Wiener Neustadt, especially the type of communication and cooperation between them, were studied. Let us mention the „Verordnetenkollegium“ as the executive organ of the estates, the Quarter-Commissars, who controlled and organized the daily military administration in the quarters of the territory and finally the functionaries of  the city. By using examples of billeting in Wiener Neustadt between 1703 and 1709, the thesis tries to illustrate a standardization of the system of billeting and supply before the centralizing reforms under Maria Theresia. In parallel, the legal conditions, like the ordinance regarding military supply of 1697, were explained.
The billeting was the closest contact between the military and the civilian society and represented an enormous financial and organizational burden. The dichotomy between soldiers and civilians was characterized by conflicts and integration. Conflicts between hosts and soldiers were often triggered by dissatisfaction with the quarters and were often carried out violently. At the same time, some soldiers were integrated into the urban society by marriage and the associated family formations. Further aspects of social history like hygiene, medical assistance and soldiers’ families received attention.

erschienen in: K. Ruffing/ K. Droß-Krüpe (Hrsg.), Emas non quod opus est, sed quod necesse est. Beiträge zur Wirtschafts-, Sozial-, Rezeptions- und Wissenschaftsgeschichte der Antike. Festschrift für Hans-Joachim Drexhage zum 70. Geburtstag (Wiesbaden 2018) 143-158.

Es ist bemerkenswert, dass Kriegserfahrungen und die dadurch hervorgerufenen Umbrüche auch eine Dynamik in der Entwicklung der Anerkennung von Frauen in geistlichen Aufgaben bewirkten. Keineswegs soll aber die These aufgestellt werden, dass erst eine Kriegssituation den Anstoß zur Öffnung des geistlichen Amts für Frauen bewirkt hätte und der Krieg der Vater/die Mutter aller Dinge ist (Heraklit). Der Aufsatz will jedoch jene durch die schwerwiegenden kriegerischen Ereignisse des XX. Jahrhunderts und die damit verbundenen Umbrüche aufgezwuhgenen Impulse für die Entwicklung des Frauenbildes in geistlichen Aufgaben aufzeigen.

On 27th July 1489 armed men from the town of Saint Gall, the land of Appenzell, and the Rhine valley demolished and burnt the monastery building at Rorschach which prince-abbot Ulrich Rösch (1463-1491) had started to construct as an administrative and strategic outpost of the Abbey of Saint Gall. The paper discusses the prehistory, the motives of the different parties, the consequences and the political significance of this rebellious act against the authority of the Abbey of Saint Gall.

Über Jahrhunderte legten Soldaten in Österreich einen Eid ab, nach 1945 entschied man sich angesichts der Vergangenheit dazu, Soldaten anzugeloben. Ein Eid hat einen Gottesbezug, eine Angelobung ist säkular. Die Form, wie der Staat Soldaten und Beamte verpflichtet, drückt damit ein verändertes staatliches Selbstbewußtsein aus.

THE FIRST YEARS OF THE POLISH MILITARY INTELLIGENCE IN THE FREE CITY OF GDANSK (1920-1925)
(Summary)
The Free City of Gdansk was as attractive for special intelligence services of Central and Eastern Europe, as Switzerland was for Western Europe. In Gdansk the German, Soviet and Lithuanian intelligences were very active and almost disclosed. Different active Ukrainian organizations were also of interest to the above mentioned special intelligence services. Such a situation was facilitated by a specific neutrality and geographical location as well as transport facilities. The most important factor was, however, the fact that the legislation of the City there were no sanctions for espionage, which is an obvious reason for the much attention given to Gdansk by both Polish and German intelligence. It was not only the symbol of the conflict between the two countries, which were in the center of the public interest, but also a convenient area to get familiarized with the northern forces of the opponent. Paradoxically, in Polish historiography the activity of the German intelligence in the Pomerania region has been much better examined than the one of the Polish intelligence.
The Polish intelligence site in Gdansk was the center of the Polish intelligence for the area of North-East Germany up to 1925. It was created in March in 1920 when one of the most talented secret agents of those times, captain Karol Dubicz-Penther, arrived in Gdansk.
He created the so-called Intelligence Agency, which consisted of three departments: the offensive, the media and the analysis. To keep them secret they were located in different parts of the city. In May 1920, due organizational changes in Polish offices, Karol Dubicz’s subordinates became part of the headquarters the General Office of the Republic of Poland. In this way the secret agency became part of the office which was under the authority of the Foreign Ministry. Twenty people worked there at that time (in 1922 the number of workers was halved due to the re-organization in the Polish army). They received 50,000 Polish marks and 120,000 German marks monthly for their activities. In August 1921 Dubicz’s unit was transformed into one of the six national intelligence agencies. It was given the name: Intelligence Agency number 2, the Second Detachment of the Polish Army’s headquarters. It must be emphasized that it was the only agency of this kind based out of the Polish sovereignty. U was still camouflaged as a part of the Polish General Office. Comparing the budgets of all the agencies, the conclusion is that Germany was not the main target of the Polish secret forces.
The Gdańsk unit received the lowest funds in spite of having a similar number of employers. The year 1925 was a breakthrough for them as Eastern Prussia started to be examined by the Warsaw agency. It was then that the activities conducted by the Gdansk unit (changed into Agency number 7) became supplementary.
The main task of the Gdansk unit was to examine the German forces in the Baltic Sea, the dislocation and general condition of land army in Eastern Prussia. The secondary aim was to examine the German intelligence’s activities against Poland and to learn about the political situation in the Reich and in Gdansk. Those directives were in force to 1925. In June 1920 the unit was made to send weekly military and press reports as well as two political reports a month. During the Polish-Russian war the priority was to follow the moves of the Red Army and its contacts with the Reichswehr and Lithuanians. Dubicz’s subordinates made daily reports about political and social life in the Free City. Once a week they prepared a compiled report. Before plebiscites in the Warmia, Mazury and Powiśle the headquarters required reports concerning German preparations in Gdansk. From 1923 the area of the Prussian province — Pomorze (Pomerania) started to be investigated.
Collecting secret information was conducted in two basic ways. The first one, typical of the Polish shallow secret forces in the first years of independence, was based on sending abroad groups of secret agents or employing permanent collaborators there, who worked under the officer of the national agency. There worked between ten and nineteen agents for the agency. The second way, employed from the time of transforming the Intelligence Office into the Intelligence Agency number 2, was based on setting up the so-called officers’ units abroad, which means placing there intelligence residents employed as officials of the Polish Foreign Ministry. They were based in Polish consulates in Konigsberg and Olsztyn. In consulates in Elk and Kwidzyn there worked employers of the foreign office who were not connected with the army.

DIE ERSTEN JAHRE DER AKTIVITÄT DES POLNISCHEN MILITÄRGEHEIMDIENSTES IN DER FREIEN STADT DANZIG (1920-1925)

Der Krieg ist ein Chamäleon, bemerkte der berühmte preußische General Carl von Clausewitz im 19. Jahrhundert. In der Tat kann der Krieg unterschiedliche Erscheinungsformen annehmen. Gerade in den letzten 120 Jahren haben sich die Wege und Strategien des Krieges mehrfach geändert, von dem Volkskrieg und totalen Krieg, über den Kalten Krieg bis hin zum "humanitären" und asymmetrischen Krieg. Alle diese Kriegsformen geben Auskunft über die gesellschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen Verfasstheiten der Staaten, von denen sie geführt werden. Die Beschäftigung mit dem Krieg ist deshalb keine militärhistorische Spezialwissenschaft, sondern integraler Teil einer kritischen Geschichtsbetrachtung. Malte Riemann bietet eine konzise Einführung in die unterschiedlichen Erscheinungsformen des Krieges und ihren Entwicklungen seit dem Anfang des 20. Jahrhunderts. Anschaulich befasst er sich mit den Kriegsarten, Kriegstechnologien und militärischen Strategien. Über den engen militärischen Bereich hinaus werden aber auch die Wirkungen des Krieges auf die Gesellschaften und die Politik der kriegführenden Länder beschrieben. In der Einführung beschreibt der Autor den geistesgeschichtlichen Diskurs zum Wesen des Krieges in der Neuzeit. Im Anschluss folgen sieben chronologisch angeordnete Kapitel, wobei zunächst der Erste Weltkrieg (Volks-, Stellungs- und Kolonialkrieg) beschrieben wird. Es folgt eine Darstellung des Zweiten Weltkrieges als "totalem" Krieg. Die folgenden Kapitel widmen sich unter anderem dem Kalten Krieg sowie den Kriegen im Gefolge der Auflösung der Sowjetunion. Als Ausblick entwirft der Autor am Ende mögliche Szenarien über die "Zukunft des Krieges", wobei er von den gegenwärtigen Entwicklungen (Krieg gegen den Terror, asymmetrischer Krieg, Drohnenkrieg, "privater Krieg" durch Söldner und automatisierter Krieg) ausgeht. Dass das Thema Krieg seit 1990 nie von der politischen Agenda verschwunden ist und wir auch in Deutschland keineswegs in einem Zeitalter des absoluten Friedens leben, wird besonders dann deutlich, wenn der Bundestag erneut über einen Auslandseinsatz der Bundeswehr zu entscheiden hat. Gerade diese Aktualität des Themas hat zum Aufschwung der Neuen Militärgeschichte geführt und trifft auf ein breites Interesse in Gesellschaft und Wissenschaft.

Österreich wurde im Jahr 1934 von zwei Bürgerkriegen erschüttert, in denen auch das Bundesheer zum Einsatz kam. Befehl und Gehorsam sind Kernthemen militärischer Existenz, Struktur und Organisation. Dabei ist bemerkenswert, dass dieser Themenbereich bis zur existentiellen Bedrohung des fremden wie auch des eigenen Lebens reicht.

Die habsburgische Armee war trotz restriktiver Konfessionspolitik des Staates ein Bereich, in dem schon vor der offiziellen Toleranz eine konfessionelle Duldung gelebt wurde. Sie war gewissermaßen ein Modellbereich für den späteren toleranten Staat des 19. Jahrhunderts.

Die Geschichte des Protestantismus in Österreich ist wechselvoll: Im 16. Jahrhundert hatte er starken Einfluss - allerdings gegen den Willen der Habsburger; danach war verboten. Erst Ende des 18. Jahrhunderts war es wieder erlaubt, evangelisch zu sein. Im 19. Jahrhundert gab es jedoch zahlreiche wichtige Persönlichkeiten, die evangelisch waren. Auch im wechselvollen 20. Jahrhundert nahmen Evangelische Schlüsselpositionen ein. Das Militär nahm bei dieser Entwicklung eine Vorreiterrolle ein.