Latin American Independence

Como é ensinado há quase dois séculos nos colégios, as turbulências que sacudiam Portugal e a Europa se refletem na mudança da Corte para o Rio de Janeiro, na Independência e na instauração da monarquia no Brasil. A ruptura com a metrópole europeia é atribuída a vários fatores, mas se dá pouca ênfase à etapa seguinte: Por que o espaço colonial português foi o único agregado territorial europeu nas Américas que não se fragmentou ao se tornar independente? Como a América portuguesa permaneceu unida? A resposta a esta pergunta ajuda a entender os acontecimentos de 1822, a Independência e a fundação do Império. Terá sido a existência de uma língua comum que manteve o país unificado desde então? Esta não é uma razão suficiente. Falava-se espanhol da Patagônia até a Califórnia, em largas extensões das Américas, nos quatro vice-reinos espanhóis mais tarde transformados em quase duas dezenas de países distintos.

A monument to Manuel Belgrano, Argentine independence hero of Ligurian origin, was inaugurated on October 12, 1927 in Genoa: the realization was entrusted to Arnoldo Zocchi, author of the Columbus Monument in Buenos Aires (1921). This fact raised the charge for another identical sculpture, in Rosario, Santa Fe (1928), and probably for another monument to Columbus (1930), in Lavagna. Paying particular attention to the patronage of the artwork, strongly supported by some well-known expatriates from Liguria, this paper focuses on its symbolic meanings: an homage to Argentina and its relations with Italy; it also intended to celebrate –like other monuments to national Italian heroes erected in South America thanks to expatriates– virtues and achievements of an entire community of emigrants, when Genoa was the capital of Italian emigration.

Aunque la compra de la Estatua conmemorativa a Cristóbal Colón fue planeada durante el gobierno de José Rufino Echenique (1851-55), no fue ubicada en su emplazamiento urbano sino hasta el gobierno de Ramón Castilla (1855-62). En tanto esta estatua fue producto de la voluntad estatal, el objetivo de este artículo es integrar su contenido iconográfico al programa político gubernamental de promoción de los valores de laboriosidad, religiosidad y moralidad, los cuales debían ir de la mano con el desarrollo material del progreso nacional. De acuerdo con los procedimientos iconológicos, se concluye que el Cristóbal Colón, al dedicarse a expresar simbólicamente, mediante emblemas y alegorías, el aspecto científico de la nueva nación peruana y su soporte espiritual católico, fue concebido para impulsar la puesta en acción de una nueva moralidad ciudadana.

Las turbulencias del concepto colonia durante el siglo XVIII son indicios de su tránsito de vocablo unívoco y relativamente poco polémico a concepto sociopolítico fundamental de la modernidad occidental e ibérica. Esto quiere decir que para comienzos del siglo XIX se cristaliza conceptualmente una comprensión de la experiencia colonial, marcadamente diferente a la de principios del siglo XVIII. Esa conceptualización será usada como prisma de manera variada y polémica por actores del mundo ibérico para designar, evaluar o criticar la relación de América con España.La tesis así formulada no intenta restituir visiones decimonónicas de la independencia como cruzada anticolonialista de liberación nacional. Tampoco desconoce los aportes significativos de la nueva historia política que identifican una cultura política compartida por los habitantes de la monarquía a comienzos del siglo XIX. Pretende, eso sí, restituir una dimensión conflictiva dentro de esa gran comunidad que, a mi juicio, ha permanecido impensada. Entendida de ese modo, la pregunta a desarrollar en el curso de este trabajo será, entonces, ¿cuáles son los significados de los cuales se llenó el concepto “colonial” durante el siglo XVIII y de qué tipo de luchas políticas es índice y factor a la vez?

La Independencia de Venezuela, una historia mitificada y un paradigma heroico/ The Independence of Venezuela. History as a myth and the heroic paradigm Frédérique Langue CNRS-Mascipo, París, Francia Desde la perspectiva de la historia de las ideas y de la historia de las representaciones, este trabajo intenta analizar el uso del mito bolivariano en la historia de Venezuela, ubicándolo en el tiempo largo, hasta llegar al imaginario político de la "República Bolivariana". Muestra cómo, más allá de la consagrada cronología independentista y de la historiografía patria, asoman temas y pasiones muy a menudo olvidados de la historia académica, aunque si rescatados por une nueva historia oficial. De ahí la necesidad de llegar a un boceto "oportuno" del héroe, dejando de lado hechos petrificados y hasta santificados. PALABRAS CLAVE: Sensibilidades (historia de las); Historia oficial; Historia republicana; Venezuela, memoria de; Mantuanos; Bolívar, mito: Chávez (Hugo); Revolución bolivariana.

El 12 octubre de 1927, en Génova, se inauguró un monumento a Manuel Belgrano, héroe de la independencia argentina originario de Liguria, Italia. Confiado a Arnoldo Zocchi, autor del monumento a Colón en Buenos Aires (1921), el resultado fue la asignación de una segunda escultura idéntica en Rosario de Santa Fe (1928) y probablemente de otro monumento a Colón (1930), en Lavagna. Con especial atención a los promotores de la obra, encargada por algunos ilustres emigrados de Liguria, el documento se enfoca asimismo en sus aspectos simbólicos, el homenaje a Argentina y sus relaciones con Italia. El monumento también quiso celebrar —como los erigidos a otros héroes nacionales italianos en América Latina gracias a los expatriados— las virtudes y los logros de una comunidad de emigrantes, cuando Génova era la capital de la emigración italiana.

Resumen Este ensayo explora las características de la participación de miembros de las " clases populares " –campesinos, proletarios rurales, comunidades indígenas, esclavos, artesanos o plebeyos urbanos – durante la compleja coyuntura política del imperio español iniciada con la crisis monárquica de 1808. Muchos de estos grupos se han estudiado habitualmente por separado, de acuerdo a su pertenencia social o racial. Aquí se delinean, siguiendo una bibliografía amplia, las trayectorias de los distintos grupos en la misma coyuntura, analizando qué tuvieron en común e investigando las causas de sus acciones, desde las locales hasta las más generales: la crisis imperial, y en ese contexto, la fundamental ausencia del rey de España de su trono. Abstract This essay investigates how members of the " popular classes " – peasants, rural wage-workers, indigenous communities, slaves, artisans and urban plebeian – participated in the complex political conjuncture initiated with the monarchical crisis of 1808. Each of these groups has been often studied in separate, according to their specific social or racial belongings. Based on an extensive bibliography, this article intends to trace, altogether the trajectories of the different groups in that same conjuncture, thereby analyzing what did they have in common and delving into the causes of their actions, from the local to most general ones: such as the Imperial crisis and the crucial dilemma caused by the absence of the Spanish king from the throne.

Todo Partido Comunista foi filho do casamento, realizado tanto por amor quanto por conveniência, entre dois parceiros mal ajustados: uma esquerda nacional e a Revolução de Outubro" (Hobsbawn, 2003, p. 15) Essa sugestiva formulação do historiador inglês Eric J. Hobsbawn sintetiza, com maestria, o dilema daqueles que, ao longo do século XX, militaram nas fileiras do movimento comunista: isto é, a necessidade de enraizar em seus próprios contextos uma cultura política originada em outro, por vezes, muito distante. A tarefa era ainda agravada pelo fato de o marxismo postular, como um de seus elementos fundamentais, o vínculo inextrincável entre o conhecimento da realidade social e a ação política.

Desde mediados del siglo XIX hasta inicios del siglo XX, las esculturas traídas o inspiradas en Europa desempeñaron un  papel preponderante en la redefinición monumental de los centros urbanos latinoamericanos. En especial, los escultores italianos desarrollaron una red de relaciones culturales y comerciales que generó un insólito desplazamiento de artistas, obras y materiales del Mediterráneo a las costas de Latinoamérica. Desde un punto de vista metodológico, se toma en cuenta la interrelación creciente entre la tradición artística local, y los estilos, técnicas y referencias europeas. Aquello no es, en absoluto, un renovado colonialismo, sino un vínculo mutuo y múltiple que impactó también al arte italiano. Este artículo desarrolla un análisis crítico del caso hondureño desde 1880, cuando su nueva capital política y económica, Tegucigalpa, fue fundada.

Este trabajo pretende ser un aporte, desde la "historia conceptual", sobre cómo era puesto en uso el concepto de "revolución política" en Montevideo y la Banda Oriental en la época caracterizada por la historiografía uruguaya como "revolución oriental" o "artiguista". A su vez, a través de este artículo se vislumbran los contrastes ente los sentidos equívocos que el concepto encerraba a comienzos del siglo XIX, y las definiciones sobre "la revolución" que realizó la historiografía posteriormente, con fuerte influencia de las ideologías emergidas de las "revoluciones burguesas".

This paper enquires, from the "conceptual history" viewpoint, on the diverse uses and meanings of the concept "political revolution" in the political language of the early 19th century Montevideo and Banda Oriental. Such diverse uses contrast with the definition-type of meanings that posterior historiography gave to the concept of "revolution". Moreover, those uses were connected with the ideologies emerged in the "age of revolution" and were strongly tied to the different political cultures and languages of Uruguayan politics during 19th and 20th centuries.

La historiografía sobre la independencia en el Perú ha estado centrada en determinar si el “pueblo” peruano fue o no pro- tagonista de la guerra y si quiso o no separarse políticamente
de la corona española. A pesar de los esfuerzos recientes por trascender posturas dicotómicas, aún escasean los trabajos
que analizan por qué la gente decidió participar de la guerra,
más allá del bando que eligiera para hacerlo. Este artículo intenta responder esa pregunta analizando los anteceden-
tes de la movilización que precedió a la guerra, así como las características de la organización de guerrillas en el espacio
rural peruano durante la misma. La propuesta es analizar la experiencia de la guerra en el nivel local para proponer a las guerrillas como una forma particular de participación polí- 159 tica popular, que fue decisiva en la guerra porque puso de manifiesto la emergencia de poderes autónomos en el nivel
local y regional.

4018. “A diplomacia brasileira da independência: heranças e permanências”, Brasília, 15 novembro 2021, 26 p. Ensaio preparado especialmente para Aula Magna na Universidade Federal Fluminense (dia 29/11, de 9 a 11h), a convite do Prof. Danilo Sorato.

A diplomacia brasileira da independência: heranças e permanências
Paulo Roberto de Almeida

Diplomata, professor
(www.pralmeida.org; diplomatizzando.blogspot.com)
[Ensaio destinado  a aula magna em universidade federal]

Sumário:
1. Introdução: a diplomacia e a política externa na independência do Brasil
2. O primeiro registro oficial da autonomia: o Arquivo Diplomático da Independência
3. Uma outra independência: uma história alternativa da construção do Estado
4. A Bacia do Prata e a Cisplatina: a primeira guerra do Brasil (herdada de Portugal)
5. A lamentável diplomacia do tráfico escravo: defendendo o indefensável
6. Conclusão: a diplomacia brasileira na construção do Estado

1. Introdução: a diplomacia e a política externa na independência do Brasil

Este ensaio, de caráter histórico e analítico, trata das questões internacionais afetando o Brasil desde quando suas relações exteriores estavam inseridas no contexto da diplomacia portuguesa do final do século XVIII e início do XIX, período caracterizado pelas guerras napoleônicas e suas consequências para os dois reinos ibéricos e suas colônias americanas. Ele se ocupa apenas dos temas mais importantes, como as relações regionais e o problema do tráfico e da escravidão, à exclusão, no entanto, das questões estritamente comerciais, bastante conhecidas e trabalhadas pela historiografia do período, com ampla bibliografia sobre a questão – desde Hipólito da Costa, passando por Oliveira Lima e chegando a Roberto Simonsen e Celso Furtado –, a partir dos tratados entre Portugal e Grã-Bretanha de 1810, cujos dispositivos foram prolongados na Independência até o início do Segundo Reinado. Essa primeira fase, está marcada pela abertura dos portos em 1808 e pelo tratado de comércio de 1810, que dá 15% de tarifas para Grã-Bretanha, alíquota inferior à do próprio Portugal. Os grandes temas da diplomacia econômica do Brasil no século XIX foram amplamente tratados pelo autor na obra Formação da Diplomacia Econômica no Brasil (2017).

A questão da historiografia brasileira sobre a independência sofre, desde muito tempo, praticamente desde o início do regime republicano, de alguns dos mesmos vieses interpretativos que Bolívar Lamounier acusou, recentemente, na segunda edição de seu livro sobre dois séculos de política brasileira, a propósito da historiografia política, no sentido de preservar certo “economicismo dogmático” que a tinha caracterizado desde os anos 1950:

A partir da Segunda Guerra Mundial, numerosos autores e praticamente todo o meio universitário puseram em relevo os efeitos da colonização portuguesa e nossas relações de dependência econômica em relação à Inglaterra e aos Estados Unidos, mas poucos deram a devida atenção à construção institucional da democracia representativa, cujo início remonta à Independência e à Constituição de 1824. (Lamounier, 2021, p. 12)
(...)

Rodrigo Escribano Roca*
Resumen

El Colegio de Propaganda Fide de San Ildelfonso de Chillán fue una corporación misional franciscana introducida en la Frontera austral del Reino de Chile como parte de la política regalista de la Corona borbónica. El objetivo declarado de los misioneros de Chillán era organizar la evangelización de los grupos étnicos situados al sur del Bío-Bío. Sin embargo, éstos sirvieron como brazos ejecutores del poder borbónico en la región. En 1808, la crisis atlántica convertiría al Colegio en uno de los cuerpos políticos que se erigirían en defensa del sistema imperial de la Monarquía, integrándose en el partido de los “realistas”. Un análisis sistemático de la documentación producida por los miembros de la institución durante el periodo comprendido entre 1808-1812 nos revela cómo las informaciones e ideas políticas viajaron a través del Atlántico, determinando el papel de un agente periférico en el conflicto revolucionario que amenazaba a la Monarquía Católica. Tratamos de explicar, a través de este estudio de caso, cómo las redes imperiales determinaron el papel de los agentes locales realistas durante las independencias.
Palabras clave: realistas, redes, información, lealtades, revolución atlántica.
Abstract

The Colegio de Propaganda Fide de San Ildefonso de Chillán was a franciscan missionary corporation which was introduced in the southern border of the Kingdom of Chile as part of the royalist policy directed by the Borbonic Crown. The declared objective of Chillan´s missionaries was to organize the Christianization of the ethnic communities that were situated above Bio Bio´s River. Nevertheless, they served as executors of the Borbonic power in the region. In 1808, the Atlantic crisis would transform the Colegio in one of those political agents that defended the imperial system. In fact, the Colegio was integrated in the “loyalist” or “royalist” party. A systematic analysis  of the documentation produced by the members of the Colegio during the period 1808-1810, has revealed us how information and political ideas travelled across the Atlantic ocean determining the role of a peripheral agent in the revolutionary conflict that was threatening the Catholic Monarchy. Carrying out this case research we aim to explain  how imperial networks determined the role that royalist local agents played during Independence wars.
Keywords: royalist, networks, information, loyalty, Atlantic revolution.

Contra la imagen de que durante la guerra de Independencia hubo dos bandos: los realistas y los insurgentes; cada uno sosteniendo o sostenido por su respectiva advocación Mariana (los Remedios para los primero y Guadalupe para los segundos), se puede ver que Guadalupe fue venerada por ambos bandos, que existe una gran riqueza de advocaciones y títulos a los que se recurrió por intercesión o representación y que la Inmaculada Concepción está detrás de la mayoría de María, tan importante en la consolidación de la mexicanidad.

This paper offers new information about a number of poems praising the Greek Revolution that appeared in the Argentinian and Peruvian press in 1822 from British newspapers. These poems enrich the corpus of Philhellenic poetry compiled so far, and they highlight at the same time the ideological contribution of Philhellenism to the Spanish American discourses of nation and identity building.
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"Como en un eterno retorno el tema del populismo vuelve a situarse entre las preocupaciones de las ciencias sociales. Este artículo propone una entrada al problema a partir de discutir críticamente la teoría del populismo de Ernesto Laclau desde sus primeros escritos hasta un trabajo de publicación reciente. A partir de identificar los avances y los nudos problemáticos se proponen reflexiones en torno a los caminos necesarios de recorrer en la construcción de una epistemología del populismo para el estudio del fenómeno en América Latina. En particular se alerta sobre la imperiosa necesidad de una configuración teórica para el estudio de las subjetividades y las identidades populares con el objetivo de comprender mejor avatares de la política latinoamericana donde el populismo ha adquirido una insoslayable relevancia.

Palabras clave: Populismo, Ernesto Laclau, teoría, epistemología, América Latina."

El libro que reseñamos está basado en una prolija investigación, realizada en el Perú, durante una beca de investigación en la Universidad Nacional de San Marcos. Para realizarla, el autor estableció contactos y relaciones con una generación de mariateguistas que, alrededor de la familia Mariátegui y Empres Editora Amauta, mantienen en el Perú y en el extranjero el interés por el estudio de la vida y la obra de José Carlos Mariátegui. Su autor, el historiador mexicano Emigdio Aquino, profesor de la Universidad Autónoma de México, no sólo ha contado de esta manera con acceso a importantes fuentes documentales y testimoniales, sino que también estuvo en el Perú en un momento muy importante para los estudios sobre José Carlos Mariátegui: la conmemoración del centenario de su nacimiento, celebrada en 1994. Cabría destacar, dentro de lo señalado al respecto de nuestro autor, que en los úiltimos años el centro de la producción de investigaciones acerca de la vida y obra de José CarlosMariátegui ha girado del Perú hacia Europa y algunos de los más importantes países de América Latina. Este libro se inscribe, pues, al interior de este cambio de centro.

Servando Teresa de Mier wrote in 1821 a "Memoria político-instructiva" for the transformation of an independent México to a Republic, against the imperial project of Spanish Monarchy and Agustín Iturbide. This "Memoria" contains a deep and documented reflection about Monarchy and Republic, the historical sense of public institutions and the mission of law.

En La independencia de Brasil y la experiencia hispanoamericana (1808-1822), 1 traducción al español de su tesis doctoral defendida en 2004 y publicada en portugués en 2015 2 , João Paulo Pimenta analiza con notable lucidez la influencia que tuvo la crisis y disolución del imperio español en América sobre la política lusoamericana y la independencia de Brasil.

Biographies are a sort of resurrection. They reanimate a life after death to draw collec tive meaning from individual sacrifice and offer a model of salvation for others to follow. Although still a relatively new genre, the few full-length biographies of Mexico's indepen dence-era leaders that were written during the 1820s contributed significantly to the process of identifying aspirational national virtues by embodying them in the stories of in dividual exemplary lives. Biographies of heroes began to appear from the earliest years of Mexico's national life, as political independence became a settled reality and attention started to turn to the daunting tasks of giving it an institutional form. In the burgeoning nineteenth century, Romantic ideals animated the actions soldiers and statesmen alike: dreams of nationhood and belonging, praise for heroic individuals who embodied the spir it of their age, a taste for tragic adventure and self-sacrifice for a greater cause. These bi ographies appeared at the beginning, stories of Mexicans whose exemplary lives tran scended their deaths and went on to achieve immortality in print form.

Esta reseña es un ejercicio forzosamente extemporáneo. En efecto, este libro, concebido originalmente como tesis doctoral en la Universidad de Warwick, aparece publicado en español 14 años después de haberlo sido en inglés por primera vez. El tema que aborda la obra es no solo sumamente interesante, sino también poco estudiado: excepción hecha de los trabajos pioneros de Oswaldo Díaz Díaz (La reconquista española [1967]) y Juan Friede (La Batalla de Boyacá -7 de agosto de 1819- a través de los archivos españoles [1969] y La otra verdad. La independencia americana vista por los españoles [1972]) nadie había intentado hasta entonces un estudio sistemático del derrumbe del régimen monárquico en el territorio neogranadino entre 1815 y 1819. No obstante, si se adopta una perspectiva continental, forzoso es reconocer que los libros de Timothy Anna (particularmente Spain and the Loss of America [1983]) y Michael P. Costeloe (Response to Revolution. Imperial
Spain and the Spanish American Revolutions, 1810-1840 [1986]) constituyen precedentes inevitables, a los que rinde tributo Earle con citas abundantes. En cuanto a las fuentes primarias, vale la pena resaltar que en la investigación se explotan por primera vez de manera sistemática los ricos “Papeles de Cuba”, que reposan en el Archivo General de Indias.

Resumo: Francisco Xavier Mina foi a personificação física da natureza essencialmente transitória da Era das Revoluções. Integrou uma nova geração de líderes que nasceram quando os antigos regimes estavam morrendo e que não tinham absolutamente nenhum apego sentimental a monarcas, tradições ou privilégios especiais. Como líder de guerrilha na Espanha e no México, ele e seus homens derrubaram instituições ocultas e abriram o caminho para que outros os seguissem e realizassem o trabalho de construção de novas sociedades. Como pensador político, as ideias de Mina eram uma espécie de liberalismo não escolarizado, mas entusiasmado, baseado nas verdades simples e evidente de que todas as pessoas eram iguais perante Deus e a lei e que todos mereciam uma vida digna e decente. Palavras-chave: Francisco Xavier Mina; Guerra Peninsular; Independência do México. Abstract: Francisco Xavier Mina was the physical embodiment of the essentially transitional nature of the Age of Revolutions.

“Letras combatientes: relectura de la Gaceta de Caracas, 1808-1822.” [Excerpt] Revista Iberoamericana 214 (2006): 77-92. Resumen: En este texto trazo los distintos discursos revolucionarios que configuran el discurso independista y realista en la Gaceta de Caracas.

El libro que reseñamos está basado en una prolija investigación, realizada en el Perú, durante una beca de investigación en la Universidad Nacional de San Marcos. Para realizarla, el autor estableció contactos y relaciones con una generación de mariateguistas que, alrededor de la familia Mariátegui y Empres Editora Amauta, mantienen en el Perú y en el extranjero el interés por el estudio de la vida y la obra de José Carlos Mariátegui. Su autor, el historiador mexicano Emigdio Aquino, profesor de la Universidad Autónoma de México, no sólo ha contado de esta manera con acceso a importantes fuentes documentales y testimoniales, sino que también estuvo en el Perú en un momento muy importante para los estudios sobre José Carlos Mariátegui: la conmemoración del centenario de su nacimiento, celebrada en 1994. Cabría destacar, dentro de lo señalado al respecto de nuestro autor, que en los úiltimos años el centro de la producción de investigaciones acerca de la vida y obra de José CarlosMariátegui ha girado del Perú hacia Europa y algunos de los más importantes países de América Latina. Este libro se inscribe, pues, al interior de este cambio de centro.

There was a close connection between the expansion of the press and experiments with new pedagogical strategies in the early industrial age. An expanding public school system required textbooks thus creating a whole new category of demand which appealed to printers who always on the lookout for reliable markets. At the same time, literacy was increasingly understood to be a desirable characteristic for a productive, patriotic citizenry. For a period of five years or so in the 1820s, several sons of important Spanish American patriot leaders were sent abroad to study in a progressive school called Hazelwood, near Birmingham in the heart of industrializing England. While there, the boys and their friends wrote and published a monthly periodical called the Hazelwood Magazine that clearly imitated the contents of professional newspapers and shared the underlying values of the medium.

Historians have regarded the breakdown of the crown’s control of trade as
crucial to the collapse of the Spanish colonial system.1 However, analysis of
commercial and administrative records produced by local authorities in R´ıo de
la Plata and Rio de Janeiro reveals that direct trade between Spanish Americans and merchants of foreign countries did not mean the interruption of established
trade routes with Spain. Actually, trade with foreign nations, especially between
Spanish territories in R´ıo de la Plata and Luso-Brazilians, allowed Spanish
American merchants not only to maintain regional commercial activity, but
also to use foreign vessels and ports to maintain the flow of goods, capital, and
information between Spain and its American territories during periods of war.

Mediante el análisis de un caso en particular, este breve estudio busca identificar las características de una red de poder, justo en momentos de definición de un proceso político de profundos cambios en Chile, entre el fin del antiguo régimen y comienzos del período republicano. Al mismo tiempo, en este artículo mostraremos las diferentes aristas que surgen del cuestionamiento de la noción de "red social", especialmente si consideramos que los procesos históricos donde surgen dichas redes están condicionados por la "informalidad" institucional. Demostraremos que esta segunda noción es determinante para considerar la existencia de una red, pues lo informal traspasaba de forma tenue los límites de la legalidad vigente, permitiéndonos también reflexionar acerca de un amplio campo en la Historia, relacionado al tema de la corrupción. El caso que estudiamos es el de un grupo de comerciantes que logra tener la mayor presencia social y económica en el país durante el gobierno del Director Supremo Bernardo O'Higgins (1817-1823). Palabras claves: Comerciantes, influencias, corrupción, redes sociales, Independencia de Chile. Through the analysis of a particular case, this brief study seeks to identify the characteristics of a network of power, right at a time of definition of a political process of profound changes in Chile, between the end of the old regime and the beginning of the republican period. At the same time, in this article we will show the different aspects that arise from the questioning of the notion of "social network", especially if we consider that the historical processes where these networks arise are conditioned by the institutional informality. We will demonstrate that this second notion is determinant to consider the existence of a network, because the informal passed in a tenuous way the limits of the current legality, allowing us to also reflect on a wide field in History, related to the topic of corruption. The case we study is that of a group of merchants that manages to have the greatest social and economic presence in the country, during the government of the Supreme Director Bernardo O'Higgins (1817-1823). Introducción 1 La reactivación de los negocios tras Chacabuco En los estudios concernientes a la indepen-dencia chilena aparece poco la dimensión social de la economía. Especialmente si pensamos en el ambiente en el que los negocios se desarrollaron, en una verdadera guerra civil que dividió a la sociedad, y en el cómo lo vivieron sus protagonistas. Varios testimonios acreditan que tras la batalla de Chacabuco se produjeron saqueos en varias ciudades. En estos hubo sustracción de dineros, robos en tiendas y almacenes de un variopinto tipo de mercaderías, lo que perjudicó a negociantes de diverso origen y adscripción política. Se sacaron papeles privados y documentación oficial, y se quemaron archivos públicos (AGI, Chile 544, pieza 3era, s.f.). Cajas reales y tiendas del estanco también sufrieron violencia. Los establecimientos que se libraron de esta fueron intervenidos por las nuevas autoridades, quedando deudas públicas impagas y sus acreedores desprovistos, durante años, de la posibilidad de reclamar por sus patrimonios. Al proceso de cambios se agregaba que la mayoría de los comerciantes, tanto modestos como acaudalados, se vieron comprometidos por su apoyo al gobernador español Marcó del Pont. Más allá de la sinceridad de estos compromisos, es claro que las nuevas autoridades no vieron a muchos amigablemente. Sumados a los enemigos realistas estuvieron aquellos sospechosos de una trayectoria política indefinida, falta de apoyo al bando "patriota" o por su origen ibérico. Varios no pudieron seguir

Taking the case of monopolist merchant Diego de Agüero, we will show that confrontations in post-revolutionary Buenos Aires were caused by the conflict of two contrary social forces, one of them revolutionary and the other counterrevolutionary. Two years after the
triumph of the 25th May of 1810 Revolution, the counterrevolution of Buenos Aires was
defeated.