Jovenes

a la refl exión elaborada por la teología espiritual, destacando el lugar que ocupa en dicha experiencia el deseo de Dios, así como su aplicación al campo de la experiencia vocacional en el mundo de los jóvenes. Cuenta con un análisis del Documento Preparatorio del Sínodo: Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional.

En esta obra se encuentran hallazgos teóricos relevantes de establecer
y dialogarse al interior de las instituciones educativas y la comunidad
científica; ejemplo de ello, pueden citarse las siguientes interrogantes:
¿a qué se debe que las afectaciones en el campo de la enseñanza-aprendizaje, percibidas por las y los estudiantes durante la pandemia, no se
relacionan directamente con la primera brecha digital vinculada al acceso
y uso de la tecnología?, ¿por qué la cultura digital académica resulta ser
más definitoria que las afectaciones personales derivadas de la pandemia, al momento de valorar los problemas enseñanza-aprendizaje en línea? ¿hacia dónde deben encaminar sus esfuerzos las instituciones de educación superior para atender las brechas de acceso y de conocimiento, que lleven a lograr apropiaciones críticas entre su comunidad estudiantil?
Este libro aborda el entramado de la comunidad escolar de la Universidad
Nacional Autónoma de México (unam) –una de las más grandes a nivel Latinoamérica– como un caso de estudio con particularidades relevantes, para generar una directriz de programas de atención a la brecha digital en la educación superior. La calidad, densidad y extensión de infraestructura de la unam en materia de conectividad y acceso a fuentes de información y plataformas de intercambio de conocimiento es realmente un referente importante del estándar al que se debe encaminar toda institución de educación superior.

El artículo presenta un análisis de un ciclo de politización estudiantil que se produjo en Comodoro Rivadavia, Chubut, Argentina. El objetivo es analizar las prácticas políticas de los grupos de estudiantes en dos momentos concretos: (i) 2018, en la Universidad Nacional de la Patagonia; y (ii) 2019, en una institución provincial de nivel secundario. La perspectiva es etnográfica y está enfocada en registrar el devenir de este ciclo de politización estudiantil. Se indagan los repertorios de acción, los sentidos de lo político, las experiencias de conocimiento y las redes afectivas construidas en el marco de la protesta. Se presenta un completo registro de las prácticas políticas ejercidas por los grupos de estudiantes que evidencian la autonomía, capacidad de construcción política y problematización de las estructuras y desigualdades de las instituciones educativas.

Con este nuevo trabajo se lleva a cabo un acercamiento a la evolución en el uso de WhatsApp, entendiendo que todo cambio en el uso de una aplicación informática tiene una doble dimensión. Por un lado, hay una transformación de las prácticas comunicativas y, por otro, un cambio del sentido que los usuarios otorgan a tales prácticas, de modo que tanto las experiencias como su significado se modifican no solo en virtud de la innovación tecnológica, al ofrecer nuevas posibilidades, sino también por las circunstancias o contextos de uso.

En el siguiente texto se exponen las características y algunos de los logros obtenidos en un programa de intervención psicosocial realizado por un grupo de psicólogos integrantes de un equipo interdisciplinar en salud de una ONG internacional. Este programa fue un proyecto de rehabilitación integral y prevención de la violencia compuesto por psicólogos, trabajadores sociales, enfermeras, fisioterapeutas y educadores en salud que estaba dirigido a la atención de personas lesionadas en hechos de violencia urbana, fundamentalmente jóvenes habitantes de un sector popular de Cali, Colombia.

Este trabajo muestra los primeros hallazgos derivados de una investigación doctoral que aborda las formas en que los jóvenes disidentes a la cisheteronorma establecen una relación con las TIC e Internet. Su relevancia permite evidenciar las singularidades que adquieren estos jóvenes por el contexto; los usos identificados muestran un sentido de complicidad que articulan los jóvenes y la tecnología.

La juventud es un concepto cargado de bondades pero cada vez más se configura como posición social. La construcción de este nuevo status se debe en parte, a una proyección del reconocimiento de los derechos del niño y en parte, a la creciente necesidad de formación de los ciudadanos. La complejidad de las sociedades avanzadas y la competencia entre los individuos legitimada en el conocimiento, facilitan los argumentos que justifican la tardía incorporación de los jóvenes a la ciudadanía de pleno derecho. Sin trabajo, sin emancipación, los jóvenes no terminan de revelarse, en parte creemos, porque sin proponérselo "los medios de comunicación" han hecho de este grupo de edades un motivo de "espectáculo". La imagen tópica del joven lo convierte en actor y espectador de su propio protagonismo mediático. Palabras clave: Imagen de los jóvenes. Identidad de los jóvenes. Medios de comunicación. Estructura productiva. Función social. Integración social de los jóvenes. Manipulación.

El campo de la cultura no es ajeno al acontecer político; por el contrario, es un espacio en que lo político adquiere su mayor espesor. En efecto, durante la última dictadura militar el control represivo del campo cultural por parte del Gobierno evidenció la formación de una nueva cultura política regida por la censura, la represión y las desapariciones. En este sentido, la represión no era únicamente restrictiva, sino que también era productora de una cultura autorizada, principalmente cuando este sancionaba positivamente por discos, libros, recitales, etcétera. En este aspecto, el papel de los jóvenes se tornó fundamental para evidenciar las medidas que implementó el gobierno militar en cuanto a la política cultural de la época. Una de las formas concretas en las que se manifiesta una réplica por parte de los jóvenes es en el surgimiento del denominado "rock racional". La presente investigación se encuentra enfocada sobre cómo se desarrolló la política cultural de censura implementada por la última dictadura militar frente a los jóvenes durante los años 1977-1979. Más específicamente, sobre el rock racional.

Desigualdad regional y empobrecimiento. Gestión de los territorios con inclusión social Volumen VI de la Colección: Nuevas territorialidades. Gestión de los territorios y recursos naturales con sustentabilidad ambiental Los trabajos seleccionados para este libro fueron revisados por pares académicos, se privilegia con el aval de la institución editora.

This paper describes a research and extension experience between two academic units of the National University of La Plata: Free education project for seniors in neighborhoods outside the urban area of ​​the city of La Plata (belonging to the Faculty of Humanities and Educational Sciences) and a chair of ethnography, which addresses cultural variability, including organizations and conceptualizations of age (corresponding to the Faculty of Natural Sciences and Museum). Based on the importance of college students start in professional practices, was proposed a joint experience in which older and younger adults interactuasen. Among its objectives consider: foster links between university and community awareness, explore and produce reflections on ethnography and AM; characterize and describe ethnographically seniors PEPAM Program in Barrios. Given the exploratory interest, we used survey techniques and observation. Students processed data collected in fieldwork, which were examined in...

Este artículo desarrolla un relato etnográfico de un conflicto
sobre territorialidad y agua en México, con la finalidad de ex-
plicar la dimensión normativa del conocimiento local que sub-
yace a esa disputa. El conflicto territorial en cuestión se deriva
del reciente proceso de municipalización indígena en la co-
munidad de Hueyapan, Morelos, México. La orientación teóri-
ca de esta aproximación etnográfica abreva de la ecología po-
lítica y muestra que las tensiones subyacentes a las asimetrías
de poder se producen no sólo entre las formas hegemónicas
y las formas alternativas de conocimiento, sino también trans-
versalmente, entre las propias comunidades que detentan el
conocimiento local.

De las culturas juveniles se puede hablar de manera extensa y desde diferentes puntos de vista. En el espacio asignado a esta breve incursión, quisiera explorar dos aspectos. Por un lado, el contexto de emergencia y algunos significados de tal acepción. Y, por otro, me referiré a cuál podría ser su papel en el actual debate sobre la

En las últimas décadas diferentes estudios analizaron la relación de los jóvenes con la política, poniendo de manifiesto su rechazo, desconfianza y su baja participación. El objetivo de este trabajo es describir la representación social de la política de los jóvenes para avanzar en la comprensión de su vínculo con ella. Con esta finalidad, se seleccionó una muestra de jóvenes argentinos, a quienes se les administró la técnica de asociación de palabras con el término inductor política. Los resultados obtenidos indican que los jóvenes piensan la política en términos institucionales, democráticos y la personalizan en figuras políticas actuales. Además, valoran negativamente la institución política dado que la consideran una actividad institucional vinculada a la corrupción, el fraude, las mentiras y el robo.

probar alguna sustancia mientras que 2 de cada 100, es decir, 33.291 probaría en caso de que se presentara la ocasión. La población en la que más creció el consumo es de 12 a 17 años, afirmó Roberto Moro, titular de SEDRONAR, durante la presentación del informe. ¿Dónde sucede el abuso? 53 % de los casos, en el hogar de la víctima. 18 % de los casos, en la vivienda del agresor. 10 % de los casos, en la casa de un familiar. ¿Cuál es la edad de las víctimas? 47 % de las víctimas tiene entre 6 y 12 años. 28 % de las víctimas tiene de 0 a 5 años. 25 % de las víctimas tiene entre 13 y 17 años. ¿Quiénes son los agresores? 75 % de los casos un familiar, de los que 40 % de los casos es el padre. 16 % de los casos es el padrastro. ¿Cuál es el género de los agresores? 89 % de los agresores son de género masculino. 7 % de los agresores son de género femenino. 4 % de los casos, no hay datos. ¿Qué edad tienen los agresores? 49 % de los agresores, entre 18 y 40 años. 39 % de los agresores, entre 41 y 60 años. 12 % de los agresores, más de 61 años.¿Quiénes llaman a la línea 0800-222-1717? 63 % de los llamados, un familiar. 20 % de los llamados, un conocido de la víctima. 8 % de los llamados, la propia víctima.

Un discípulo es un aprendiz, un seguidor, un partidario. Técnicamente, nosotros nos denominamos discípulos de Jesús; aunque en la práctica parecemos más "afiliados" o "inscritos" que hombres y mujeres que rigen su vida según el carácter y las enseñanzas de su Maestro. Nos hacemos mejor dicho "miembros" de algo llamado cristianismo y no aprendices de Cristo. Tal vez sea un problema de nomenclatura. Quizás cuan-4 LiderJuvenil.com

Entre las actividades del proyecto de extension de la Universidad Nacional de Comahue “Ensenanza de las Ciencias y Tecnologia. Innovaciones Didacticas Interinstitucionales”, se trabajo con un grupo estable de veinte docentes de nivel primario, intentando llevar a la accion una metodologia que contemple la complejidad de la practica pedagogica a la vez que acreciente en los docentes la confianza y la habilidad para realizar innovaciones didacticas. Describimos las acciones realizadas alrededor de un eje que se sustenta en la revision de la practica docente, mediante una propuesta que denominamos Programa de Capacitacion en Accion. Este articulo puntualiza en una de las tareas pedidas a los docentes, esto es, escribir registros de auto-observacion. A partir de aqui, el analisis del material disponible permitio elaborar cuatro categorias de los mismos. Sobre la base de ellas hacemos algunas reflexiones en torno a la escritura de auto-registros. Among the activities carried out within t...

El presente trabajo, con caracter fundamentalmente monografico, tuvo como objetivo el analisis del papel de las actuales politicas de formacion de la Educacion Superior cubana, en la socializacion de los estudiantes para la participacion social efectiva. Para ello asume dos procesos centrales: socializacion y participacion social. Se toman como marco general de la investigacion, los principios de la teoria critica. Posteriormente al recorrido por los antecedentes y el desarrollo del posicionamiento propio en cuanto a las categorias centrales, se realiza el analisis del devenir de las politicas educativas en Cuba desde el ano 1959 a la actualidad, asi como su impacto en la subjetividad de la juventud. Se particulariza en sus aspiraciones y su participacion social. Son analizados los documentos que dirigen la politica de formacion en la Educacion Superior cubana en la actualidad, para identificar sus potencialidades en la formacion para la participacion social efectiva. Las conclusion...

Objetivo: Caracterizar cualitativamente el suicidio de jóvenes varones para el periodo 2010-2013, en la ciudad de Bahía Blanca, República Argentina. Metodología: Se analizaron 14 expedientes judiciales caratulados suicidios desde una metodología comunicacional a fin de comprender a la muerte como parte de un diálogo entre el suicida y sus referentes. El estudio se complementó con entrevistas a familiares y amigos de los jóvenes suicidas, a funcionarios judiciales y del sistema público de salud que intervinieron en los casos seleccionados. Se analizó además, el contenido semiótico de dos muros de facebook conmemorativos a las muertes de 2 jóvenes suicidas que integraban la muestra, a fin de reconstruir formas en que los referentes de estos jóvenes los referían y de qué manera significaron sus muertes. Resultados: En todos los casos se verificó indicios de la ocurrencia del suicidio. Hubo comunicación entre el suicida y sus referentes en promedios de una hora antes del deceso. El fact...

Se presentan resultados de una investigación antropológica en torno a suicidios de jóvenes varones ocurridos durante el periodo 2010 al 2013, en Bahía Blanca, Argentina. El objetivo es caracterizar al suicidio antropológicamente como un hecho comunicacional siguiendo los postulados de Hjelmeland y Knizek. La metodología es cualitativa, se analizan semióticamente 14 expedientes judiciales caratulados suicidio, entrevistas a informantes clave vinculados a tales casos y muros conmemorativos de facebook vinculados a 2 de las 14 muertes ocurridas. Los resultados muestran que el suicidio resulta un acto perlocutorio, reacción que acontece cuando el joven suicida no encuentra estrategia argumentativa para sostener reclamos hacia sus otros significantes. Estos otros modifican su accionar en dirección a la satisfacción de estas demandas una vez que acontece la muerte. Mediante la destrucción de la persona física, el suicida, logra preservar su persona social.

La presente investigación describe y explica cómo las y los jóvenes en Sonora construyen su sentido de vida en contextos de violencia criminal asociada al tráfico de drogas, fenómeno convertido en un problema de rápido crecimiento que ha trastocado la vida cotidiana de diversos grupos de la población como es el caso de la población joven, en la que se pueden ver los efectos sociales de la violencia al influir en ellas y ellos para dar sentido a su vida, toda vez que la violencia criminal, que se cruza con otro tipos de violencias, es un riesgo y amenaza para su existencia y proyectos de vida, porque los actos violentos cometidos por actores armados no estatales, es decir, cárteles y grupos delictivos, son ejercicios de poder e influencia en la sociedad, como lo es en aquellos municipios con altos índices de homicidios dolosos y desapariciones forzadas relacionadas al tráfico de drogas., que además tienen la complicidad de agentes del Estado: policías, soldados, marinos o funcionarios públicos de los tres órdenes de gobierno.

Abordar a los jovenes como sujetos sociales en procesos de construccion de paz en contextos escolares resulta de gran importancia, en la medida en que es un espacio para empoderar a los jovenes en el fomento de una cultura de paz, a partir de las interacciones presentes en las dinamicas de las aulas de clase. Esta investigacion tuvo como objetivo visibilizar las esperanzas y los temores frente al proceso de paz en Colombia, a fin de generar acciones de transformacion en la construccion de una cultura de paz en contextos escolares, con la participacion de estudiantes de grado noveno de una institucion educativa del departamento de Cundinamarca. Para ello se opto por un enfoque cualitativo, basado en la investigacion accion participacion (IAP). Se utilizaron como instrumentos para la recoleccion de la informacion el protocolo de esperanzas y temores, las rutinas de pensamiento color, simbolo, imagen y “antes pensaba… ahora pienso”. El estudio permitio desarrollar acciones pedagogicas ...

Se  realiza un estudio descriptivo con el objetivo de caracterizar el comportamiento de algunas variables relacionadas con la ingestion de bebidas alcoholicas en estudiantes de la Facultad de Ciencias Medicas de Guantanamo, durante el periodo  marzo 1998 - marzo 1999, ambos inclusive. Se aplicaron los cuestionarios CAGE y uno Extraorientador  para la clasificacion medica a una muestra de 198 estudiantes. Se procesaron los datos con el paquete estadistico EpiInfo, y se expresan en cuadros de distribucion de frecuencia y datos de asociacion. Se estimaron los intervalos de confianza al 95 %  y se aplico la prueba de Chi cuadrado de homogeneidad entre los sexos. Los resultados demostraron que la mayoria de los estudiantes ingiere bebidas alcoholicas (92 – 98 %). Existe un numero importante de consumidores en riesgo (29 - 43%) La bebida mas frecuentemente consumida fue el ron, y la preferida, la cerveza. Se emiten recomendaciones.

Es objetivo de este trabajo presentar los sentidos construidos acerca de la escuela por los integrantes de la Comunidad Raíces Tobas, ubicada en la periferia de la ciudad de La Plata, Provincia de Buenos Aires. Las indagaciones se vinculan a un proyecto integral comunitario, destinado a la valoración del patrimonio cultural indígena y la educación intercultural bilingüe, denominado "Qom Lataxac" forma de ser y vida Qom, y se enmarcan en una investigación en curso sobre jóvenes qom, escuela secundaria e inter culturalidad. La misma focaliza, a través de los aportes de la antropología y los estudios culturales, en los procesos de identificación de los jóvenes qom de la comunidad, los sentidos construidos en sus prácticas educativas cotidianas en escuelas urbanas de la ciudad de La Plata, y la influencia de los mismos en su identidad, en tanto jóvenes y en tanto indígenas. Se parte del supuesto de que la escuela se presenta como lugar de construcción de sentidos y lazos socia...

Este documento presenta la experiencia de jovenes de cuatro comunas42 de la ciudad de Medellin que priorizaron en el Presupuesto Participativo la investigacion social como estrategia para conocer sobre lo que les inquieta y les gusta, visibilizar y comprender la realidad de sus entornos barriales, y transformar practicas sociales que consideran problematicas. Para el equipo de formacion/investigacion del Instituto de Estudios Politicos de la Universidad de Antioquia que acompano este proceso, la experiencia es significativa en tanto permite la apropiacion por parte de los y las jovenes, de herramientas investigativas y educativas que contribuyen a disminuir la brecha entre el conocimiento cientifico y los procesos populares de construccion de conocimiento, asi como a la comprension y transformacion de sus entornos barriales.

Uno de los personajes más interesantes en el cual podemos hacer un análisis de personalidad, es José, el hijo de Jacob. Es muy interesante, sobre todo por los aspectos relevantes de su carácter; dicho carácter fue formado bajo la presión de las circunstancias que se escapan de sus

Este artículo proporciona una base teológica y pastoral para entender y aplicar el compañerismo en la vida cristiana contemporánea. Que podamos seguir el ejemplo de las Escrituras, fomentando relaciones que reflejen el amor y la gracia de Dios en nuestras comunidades.

Presentación para las XXXIII Jornadas de la Asociación Bíblica Española celebradas en Pamplona acerca del contexto social, político y hermeneútico del Apocalipsis.

La presentación hace especial hincapié en cuestiones de culto imperial, judaísmo y cristianismo en la provincia de Asia entre el siglo I y el siglo II d. C. a través de un repaso de las fuentes epigráficas, numismáticas y literarias disponibles.