Italian Antisemitism

Il saggio pubblica le prime lettere scambiate tra un maestro degli studi storico-economici, Gino Luzzatto, e il giovane studioso genovese Roberto Sabatino Lopez. Il carteggio diventa presto anche il diario della diaspora di Lopez, emigrato dapprima nel Regno Unito e poi negli Stati Uniti d'America a seguito delle infami leggi antisemite promulgate in Italia.
The essay publishes the first letters exchanged between a master of historical-economic studies, Gino Luzzatto, and the young Genoese scholar Roberto Sabatino Lopez. The correspondence soon also became the diary of Lopez's diaspora,. Lopez in fact emigrated first to the United Kingdom and then to the United States of America following the infamous anti-Semitic laws promulgated in Italy.

è uno scrittore e saggista israeliano autore di numerosi romanzi per bambini, giovani e adulti. È altresì noto in Israele e in tutto il mondo per il suo impegno in favore di una soluzione pacifica della questione palestinese per la quale ha scritto e pubblicato alcuni celebri saggi e libri inchiesta. Attualmente Grossman vive vicino a Gerusalemme, è sposato ed è padre di tre figli: Jonathan, Ruth e Uri, quest'ultimo morto nell'estate del 2006 durante la seconda guerra del Libano. 1.2-BIOGRAFIA David Grossman nasce a Gerusalemme il 25 gennaio del 1954, primo di due figli; sua madre, Michaella, nacque sotto il Mandato britannico della Palestina (detta anche Palestina Mandataria o semplicemente Palestina), prima della nascita e della proclamazione dello Stato d'Israele del 1948. In un'intervista rilasciata nel 2010 al quotidiano britannico "The Guardian", Grossman, a tal proposito, ha raccontato: "la famiglia di mia madre era religiosa e sionista. Erano poveri. Mio nonno ha pavimentato strade in Galilea, ed era solito acquistare e vendere tappeti; mia nonna era una manicurista." 1 Il padre Yitzhak, nel 1933, all'età di nove anni, emigrò in Israele dalla città di Dynów, in Polonia, situata allora nella regione della Galizia occidentale. Giunse in Israele insieme alla sola madre rimasta vedova, la quale, una volta stabilitasi a Gerusalemme, trovò lavoro occupandosi di pulizie domestiche presso delle abitazioni di persone e famiglie benestanti. Yitzhak, invece, trovò dapprima impiego come autista di autobus e poi divenne dirigente della biblioteca nella medesima azienda di trasporti. Fu proprio grazie al padre e a quest'ultimo ambiente di lavoro che il figlio David ebbe modo e anche, soprattutto, la fortuna di avvicinarsi al mondo della letteratura, nonché sua futura passione e professione. All'età di nove anni David partecipa a una competizione nazionale sulla conoscenza dell'opera di Sholem Aleichem (avuta e letta grazie al padre) che poi vince, anche se ritenuto 1

Nell'ambito della letteratura ebraica contemporanea il tema dell'Olocausto, in tutte le sue drammatiche trame esistenziali ma anche nella sua intima e radicale portata per la storia dell'intero popolo ebraico, occupa uno spazio di prim'ordine. L'isacco di Gilboa ne è un esempio.

Durante la Seconda guerra mondiale il fascismo inviò un importante numero di donne nei campi di internamento.
Questo articolo descrive le strutture utilizzate esclusivamente per la reclusione delle donne, le ragioni per le quali
furono internate e cosa le portò ad essere totalmente sdradicate dalla vita di tutti i giorni. Per alcune di loro
l’esperienza della reclusione fu una parentesi, ma per alter fu l’inzio di una vita del tutto differente dalla precedente.
Per altre ancora, fu l’inizio di una “discesa agli inferi” che le portò ad Auschwitz e, spesso, alla morte.

Una vita spericolata, che sembra un romanzo, quella del triestino Camillo Castiglioni (1879-1957), che da Vienna riuscì a edificare un impero industriale e finanziario tra i più rilevanti della sua epoca.
Amico di Ferdinand Porsche ed Ernst Heinkel, porta al successo la Austro-Daimler e la Bmw, mentre costruisce aerei e dirigibili. Proprietario di banche, acciaierie, giornali, aziende elettriche, con la Comit di Giuseppe Toeplitz e la Fiat di Giovanni Agnelli partecipa all'espansione economica italiana nell’Europa centrale e balcanica dopo la Grande guerra.
Collezionista d’arte e mecenate, collabora con la diplomazia italiana e aderisce al fascismo ma, nonostante si appelli al duce, non ottiene la "discriminazione" dalle leggi antiebraiche né riesce a riparare negli Stati Uniti. Tra cadute e rinascite, lo “squalo” – sospettato di aver riciclato in Svizzera fondi neri di Mussolini e Ciano – s’inventa sempre nuove imprese. Fino a ingaggiare un Ancoraepico duello legale con il maresciallo Tito.
Attraverso una vita la complessità del Novecento.

L’articolo tenta di individuare una «forma semplice» che possa essere considerata tipica della narrativa contemporanea e la ravvisa nel necrologio. Il romanzo del secondo Novecento o del nuovo Millennio contiene spesso al suo interno porzioni testuali chiaramente dedicate al ricordo di morti o vittime della Storia. Si tratta di una ampia linea letteraria necrologica, di cui si offre qui una prima fenomenologia tematica ed espressiva che comprende le opere di Primo Levi, di Sebald e di Bolaño. Il necrologio può anche diventare elemento strutturale dominante in testi costituiti pressoché esclusivamente da brevi narrazioni necrologiche, come nelle microbiografie di Baroncelli e nelle visite a tombe illustri di Noteboom.

Tutte le opere di Esther Dischereit, tanto i pezzi di teatro che i radiodrammi, i saggi come i racconti e i romanzi, 1 trattano in fondo lo stesso tema, vale a dire la ricerca dell'identità ebraica. Anche l'uso del linguaggio e della scrittura è in tutte queste opere simile: 2 la tradizionale suddivisione dei generi viene infatti abbandonata a favore di una prosa poetica, spesso ellittica, allusiva, che procede più per associazioni che per nessi logici chiaramente distinguibili. 3 Non è quindi un caso che solo attraverso la poesia la scrittrice sia arrivata alla prosa, riuscendo a portare a termine Joëmis Tisch, 4 l'opera nella quale ha trovato per la prima volta la misura della sua scrittura.

The following essay explores the theme of remembrance as a question of identity in Doron Rabinovici's novel Suche nach M. The Austria Jewish author concentrates on the quest for self-determination through various means, which are determined by generational differences. While the generation of survivors sees remembrance of the Holocaust as a moment of silence, their children commemorate it through masquerades or carnivals. Rabinovici's novel, with its emphasis on a collective search for identity, is an exemplary contribution to Holocaust literature as a re-elaboration of Jewish cultural biblical tradition. Doron Rabinovici, nato a Tel Aviv nel 1961, figlio della sopravvissuta Schoaschana Rabinovici, deportata prima a Kaiserwald nel 1943 poi a Stutthof nel 1944 ed infine a Tautenzien nel 1945, autrice dell'autobiografia Dank meiner Mutter, si trasferisce all'età di tre anni a Vienna. Come Robert Schindel e Robert Menasse appartiene a quel gruppo di scrittori che hanno vissuto indirettamente le esperienze della Shoah e che vengono, per questo, definiti dalla critica letteraria «autori della seconda generazione». Ich war als Kleinkind, vor meinem dritten Lebensjahr, aus Tel Aviv nach Österreich gekommen. In der fremden Stadt verstand mich keiner. Ein Junge lief mit seiner Mutter durch das Wien der sechziger Jahre und beschimpfte irgendwelche Männer auf hebräisch. «Du Esel», schrie ich, «ich bin so klein und kann bereits sprechen, und du bist so groß und verstehst mich nicht. 1 Storico, giornalista, saggista e romanziere, Doron Rabinovici, che ama 1 Cfr. Doron Rabinovici, Die Bücher der Eltern in Credo und Credit, Suhrkamp, Frankfurt a/Main 2001 p. 48.

The following essay explores the theme of remembrance as a question of identity in Doron Rabinovici's novel Suche nach M. The Austria Jewish author concentrates on the quest for self-determination through various means, which are determined by generational differences. While the generation of survivors sees remembrance of the Holocaust as a moment of silence, their children commemorate it through masquerades or carnivals. Rabinovici's novel, with its emphasis on a collective search for identity, is an exemplary contribution to Holocaust literature as a re-elaboration of Jewish cultural biblical tradition. Doron Rabinovici, nato a Tel Aviv nel 1961, figlio della sopravvissuta Schoaschana Rabinovici, deportata prima a Kaiserwald nel 1943 poi a Stutthof nel 1944 ed infine a Tautenzien nel 1945, autrice dell'autobiografia Dank meiner Mutter, si trasferisce all'età di tre anni a Vienna. Come Robert Schindel e Robert Menasse appartiene a quel gruppo di scrittori che hanno vissuto indirettamente le esperienze della Shoah e che vengono, per questo, definiti dalla critica letteraria «autori della seconda generazione». Ich war als Kleinkind, vor meinem dritten Lebensjahr, aus Tel Aviv nach Österreich gekommen. In der fremden Stadt verstand mich keiner. Ein Junge lief mit seiner Mutter durch das Wien der sechziger Jahre und beschimpfte irgendwelche Männer auf hebräisch. «Du Esel», schrie ich, «ich bin so klein und kann bereits sprechen, und du bist so groß und verstehst mich nicht. 1 Storico, giornalista, saggista e romanziere, Doron Rabinovici, che ama 1 Cfr. Doron Rabinovici, Die Bücher der Eltern in Credo und Credit, Suhrkamp, Frankfurt a/Main 2001 p. 48.

The essay presents the personal story of Raisa Orlova as an example of a process performed by different writers, primarily women of Jewish origin in the Soviet Union at the beginning of the  20th century. These women no longer have any connection with their ancestors’ religion and try to  replace the faith in the Jewish religion with  the faith in communism, whose god is Stalin. Raisa Orlova is a perfect example of homo sovieticus: she undertakes the  young communist girls’ cursus honorum and  she is totally blind to what is happening around her.  A fundamental step in her path is the attendance of the IFLI, the  "communist school " in Moscow. The veil of illusion falls from her eyes  after the Twentieth Party Congress and the comparison with the European reality: Orlova realizes that she has believed in an idol and begins to trace her own personal past, to contrast the unifying vision of communism . At this stage Orlova rediscovers her Jewish origins and, although not converted to her ancestors’ religion, she finally becomes aware of her  long ignored past.

The aim of the essay is to analyze the formation of a “Zionist consciousness” in the Italian roman during the second half of the last century. The formation of a “Jewish imagination” in the Italian literature has been the topic of some historiography and literary works, which distinguish between high and low literature, Jewish and not Jewish writers and between anti-Semitic persecution and Jewish identity. This essay tries to face a historiography problem through a literary source, such as the novel: did the Italian Jew form a “nationalist” consciousness? If so, what kind of it? In the second half of the last century there were two kinds of novels, where a sort of “Zionist consciousness” appeared: the diasporic survival and the Israeli life. The first wanted to analyze the reaction of the Italian Jewish identity facing the Holocaust. The second one dealt with the “transformation” of the “old” Jew in the “new” Hebrew”. Does Zionism put an end to the so-called “Jewish question”?

Boris Akunin e il romanzo antinichilista giudeofobico di fi ne Ottocento Statskij sovetnik (Il Consigliere di Stato) di Boris Akunin 1 , pubblicato per la prima volta nel 1999 dalla casa editrice Zacharov 2 e adattato per il grande schermo nel 2005, ha riportato, in entrambi i casi, il favore di critica e pubblico. Le innumerevoli citazioni racchiuse in ogni romanzo di Akunin trasportano il lettore nell'immenso universo letterario della grande letteratura russa: uno degli scopi dell'autore pare essere quello di riunire sotto un unico tetto elementi della letteratura russa alta dell'Ottocento e procedimenti letterari propri del giallo -i cosiddetti detektivy -, genere molto popolare nella Russia post-sovietica. Alla voce del dizionario online Wikipedia (nella versione inglese) che riguarda Erast Fandorin, protagonista del ciclo di romanzi che racchiude anche Statskij sovetnik, si sottolinea che per Akunin il fi ne dello scrittore consiste nella creazione di un genere 'alto', in questo caso un tipo di giallo superiore allo standard, in cui si propone di miscelare stili propri di Dostoevskij e di Tolstoj, con la letteratura 'bassa' dei moderni gialli russi 3 . Ai nomi dei due famosi scrittori testé citati si potrebbe aggiungere una schiera infi nita di autori più o meno noti che, in epoca sovietica, hanno conosciuto l'oblio; ma dopo la caduta del regime, in particolare negli ultimi anni grazie alla diffusione via internet di biografi e, articoli, citazioni, opere (o parti di esse) non più ripubblicate, alcuni tra questi autori sono, come per magia, "tornati in vita". Il romanzo in esame, ad una veloce lettura, parrebbe un tentativo di revisionismo di tipo storicoletterario: nel gettare lo sguardo al passato della Russia ortodossa e autocratica, "while combining the genres of the historical novel and mystery with Postmodernist aesthetics, Akunin criticizes the post-Soviet idealization of the Russian pre-revolutionary past" (Baraban 2004: 397). In realtà Akunin, per sua stessa ammissione, non solo critica -non condividendo tali riletture della storia russa -ma con Fandorin compie un'operazione letteraria tutta nuova: oltre a ripercorrere, in una sorta di romanzo storico-poliziesco, 1 Dal giapponese "furfante, uomo cattivo, malvagio", Akunin è lo pseudonimo di Grigori Čchartišvili, scrittore, traduttore, critico ed ex-vicedirettore di "Inostrannaja literatura". 2 In Italia Frassinelli 2003, edizione a cui ci siamo attenuti nella traduzione delle citazioni, tranne quando diversamente indicato. 3 Cf. <http://en.wikipedia.org/wiki/Erast_Fandorin> (ultimo accesso 2 giugno 2007).