Papers by Andrea Cavaletto
Reviews of F. Azouvi, “Le Mythe du grand silence: Auschwitz, les Francais, la memoire”, Fayard, 2... more Reviews of F. Azouvi, “Le Mythe du grand silence: Auschwitz, les Francais, la memoire”, Fayard, 2012; V. Huys - D. Vernant, “L’indisciplinaire de l’art”, P.U.F., 2012; U. App, “The Cult of Emptiness”, University Media 2012; J.Ā. Josephson, “The Invention of Religion in Japan”, University of Chicago Press, 2012.
Review of: F. Azouvi, "Le Mythe du grand silence: Auschwitz, les Francais, la memoire",... more Review of: F. Azouvi, "Le Mythe du grand silence: Auschwitz, les Francais, la memoire", Fayard, 2012. Journal of Interdisciplinary History of Ideas, vol.2, n.4, December 2013
Cet article porte sur les liens entre nationalisme et royalisme au sein de l'Action Francaise... more Cet article porte sur les liens entre nationalisme et royalisme au sein de l'Action Francaise. De quelle facon ce mouvement, qui ne comptait qu'un seul royaliste dans ses rangs lors de sa naissance, parvint a devenir peu de temps apres le mouvement royaliste par excellence? En analysant plusieurs aspects de la construction ideologique a posteriori de la monarchie elaboree par Maurras, desavouee a la fois par les anciens royalistes et par les pretendants au trone eux-memes, nous tentons ici d'expliquer pourquoi cette image du Roi etait bien loin d'etre une simple nostalgie anachronique du passe monarchique. En accord avec les theses de Brian Jenkins et Zeev Sternhell - d'apres lesquels l'Action Francaise etait "populiste-moderne" plutot que "elitiste-reactionnaire" - l'article explique dans quelle mesure et par quelles voies la monarchie est devenue pour le mouvement une option de plus en plus symbolique pour la creation d'un imagin...
Diacronie, 2013
www.diacronie.it N. 16 | 4|2013 Le monarchie nell'età dei nazionalismi 5/ La monarchie imaginée... more www.diacronie.it N. 16 | 4|2013 Le monarchie nell'età dei nazionalismi 5/ La monarchie imaginée: sur le royalisme dans l'idéologie de l'Action Française Andrea CAVALETTO * Cet article porte sur les liens entre nationalisme et royalisme au sein de l'Action Française. De quelle façon ce mouvement, qui ne comptait qu'un seul royaliste dans ses rangs lors de sa naissance, parvint à devenir peu de temps après le mouvement royaliste par excellence? En analysant plusieurs aspects de la construction idéologique a posteriori de la monarchie élaborée par Maurras, désavouée à la fois par les anciens royalistes et par les prétendants au trône eux-mêmes, nous tentons ici d'expliquer pourquoi cette image du Roi était bien loin d'être une simple nostalgie anachronique du passé monarchique. En accord avec les thèses de Brian Jenkins et Zeev Sternhelld'après lesquels l'Action Française était «populiste-moderne» plutôt que «élitisteréactionnaire» -l'article explique dans quelle mesure et par quelles voies la monarchie est devenue pour le mouvement une option de plus en plus symbolique pour la création d'un imaginaire de la nation alternatif à celui créé par la IIIème République: un outil conceptuel «nécessairement dynamique et créatif», subordonné aux exigences du nationalisme intégral. La monarchie imaginée : sur le royalisme dans l'idéologie de l'Action Française Diacronie. Studi di Storia Contemporanea 2
Diacronie, 2013
www.diacronie.it N. 16 | 4|2013 Le monarchie nell'età dei nazionalismi 5/ La monarchie imaginée... more www.diacronie.it N. 16 | 4|2013 Le monarchie nell'età dei nazionalismi 5/ La monarchie imaginée: sur le royalisme dans l'idéologie de l'Action Française Andrea CAVALETTO * Cet article porte sur les liens entre nationalisme et royalisme au sein de l'Action Française. De quelle façon ce mouvement, qui ne comptait qu'un seul royaliste dans ses rangs lors de sa naissance, parvint à devenir peu de temps après le mouvement royaliste par excellence? En analysant plusieurs aspects de la construction idéologique a posteriori de la monarchie élaborée par Maurras, désavouée à la fois par les anciens royalistes et par les prétendants au trône eux-mêmes, nous tentons ici d'expliquer pourquoi cette image du Roi était bien loin d'être une simple nostalgie anachronique du passé monarchique. En accord avec les thèses de Brian Jenkins et Zeev Sternhelld'après lesquels l'Action Française était «populiste-moderne» plutôt que «élitisteréactionnaire» -l'article explique dans quelle mesure et par quelles voies la monarchie est devenue pour le mouvement une option de plus en plus symbolique pour la création d'un imaginaire de la nation alternatif à celui créé par la IIIème République: un outil conceptuel «nécessairement dynamique et créatif», subordonné aux exigences du nationalisme intégral. La monarchie imaginée : sur le royalisme dans l'idéologie de l'Action Française Diacronie. Studi di Storia Contemporanea 2
Journal of Interdisciplinary History of Ideas, Dec 31, 2013
des sources architecturales ».
www.diacronie.it N. 16 | 4|2013 Le monarchie nell'età dei nazionalismi 5/ La monarchie imaginée... more www.diacronie.it N. 16 | 4|2013 Le monarchie nell'età dei nazionalismi 5/ La monarchie imaginée: sur le royalisme dans l'idéologie de l'Action Française Andrea CAVALETTO * Cet article porte sur les liens entre nationalisme et royalisme au sein de l'Action Française. De quelle façon ce mouvement, qui ne comptait qu'un seul royaliste dans ses rangs lors de sa naissance, parvint à devenir peu de temps après le mouvement royaliste par excellence? En analysant plusieurs aspects de la construction idéologique a posteriori de la monarchie élaborée par Maurras, désavouée à la fois par les anciens royalistes et par les prétendants au trône eux-mêmes, nous tentons ici d'expliquer pourquoi cette image du Roi était bien loin d'être une simple nostalgie anachronique du passé monarchique. En accord avec les thèses de Brian Jenkins et Zeev Sternhelld'après lesquels l'Action Française était «populiste-moderne» plutôt que «élitisteréactionnaire» -l'article explique dans quelle mesure et par quelles voies la monarchie est devenue pour le mouvement une option de plus en plus symbolique pour la création d'un imaginaire de la nation alternatif à celui créé par la IIIème République: un outil conceptuel «nécessairement dynamique et créatif», subordonné aux exigences du nationalisme intégral. La monarchie imaginée : sur le royalisme dans l'idéologie de l'Action Française Diacronie. Studi di Storia Contemporanea 2
Il biondo e frugale ragazzotto di Grenoble, gli occhi ben aperti ed un poco transalpino gesticola... more Il biondo e frugale ragazzotto di Grenoble, gli occhi ben aperti ed un poco transalpino gesticolare, sedeva accanto a me su una panchina qualunque dei giardini Cavour battuta dal sole di mezzogiorno. Erano ormai passati quattro giorni dal suo arrivo a Torino, eppure sembrava ancora colto dallo stupore dei primi cinque minuti. -E' una questione di aspettative, in fondo. Del resto è sempre una questione di aspettative, nella vita -cercai umilmente di fargli notare, spingendomi avanti per cogliere la nube rinfrescante portata avanti dalle fontane, sotto l'occhio sempre vigile dei mille occhi barocchi spuntanti dagli illesi palazzotti circostanti. Lui, il francese appena fattosi torinese, nella semplicità disarmante del suo sfogo quasi neorealista, pareva rivolgersi a me nell'atto di un invadente j'accuse: un po' come se io rappresentassi una sorta di sintesi fisica di generazioni autoctone impassibili di fronte ad una bellezza così palese, così a portata di mano. C'eravamo appena conosciuti, tra i banchi di una teatrale lezione di un professor D'Orsi raccontante un giovane Gramsci in maniche di camicia: non poteva sapere, certo, che a me, provinciale fino al midollo e cresciuto esule in un luogo che mal s'accordava col mio animo, Torino provoca, ancora e sempre, una sensazione d'estraneità contemplativa ed allo stesso tempo di partecipazione empatica al tutto. ("Irraggiungibile / nel momento stesso in cui t'afferro"). Si può forse, paradossalmente dire che dei due io, nato a cinquanta chilometri di distanza, in quel Canavese gozzanianamente "non vero (e bello) come in uno smalto a zone quadre", a Torino mi sentivo mille volte più étranger del mio improvvisato compagno. A testimoniarlo non i chilometri, ma quel baratro di way of life che mi era toccato attraversare per trovare la mia dimensione. E non è stato casuale né contraddittorio, suppongo, che il luogo nel quale quel giorno stavamo mettendo in scena noi stessi fosse stato fin dall'inizio il luogo da me prescelto per uscire un po' dal tripudio di civiltà urbana che tanto amo, ogniqualvolta si fosse resa necessaria una pausa. Quel luogo. I giardini Cavour. Quel metro e mezzo di terreno che li sopraeleva rispetto alla strada -alle trafficate e caotiche via Accademia Albertina, via San Massimo, via dei Mille e via Cavour -e che li rende allo stesso tempo dentro e fuori la città: delle automobili sembra, per incanto, sentirsi giusto il rombante vociare o talvolta un clacsonare, ma dolcemente, quasi a non disturbare, paying attention a non spezzare alcun incantesimo, e con una cadenza così regolare da sembrare un sottofondo preimpostato, volutamente complementare allo scroscio dell'acqua. Quel rettangolo verde, nel quale le statue di Balbo e Bava Beccaris s'atteggiano a padroni di casa immortalati nell'atto di attendere gli ospiti alla porta, è perfetto contraltare -relaxing, unconformed, but at least organically necessary -all'austerità e severità quasi protestante delle geometrie torinesi. Ma torno alla panchina. Ecco, pensai che avrei potuto a quel punto raccontargli la "mia" Torino, fatta di sere scandite dal lento fluire del Po ai Murazzi (full of cocaine and rubbish and our youth) e di eremitiche contemplazioni dall'alto della Gran Madre, di amori senza pietà bagnati di Barolo e di caotici scambiarsi l'anima, di aspre discussioni con signore benpensanti sul tram numero 13 e di continui, assidui, passionali, solitari e mai soli zigzagare. Ricordo che restammo ancora un po' entrambi in silenzio ad osservare il resto dell'umanità passare, noi affected come da una specie di sublimazione forzata, arresici di fronte all'incollarsi su quella panchina, rimandando ogni ritornare alle nostre surely both amazing lifes ad un dopo non ben specificato. Passò dunque, con un'eleganza quasi puritana, una bicicletta d'epoca reggente bene i suoi anni, accompagnata da una ragazza dall'aria così selfsatisfied e appariscente quanto anonima e seriale. Fu in quel momento che mi girai verso il mio compagno, cautamente chiedendomi se fosse il caso di parlargli di Pin. Lei, Pin, bella di una bellezza a tiratura unica, incontrata al Balùn un qualunque sabato mattina, mentre riposava lì col suo azzurro lawless e sbarazzino, i suoi metalli gracchianti ed invocanti olio,
Books by Andrea Cavaletto
(Coordination éditoriale de Rosemonde Letricot, Mario Cuxac, Maria Uzcategui, Andrea Cavaletto)
... more (Coordination éditoriale de Rosemonde Letricot, Mario Cuxac, Maria Uzcategui, Andrea Cavaletto)
Le terme de « réseau » est largement entré dans le vocabulaire des sciences humaines et sociales mais revêt de multiples définitions selon les disciplines et les contextes dans lesquels il est employé. Si son usage est souvent associé à la modélisation et à la caractérisation des relations sociales, le réseau n'en demeure pas moins une forme conceptuelle applicable à de nombreux objets d’étude. Les universités d’été de Ferney-Voltaire ont souhaité questionner la dimension polysémique de cette notion de réseau et comprendre de quelle manière elle renouvelle les cadres théoriques mais aussi les outils méthodologiques disponibles pour le chercheur.
Ce volume rassemble une sélection des contributions qui avaient été présentées lors des journées de l’université d’été de Ferney-Voltaire 2014 durant lesquelles sont intervenus des historien.e.s, littéraires, philosophes, sociologues, politologues, géographes et archéologues de plusieurs pays.
Uploads
Papers by Andrea Cavaletto
Books by Andrea Cavaletto
Le terme de « réseau » est largement entré dans le vocabulaire des sciences humaines et sociales mais revêt de multiples définitions selon les disciplines et les contextes dans lesquels il est employé. Si son usage est souvent associé à la modélisation et à la caractérisation des relations sociales, le réseau n'en demeure pas moins une forme conceptuelle applicable à de nombreux objets d’étude. Les universités d’été de Ferney-Voltaire ont souhaité questionner la dimension polysémique de cette notion de réseau et comprendre de quelle manière elle renouvelle les cadres théoriques mais aussi les outils méthodologiques disponibles pour le chercheur.
Ce volume rassemble une sélection des contributions qui avaient été présentées lors des journées de l’université d’été de Ferney-Voltaire 2014 durant lesquelles sont intervenus des historien.e.s, littéraires, philosophes, sociologues, politologues, géographes et archéologues de plusieurs pays.
Le terme de « réseau » est largement entré dans le vocabulaire des sciences humaines et sociales mais revêt de multiples définitions selon les disciplines et les contextes dans lesquels il est employé. Si son usage est souvent associé à la modélisation et à la caractérisation des relations sociales, le réseau n'en demeure pas moins une forme conceptuelle applicable à de nombreux objets d’étude. Les universités d’été de Ferney-Voltaire ont souhaité questionner la dimension polysémique de cette notion de réseau et comprendre de quelle manière elle renouvelle les cadres théoriques mais aussi les outils méthodologiques disponibles pour le chercheur.
Ce volume rassemble une sélection des contributions qui avaient été présentées lors des journées de l’université d’été de Ferney-Voltaire 2014 durant lesquelles sont intervenus des historien.e.s, littéraires, philosophes, sociologues, politologues, géographes et archéologues de plusieurs pays.