Geographical Imaginations

This paper develops a spatial perspective to examine the nature of China’s transnational influence, focusing on the implications of the Belt and Road Initiative (BRI) for international relations. Drawing upon political economy, regional studies and critical geopolitics, we argue that the most interesting puzzle concerning the BRI pertains to the ongoing reconfigurations of political space. Contemporary sociospatial reconfigurations as analyzed through a multidimensional framework offer key insights into the operations and the extent of China’s growing global power in general and with respect to the BRI in particular. We draw on a broad range of materials such as maps, Chinese academic and policy discourse as well as observations about corridor projects to theorize (a) how the spatiality of global and regional connectivity is reconfigured through the process of China’s integration with the world; and (b) how corridorization as a dominant physical and ideational process shapes Chinese investment projects and reconfigures state spatiality along the BRI. The results indicate that the main territorial pattern is not the nation or the region but the corridor. Furthermore, expansionist and unidirectional stories of China’s growing power overlook the local encounters and negotiations necessary for infrastructure projects to succeed. In addition, China’s economic statecraft is contextualized within the ongoing post-financial crisis political-economic restructuring of territories, places, and scales within the global capitalist system.

Este libro realizado en conjunto entre los departamentos de Arte y Literatura, reúne artículos y trabajos de artistas que trazan en conjunto un recorrido crítico y estético por nuevos imaginarios y conceptualizaciones del espacio natural. En este recorrido, nociones como “geografía”, “territorio”, “paisaje”, “cartografía” e “itinerario”, entre otras, son vueltas a pensar y a tornar significantes en relación a una diversidad de prácticas culturales. Se estudian nuevos desplazamientos entre los distintos medios de las artes contemporáneas, lo que permite pensar no solo en los sentidos geográficos del espacio, sino también en espacios como el de la lectura, de la novela y del poema, y de sus redefiniciones en términos visuales y sonoros.
http://ediciones.uahurtado.cl/libro/mas-alla-la-naturaleza/

This volume focuses on Slovenian students’ geographical imaginations of Slovenian landscapes and the impact of curricula, syllabuses for selected subjects, and textbooks for them. It proceeds from the premise that photographs play an important role in shaping and maintaining individual and collective conceptions of landscapes. A landscape is understood not only as a combination of what actually exists and is seen, but also as a result of conception and interpretation. Schooling, with all of the information that it conveys, is exceptionally important for shaping conceptions.
The introduction builds a theoretical framework based on the concepts of landscape, geographical imaginations, and visuality. This is followed by a chapter presenting twenty-five syllabuses for seventeen primary- and secondary-school subjects, and the material in them referring to shaping landscape imaginations. The third chapter features a selection of textbooks, the views of selected textbook editors, elements of photograph evaluation using four groups of indicators (technical characteristics, spatial location, physical-geographical characteristics, and social-geographical characteristics and cultural landscape elements), and an analysis of 949 photographs from fifty primary- and secondary-school textbooks. The fourth chapter presents the results of the analysis of questionnaires completed by 722 students and twenty-seven teachers from seventeen Slovenian primary schools and eight secondary schools. The fifth chapter synthesizes all of the findings:
- The curricula and syllabuses have limited inclusion of learning goals, competences, skills, and abilities connected with shaping landscape imaginations;
- There is equal and balanced coverage of Slovenia’s landscapes, landscape types, and landscape elements in the curricula and syllabuses;
- Photographs present landscape types and elements with relatively good balance, with a slight predominance of photographs of alpine landscapes and, taking the population and area into account, a predominance of photographs of alpine and peri-Mediterranean landscapes;
- Peri-Mediterranean landscapes are identified most frequently, and Dinaric-karst landscapes are identified least frequently;
- The most preferred photographs are romantic-experiential photographs of peri-Mediterranean and alpine landscapes, whereas photographs of peri-Pannonian landscapes are least preferred.
The students’ geographical imagination corresponds to the formal learning framework and textbooks in some places (e.g., the emphasized natural-geographical character of Dinaric-karst landscapes and the absence of viticultural elements) and differ in others (e.g., they are more urban), but, most importantly, they have a stronger emotional and experiential charge.

The beginning of the 21 st century is marked by consummate globalization on the one hand and the rise of right-wing nationalism with a return to xenophobia on the other hand. Although it seems a paradox at first glance, globalization processes seem to stir certain anxieties and even a fear of "the stranger." In this paper, we explore these globalization anxieties from a geographical perspective and through the lens of "ontological security": What type of insecurity is raised through the continuously intensifying processes of economic exchange, international migration, and communication? And more importantly: which spatial practices and geographical imaginations can reassure us in times of disorienting societal dynamics? Based on our qualitative empirical case study in Berlin, we elaborate on particular geographical imaginations that people hold, which can help to establish ontological security in a globalized world.

Stehen wir vor einem "Ende der Globalisierung"? Seit geraumer Zeit schon wird darüber sowohl in den Medien als auch in der Wissenschaft zunehmend kritisch spekuliert . Das Wirtschaftsmagazin Capital interpretiert die seit 2010 stagnierenden internationalen Wirtschaftsverflechtungen als Beginn der Phase der "Deglobalisierung" (Klude 2019). Andere AnalystInnen bekunden, es habe faktisch schon vor der Wahl Donald Trumps zum Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika starke wirtschaftsnationalistische Tendenzen auf dem internationalen Parkett gegeben . Die jüngst einseitige Aufkündigung einer Reihe von internationalen Handelsabkommen durch die USA stünde in einer neuen Tradition der Handelskriege etwa zwischen Europa, China und den USA. Es scheint, als sei der zur Normalität gewordene weltweit freie Handel von Gütern wie Autos, Wein, Käse, Messern oder Butter sogar zwischen den USA und Europa keine Selbstverständlichkeit mehr. Wirtschaftsnationalistische Tendenzen nehmen zu ("America First"). Strafzölle haben Konjunktur. Und seit dem Sommer der Migration im Jahr 2015 vermag nicht einmal mehr das Recht auf Asyl die Schlagbäume an den Grenzen zu öffnen. Was 2015 noch als eine situative Verschärfung der Grenzkontrollen im EU-Schengen-Raum begann, scheint im Frühjahr 2020 in eine neue Phase getreten zu sein: unter den Bedingungen der Corona-Pandemie ist die Verschärfung der Grenzkontrollen fast zu einer neuen Selbstverständlichkeit geworden. Vielerorts wurde aus der Verschärfung auch eine Verhärtung. Kaum ein Land, das auf die Bedrohung durch das Coronavirus nicht nahezu reflexartig mit der Schließung der nationalen Grenzen reagierte. Der internationale Reiseverkehr von Menschen und Gütern ist in den ersten Monaten der Pandemie nahezu zum Erliegen gekommen. Das große Comeback hingegen feiert ein ehedem Totgesagter: Der Nationalstaat ist zurück auf der Bühne der Weltpolitikwährenddessen die UNO zeitgleich am Genfer See still ruht? Supranationale Organisationen wie die EU oder die UNO scheinen zunehmend machtlos und nahezu überflüssig in allen wichtigen internationalen Fragen: Bürgerkriege (etwa in Syrien), Pandemien, Migration und Asyl, internationaler Handel. Stattdessen werden wirtschaftliche wie politische Entscheidungen heute mehr denn je in den einzelnen Kapitalen, den Hauptstädten wie etwa Washington, Paris, Istanbul oder Peking gefällt. Ist also die Globalisierung "am Ende"? Auch wenn vieles darauf hinzudeuten scheint, sagen wir an dieser Stelle: Nein. Wir werden in diesem Beitrag zeigen, dass das Phänomen "Globalisierung" ein hoch lebendiger Prozess ist, der sich gegenwärtig geradezu vervielfältigt. Darüber hinaus argumentieren wir, dass auch konzeptionell die Frage nach dem vermeintlichen "Ende der Globalisierung" falsch gestellt ist. Denn Globalisierung ist nicht zuallererst als Zeitfrage zu denken: mit einem vermeintlichen Anfang, einem möglichen Ende und einer messbaren Geschwindigkeit. Vielmehr ist Globalisierungso unser zentrales Argumentvor allem ein räumliches Phänomen. Globalisierung ist ein intrinsisch räumlicher Prozess. Und nur, wenn wir diese räumlichen Verschiebungen, Vernetzungen und (Re)Figurationen im Globalisierungsprozess (vgl. Löw/Knoblauch in diesem Band) begreifen, können wir überhaupt die Funktionsweisen der Globalisierung verstehen. Wer glaubt, Globalisierung habe einen Anfang, eine Mitte oder ein Ende, übersieht, was Globalisierung im Kern auszeichnet. Globalisierung ist kein Prozess, der eines Tages begann, sich immer weiter über den Globus verbreitet und dann schließlich (bzw. vielleicht gegenwärtig?) zum Erliegen kommt. Ein solches Verständnis von Globalisierung erinnert eher an den Pollenflug. Es ist ein un-räumliches (oder auch a-räumliches) Denken, das überhaupt erst zu der Frage nach dem Anfang und Ende der Globalisierung führt. Nimmt man dagegen eine raumtheoretisch angeleitete Definition von Globalisierung vor und denkt Globalisierung als im Kern räumlichen Prozess, dann wird deutlich, dass diese kaum an ein Ende kommen kann. Im Folgenden werden wir zunächst eine solche raumtheoretische Fundierung des Globalisierungsbegriffes vornehmen. Hierbei stützen wir uns zentral auf ein Argument der Humangeografin Doreen Massey (1999), das sie schon in den 1990er-Jahren begonnen hat zu entwickeln. Demnach ruht ein einseitiges, un-räumliches Globalisierungsverständnis auf einer spezifischen Macht-Geometrie der Moderne. Aber auch KollegInnen aus den Nachbardisziplinen, wie etwa Arjun Appadurai (2001, 2008) aus der Anthropologie oder Saskia Sassen (2001) aus der Soziologie, haben früh argumentiert, dass man Globalisierung erstens als räumlichen Prozess begreifen muss und zweites nachvollziehen muss, wie dieser Prozess möglich ist. Im Ergebnis dieser konzeptionellen Betrachtungen zum Verhältnis von Globalisierung und Raum sowie gestützt und illustriert durch eigene empirische Untersuchungen in Berlin, Vancouver und Singapur zeigen wir, dass es Globalisierung nicht im Singular gibt. Vielmehr existiert Globalisierung als Globalisierungen stets im Plural! Es hängt sowohl von der geografischen Positionierung (z. B. Deutschland, Kanada, Singapur) wie auch der soziodemografischen Situiertheit (z. B. Schichtzugehörigkeit, Alter) sowie von subjektiven Erfahrungen ab, was als Globalisierungsphänomen überhaupt wahrgenommen und wie es bewertet wird. In qualitativen empirischen Studien mit den Mitteln der Foto-Elizitation haben wir die geografischen Imaginationen von Globalisierung unterschiedlicher Altersgruppen und sozialer Schichten in den drei genannten Städten untersucht (vgl. Helbrecht et al. im Druck). Anhand der empirischen Ergebnisse verdeutlichen wir, warum Globalisierung nicht zu einem Ende kommen kann. Gerade aus Sicht einer feministischen Geografie, die sich für das verkörperte Wissen, die Affekte, Emotionen und Alltagserfahrungen der Menschen im Zuge von Globalisierungsprozessen interessiert, wird deutlich, dass Globalisierungsprozesse zunehmend veralltäglicht, verstetigt und vervielfacht werden. Es ist deshalb derzeit nur eine bestimmte Form der Globalisierung in der Krise. Es wird eine spezifische Art der Globalisierung durch die jüngeren Entwicklungen (und dazu gehört auch der Klimawandel!) infrage gestellt. So ist es vor allem das spezifische Modell der neoliberalen Wirtschaftsglobalisierung, das derzeit ins Wanken gerät. Neoliberale Wirtschaftsglobalisierung beinhaltet per se ein reduktionistisches Verständnis von Globalisierung, das nur wenige AkteurInnen, Länder und Phänomene tatsächlich in den Blick nimmt . Dass nun gerade dieses reduktionistische Bild von Globalisierung fundamental hinterfragt wird, bietet die große Chance, grundlegender über das Verständnis von Globalisierung zu reflektieren. Denn im Rücken der Krise fällt es leichter, zu den bedeutungsvolleren Dimensionen räumlicher und kultureller Globalisierung aufzuschließenund so unser Globalisierungsverständnis zu pluralisieren, zu erweitern und damit zugleich auch zu präzisieren. Hierzu tragen die folgenden konzeptionellen Überlegungen sowie die empirischen Ergebnisse aus unserem Teilprojekt "Geografische Imaginationen: Sicherheit und Unsicherheit im Generationenvergleich" des Sonderforschungsbereiches 1265 "Re-Figuration von Räumen" bei.

Dans les années 80, l'approche de la mondialisation des échanges économiques envisageait l'émigration non pas simplement comme le résultat des décisions d'individu·e·s rationnel·le·s mais comme l'effet du besoin d'expansion de l'économie capitaliste mondiale, en quête d'une force de travail flexible et bon marché . Selon les études de la globalisation menées à la fin des années 90, la féminisation croissante de la migration remplissait clairement une fonction dans l'économie mondiale Salazar Parreñas, 2001). Tandis que les populations des pays à hauts revenus refusaient d'accomplir les travaux ménagers et les soins aux personnes, les femmes venaient de plus en plus nombreuses des pays à bas revenus pour combler ce manque. Ainsi, la migration internationale féminine était conceptualisée comme une stratégie de survie utilisée par les femmes du « tiers monde » et leurs familles pour trouver une issue à leur situation désespérée de pauvreté causée par la lourdeur de la dette gouvernementale, les mesures d'austérité et le taux de chômage élevé .

The paper reviews the concept of ontological (in)security as an analytical tool to shed light on (dis)continuous narratives of selfhood engendered by geopolitics. It contributes to a growing body of empirically grounded research by addressing the necessity of a multi-dimensional understanding of individuals’ senses of ontological (in)security. The paper is based on qualitative research conducted in Berlin with participants of various age groups and argues that ontological security and insecurity are negotiated through spatial and temporal means. It demonstrates that geopolitical caesuras, as powerful intergenerational geographical imaginations, function as time-space anchors of ontological (in)security. It further studies this multi-dimensionality by conceptualising temporal and spatial means of ontological (in)security and their relational interconnectedness to unsettle the binaries of global and local, and past and present. Finally, this paper recommends reconsidering the usage of ontological (in)security as an analytical tool to mobilise a feminist approach towards geopolitics.