Ferrante I of Naples

I rapporti tra la repubblica di Venezia e il regno di Napoli durante il regno di Ferrante d’Aragona (1458-1494) non furono mai positivi. Una piccola eccezione si registrò negli anni dal 1470 al 1473, quando la minaccia dei Turchi a est aveva contribuito a far convergere alcuni obiettivi politici delle due potenze italiane. L’apice della concordia tra Venezia e Napoli fu raggiunto nel 1471, quando fu stipulato un accordo di carattere difensivo tra le due, finalizzato alla lotta comune contro la Sublime Porta.
Improvvisamente e in maniera piuttosto brusca, però, l’alleanza si spezzò nel 1473; la causa di ciò fu l’insorgere di una nuova rivalità tra Ferrante e Venezia, stavolta divampata in seguito a quella che venne poi definita la “Questione di Cipro”.
Nel 1464 la regina dell’isola, Carlotta di Lusignano, era stata detronizzata dal fratellastro, Giacomo II, che, una volta cinta la corona, si affrettò a ricercare alleati per consolidare il proprio status. Trovò in primis la Serenissima, che, vista la posizione di Cipro, baluardo d’Occidente rivolto verso l’Oriente, propose a Giacomo II un matrimonio veneziano, in modo da vincolare a sé l’isola.
Nel 1472, dopo lunghe trattative, Caterina Corner, appartenente a una delle famiglie più in vista del patriziato veneziano, divenne regina di Cipro. Il successo della repubblica di San Marco non poté che scontentare Ferrante, timoroso della crescita di autorità dei Veneziani nel Mediterraneo orientale. Il malcontento fu causato anche dal fatto che, prima di concludere le proprie nozze con la veneziana, Giacomo II si era rivolto a Napoli e aveva considerato l’idea di prendere una moglie aragonese.
Dal momento che Giacomo II, a causa della detronizzazione di Carlotta, era di fatto un usurpatore, una sua successione non sarebbe stata priva di contese: proprio in quest’ottica, il sovrano aragonese si impegnò per organizzare le nozze di una figlia di Giacomo, Carlotta, e un suo figlio naturale, Alfonso; in questo modo voleva creare una linea dinastica parallela e rivale a quella veneziana, alla quale appoggiarsi per rivendicare il trono di Cipro in caso di morte prematura del sovrano.
E questo fu quanto accadde a luglio del 1473, quando Giacomo II venne a morte e, in mancanza di sue disposizioni testamentarie chiare, scoppiò il caos nell’isola.
La “Questione di Cipro” si trascinò con fasi alterne, congiure, assassini e minacce da una e dall’altra parte fino ai primi mesi del 1474, quando l’isola era ormai in mano ai Veneziani.
Mentre le cronache veneziane, a partire da quella di Domenico Malipiero, narrano con dovizia di particolari il succedersi degli avvenimenti sull’isola cipriota, le principali opere cronachistiche napoletane li tacciono; se questo sia causato dal fallimento della politica aragonese non è dato sapere. Ad ogni modo è napoletana la figura protagonista di questa questione, il re Ferrante d’Aragona. Contrapposto alla pluralità di soggetti dai quali sono formate le istituzioni veneziane, il sovrano aragonese è il vero fautore dell’iniziale successo e poi della definitiva sconfitta di Napoli nella corsa al possesso di Cipro.
Da tre diverse fonti diplomatiche quattrocentesche è possibile ricostruire la memoria della figura di Ferrante in questa circostanza: dai dispacci di Leonardo Botta, oratore sforzesco a Venezia, da quelli di Francesco Maletta, collega di Botta operante a Napoli e da quelli di Zaccaria Barbaro, ambasciatore veneziano alla corte aragonese.
Tramite le lettere di ognuno di loro è giunto fino a noi un ricordo peculiare del sovrano, nato dalle esperienze personali dei tre ambasciatori e dal loro rapporto, più o meno diretto, con la corte aragonese durante i fatti del 1473; infatti, se Maletta, vista la sua qualità di residente a Napoli, ebbe modo più volte di dialogare direttamente con Ferrante, cosa che fece anche Barbaro, la memoria di Ferrante che traspare dai dispacci di Botta, che risiedeva presso la rivale Venezia, rimase sempre astratta e indiretta, poiché filtrata dalle testimonianze che l’oratore riceveva in Laguna o dalle lettere del suo signore, il duca di Milano.
Accompagnata dal constante riferimento alle cronache veneziane, questa vuole essere la ricostruzione delle memorie, talvolta discordanti tra loro, che questi diplomatici hanno lasciato del sovrano di Napoli, grande protagonista della “Questione di Cipro”.

The complex life of Frederick of Aragon, second-born of Ferdinando I of Naples, is analyzed through a work of decomposition and interpretation of the data that concern to the political, cultural and ideological physiognomy of a character considered marginal in the the dramatic Italian events of the end of the XV century. Frederick represents instead, in his formation and his roles, the extraordinary experiment that was the Aragonese system of government, and the meaning of a whole political civilization: the Renaissance of the specula principis, of the political art,  that can show once more the measure of its inexhaustible originality through the reconstruction of lives as this, transversals, uniques and deeply absorbed in the practice of the power.

Despite the scholarly attention that has rightly been paid to Universitat de València, Biblioteca Històrica, MS 835, and Bologna, Biblioteca Universitaria, MS 2573, as crucially important textual sources for Tinctoris’s music theory, insufficient regard has so far been given to these two Neapolitan presentation manuscripts as historical artefacts that encode information about the priorities and concerns of those who brought them into existence. This thesis presents the first complete physical descriptions of these manuscripts, and employs detailed palaeographical, iconographical, and historical analysis to establish the likely circumstances of, and reasons for, their production. In the course of proposing identifications of the scribes and artists involved, analysing in fine detail their sequences of preparation, considering the organisational structure articulated by the decorated initials, interpreting the iconography of the portrait miniature on the frontispiece of Valencia 835, and marshalling complex heraldic evidence, many other Neapolitan manuscripts are brought into discussion. By analysing and contextualising Valencia 835 and Bologna 2573, therefore, the thesis functions also as a significant contribution to anglophone scholarship on the wider output of the Neapolitan scriptorium in the late fifteenth century.

A newly enriched account is proposed of Tinctoris’s arrival and period of employment in Naples, and of his and the wider court’s involvement in the preparation of music theory manuscripts as instruments of political expression. This thesis, therefore, offers a re-appraisal of the genesis and later history of these two high-value music theory manuscripts. By presenting detailed codicological analysis and using it to construct and reshape historical narratives, it also provides a firm basis for future scholarly investigation into Tinctoris and music theory within the intellectual, cultural, and political climate of late fifteenth-century Italy.

IT:
Rossetto Fieramosca, figura di spicco della Capua rinascimentale, incarna appieno il modello di armigero demaniale ideato da Ferrante I di Napoli, allorché, nel 1464, promulgò la riforma militare dell’esercito napoletano atta, attraverso la promozione dell’élite militare cittadina, a formare un contingente di armigeri e soldati leali alla dinastia aragonese. In questa prospettiva, la vicenda del Capuano, ricostruita attraverso una solida base documentaria, appare strategica per l’osservazione dei rapporti, e dei reciproci interessi, tra ceto militare regnicolo e Corona in una fase cruciale della storia politica del Regno di Napoli.

EN:
Rossetto Fieramosca, an important personality of the Renaissance Capua, personifies the perfect model of the state-owned armiger devised by Ferrante I of Naples, when, in 1464, he proclaimed the Neapolitan army’s military reform which, through the promotion of citizen military élite, had to build a contingent assembled from soldiers and armigers loyal to the Aragon’s Crown. Furthermore, the Capuano’s life, built with a solid documentary base, proves to be fundamental for the relationships’ examination, and for the mutual profits, between the kingdom’s military class and the Crown, during one of the most critical periods of Neapolitan kingdom.

This paper is devoted to the first period of Pomponio's career, from the 1450s to 1468, which is relatively little known. A fresh examination of the subscription in his copy of Lucretius produces new evidence. He is shown to have been seeking patronage from Pius II and/or Ferdinand I of Naples. But at some point after 1459, though he originally came from southern Italy, it became convenient to make himself out to be Roman. The three sources that he used when transcribing Lucretius are examined and there is detailed discussion of the part that may have been played in the textual study of Lucretius by Valla and Pietro Odo da Montopoli, whose annotated copy of Lucretius (Milan, Bibl. Ambrosiana, E 125 sup.) is identified here. Pomponio's knowledge of the 'Roma'/' 'Rhoma' debate is examined. It is argued that what later became known as the Pomponian (or Roman Academy) initially styled itself "humanissimi viri Laurentiani" in homage to Valla.

The relationship between monarchy and barons represented, since the XVI century, a fundamental theme for the interpretation of the complex political and institutional dynamics concerning the Aragonese Kingdom in Naples. This relationship was especially seen as antithetical, because of the repeated armed conflicts between the Crown and the rebellious barons, but it deserves, according to a renewed historiography, to be still investigated from unedited observation posts. This article focuses on the neapolitan royal princes, occupied in very important institutional roles and at the same time titulars of feuds: Aragonese princes-barons, therefore, through which (and particularly Frederick of Aragon, prince of Taranto and Squillace, whose paradigmatic case is analyzed more widely) the Crown experiments an overcoming of the antithesis, extending its own political praxis and its own ideology of the power in the provincial territories, as well as spreading and defending its own ideal model of a Neapolitan baron.

La "questione della bastia", controversia regionale tra Modena e Bologna originatasi nel 1471 sulle rive del fiume Panaro, divenne ben presto di rilevanza nazionale. I suoi principali protagonisti furono Ferrante d'Aragona e Galeazzo Maria Sforza; attraverso le fonti diplomatiche in questo lavoro si studiano ruolo e atteggiamento del sovrano aragonese in una controversia che lo vide muoversi al di fuori del Regno.

Correzione
Correggo il precedente abstract: Più che della bozza del primo capitolo, giunto ora alla fine del triennio, credo sia meglio definire questo testo come spunti, brogliacci, appunti e/o riflessioni attorno alla tematica “stato moderno”, utilizzate in parte nella stesura della tesi e NON PIU’ come primo capitolo.

Si tratta della PRIMA BOZZA del primo capitolo della mia tesi di dottorato che ha come argomento lo stato e il rapporto centro-periferia all'interno del Regno di Napoli in età Aragonese (Ferrante I). Lo carico, anche se ripeto è ancora una PRIMA BOZZA, per ricevere pareri, consigli, opinioni da parte di tutti quelli che vorranno leggerlo, speranzoso che il confronto resti una della armi migliori da utilizzare se si vuole conseguire un certo tipo di traguardo.
Grazie a tutti

I rapporti diplomatici tra il ducato di Milano e la repubblica di Venezia furono particolarmente vivaci nella seconda metà del Quattrocento. Viste vicinanza geografica e rilevanza politica della Serenissima, il duca milanese  Galeazzo Maria Sforza decise di inviare nel 1473 un ambasciatore ufficiale in Laguna, Leonardo Botta. Questa ambasceria, durata 7 anni, si distinse per essere stata una delle più lunghe e fruttuose, sia per Milano che per la scomoda, ma potente vicina Venezia.
Durante questi anni presso la Serenissima, l’oratore inviò numerosissime lettere al suo signore, con l’intento di informarlo riguardo tutto quello che avveniva a Venezia, allora la porta verso l’Oriente.
Il mio lavoro, partito dalla trascrizione di 121 missive inedite, inviate da Botta al duca, e conservate nell’Archivio di Stato di Milano, vuole fornire uno spaccato della realtà e della vita veneziana viste con gli occhi e descritte con le parole di un perspicace ambasciatore lombardo del tempo. Oltre ai contenuti, estremamente vari, lo studio si sofferma anche sulla cifra, sulla grafia e sulla lingua usate da Botta, con lo scopo di presentare un quadro completo della fonte esaminata.
Gli argomenti trattati sono, si diceva, molti: i Turchi, pericolosi invasori da est che assediano la cittadella di Scutari, l’Ungheria e la Persia, potenziali alleate per Venezia, ma anche le altre realtà italiane, Firenze, Roma, Napoli, Ferrara, con le quali la Serenissima e Milano volevano, ognuna per ragioni distinte, giungere ad un accordo generale, e infine i dissidi personali dello Sforza col celeberrimo condottiero Bartolomeo Colleoni, suddito di San Marco.
Le lettere studiate coprono un arco temporale da aprile a giugno 1474: arricchisce il lavoro una riflessione sugli sviluppi futuri che avranno la scoperta e l’edizione dei restanti dispacci di Botta.

"Nobiltà. Rivista di araldica, genealogia, ordini cavallereschi", 89 (2009)
Lo studio ripercorre le vicende che portarono Federico da Montefeltro ad essere aggregato all'Ordine dell'Ermellino fondato da Ferdinando d'Aragona re di Napoli nel 1465. Descrive compiutamente le insegne dell'Ordine introducendole correttamente nella pubblicistica dedicata al Montefeltro.
In conclusione viene analizza il celebre ritratto del duca rappresentato nelle tarsie dello studiolo del palazzo ducale di Urbino, giungendo all'inedita conclusione che non sono abiti da filosofo o da umanista, quelli indossati dal Montefeltro, ma proprio l'abito dell'Ordine dell'Ermellino.

Focusing on the prodrome stage of the most famous and significant event of the conflict between monarchy and barons in the aragonese Kingdom of Naples, the so-called Grande Congiura (1485-87), mainly with the help of unpublished diplomatic sources from the Archivio di Stato di Milano, this work aims to provide a more detailed reconstruction of the reasons that prompted the main barons to plot and then openly rebel against Ferrante I, as well as to highlight some interesting elements relating to a common political project and a common strategy, both communicative and of territorial development.

Il saggio ricostruisce l'influenza delle teorie politiche di Petrarca sulla stesura del Libro de la observantia de li ri e de li subditi composto da Giovan Marco Cinico da Parma e diretto a re Ferrante in seguito alla seconda congiura dei baroni

Despite the scholarly attention that has rightly been paid to Universitat de Valencia, Biblioteca Historica, MS 835, and Bologna, Biblioteca Universitaria, MS 2573, as crucially important textual sources for Tinctoris’s music theory, insufficient regard has so far been given to these two Neapolitan presentation manuscripts as historical artefacts that encode information about the priorities and concerns of those who brought them into existence. This thesis presents the first complete physical descriptions of these manuscripts, and employs detailed palaeographical, iconographical, and historical analysis to establish the likely circumstances of, and reasons for, their production. In the course of proposing identifications of the scribes and artists involved, analysing in fine detail their sequences of preparation, considering the organisational structure articulated by the decorated initials, interpreting the iconography of the portrait miniature on the frontispiece of Valencia 835, ...

Il seminario,
attraverso tre sessioni ha
focalizzato l’attenzione degli
intervenuti sulle fonti
documentarie per ricostruire
gli avvenimenti e i
condizionamenti tecnici e
comunicativi delle
corrispondenze diplomatiche
nel Regno di Ferrante
d’Aragona. Si è composto così
un convincente contributo alla
ricerca sulle corrispondenze in
età aragonese.

Se analiza la divisa del rey Fernando I de Nápoles (Fernando de Aragón, o Ferrante I), cuyo motivo es un armiño con el mote PROBANDA. Es uno de los artículos que forman la base de datos Symbola. Divisas o empresas históricas: https://www.bidiso.es/Symbola/
Sagrario López Poza, "PROBANDA", en Symbola: divisas o empresas históricas. - BIDISO (Biblioteca Digital Siglo de Oro), A Coruña (España) [en línea]. Publicación: 18-02-2021. Actualización: 18-02-2021. <https://www.bidiso.es/Symbola/divisa/170> [Consulta: 18-02-2021].

Il 16 settembre 1477, dopo circa dodici anni dalla morte di Isabella di Chiaromonte, prima consorte di re Ferrante I, il Regno di Napoli ebbe nuovamente una regina. Una tradizionale elargizione monetaria, avvenuta quel giorno nel corso della sua cerimonia d'incoronazione, fornisce lo spunto per scoprire alcuni aspetti ancora poco noti di due particolari emissioni napoletane a nome di Giovanna d'Aragona, che passerà alla storia con l'appellativo di "triste Reyna".
Link: http://www.festivaldelmedioevo.it/portal/monete-e-potere-giovanna-daragona-regina-di-napoli/

... 4), is more accurate in its inscription, although the documentary value of the portrait has been damaged by “ruthless and unintelligent” tooling.&#x27;~3 This was doubtless carried out on the orders of jehan Trieaudet [sic] de Selongey, Whose inscription on the reverse credits him with ...

[Italiano]: Il volume, che riprende il titolo di quello pubblicato nel 2011, presenta alcune ricerche sul lungo regno di Ferrante, secondo re aragonese di Napoli, utilizzando in maniera privilegiata lo straordinario patrimonio informativo costituito dalle corrispondenze diplomatiche. Alcuni cruciali eventi del Quattrocento italiano risultano irradiati di nuova luce (la battaglia di Ponza, le vicende regnicole del condottiero Giacomo Piccinino, il viaggio di Lorenzo il Magnifico a Napoli, la guerra di Ferrara), mentre emergono spunti stimolanti su temi afferentia originali ambiti di espressione del potere: i rapporti tra monarchia, società e istituzioni fiscali del regno napoletano; l&#39;uso dell&#39;italiano nelle lettere autografe del catalano Lluís Dezpuig; l&#39;esercizio del &quot;potere al femminile&quot; da parte della duchessa di Ferrara. ./[English]: This volume has the same title of the one published in 2011. It collects a series of studies on the long reign of the second Trastàmara King of Naples, Ferdinand of Aragon (1458-1494), using mainly the great mass of information offered by diplomatic correspondences. The authors study some key events and protagonists of Italian history in the Quattrocento (the battle of Ponza, the condottiero Giacomo Piccinino, the journey of Lorenzo de&#39; Medici to Naples, the war of Ferrara) and important topics about politics and political communication: the relations between the Crown, the society and the fiscal institutions; the use of italian language in the autograph letters written by Lluís Dezpuig, a catalan; the &quot;queenship&quot; of the duchess of Ferrara.

Febbraio 1483. Sul mese e sull'anno del soggiorno napoletano di Francesco di Paola non vi sono dubbi, ed è superfluo soffermarsi sulle motivazioni, che sono ben note: Luigi XI, re di Francia, colpito da una grave forma di apoplessia, conosciuta la fama di taumaturgo di cui godeva il frate, era ormai da qualche anno desideroso di condurlo nella sua corte, e a tale scopo aveva inviato emissari, sollecitato il re di Napoli, Ferrante d'Aragona, e ottenuto l'intercessione del papa, Sisto IV 1 .

abstract This study aims to make a contribution to the understanding of municipal belonging and Jewish–Christian relations in Renaissance Italy through the analysis of charters granted by the Aragonese kings of Naples to the cities and the Jewish communities of Apulia. During the fifteenth century the Jewish and Christian communities of the Kingdom of Naples were neither administratively nor jurisdictionally independent from one another. It was through political action that the Jewish communities attempted and succeeded in loosening the ties with the municipal communities, accentuating the gap between two religiously distinct groups. This study suggests that the administrative and jurisdictional separation of the Jewish community from the Christian universitas was not sought by municipal governments: it constituted, rather, the ultimate political goal of the Jewish communal leaders.