European borders

MIGRATION – EIN UMKÄMPFTES MENSCHENRECHT

Migration gab es schon immer, sie ist die „Mutter aller
Gesellschaften“. Die Mobilität von Menschen, auch über Landesund
Seegrenzen und sogar über Kontinente hinweg, ist so alt wie die
Menschheit selbst. Wenige Staaten auf der Welt hätten ihre aktuelle Gestalt
ohne jahrhundertlange Ein- und Auswanderung.
Dennoch erhitzt das Thema Migration rund um den Globus politische Debatten. Bürger*innen, Politiker*innen, Parteien und Bewegungen bilden ihre politische Meinung nicht selten entlang der Frage der Migration und der Politiken des Umgangs mit ihr. Entsprechend groß
und wirkmächtig sind die Mythen, Legenden, Geschichten und Bilder, die
rund um das soziale Phänomen der Migration entstanden sind und weiterhin entstehen. Dies zeigt sich in der Art, wie über Migration gesprochen und wie sie dargestellt wird: Die bekanntesten
sprachlichen und visuellen Bilder der Migration sind die der „Ströme“,
„Wellen“ und „Fluten“. Sie haben allesamt die Tendenz, Migration als
etwas Bedrohliches erscheinen zu lassen und die tatsächlich Migrierenden
unsichtbar zu machen.
Wir wollen das Thema Migration von einer anderen Seite
zeigen, um eine politische Veränderung anzustoßen. Durch einen mit vielen Zahlen und Grafiken unterstützten Blick auf Migration wollen wir zu einer Versachlichung der Debatte innerhalb der europäischen linken
Parteien und Bewegungen – aber vor allem auch darüber hinaus – beitragen. In der europäischen Linken reicht das Spektrum des Meinungsdiskurses vom Paradigma der offenen Grenzen bis zu Haltungen, die Migration weitgehend ablehnen und oft auf der Annahme einer Konkurrenz der besonders Schwachen in europäischen
Gesellschaften beruhen. Das positive Bild einer offenen Gesellschaft mit genug Ressourcen in allen Bereichen des Lebens für alle und das negative
Bild von Gesellschaften, in denen von vielen Seiten und untereinander um
diese Ressourcen gekämpft werden muss, stehen sich scheinbar unvereinbar gegenüber. Bei den Europawahlen 2019 konnten rechte, rechtspopulistische und rechtsextreme Kräfte von der
Angst vieler Menschen vor sozialem Abstieg profitieren und sich vor
allem durch nationalistische und migrationskritische Politiken profilieren.
Mit den Positionen vieler Parteien, die bei den Europawahlen Zugewinne
verzeichnen konnten, werden Migrant*innen in Europa soziale Rechte
abgesprochen.
Dieser Atlas will dementsprechend den Blick auf Migration und
ihre Akteur*innen verändern. Die Zahlen und Fakten zeigen, dass
Migration, gleichwohl sie in allen Teilen der Welt stattfindet, weder
ein Bedrohungspotenzial für die Gesellschaften der Zielländer noch
für jene der Herkunftsländer birgt. Stattdessen profitieren Gesellschaften
weltweit nicht nur von kultureller Vielfalt, sondern auch oft ökonomisch
von Migration. Doch Migrierende sind nicht nur
Opfer. Im Gegenteil: Sie nehmen ihr Schicksal selbst in die Hand. Dies
zeigen die Beiträge zu Kämpfen der Migration – gegen Rassismus und für
die Rechte von Einwanderer*innen und Geflüchteten. Gemeinsam mit
Nicht-Migrierten sind so in Europa und der Welt ungezählte Bewegungen der Solidarität gegen Abschiebungen, Xenophobie und Rechtspopulismus
sowie für das Recht auf soziale und kulturelle Teilhabe, würdige Arbeit,
angemessenes Wohnen, Bildung und Gesundheit entstanden.

Migration hat viele Realitäten und Facetten. Dieser Atlas wirbt für einen differenzierten Umgang und eine Anerkennung von Fakten. Im derzeitigen gesellschaftlichen Klima ist Mut erforderlich, sich diesem Thema unaufgeregt und informiert zuzuwenden – und anzuerkennen, dass Einwanderung unsere Gesellschaften im demokratischen
Sinne pluralisiert. Denn wir leben in postmigrantischen Gesellschaften,
in denen die Bewegungsfreiheit von Menschen und der Schutz von Geflüchteten als Menschenrechte gelten sollten.

¿De qué otra manera podemos entender la disposición del migrante post-colonial en la metrópoli europea de hoy si no a través del abandono, la austeridad, el cautiverio y encarcelamiento de refugiadxs en sus fronteras? ¿En el marco de #thisisyou? y en reconocimiento de la abolición como «verde, roja e internacionalista» según las palabras de Ruth Wilson Gilmore, en este artículo queremos hacer una antología de la cuestión de reparaciones en la praxis decolonial y preguntar ¿Cuáles son las formas en que lxs sujetxs poscoloniales resisten y rechazan las lógicas coloniales de despojo y desplazamiento como praxis de abolición? Si pensamos en la abolición desde el llamado de Patrisse Cullors: «no solo para desestabilizar, deconstruir y destruir los sistemas, instituciones y prácticas opresivas, sino también para reparar las historias de daños en todos los ámbitos»(2019, 1686) Nuestra tarea no es solo abolir las cárceles, la policía y la militarización, que se ejercen en nombre de la «seguridad pública» y la «seguridad nacional». También debemos exigir reparaciones e incorporar una perspectiva de justicia reparadora en nuestra visión de la sociedad y la construcción comunitaria en el siglo XXI" (2019).

Hostile Terrain 94. Exhibition in the former police prison Klapperfeld
11.09. – 23.10.2021
Website: https://hostileterrain94.klapperfeld.de/en/

Hostile Terrain 94 is a global pop-up Exhibition about America’s Humanitarian Crisis at the Southern Border. The project aims to raise awareness about the realities of the U.S./Mexico border, including the death and suffering that have been happening daily due to the Border Patrol policy known as “Prevention Through Deterrence” (PTD). It is a participatory art venture organized by the Undocumented Migration Project (UMP), a non-profit research-art-education-media collective, which documents fatalities since 2009, directed by the anthropologist Jason de León.

The exhibition, shown in more than 150 locations worldwide (see list of hosting partners), is a participatory, democratic, and inexpensive public display. In the various localities, communities, activists, and scholars will adapt the display and assemble a plurality of perspectives.

In Frankfurt, the scope of the exhibition will be enhanced to demonstrate how different border policies affect and transform the policies in other regions. Against the backdrop of current migration movements the Frankfurt at the Main (FFM) exhibition will host additional visual and audio-visual materials presenting perspectives of border dwellers and crossers, artists and activists from Afghanistan, Iran, Turkey, and Europe (see list of contributors). Here, the urgent question of the global humanitarian crisis, border control, and living at and with borders will be addressed.

The autonomously governed cultural center Klapperfeld, a former Gestapo and deportation prison, provides a unique, emblematic place for this project by linking the external to the internal (historical) borders and the respective crises and struggles.

Since the 1960s, African states have sought ways to overcome the challenges of economic and political integration through the establishment and promotion of regional and sub-regional organizations across the continent. The different efforts have yielded very modest success altogether. However, it appears that Africans are the architect of the continent's low level of integration. Africa's nationalist approach to international boundaries coupled with the inclination and disposition towards economic nationalism with regards to neighbouring states has been identified as the major impediments to the process of integration in the continent. By adopting content analysis approach, this paper explores the nexus between the state's attitude to international boundaries and regional integration. This paper analyses how European's attitude to international boundaries and the resulting trans-boundary cooperation between and among the different groups of European states before 1945 was instrumental to the historic success of integration in post-1945 Europe. It further looks into the pre-1945 European experience with trans-boundary cooperation as a template for assessing trans-boundary cooperation among African states during the colonial and post-colonial periods. This paper concludes that modest achievements so far recorded in the process of regional integration in Africa is a function of the nationalistic attitude of states to international boundary. Subsequently, the study recommends that to achieve real integration in the continent, Africans and their leaders must change their attitude towards inherited colonial boundaries from their prevailing official postures as lines of divides to a more liberal disposition as corridors of cooperation.