Chiusi

Il 29 luglio del 1473 approdò sulla scena perugina un antico anello di calcedonio, che la tradizione venerava come il pegno delle nozze di san Giuseppe con Maria di Nazaret. Prelevato in circostanze non del tutto chiare dalla cittadina di Chiusi, l'anello venne riparato nella cappella del palazzo dei Priori, in attesa che si completassero i lavori di ampliamento della cattedrale, dove fu trasferito il 31 luglio del 1488.

Per accedere alla "reliquia", racchiusa da uno splendido reliquiario cinquecentesco custodito in un forziere del 1473, occorrono ben quattordici chiavi che, custodite dalle massime autorità civili ed ecclesiastiche, ogni anno convergono in cattedrale nel giorno dell'ostensione, a simbolo e testimonianza di una sinergia che, oggi come allora, coinvolge la devozione verso uno dei "tesori" più preziosi della città di Perugia.

Un piccolo frammento, che porta graffito su di sé l'antico nome della Città di Chiusi, diventa la chiave di lettura per aprire una finestra sul Passato e (ri)scoprire e (ri)leggere vicende affascinanti della Storia di Chiusi e delle genti che vi abitarono.
Il libro gioco è pensato per i giovani in età scolare ma può essere un utile lettura per avvicinarsi a contenuti complessi e articolati attraverso un approccio non convenzionale e ludico.

This research (Thesis in Etruscology and Italic Antiquities) traces the history of the first systematic archaeological investigation in the necropolis of Bisenzio (Capodimonte, VT), the most important etruscan site in south-west coast of Bolsena lake, between IX and VI century B.C. The excavations were conducted between 1884-1885 by Giovanni Paolozzi (collector of antiquities in Chiusi) and Napoleone and Enrico Brenciaglia (landowners of Capodimonte) in some grounds around monte Bisenzo (in particular Palazzetta-La Mina, S. Bernardino, Polledrara and Merellio di S. Magno). In the second part, the research examines all the archaeological finds from these excavations, preserved in the Italian museums of Chiusi, Arezzo and Florence and also traces the spread of the materials in foreign museums and collections.

313 Archeozoologia di un contesto della metà del VI secolo a.C. Alessandra Facciolo -Antonio Tagliacozzo 331 Tavole 372 Indice analitico degli oggetti alle tavv. 1-29 377 Bibliografia «Ecco che l'Archeologo ... e le sue opere dovranno parlare a tutti, non solo ai dotti ... e spargere nelle menti di tutti la rigogliosa sementa che egli ha tratto dagli appariscenti cumuli di rovine e ha fatto maturare nel suo cervello. Non dovrà l'Archeologo, essere solo il cronista, ma anche principalmente lo storico ... Ogni idea nuova, per essere vitale e realmente fattiva, deve essere carica dell'esperienza di tutti i secoli anteriori. Per tentare vie nuove, che è quello che importa, bisogna prima conoscere tutte le vie già tentate, tutte» Ranuccio Bianchi Bandinelli 1918 (M. Barbanera, Ranuccio Bianchi Bandinelli. Biografia ed epistolario di un grande archeologo, Milano 2003, p. 34)

All'interno dei diversi nuclei, le iscrizioni sono state suddivise secondo i criteri del Corpus Inscriptionum Latinarum (divinità, imperatori, senatori e cavalieri, magistrati e funzionari locali, arti e mestieri, iscrizioni sepolcrali comuni e da ultimo testi cristiani).

Il presente lavoro analizza lo studio della catacombe di S. Mustiola a Chiusi (SI) e dei suoi reperti ceramici rinvenuti nello scavo del 2016.
In particolare viene evidenziato attraverso lo studio di alcuni esemplari di lucerne l'utilizzo intensivo della catacomba in due diverse fasi

Published in Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung 99 (2013), 105-113

We know very little about the life of the famous canonist Gratian, the author of the Decretum, except that he ap-peared as a legal adviser in Venice in 1143 and that he compiled at least some version of the Decretum. Abbot Robert of Torigni claimed in c. 1180 that Gratian was bishop of Chiusi, but since no other source supports this claim, there has been no reason to take it seriously. This article shows that a previously misinterpreted necrology from Siena proves that a bishop called Gratian in fact served in Chiusi at the middle of the twelfth century and that it is likely that the canonist Gratian stopped teaching in Bologna to become bishop in Chiusi. Some other aspects of Gratian’s biography are also examined.

Wir wissen nur wenig über das Leben des berühmten Kanonisten Gratian, den Autor des Decretum, abgesehen von dem Umstand, dass er als Rechtsberater 1143 in Venedig war und dass er zumindest eine Rezension des Decretum erstellte. Abt Robert von Torigni behauptete 1180, dass Gratian Bischof von Chiusi war. Doch da keine andere Quelle diese Behauptung stützt, hat bislang kein Grund bestanden, Roberts Aussage ernst zu nehmen. Der vorliegende Beitrag zeigt, dass ein ursprünglich missverstandener Nekrolog aus Siena zeigt, dass ein Bischof namens Gratian tatsächlich in der Mitte des zwölften Jahrhunderts in Chiusi als Bischof wirkte. Es ist wahrscheinlich, dass der Kanonist Gratian seine Tätigkeit als Lehrer in Bologna beendete, um Bischof in Chiusi zu werden. Einige andere Fragen zur Biographie Gratians werden ebenfalls untersucht.

sChede e notizie 551 La carriera del presbitero. Testo e contesto di una nuova iscrizione cristiana proveniente dalla catacomba di S. Mustiola a Chiusi (SI) * Nell'estate del 2016, nell'ambito delle attività dell'Ispettorato delle Catacombe dell'umbria e della Toscana, la Pontificia Commissione di Archeologia sacra, in collaborazione con l'università degli studi di Roma Tre, promosse, sotto la mia direzione, insieme a quella dei Professori Fabrizio Bisconti e Riccardo santangeli Valenzani, una campagna di scavo, mirata ad indagare le sepolture ad arcosolio che interessavano le gallerie «D» e «I» della catacomba di s. Mustiola a Chiusi (sI) (1).

Christoph reusser the François Vase in the Context oF the earliest attiC imports to etruria earliest attiC imports to etruria veteri, and some of them were found in so-called 'princely' or otherwise very wealthy tombs. 6 Vulci enters the picture only in the first quarter of the sixth century, and with only sporadic finds. 7 Cerveteri retains its leading role when we turn to early figured pottery as well. particularly well known is the amphora fragment attributed to the nettos painter, with a Gorgo in 'Knielauf' pose and dot rosettes , 8 which is often cited as the earliest 6 e.g. the regolini-Galassi tomb, tomb 1 at san paolo, the 'Camera degli altari' in the tomba dei Doli at Cerveteri, and the tomb at

Chiusi (Siena). In the years following the Greek-Gothic War, Bishop Florentinus tied his name to a basilica building, a part of which survived in today's cathedral dedicated to the martyr of Centumcellae, Secondiano. An epigraph underlines his commission, characterized by a meditated reuse of spolia, by an iconographic program realized on some pulvinus and by the didactic role of the inscriptions.

This paper focuses on a elliptical bronze sheet from Paolozzi’s Collection in National Museum of Chiusi (SI). Some technical features and the comparisons with archaeological finds from Norchia and Veii (Casal del Fosso, tomb 1036) suggest that this artifact may be a junction element of a double shield (a specific type of schield, called by Latin sources “ancile”). The provenance is also hypothetical: the kind of decorative pattern recalls bronze productions of VIII century b.C. from Bisenzio (or Vulci), where Paolozzi carried out some archaeological investigations beetween 1884 and 1885.

The inscription discussed in this note is not yet entered into the corpus of Etruscan inscriptions. It was painted on a Chiusine terracotta cinerary urn of the Hellenistic period, now in the collections of the British Museum (inv. no. 1856,1226.542). The epitaph was published in the Museum's 1903 catalogue, but with a long lacuna in the middle. Our reading replaces the lacuna with the deceased's family name, peśumśnei, which permits us to connect the epitaph on the cinerary urn to the peśumśne epitaph recorded on a Chiusine terracotta tile once used to seal a burial niche. We conclude by discussing the reasons for the differences in the spelling of the final syllable of the names, peśumśnei and peśumśne, on the urn and the tile.

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The inscription discussed in this note is not yet entered into the corpus of Etruscan inscriptions. It was painted on a Chiusine terracotta cinerary urn of the Hellenistic period, now in the collections of the British Museum (inv. no. 1856,1226.542). The epitaph was published in the Museum’s 1903 catalogue, but with a long lacuna in the middle. Our reading replaces the lacuna with the deceased’s family name, peśumśnei, which permits us to connect the epitaph on the cinerary urn to the peśumśne epitaph recorded on a Chiusine terracotta tile once used to seal a burial niche. We conclude by discussing the reasons for the differences in the spelling of the final syllable of the names, peśumśnei and peśumśne, on the urn and the tile.

Chiusi (Siena). In the years following the Greek-Gothic War, Bishop Florentinus tied his name to a basilica building, a part of which survived in today&amp;#39;s cathedral dedicated to the martyr of Centumcellae, Secondiano. An epigraph underlines his commission, characterized by a meditated reuse of spolia, by an iconographic program realized on some pulvinus and by the didactic role of the inscriptions.

The Etruscan civilization was famous for many things, among than the production of a particular ceramics class, the bucchero, and for being a civilization particularly linked to the magical and religious world, demonstrated by their artistic expressions, such as the frescoes painted in the graves. The kyathos, is shape for drinking or mixing wine, linked to the symposia and funerary world, being one of the most frequent forms found in the tombs. The exact origin of the specimen examined does not know, but, in all probability, it has been found inside a burial, as shown by the direct comparanda and the state of conservation, as is known, almost all the objects intact in the archaeological record come from funerary contexts. Moreover, the kyathos presents a very interesting decoration, especially on the handle, on which a human figure is recognized in relief, in profile, on the way.
Starting from all these premises, the goal of the paper is to analyze the artefact both from the technological and typological point of view, to try to identify its origin, but also from the stylistic and iconographic point of view, in an attempt to interpret the ideological and symbolic message, if present, of the decorative motif.

Il Museo “Antonino Salinas” di Palermo comunica che  la  mostra “Gli Etruschi a Palermo” è stata prorogata fino al 31 gennaio 2015. L'esposizione è ospitata nella suggestiva cornice del settecentesco "Real Albergo dei Poveri “in C.so Calatafimi, 207 (Tel. 091/422314). Questo temporaneo allestimento consente di ammirare - per la prima volta ricomposta - una delle più importanti raccolte di materiali etruschi esistenti in Italia, la Collezione Casuccini, comprende circa 10.000 reperti e offre una testimonianza completa e omogenea della produzione artistica dell'antica Clusium.
L'esposizione si chiude con una sezione dedicata al Museo Archeologico di Palermo, alla storia della sua formazione, alla figura di Antonino Salinas e ai lavori di restauro che interessano attualmente l'edificio.

Questo documento è un’appendice all’articolo "Uno scudo bilobato da Bisenzio?" in Studi
Etruschi LXXIX, 2016 (2017), pp. 7-25, in cui analizzo una piastra di bronzo conservata nella
Collezione Paolozzi del Museo Nazionale Etrusco di Chiusi, interpretabile come raccordo di scudo
bilobato1. Qui presento la replica citata alla nota 1, realizzata da Giordano Masci (Museo Civico
Archeologico delle Acque di Chianciano Terme) sotto la mia supervisione.

L'etrusca Chiusi è nota soprattutto grazie ai numerosi reperti provenienti dalle ricche necropoli, continuamente indagate tra il XVII e il XIX secolo, ma appare ancora priva di un'esaustiva documentazione sotto il profilo urbano; l'ostacolo rappresentato dalle strutture medievali e moderne pone limiti piuttosto definiti al campo d'indagine tanto che, ad oggi, gli scavi operati nel centro storico si sono per lo più configurati come interventi di ripulitura del complesso sistema di cunicoli ipogei. Ciò nonostante, negli ultimi anni, alcune ricerche condotte al di fuori dell'abitato moderno hanno arricchito il quadro delle testimonianze, modificando in buona parte il modello insediativo ed evidenziando l'esistenza, almeno fino alla fine del VI sec. a.C., di aree abitate poste sui principali rilievi che circondano il colle di Chiusi e storicamente contigue ad altrettante occupazioni di età protostorica. Di queste aree fa parte il colle di Monte San Paolo, posto a poca distanza da quello di Chiusi. Il presente studio prende spunto dai dati emersi nel corso di uno scavo condotto nel 2001 in questa località. L'indagine, nonostante il suo carattere episodico e parziale, è di fondamentale importanza: essa è riferibile a un'area abitativa periferica di Chiusi e contribuisce a far luce sull'evoluzione e l'organizzazione della città etrusca durante l'Arcaismo. Grazie ai reperti provenienti dallo scavo, lo studio si pone l'obiettivo di riorganizzare e ricontestualizzare varie testimonianze emerse su Monte San Paolo in vari momenti. Si ricostruisce così un gruppo omogeneo di reperti di notevole rilievo che, in molti casi, per qualità e ricercatezza, permette sia di integrare il repertorio formale e decorativo del bucchero chiusino, sia di formulare alcune ipotesi sulla tipologia delle strutture che dovevano trovarsi anticamente sul pianoro di Monte San Paolo.