Arquitectura Virreinal

ORDENACION POR PERIODOS 0 POR ESTILOS Los historiadores de la arquitectura virreinal peruana no han for-mulado hasta ahora una clasificacián orgánica que abarque en un siste-ma todas sus manifestaciones regionales. Es cierto que algunos historia-dores diferenciaron escuelas y que han trabajado dentro de ciertas limitaciones para determinar la cronología de los monumentos más im-portantes; pero no se ha avanzado hasta señalar la prioridad de unas es-cuelas con otras, y tampoco hasta involucrarlas en una correlación de conjunto para toda la arquitectura virreinal peruana; acaso hubiera sido prematuro en cierto modo presentar una ordenación general, porque to-davía hasta fechas muy recientes se han venido investigando nuevas zo-nas arquitectánicas no muy conocidas o simplemente no analizadas ante-riormente, como las de Apurimac, Chumbivilcas y el valle del Colca.

El presente artículo corresponde a una investigación acerca de los elementos estructurales y compositivos de la arquitectura mudéjar, que influyeron en la arquitectura virreinal en la Nueva España. En este caso se hablará del estado de Hidalgo. La incorporación de los sistemas estructurales, principalmente las cubiertas de madera, tienen semejanzas significativas que los relacionan a la arquitectura mudéjar de la Península Ibérica. Los ejemplos citados en el presente artículo se refieren básicamente a los conjuntos conventuales de Epazoyucan, Tlahuelilpan y Tulancingo.

Este texto forma parte del capítulo de lineamientos del Plan Maestro del Centro Histórico de Lima al 2029 con visión al 2035 desarrollado por PROLIMA. Contiene una visión general del desarrollo de la arquitectura virreinal limeña a través de las diferentes tipologías arquitectónicas civiles y religiosas que se llevaron a cabo.

2 La Catedral de Ayaviri en el tiempo 2 2 4 2 Un elemento que ha estado presente por mucho tiempo en la vida de la población ayavireña es su Iglesia Catedral, dedicada a San Francisco de Asís, la cual representa, en su conjunto, una manifestación de altísimo valor artístico del barroco peruano. Por esta razón, ha merecido numerosos elogios por parte de estudiosos de la talla de Emilio Harth-Terré y Antonio San Cristóbal. Por ejemplo, para el primero, la portada de la Catedral de Ayaviri «es la más perfecta y equilibrada composición del barroco peruano de fin del siglo xvii» (Tapia: 1970, 20).

El presente artículo corresponde a una investigación acerca de los elementos estructurales y compositivos de la arquitectura mudéjar, que influyeron en la arquitectura virreinal en la Nueva España. En este caso se hablará del estado de Oaxaca. La incorporación de los sistemas estructurales, principalmente las cubiertas de madera, tienen semejanzas significativas que los relacionan a la arquitectura mudéjar de la Península Ibérica. Los ejemplos citados en el presente artículo se refieren tanto a armaduras de par y nudillo como en la iglesia de San Mateo en Calpulalpam de Méndez y Yatzachi el alto, alfarjes de un solo orden de vigas como en Huautla, la capilla abierta de Teposcolula, las capillas posas de Sosola, Santa María Nduayaco y alfarjes sobre arcos diafragma como en la iglesia de Tlacamama.

En la historia del arte mexicano, generalmente se ha considerado al estípite como uno de los elementos formales más distintivos del Barroco, debido a la amplia difusión que tuvo a lo largo de todo el virreinato y al protagonismo que tuvo en fachadas y retablos del siglo XVIII. Desde los estudios señeros de Diego Angulo, Manuel Toussaint y Víctor Manuel Villegas, se ha destacado la enorme importancia que tuvo, a tal grado que se ha señalado que en ningún lugar de la geografía hispánica fue tan utilizado como lo fue en la Nueva España. No obstante lo anterior, ningún autor había explicado teóricamente las razones de su éxito y difusión.
Acorde con lo anterior, en este artículo se analiza el complejo proceso relacionado con la introducción, difusión y consolidación del estípite como un elemento innovador en la arquitectura virreinal. Para lograr dicho objetivo se llevó a cabo un estudio de documentos e impresos de época que permitieron realizar un seguimiento muy puntual del estípite, primero como concepto empleado en crónicas y proyectos y después en obras concretas de retablística y arquitectura por parte de artistas tan importantes como Mateo de Pinos, Jerónimo de Balbás y Lorenzo Rodríguez.
Gracias a este análisis, se pudo dilucidar cómo en el transcurso de aproximadamente cincuenta años, el estípite dejó de ser una categorÍa conceptual y paso a ser un elemento artístico central en la gramática arquitectónica de la Nueva España.

El pintor novohispano Juan Patricio Morlete Ruiz (1715-1772) fue uno de los pintores más importantes del siglo XVIII. En compañía de otros destacados artistas fundó una academia de pintura y participó en la inspección que se realizó a la imagen de la Virgen de Guadalupe en 1751.
Este texto fue escrito para la hoja de sala de la exposición "Juan patricio Morlete Ruiz" que se presentó en 1998 en  la Casa de la Canal, sede de Fomento Cultural Banamex en la ciudad de San Miguel de Allende, Guanajuato.

El presente artículo corresponde a una investigación acerca de los elementos estructurales y compositivos de la arquitectura mudéjar, que influyeron en la arquitectura virreinal en la Nueva España. En este caso se hablará de los estados de México y Morelos. La incorporación de los sistemas estructurales, principalmente las cubiertas de madera, tienen semejanzas significativas que los relacionan a la arquitectura mudéjar de la Península Ibérica. Los ejemplos citados en el presente artículo se refieren a los alfarjes de un solo orden de vigas como los encontrados en Jilotepec y Tetela del Volcán, así como de la pintura mural de clara influencia mudéjar encontrada en Atlatlahucan y Totolapan.

El presente artículo corresponde a una investigación acerca de los elementos estructurales y compositivos de la arquitectura mudéjar, que influyeron en la arquitectura virreinal en la Nueva España. La incorporación de los sistemas estructurales, principalmente las cubiertas de madera en la arquitectura virreinal, tienen semejanzas significativas que los relacionan a la arquitectura mudéjar de la Península Ibérica.
En este caso se hablará del estado de Yucatán. En este caso no se puede hablar propiamente de arquitectura mudéjar, pero si de derivaciones de esta, principalmente en lo que corresponde a las cubiertas de madera. Se hace una breve descripción de las cubiertas mudéjares y se analizan tres casos, San Francisco de Oxkutzcab, San Francisco de Asis Hunucmá y San Juan Bautista Mérida,. A excepción de esta última, los otros dos ejemplos son mencionados por  Fray Alonso Ponce, visitador franciscano que nos proporciona datos importantes de las fundaciones construidas en el siglo XVI.

E l templo de la Inmaculada Concepción se localiza en el barrio de la Concepción, de la delegación Coyoacán, en el sur de la ciudad de México (figura 1). Entre 2012 y 2014 tuvieron lugar trabajos de restauración, recimentación y mejoramiento de terreno en su interior y sus inmediaciones, desarrollándose por consecuencia un rescate arqueológico a cargo de la Dirección de Salvamento Arqueológico (dsa) del inah, durante el cual fue registrado un relleno aligerado con vasijas cerámicas completas, localizado en el extradós de la bóveda del sotocoro y la cubierta del piso del coro del templo.

Derivaciones de la arquitectura mudéjar en el estado de Michoacán, México.
El presente trabajo forma parte de una investigación acerca de la arquitectura mudéjar en la Nueva España en la que se analizan los elementos estructurales y arquitectónicos que influyeron en esta arquitectura. En este caso se hablará del estado de Michoacán. La incorporación de los sistemas estructurales, principalmente las cubiertas de madera, tienen semejanzas significativas que los relacionan a la arquitectura mudéjar de la Península Ibérica. Sin embargo, en el estado de Michoacán, surgen cubiertas con ciertas particularidades que si bien siguen la misma tectónica de las armaduras de par y nudillo, estructuralmente tienen soluciones diferentes.
Palabras claves: mudéjar, carpintería de lo blanco, virreinato, Michoacán, Nueva España.

Descendants of mudejar architecture in the state of Michoacán, México.
The present work forms part of a research about the mudejar architecture in New Spain in which the structural and architectonical elements that influenced this architecture are analyzed.  In this case it will be spoken about the state of Michoacán. The incorporation of the structural systems, mainly the wood covers, have significant similarities that relate them to the mudejar architecture of the Iberian Peninsula. Nevertheless, in the state of Michoacán, they arise covers with certain particularities that follow the same tectonic that the armors of “par y nudillo”, but structurally they have different solutions.
Key words: Mudejar, carpentry of white, viceroyalty, Michoacán, New Spain.

Reseña sobre el libro que escribieron Francisco de la Maza y Luis Ortíz Macedo sobre el plano de la Ciudad de México que en 1737 hicieron los arquitectos novohispanos Pedro de Arrieta, Miguel Custodio Durán, José  de Rivera, José Eduardo de Herrrera, Manuel Álvarez y Francisco Valdena.

El presente artículo corresponde a una investigación acerca de los elementos estructurales y compositivos de la arquitectura mudéjar, que influyeron en la arquitectura virreinal en la Nueva España. La incorporación de los sistemas estructurales, principalmente las cubiertas de madera en la arquitectura virreinal, tienen semejanzas significativas que los relacionan a la arquitectura mudéjar de la Península Ibérica.
En este caso se hablará del estado de Chiapas. Este estado se caracteriza por la existencia de una gran cantidad de cubiertas de madera, derivadas de las tradiciones hispanomusulmanas. Se hace una breve descripción de las cubiertas que existieron en Chiapas y posteriormente se realiza un análisis de las cubiertas existentes más significativas.
Aún cuando las cubiertas de madera que existen en Chiapas no sean las realizadas en el siglo XVI, si se ha conservado la tradición constructiva mudéjar, tanto de alfarjes como de armaduras, como podemos ver en los diferentes ejemplos mencionados. A diferencia de otras lugares de la Nueva España, las armaduras chiapanecas poseen tablazón como acabado final. Otra característica de la región son los canes prismáticos, que prácticamente no se encuentran en ninguna otra parte de la República Mexicana.
La influencia mudéjar legada por los musulmanes que vivieron en la península Ibérica y transmitida por los españoles a América, forma parte de la riqueza cultural que existe en la arquitectura de México.

La arquitectura carmelita desde su reforma y durante los siglos xvi
y xvii se caracterizó por ser modesta, sin ornamentos y funcional,
principios que los reformadores quisieron dar a sus conventos y monasterios
para reflejar la pobreza y encierro que la orden perseguía;
estas nociones cambiarían al pasar de los años acorde a los lugares y
estilos dominantes.
La orden de los Carmelitas Descalzos en Guadalajara construyo
un convento que con el paso de las décadas, guerras, conflictos y
obras públicas alteraron seriamente el complejo hasta dejarlo tal como
se encuentra en la actualidad.
El rescate del convento durante la segunda mitad del siglo xx permitió
que el espacio posea un sentido museístico, cultural y artístico,
del cual, ya había antecedentes en sus años mozos. Hoy es uno
de los edificios más conocidos de la ciudad de Guadalajara, de allí la
importancia de que se conozca como fue el complejo y como evolucionó.
En este artículo se muestran los factores de su construcción,
su estructura arquitectónica y vistas probables, así como los sucesos
que dieron pie a su alteración y posterior restauración.

El pintor novohispano Juan Patricio Morlete Ruiz (1715-1772) fue uno de los pintores más importantes del siglo XVIII. En compañía de otros destacados artistas fundó una academia de pintura y participó en la inspección que se realizó a la imagen de la Virgen de Guadalupe en 1751.

Arquitectura mudéjar. Elementos estructurales y compositivos en el estado de Tlaxcala.
El presente artículo corresponde a una investigación acerca de los elementos estructurales y compositivos de la arquitectura mudéjar, que influyeron en la arquitectura virreinal en la Nueva España. En este caso se hablará del estado de Tlaxcala. La incorporación de los sistemas estructurales, principalmente las cubiertas de madera, tienen semejanzas significativas que los relacionan a la arquitectura mudéjar de la Península Ibérica.
En Tlaxcala se encuentra uno de los mejores ejemplos de armadura de par y nudillo decorado con lacería de la Nueva España. Hueyotitlan, Tizatlán, y Tepetomatitlan comparten el mismo sistema estructural en sus techumbres, alfarjes de un solo orden de vigas apoyados sobre canes dobles. La decoración pictórica es sobresaliente en los dos últimos ejemplos.

El texto es un acercamiento a la evolución constructiva del conjunto conventual de Santiago Tejupan, desde la primera capilla construida en el siglo XVI hasta la levantada a mediados del siglo XX. También se aporta información respecto a las reparaciones que fue necesario realizar en diferentes zonas y con materiales opuestos al original.

Con base en la revisión de documentos de archivo, cartografía histórica, bibliografía, vestigios materiales e historia oral, el trabajo pretende identificar los elementos que dieron origen a la configuración de Paracho, Michoacán en la época virreinal, así como hacer una interpretación de las características que pudieron tener sus viviendas en esta época.

La Casa de Moneda de la Ciudad de México, fue una de las instituciones más importantes del virreinato, por lo que el proceso de reconstrucción de su edificio en el primer tercio del siglo XVIII fue de las empresas artísticas más relevantes llevadas a a cabo en el virreinato; debido a ello, los maestros locales más importantes como los arquitectos Pedro de Arrieta y José Eduardo de Herrera, se vieron involucrados en un proceso en donde también participaron destacados maestros españoles como el maestro ensamblador Jerónimo de Balbás, el ing, Nicolás Peynado Valenzuela y el ingeniero militar Luis Diez Navarro. En este trabajo se analizan las dificultades que los maestros novohispanos tuvieron que afrontar ante el favoritismo de las autoridades virreinales por los artífices foráneos.