Arquelogia libico-bereber, Sáhara, Touareg

Revista ARQUEOHISTORIA. Por una Arqueología Sin Fronteras - Época Segunda - nº 8 - Septiembre de 2015 - ISSN: 1137-5221 - Versión a Todo Color.

Revista fundada en 1997, especializada en Enigmas de las Antiguas Civilizaciones y los Orígenes de la Humanidad, la Cultura y el Pensamiento Filosófico.

Edita: ArqueoHistoria & Sociedad Epigráfica
Depósito legal: M-9882/1997

CONTENIDO:

¿Las más antiguas pruebas de navegación del Occidente?......................5

El amuleto libio-egipcio del Halcón y la Serpiente de Cuba......................31

Una inscripción líbico-bereber en la Cueva del Jagüey, Punta de Maisí, Guantánamo, Cuba......................36

John Toland (1670-1722)......................41

Las olvidadas pirámides japonesas......................44

REVIEWS......................51

¿Inscripciones en las supuestas ruinas submarinas de Yonagani?......................51

ESPACIO SOLIDARIO......................60

International Dostoevsky Society (IDS)......................66

AGON. Grupo de Estudios Filosóficos......................67

Research Interests: Phoenicians, Epigraphy (Archaeology), Greek Epigraphy, Paleography, Greek Paleography, Latin Epigraphy, Cuban History, Archaeology of the Iberian Peninsula, Petroglyphs and Pictographs, Anthropology of Cuba, Phoenician Punic Archaeology, Arqueology, Libyan archaeology, Arqueología, Ancient Greek Epigraphy, Pyramid Texts, Coffin Texts, Book of the Dead, Libya, Arqueología histórica, Greek and Latin Epigraphy, Paleografia, Arte Rupestre, North-West Semitic Epigraphy, Fenicios, Epigraphy, Phoenician & Punic Epigraphy, Arqueología Subacuática, Archeologia Fenicio-Punica, Arqueología romana / Roman archeology, Lengua ibérica, Epigrafia, PYRAMID, and Revistas de artes y humanidades.

Los investigadores han señalado diferentes lugares y épocas para el origen de las inscripciones líbico-bereberes canarias. Algunos signos canarios hallados en zonas poco estudiadas deben ampliar por tanto el ámbito posible para realizar estudios comparativos.

Le "passé recomposé" is a series of volumes directed by Sophie A. de Beaune at CNRS Editions which responds to a desire to offer short essays on history or archaeology with specific themes, proposing original ideas or simply critical views about established ideas. This series covers all periods from prehistory to contemporary life.
This book provides an overview of the origin and history of the old alphabets used until nowadays by the Tuaregs and describes the way there are used. These alphabets derived from much older ones, which are usually said to be “Libyan” or “Libyco-Berber”. Libyco-Berber inscriptions are found throughout a region stretching from Libya to Morocco and even the Canary Islands — sometimes along with Punic or Latin engravings. Owing to the discovery in Dougga (Tunisia) of two bilingual Libyco-Punic inscriptions dating from the 2nd century BC (one of them dedicated to the Numidic king Massinissa), one of the variants of the Libyco-Berber alphabet has been partly deciphered. But the “Libyan” alphabets apparently already existed, several centuries earlier. The book argues that their creators borrowed a few — at least four — letters from the Phoenician/Punic alphabets; and apparently used simple geometric procedures, which are reconstituted herein, for the other letters. It then proposes some hypotheses on the subsequent history of these alphabets, et concludes in evoking the current innovations.

Este livro traça a história dos alfabetos tuaregues, alguns ainda em uso hoje. Usado para traçar as inscrições na rocha ou em alguns objetos e escrever mensagens curtas para parentes. A história dos alfabetos tuaregues é em grande parte obscura, mas é possível fazer em relação a algumas suposições. Entre outros, eles provavelmente tenham desaparecido da África do Norte durante as invasões árabes, para sobreviver no Sahara. Nas últimas décadas, os intelectuais berberes - Tuareg Cabila ou marroquinos - se comprometeram a modernizar estes alfabetos.

Cet ouvrage évoque l’usage des alphabets touaregs et retrace leur histoire. Utilisés aujourd’hui pour graver des inscriptions sur la roche ou sur certains objets et écrire de petits messages à des proches, ces alphabets – presque exclusivement consonantiques – dérivent d’alphabets beaucoup plus anciens appelés « libyques » ou « libyco-berbères ». Parfois associées à des inscriptions puniques ou latines, on trouve des épigraphes libyques dans tout le Maghreb actuel, de la Libye au Maroc et même jusqu’aux îles Canaries. L’histoire de ces alphabets est en grande partie obscure, mais il est permis de faire à leur sujet quelques hypothèses… Notamment que, créés quelques siècles avant notre ère sous l’influence des Puniques, ils ont ensuite disparu de l’Afrique du Nord au moment des invasions arabes, pour ne subsister qu’au Sahara. Depuis quelques décennies, des intellectuels berbères – Touaregs, Kabyles ou Marocains – ont entrepris de les moderniser en y adjoignant des voyelles, ce qui aboutit à des formes d’écriture très différentes de celles du passé.

De la conquista a las conquistas: el fatḥ árabo-beréber de al-Ándalus como turaṯ ecuménico. Resumen: El presente artículo pretende enfocar el tema de la llegada islámica a la península ibérica. Tiene como objetivo participar en la labor de superación de algunas interpretaciones ideologizadas del acontecimiento, presentando, en cambio, una visión conciliadora que atribuye el acto a la totalidad de los pueblos que han contribuido en el éxito de la expedición de Ṭāriq ibn Ziyād. Mediante la deconstrucción de algunos mitos arquetípicos que condicionan las representaciones del fatḥ islámico y que emanan del etnocentrismo historiográfico árabe pretérito, y de una visión ideologizada de ciertos sectores académicos actuales, el trabajo busca fundamentar una perspectiva ecuménica para la reconsideración del estudio de la conquista islámica. La presente investigación, en este caso, busca participar en la labor colectiva de desmitologización del turaṯ, valorando el aporte plural de las comunidades de diferente procedencia étnicocultural comprendido, bien evidentemente, el tronco amazigh.