Didáctica y pedagogía

Multimed, 2012

Auster, 2012

Este artículo tiene como propósito presentar las biografías de algunos autores de las corrientes de la psicología del desarrollo cognoscitivo y conductivo de los niños, así como sus trabajos, obras, algunos de sus aportes a la educación y acerca del estudio de las teorías del aprendizaje de algunos de estos. Hablaremos de estos autores dividiéndolos en corrientes cognoscitivas y conductistas en el proceso de desarrollo de los niños, ya que la corriente cognoscitiva apareció como una alternativa al conductismo. Algunos de estos autores sin saberlo coincidieron es sus ideas, otros tomaron las ideas de otros como una base para seguir sus investigaciones, hubo también los que en el proceso de investigación independiente a lo que es la educación, llegaron a contribuir a la psicología del desarrollo del pensamiento y el aprendizaje. Las aportaciones de estos autores y todo lo que ellos dejaron a la educación fueron y son aún muy importantes, sus puntos de vista acerca de lo que es el aprendizaje, los orígenes sociales del pensamiento. Diccionario

La didáctica tradicional Generalmente, cuando oímos hablar de educación tradicional nuestra referencia inmediata es la imagen de un profesor que habla y unos alumnos que escuchan; pero pocas veces nos detenemos a reflexionar sobre las características y las implicaciones de este tipo de enseñanza. Más aun, la noción de Didáctica Tradicional que se maneja con frecuencia es muy relativa, dado que esta corriente educativa no se puede considerar como un modelo puro sino que existen distintas versiones e interpretaciones al respecto. Podríamos decir, con Aníbal Ponce que " la educación tradicional pone en marcha preponderantemente la formación del hombre que el sistema social requiere ". En ella cuenta el intelecto del educando mientras deja de lado el desarrollo afectivo y en la domesticación y freno del desarrollo social suelen ser sinónimos de disciplina. En ésta forma de educación sistemática, institucionalizada, formal, etc, el maestro, consciente o no de ello, ha venido siendo factor determinante en la tarea de fomentar, entre otras cosas, el conformismo, a través de la imposición del orden y la disciplina vigentes, que tiene su origen en la propia familia. Tratando de penetrar un poco más en las características de esta corriente educativa apuntamos, con Aebli, que la práctica de la didáctica tradicional haya su expresión esencial en lo que se ha dado en llamar " enseñanza intuitiva " , es decir, en una propuesta educativa que consiste en ofrecer elementos sensibles a la percepción y observación de los alumnos. Considerando la gran importancia de los supuestos teóricos y la práctica todavía dominante de la didáctica tradicional, insistiremos ahora en sus fundamentos psicológicos. Según Hans Aebli, ésta corriente educativa se ubica en la lógica de la psicología sensual-empirista, dado que concibe la noción de las cosas y de los fenómenos como derivados de imágenes mentales, de intuiciones y de percepciones. La psicología sensual-empirista explica el origen de las ideas a partir de las experiencias sensibles y no atribuye al sujeto sino un papel insignificante en su adquisición. Ésta postura encuentra su expresión más clara en la clásica concepción filosófica de que el espíritu del niño es una tabla raza sobre la que se imprimen progresivamente las impresiones proporcionadas a través de los sentidos, y que lo único que varía de un sujeto a otro es el grado de sensibilidad. La escuela tradicional, dice Justa Ezpeleta, es la escuela de los modelos intelectuales y morales. Para alcanzarlos hay que regular la inteligencia y encarnar la disciplina; la memoria, la repetición y el ejercicio son los mecanismos que lo posibilitan. Finalmente, creemos conveniente señalar que los teóricos de la educación al enjuiciar la didáctica tradicional, suelen caer con mucha frecuencia en generalizaciones, imprecisiones y, las más de las veces, en posiciones reduccionistas. Una vez que hemos formulado algunos señalamientos en torno a las nociones que se generan en la didáctica tradicional, pasamos a develar como se realiza la tarea de instrumentar el proceso de enseñanza aprendizaje. Para lograrlo, creemos necesario explicitar la concepción de aprendizaje que subyace en este modelo educativo puesto que sin esta condición resultaría sin fundamentos ocuparnos del problema que aquella representa.

NUEVO PLAN DE ESTUDIOS 2010 Curso: DIDACTICA GENERAL II Semestre, 2013-2 ANTOLOGIA PORFIRIO MORAN OVIEDO ENERO, 2013 PROGRAMA INDICATIVO DEL CURSO DIDACTICA GENRAL ♣ Introducción.

Ludica Pedagogica, 1996

Sítesis de estudios sobre Didáctica, 2024

Síntesis de estudios sobre la didáctica propone una serie de perspectivas sobre esta disciplina educativa, que los problemas que se generan en el aula se pueden resolver con la didáctica desde una perspectiva teórica de la enseñanza. Evoluciona según las demandas sociales adaptándose a los enfoques del momento correspondiente, desarrollo de esta, problemas y soluciones e intereses ideológicos.

2018

En este articulo, nos preguntamos acerca de las relaciones entre epistemologia y didactica, mas precisamente acerca del papel que juega el analisis epistemologico en didactica. En los dos primeros paragrafos, acentuamos la funcion de vigilancia de este analisis. En el tercero paragrafo, estudiamos la nocion de obstaculo epistemologico, parte mas visible de las relaciones entre epistemologia y didactica, y en el cuarto la nocion de concepcion. Describimos y analizamos la vida de estas dos nociones en el edificio didactico y planteamos unas preguntas que nos parecen de mayor importancia.