Books by Francesco Verde
9 = fr. 348 Us. καὶ ἐν ἄλλοις τὴν γῆν τῷ ἀέρι ἐποχεῖσθαι. 10 Arrighetti 1967 explained the absenc... more 9 = fr. 348 Us. καὶ ἐν ἄλλοις τὴν γῆν τῷ ἀέρι ἐποχεῖσθαι. 10 Arrighetti 1967 explained the absence of the theme of the Earth's μονή in the Letter to Pythocles by the fact that "per questo problema. .. Epicuro non ammetteva il metodo delle molteplici spiegazioni, per cui non si presentava in armonia col tono generale della lettera che di quel metodo è praticamente una celebrazione." On the other hand, for Verde 2022: 61, "È probabile. .. che la mone della terra non fosse un fenomeno così rilevante nell'economia di un compendio come la lettera a Pitocle, forse perché non era così immediatamente/direttamente orientato e connesso al fine etico che regge la scienza dei meteora e che l'epistola esibisce di continuo." The ScienTific Lexicon in epicuruS, On nature xi: Some obServaTionS 13 operations in a unified vision. From that perspective, it clearly emerges that Epicurus wants to highlight that this "dense", material nature associates the individual and everything related to him to the world that surrounds him. That emphasis is evident in the exordium of the Letter to Herodotus: 11 here Epicurus indicates with τὸ πύκνωμα "the dense nucleus" of the research-in Italian there would be the expression "nocciolo" or "sodo" of a question-, in particular "of the continuous circuit of research that embraces everything", τῆς συνεχοῦς τῶν ὅλων περιοδείας. In other words, τὸ πύκνωμα is the fulcrum of the research that, though aimed at a deep, exact, and detailed knowledge of the totality of things, should satisfy our need "in an intense way", πυκνόν, "for the comprehensive application of the doctrine", τῆς. .. ἀθρόας ἐπιβολῆς, 12 in a "continuous", συνεχῶς, and "swift", ὀξέως, way. 13 It should be said that the perfect circularity and, above all, the pregnant sense of the adverbial neuter accusative πυκνόν and the substantive πύκνωμα (at the beginning and end of Epicurus' methodological indications at § § 35-36) have not escaped several of the translators and commentators on the Letter, from Bollack-Bollack-Wismann 14 to Morel. 15 Particular attention to the use-never accidental-of the terms that belong to this same semantic field made these translators attribute a pregnant sense to the adverb πυκνῶς at its sole attestation in the Letter to Herodotus 16 as well. There, in the expression πᾶσαν σύγκρισιν πεπερασμένην τὸ ὁμοειδὲς τοῖς θεωρουμένοις πυκνῶς ἔχουσαν, in reference to worlds similar to ours, these interpreters preferred associating the adverb with the participle ἔχουσαν. Thus, they translated τὸ ὁμοειδὲς … πυκνῶς ἔχουσαν as "doués d'une ressemblance compacte" (Bollack-Bollack-Wismann 17), or "ayant une étroite similitude de forme" (Delattre 18), or even "étroitement similaire, ressemblants" (Morel 19), instead of taking it, rather banally, with τοῖς θεωρουμένοις and translating "ciò che frequentemente osserviamo". 20 Both the adverbial neuter πυκνόν and the substantive πύκνωμα are used by Epicurus in his teachings about the εἴδωλα and perception as well. In Nat. II, col. 94, 12 Leone, 21 μὴ πυκνόν refers to the "non-intense, non-frequent way" in which the 11 Epicur. Hrdt. 36. 12 Epicur. Hrdt. 35. 13 Epicur. Hrdt. 36. 14 Bollack-Bollack-Wismann 1971. 15 Morel 2011. 16 Epicur. Hrdt. 73. 17 Bollack-Bollack-Wismann 1971: 145. In their commentary (233), the translators explain: "L'adverbe, portant sur ἔχουσαν et non sur θεωρουμένοις, révèle que la ressemblance ne se situe pas dans l'aspect extérieur seulement, mais dans la profondeur des corps."
Syzetesis, 2020
Gramsci e Antonio Labriola: La filosofia della praxis come genesi teorica del marxismo italiano d... more Gramsci e Antonio Labriola: La filosofia della praxis come genesi teorica del marxismo italiano di Marcello Mustè abtract: Gramsci and Antonio Labriola: The Philosophy of Praxis as Theoretical Genesis of Italian Marxism. Antonio Labriola's Marxism represents for Gramsci a reference of extreme importance since his youth. In the Prison Notebooks Gramsci resumed Labriola's approach and considered it as the basis for the elaboration of a new Marxism, indicated since 1932 with the expression "philosophy of praxis". The article reconstructs and documents the relationship between the two authors. The image of a critical and very peculiar Marxism emerges, which Labriola elaborated towards the orthodoxy of the Second International and Gramsci in the face of the ideological turn of communism in the 1920s and 1930s.
The volumes published in the series Beiträge zur Altertumskunde comprise monographs, collective v... more The volumes published in the series Beiträge zur Altertumskunde comprise monographs, collective volumes, editions, translations and commentaries on various topics from the fi elds of Greek and Latin Philology, Ancient History, Archeology, Ancient Philosophy as well as Classical Reception Studies. The series thus offers indispensable research tools for a wide range of disciplines related to Ancient Studies. BEITRÄGE ZUR ALTERTUMSKUNDE This book deals with some Aristotelian philosophers of the Hellenistic Age, ranging from Theophrastus of Eresus to Cratippus of Pergamum. The problem of knowledge, the question of time, and the doctrine of the soul are investigated by comparing these Peripatetics' views with Aristotle's philosophy, and above all by setting their doctrines within the broader framework of post-Aristotelian and Hellenistic philosophies (the Old Academy, Epicureanism, and Stoicism).
I saggi qui raccolti offrono un contributo importante allo studio del pensiero di Epicuro e della... more I saggi qui raccolti offrono un contributo importante allo studio del pensiero di Epicuro e della sua scuola: si collocano in un momento di grande rinascita dell'interesse per il suo sistema e, più in generale, per le filosofie di età ellenistica. Il volume li organizza in diverse sezioni che seguono l'ineludibile partizione stabilita da Epicuro – canonica, fisica, etica – e include pagine sia sulla tradizione sia sulle forme del testo di Epicuro. La presenza di giovani studiosi è un tratto rilevante del volume, frutto di una rete internazionale di scambi e dibattiti storici e teorici, nel segno della più genuina philia. Il carattere peculiare che connette i saggi qui raccolti è certamente l'interdisciplinarietà dei contenuti e soprattutto dei metodi nella piena convinzione che un approccio di questo tipo fra filosofia e papirologia, fra letteratura e filologia è indispensabile per la sicura comprensione del pensiero di Epicuro e della sua scuola.
The essays in this volume provide an important contribution to the study of the thought of Epicurus and his school: they are placed in a time of great rebirth of interest in Epicurus' philosophical system and, more in general, in the Hellenistic philosophies. The studies are organized into several sections following the partition of Epicurus's philosophy (canonic, physics, and ethics) and including also essays on the textual tradition, as well as on the textual forms of Epicurus' works. The presence of young scholars is a chief feature of the volume, which is the result of a network of historical and theoretical exchanges and debates inspired by the most genuine philia. The peculiar characteristic of the collected contributions is the interdisciplinary nature of the contents and especially of the methodologies, according to the firm belief that only an approach of this kind which closely links philosophy and papyrology, literature and philology may be crucial for the safe understanding of the thought of Epicurus and his school.
"The Epicurean doctrine of minimal parts (ta elachista) is a crucial aspect of Epicurus's philoso... more "The Epicurean doctrine of minimal parts (ta elachista) is a crucial aspect of Epicurus's philosophy and a genuine turning point compared to the ancient atomism of Leucippus and Democritus. This book consists of three chapters: a philological and theoretical analysis of the primary sources (Epicurus and Lucretius) of the doctrine, a reconstruction of its likely historical background (Xenocrates, Aristotle, Diodorus Cronus), and a close examination of the chiefly geometrical development of this theory within the philosophical school of Epicurus. The critical examination of ancient sources (including several Herculaneum Papyri), combined with a careful analysis of the secondary literature, reveals the very significant role played by minimal parts within the Epicurean science of nature. This is the first monograph entirely devoted to the study of this important doctrine in all its historical and theoretical breadth.
______________________
Questo volume esamina la dottrina epicurea dei minimi (ta elachista) che rappresenta un nodo cruciale della filosofia di Epicuro e un autentico punto di svolta rispetto all'atomismo di Leucippo e Democrito. Il libro è organizzato in tre capitoli dedicati rispettivamente: (1) all'analisi filologica e teorica delle fonti primarie (Epicuro e Lucrezio), (2) alla ricostruzione del contesto storico-filosofico a cui la dottrina dei minimi verosimilmente fa riferimento (Senocrate, Aristotele e Diodoro Crono), e, infine, (3) all'approfondimento dello sviluppo della teoria dei minimi in ambito prevalentemente geometrico all'interno della scuola di Epicuro. L'esame critico delle fonti antiche (che riguardano anche alcuni Papiri Ercolanesi), anche attraverso l'attenta analisi della letteratura secondaria, conferma il ruolo decisivo giocato dai minimi nella scienza della natura epicurea. Si tratta della prima monografia interamente consacrata allo studio di questa significativa dottrina in tutta la sua ampiezza storica e teorica."
TABLE OF CONTENT
Premessa
Abbreviazioni
Conspectus siglorum
Introduzione
Capitolo I: I testi
I.1 Le testimonianze dirette
I.2 Epicuro, Epistola a Erodoto 56-59
I.2.1 Il limite della grandezza: Ep. Hrdt. 56
I.2.2 L’estremità del corpo limitato: Ep. Hrdt. 57
I.2.3 Il minimo nella sensazione: Ep. Hrdt. 58
I.2.4 Il minimo nell’atomo: Ep. Hrdt. 59
I.3 La trattazione lucreziana
I.3.1 Lucrezio, De rerum natura I 599-634
I.3.2 Lucrezio, De rerum natura II 481-499
I.3.3 Sul significato della trattazione lucreziana
Capitolo II : L a dottrina dei minimi in Epicuro e il suo retroterra storico e teorico
II.1 Minimi sensibili, atomici, spaziali e temporali
II.1.1 Minimi di tempo nell’Epistola a Erodoto
II.2 Il “retroterra” della dottrina dei minimi
II.2.1 Senocrate
II.2.1.1 Epicuro uditore di Senocrate?
II.2.1.2 Senocrate e le linee indivisibili
II.2.1.3 Epicuro e Senocrate
II.2.2 Aristotele
II.2.2.1 Il continuo in Aristotele (Phys. Ε 3)
II.2.2.2 Il continuo in Aristotele (Phys. Ζ)
II.2.2.3 Epicuro e Aristotele
II.2.3 Diodoro Crono
II.2.3.1 Diodoro Crono e gli ἀμερῆ
II.2.3.2 Epicuro e Diodoro Crono
II.3 La dottrina dei minimi nell’Epistola a Erodoto e il suo significato
Capitolo III : La dottrina dei minimi nel Giardino
III.1 La questione della “geometria epicurea”
III.1.1 La critica epicurea ai μαθήματα: Epicuro e Nausifane di Teo
III.1.2 La geometria nel Giardino: Polieno di Lampsaco e Filonide di Laodicea a mare
III.1.3 Demetrio Lacone e la geometria
III.1.4 Zenone di Sidone e i principi della geometria
III.1.5 Conclusioni
III.2 Le testimonianze di Temistio e di Simplicio (= 278 Us.)
III.2.1 Zenone di Sidone e i minimi nell’opera sulle aporie di Epicuro di Demetrio Lacone (PHerc. 1012)
Conclusioni
English Summary
Appendice I: Epicuro e i triangoli del Timeo
Appendice II : Stratone di Lampsaco e la discontinuità del tempo
Bibliografia
Indici
Indice dei testi antichi
Indice dei nomi"""
Dopo aver afferrato questi principi, <occorre> considerare ormai ciò che è non evidente; in primo... more Dopo aver afferrato questi principi, <occorre> considerare ormai ciò che è non evidente; in primo luogo nulla si genera da ciò che non è. Tutto, infatti, si genererebbe da tutto, senza aver bisogno di semi. E se ciò che scompare si corrompesse in ciò che non è, tutte le cose sarebbero andate distrutte, non esistendo ciò in cui si sono dissolte. E certamente il tutto sempre fu tale quale è ora e sempre sarà tale. Non vi è nulla infatti in cui muta. Oltre al tutto, infatti, non vi è nulla che, entratovi, sia in grado di produrre il cambiamento.
"Epicuro (342/341-271/270 a.C.) è uno dei più significativi filosofi antichi di età ellenistica, ... more "Epicuro (342/341-271/270 a.C.) è uno dei più significativi filosofi antichi di età ellenistica, il cui pensiero ha influenzato in modo rilevante la storia della filosofia occidentale successiva.
Questo volume intende essere un’introduzione alla filosofia di Epicuro che si struttura in un sistema coerente e ordinato, costituito da tre parti distinte ma connesse fra loro: la canonica (ossia la parte epistemologica del sistema), la scienza della natura e, infine, l’etica, che rappresenta l’autentico coronamento e il fine unico e privilegiato a cui la filosofia mira. Il volume possiede anche una sezione concernente la storia della Scuola di Epicuro, dalla morte del filosofo fino all’Epicureismo di età imperiale, a dimostrazione del fatto che quello epicureo fu uno dei movimenti filosofici più longevi dell’antichità e dai confini geografici più ampi e diversificati."
_________________
INDICE
I - LA FORMAZIONE FILOSOFICA E LA PRODUZIONE LETTERARIA
1. La vita
2. Le opere
3. Forme di scrittura delle opere filosofiche di Epicuro
II - LA CANONICA
1. Il sistema filosofico
2. I canoni
3. La sensazione
4. La prolessi
5. Le affezioni
6. Le applicazioni rappresentative della mente
7. Verità ed errore
8. Il metodo delle molteplici spiegazioni
9. La “semiotica” epicurea
III - LA SCIENZA DELLA NATURA
1. I principi della natura: atomi e vuoto
2. La dottrina dei simulacri
3. L’anima
4. Il tempo, gli accidenti e le proprietà
5. La cosmologia e l’infinito
6. Il progresso e il linguaggio
7. La teologia
IV - L’ETICA
1. Il piacere: principio e fine della felicità
2. Desideri e prudenza
3. Il dolore e le paure
4. L’amicizia, il diritto e la comunità
5. Libertà, autodeterminazione e il 'clinamen'
V - LA SCUOLA DI EPICURO
0. Premessa
1. Il Giardino di Atene da Ermarco a Patrone
2. L’Epicureismo in Campania: Filodemo di Gadara
3. L’Epicureismo a Roma: Tito Lucrezio Caro
4. L’Epicureismo di età imperiale
Conclusioni
Cronologia della vita e delle opere
Cronologia degli scolarchi del 'Kepos'
Bibliografia
Indice dei nomi
Da Anassagora a Socrate, da Empedocle a Platone, dagli Atomisti agli Stoici, da Aristotele a Gale... more Da Anassagora a Socrate, da Empedocle a Platone, dagli Atomisti agli Stoici, da Aristotele a Galeno, il volume ripercorre le principali tappe storiche dell’acceso dibattito antico sul creazionismo. L’esame, criticamente acuto e filologicamente puntuale, degli apporti dei maggiori filosofi o movimenti filosofici dell’antichità fornisce su tale questione un punto di riferimento essenziale per gli specialisti del pensiero antico e per coloro che si occupano del dibattito contemporaneo fra creazionismo ed evoluzionismo, le cui basi storico-concettuali e teorico-argomentative sono rintracciabili, mutatis mutandis, proprio in quei pensatori che sono al fondamento della filosofia e della scienza occidentali.
Libertà, fato e grazia. Dagli Stoici ad Agostino è una raccolta di testi sulla questione della li... more Libertà, fato e grazia. Dagli Stoici ad Agostino è una raccolta di testi sulla questione della libertà nello Stoicismo antico (Zenone, Cleante e Crisippo) e di età imperiale (Epitteto), nel primo Cristianesimo (Paolo) e in Agostino. Vengono qui antologizzati i brani più significativi con la finalità di fornire un primo ma adeguato orientamento su un problema complesso e non poco controverso. Dall’Inno a Zeus di Cleante all’Ad Simplicianum di Agostino, dalla diatriba Sulla libertà di Epitteto fino all’Epistola ai Romani di Paolo, si potranno seguire le trame essenziali di una vicenda filosofica e teologica che dal mondo antico al Cristianesimo (e oltre) ha “informato” costitutivamente il pensiero della tradizione occidentale. Il volume è corredato da un’Introduzione di Francesco Verde che tenta di raccordare i contenuti dei testi raccolti (sempre dotati del testo originale a fronte in greco o in latino).
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The essays in this volume provide an important contribution to the study of the thought of Epicurus and his school: they are placed in a time of great rebirth of interest in Epicurus' philosophical system and, more in general, in the Hellenistic philosophies. The studies are organized into several sections following the partition of Epicurus's philosophy (canonic, physics, and ethics) and including also essays on the textual tradition, as well as on the textual forms of Epicurus' works. The presence of young scholars is a chief feature of the volume, which is the result of a network of historical and theoretical exchanges and debates inspired by the most genuine philia. The peculiar characteristic of the collected contributions is the interdisciplinary nature of the contents and especially of the methodologies, according to the firm belief that only an approach of this kind which closely links philosophy and papyrology, literature and philology may be crucial for the safe understanding of the thought of Epicurus and his school.
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Questo volume esamina la dottrina epicurea dei minimi (ta elachista) che rappresenta un nodo cruciale della filosofia di Epicuro e un autentico punto di svolta rispetto all'atomismo di Leucippo e Democrito. Il libro è organizzato in tre capitoli dedicati rispettivamente: (1) all'analisi filologica e teorica delle fonti primarie (Epicuro e Lucrezio), (2) alla ricostruzione del contesto storico-filosofico a cui la dottrina dei minimi verosimilmente fa riferimento (Senocrate, Aristotele e Diodoro Crono), e, infine, (3) all'approfondimento dello sviluppo della teoria dei minimi in ambito prevalentemente geometrico all'interno della scuola di Epicuro. L'esame critico delle fonti antiche (che riguardano anche alcuni Papiri Ercolanesi), anche attraverso l'attenta analisi della letteratura secondaria, conferma il ruolo decisivo giocato dai minimi nella scienza della natura epicurea. Si tratta della prima monografia interamente consacrata allo studio di questa significativa dottrina in tutta la sua ampiezza storica e teorica."
TABLE OF CONTENT
Premessa
Abbreviazioni
Conspectus siglorum
Introduzione
Capitolo I: I testi
I.1 Le testimonianze dirette
I.2 Epicuro, Epistola a Erodoto 56-59
I.2.1 Il limite della grandezza: Ep. Hrdt. 56
I.2.2 L’estremità del corpo limitato: Ep. Hrdt. 57
I.2.3 Il minimo nella sensazione: Ep. Hrdt. 58
I.2.4 Il minimo nell’atomo: Ep. Hrdt. 59
I.3 La trattazione lucreziana
I.3.1 Lucrezio, De rerum natura I 599-634
I.3.2 Lucrezio, De rerum natura II 481-499
I.3.3 Sul significato della trattazione lucreziana
Capitolo II : L a dottrina dei minimi in Epicuro e il suo retroterra storico e teorico
II.1 Minimi sensibili, atomici, spaziali e temporali
II.1.1 Minimi di tempo nell’Epistola a Erodoto
II.2 Il “retroterra” della dottrina dei minimi
II.2.1 Senocrate
II.2.1.1 Epicuro uditore di Senocrate?
II.2.1.2 Senocrate e le linee indivisibili
II.2.1.3 Epicuro e Senocrate
II.2.2 Aristotele
II.2.2.1 Il continuo in Aristotele (Phys. Ε 3)
II.2.2.2 Il continuo in Aristotele (Phys. Ζ)
II.2.2.3 Epicuro e Aristotele
II.2.3 Diodoro Crono
II.2.3.1 Diodoro Crono e gli ἀμερῆ
II.2.3.2 Epicuro e Diodoro Crono
II.3 La dottrina dei minimi nell’Epistola a Erodoto e il suo significato
Capitolo III : La dottrina dei minimi nel Giardino
III.1 La questione della “geometria epicurea”
III.1.1 La critica epicurea ai μαθήματα: Epicuro e Nausifane di Teo
III.1.2 La geometria nel Giardino: Polieno di Lampsaco e Filonide di Laodicea a mare
III.1.3 Demetrio Lacone e la geometria
III.1.4 Zenone di Sidone e i principi della geometria
III.1.5 Conclusioni
III.2 Le testimonianze di Temistio e di Simplicio (= 278 Us.)
III.2.1 Zenone di Sidone e i minimi nell’opera sulle aporie di Epicuro di Demetrio Lacone (PHerc. 1012)
Conclusioni
English Summary
Appendice I: Epicuro e i triangoli del Timeo
Appendice II : Stratone di Lampsaco e la discontinuità del tempo
Bibliografia
Indici
Indice dei testi antichi
Indice dei nomi"""
Questo volume intende essere un’introduzione alla filosofia di Epicuro che si struttura in un sistema coerente e ordinato, costituito da tre parti distinte ma connesse fra loro: la canonica (ossia la parte epistemologica del sistema), la scienza della natura e, infine, l’etica, che rappresenta l’autentico coronamento e il fine unico e privilegiato a cui la filosofia mira. Il volume possiede anche una sezione concernente la storia della Scuola di Epicuro, dalla morte del filosofo fino all’Epicureismo di età imperiale, a dimostrazione del fatto che quello epicureo fu uno dei movimenti filosofici più longevi dell’antichità e dai confini geografici più ampi e diversificati."
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INDICE
I - LA FORMAZIONE FILOSOFICA E LA PRODUZIONE LETTERARIA
1. La vita
2. Le opere
3. Forme di scrittura delle opere filosofiche di Epicuro
II - LA CANONICA
1. Il sistema filosofico
2. I canoni
3. La sensazione
4. La prolessi
5. Le affezioni
6. Le applicazioni rappresentative della mente
7. Verità ed errore
8. Il metodo delle molteplici spiegazioni
9. La “semiotica” epicurea
III - LA SCIENZA DELLA NATURA
1. I principi della natura: atomi e vuoto
2. La dottrina dei simulacri
3. L’anima
4. Il tempo, gli accidenti e le proprietà
5. La cosmologia e l’infinito
6. Il progresso e il linguaggio
7. La teologia
IV - L’ETICA
1. Il piacere: principio e fine della felicità
2. Desideri e prudenza
3. Il dolore e le paure
4. L’amicizia, il diritto e la comunità
5. Libertà, autodeterminazione e il 'clinamen'
V - LA SCUOLA DI EPICURO
0. Premessa
1. Il Giardino di Atene da Ermarco a Patrone
2. L’Epicureismo in Campania: Filodemo di Gadara
3. L’Epicureismo a Roma: Tito Lucrezio Caro
4. L’Epicureismo di età imperiale
Conclusioni
Cronologia della vita e delle opere
Cronologia degli scolarchi del 'Kepos'
Bibliografia
Indice dei nomi
Papers by Francesco Verde
The essays in this volume provide an important contribution to the study of the thought of Epicurus and his school: they are placed in a time of great rebirth of interest in Epicurus' philosophical system and, more in general, in the Hellenistic philosophies. The studies are organized into several sections following the partition of Epicurus's philosophy (canonic, physics, and ethics) and including also essays on the textual tradition, as well as on the textual forms of Epicurus' works. The presence of young scholars is a chief feature of the volume, which is the result of a network of historical and theoretical exchanges and debates inspired by the most genuine philia. The peculiar characteristic of the collected contributions is the interdisciplinary nature of the contents and especially of the methodologies, according to the firm belief that only an approach of this kind which closely links philosophy and papyrology, literature and philology may be crucial for the safe understanding of the thought of Epicurus and his school.
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Questo volume esamina la dottrina epicurea dei minimi (ta elachista) che rappresenta un nodo cruciale della filosofia di Epicuro e un autentico punto di svolta rispetto all'atomismo di Leucippo e Democrito. Il libro è organizzato in tre capitoli dedicati rispettivamente: (1) all'analisi filologica e teorica delle fonti primarie (Epicuro e Lucrezio), (2) alla ricostruzione del contesto storico-filosofico a cui la dottrina dei minimi verosimilmente fa riferimento (Senocrate, Aristotele e Diodoro Crono), e, infine, (3) all'approfondimento dello sviluppo della teoria dei minimi in ambito prevalentemente geometrico all'interno della scuola di Epicuro. L'esame critico delle fonti antiche (che riguardano anche alcuni Papiri Ercolanesi), anche attraverso l'attenta analisi della letteratura secondaria, conferma il ruolo decisivo giocato dai minimi nella scienza della natura epicurea. Si tratta della prima monografia interamente consacrata allo studio di questa significativa dottrina in tutta la sua ampiezza storica e teorica."
TABLE OF CONTENT
Premessa
Abbreviazioni
Conspectus siglorum
Introduzione
Capitolo I: I testi
I.1 Le testimonianze dirette
I.2 Epicuro, Epistola a Erodoto 56-59
I.2.1 Il limite della grandezza: Ep. Hrdt. 56
I.2.2 L’estremità del corpo limitato: Ep. Hrdt. 57
I.2.3 Il minimo nella sensazione: Ep. Hrdt. 58
I.2.4 Il minimo nell’atomo: Ep. Hrdt. 59
I.3 La trattazione lucreziana
I.3.1 Lucrezio, De rerum natura I 599-634
I.3.2 Lucrezio, De rerum natura II 481-499
I.3.3 Sul significato della trattazione lucreziana
Capitolo II : L a dottrina dei minimi in Epicuro e il suo retroterra storico e teorico
II.1 Minimi sensibili, atomici, spaziali e temporali
II.1.1 Minimi di tempo nell’Epistola a Erodoto
II.2 Il “retroterra” della dottrina dei minimi
II.2.1 Senocrate
II.2.1.1 Epicuro uditore di Senocrate?
II.2.1.2 Senocrate e le linee indivisibili
II.2.1.3 Epicuro e Senocrate
II.2.2 Aristotele
II.2.2.1 Il continuo in Aristotele (Phys. Ε 3)
II.2.2.2 Il continuo in Aristotele (Phys. Ζ)
II.2.2.3 Epicuro e Aristotele
II.2.3 Diodoro Crono
II.2.3.1 Diodoro Crono e gli ἀμερῆ
II.2.3.2 Epicuro e Diodoro Crono
II.3 La dottrina dei minimi nell’Epistola a Erodoto e il suo significato
Capitolo III : La dottrina dei minimi nel Giardino
III.1 La questione della “geometria epicurea”
III.1.1 La critica epicurea ai μαθήματα: Epicuro e Nausifane di Teo
III.1.2 La geometria nel Giardino: Polieno di Lampsaco e Filonide di Laodicea a mare
III.1.3 Demetrio Lacone e la geometria
III.1.4 Zenone di Sidone e i principi della geometria
III.1.5 Conclusioni
III.2 Le testimonianze di Temistio e di Simplicio (= 278 Us.)
III.2.1 Zenone di Sidone e i minimi nell’opera sulle aporie di Epicuro di Demetrio Lacone (PHerc. 1012)
Conclusioni
English Summary
Appendice I: Epicuro e i triangoli del Timeo
Appendice II : Stratone di Lampsaco e la discontinuità del tempo
Bibliografia
Indici
Indice dei testi antichi
Indice dei nomi"""
Questo volume intende essere un’introduzione alla filosofia di Epicuro che si struttura in un sistema coerente e ordinato, costituito da tre parti distinte ma connesse fra loro: la canonica (ossia la parte epistemologica del sistema), la scienza della natura e, infine, l’etica, che rappresenta l’autentico coronamento e il fine unico e privilegiato a cui la filosofia mira. Il volume possiede anche una sezione concernente la storia della Scuola di Epicuro, dalla morte del filosofo fino all’Epicureismo di età imperiale, a dimostrazione del fatto che quello epicureo fu uno dei movimenti filosofici più longevi dell’antichità e dai confini geografici più ampi e diversificati."
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INDICE
I - LA FORMAZIONE FILOSOFICA E LA PRODUZIONE LETTERARIA
1. La vita
2. Le opere
3. Forme di scrittura delle opere filosofiche di Epicuro
II - LA CANONICA
1. Il sistema filosofico
2. I canoni
3. La sensazione
4. La prolessi
5. Le affezioni
6. Le applicazioni rappresentative della mente
7. Verità ed errore
8. Il metodo delle molteplici spiegazioni
9. La “semiotica” epicurea
III - LA SCIENZA DELLA NATURA
1. I principi della natura: atomi e vuoto
2. La dottrina dei simulacri
3. L’anima
4. Il tempo, gli accidenti e le proprietà
5. La cosmologia e l’infinito
6. Il progresso e il linguaggio
7. La teologia
IV - L’ETICA
1. Il piacere: principio e fine della felicità
2. Desideri e prudenza
3. Il dolore e le paure
4. L’amicizia, il diritto e la comunità
5. Libertà, autodeterminazione e il 'clinamen'
V - LA SCUOLA DI EPICURO
0. Premessa
1. Il Giardino di Atene da Ermarco a Patrone
2. L’Epicureismo in Campania: Filodemo di Gadara
3. L’Epicureismo a Roma: Tito Lucrezio Caro
4. L’Epicureismo di età imperiale
Conclusioni
Cronologia della vita e delle opere
Cronologia degli scolarchi del 'Kepos'
Bibliografia
Indice dei nomi
The Conference – organized by the Italian Philosophical Association “Syzetesis” (http://www.syzetesis.it/index.html) – intends to host original papers either addressing the historical analysis of the above issues or opening new lines of theoretical research concerning the relationship between “Nature” and “History” in all its potential fields of interest.
(http://www.syzetesis.it/index.html), intends to promote original papers, either
addressing the historical analysis of the above issues, or opening new lines of
theoretical research concerning the relationship between nomos, ethos and philia,
in their several philosophical variations.