Sócio Histórica

Psicologia
Sócio-
Histórica
Luís Pedro da Rosa
Simoní Teixeira
Vagner Coimbra
Psicologia da Educação
Psicologia Sócio-histórica
Tem como base a Psicologia de Vygotsky e pretende
superar as certezas que a Psicologia produziu desde
Wundt.
Esta teoria compreende o fenômeno psicológico como

sendo o estudo da experiência pessoal dos sujeitos.
Diferente das demais teorias que caracterizam o
fenómeno psicológico como algo abstrato e natural no ser
humano.
Definição geral
O fenômeno psicológico como uma construção coletiva e
cultural.
• A evolução humana;
• O mundo psicológico é dinâmico e se transforma

com as mudanças sociais e culturais;
• A Psicologia Sócio-histórica destaca a

importância do coletivo na formação da
subjetividade.
O que a psicologia sócio-histórica
critica nas outras psicologias?
A ideia de que os seres humanos já nascem com sua
natureza e apenas se desenvolvem com o tempo.
A teoria Socio-histórica considera que o mundo psíquico muda

constantemente, ligando-se diretamente com a vida que levamos
hoje e a sociedade em que vivemos, o passado foi diferente do que
é hoje e hoje será diferente do que a alguns anos.
Não há natureza humana;
há condição
humana
Em resumo, a condição humana é uma construção

social e histórica, que se desenvolve através da
interação e da cultura, ao invés de ser uma
característica inata e imutável.
5
O que a psicologia sócio-histórica considera
importante?
 As transformações sociais, com o passar do tempo, permitem que o
ser humano possa ser capaz de fazer coisas que antes não eram
possíveis.
 A capacidade humana de inventar instrumentos que facilitam o dia

a dia e fizeram a humanidade ser o que é hoje, permitindo a
humanização do mundo natural.
 A trabalho e consequentemente as invenções culturais influenciam

o fenômeno psíquico e criam a noção de tempo/história e o modo
distinto de viver das pessoas.
3/9/20XX Psicologia da Educação

6
A importância da cultura
Somos inseridos na linguagem, logo quando nascemos.
A linguagem é fundamental, pois está ligada à nossa forma de

pensar, falar e agir.
Considera a diferenciação: Não existe natureza humana e sim

uma condição humana.
Não somos pré-definidos, somos em
construção sócio-histórica
Em resumo, a cultura é um elemento central na

formação da identidade humana, na construção da
subjetividade e na mediação das interações sociais,
refletindo as conquistas e as transformações da
humanidade ao longo do tempo.
Sujeito e mundo
Âmbitos de um mesmo processo
Ao transformar o mundo a sua volta o ser humano
constrói o mundo e ao mesmo tempo se constrói.
Ao conhecer as ideias e os projetos de um ser humano,

poderemos saber sobre sua sociedade e suas formas de
vida.
A Psicologia é uma ciência do mundo subjetivo.
Sujeito e mundo são partes de um mesmo processo de
construção.
9
Subjetividade
"um sistema integrador do interno e do externo, tanto
em sua dimensão social, como individual ...”
A Psicologia, então, não apenas explora o interior do

indivíduo, mas também considera a influência do contexto
cultural e social sobre a formação da subjetividade.
O que sente, como pensa e
age
Para compreender um individuo é necessário conhecer seu
mundo.
A subjetividade pessoal é moldada pelas interações sociais
e pelos espaços que cada um ocupa na sociedade.

11
A linguagem …
Como instrumento básico e fundamental para
interação humana.
O processo de tornar-se humano é inseparável da

interação social, pois é por meio da linguagem e dos
significados compartilhados que internalizamos os
valores e conhecimentos da sociedade.
Estamos permanentemente nos

“humanizando”
História
As bases dessa Psicologia na União Soviética, nos anos de revolução.
Embalada pela Revolução de 1917 na Rússia, que instituiu a União das
Repúblicas Soviéticas,
A Revolução solicitou de pensamentos

que garantissem a ideia de que se tivesse
um novo homem, se houvesse um novo
mundo.
Essas ideias permitiram a consolidação e a
expansão da Revolução.
“Um período revolucionário é sempre um
período fértil para novas concepções.”
Princípios básicos:
• Funções superiores humanas e psicologia animal
• Origem social do pensamento e linguagem
• Consciência e comportamento
• Teoria marxista na Psicologia
• Atividade humana e uso de instrumentos
• Evolução dos fenômenos
• Condicionamento social da consciência Psicologia da Educação

A transformação da natureza transforma o
indivíduo que transforma a natureza
Portanto, o processo é recíproco: a atividade humana, mediada por

ferramentas e símbolos culturais, modifica tanto o sujeito quanto o
ambiente. Essa interação é central na psicologia sócio-histórica de
Vygotsky, que vê o ser humano como um agente ativo na transformação de
sua realidade.
O ser humano é um ser ativo, social e

histórico
Vygotsky faz uma crítica à
"Modinha para Gabriela"
"...
Eu nasci assim, eu cresci assim
E sou mesmo assim, vou ser sempre
assim Essa era a visão das teorias
Gabriela, sempre Gabriela!
psicológicas existentes anteriores
Quem me batizou, quem me nomeou
Pouco me importou, é assim que eu ao pensamento de Vygotsky, o ser
sou humano:
Gabriela, sempre Gabriela! • nascia assim;
…" (Dorival Caymmi, 1975) • crescia assim, e;
• seria sempre assim.
não importando quem o nomeava.
Uma análise concreta do ser
humano
Se anteriormente à Vygotsky o ser humano era imutável, com sua
identidade sendo simplesmente constituída de forma natural sem quase
nenhuma influência externa.
Para Vygotsky o ser humano deve ser analisado como ser social e histórico
que é.Pontos de análise
 Indivíduo como ser histórico e social
 Processamento da consciência
 Muito além da aparência
 Contradições e transformações produzidas
 Do coletivo para o privado
 Materialismo histórico e dialético
Categorias de análise da psicologia
sócio-histórica
Atividade: O ser humano é ativo no processo de transformação da sua
realidade.
Consciência: A formação da consciência exige reflexão e não simplesmente

armazenamento de dados.
Identidade (metamorfose): Cada ação e reação própria e/ou do ambiente

forma a identidade. Gabriela escolhe ser assim, ser sempre assim é um processo
ativo.

18
Categorias de análise da psicologia
sócio-histórica
Afetividade: As influências do mundo não afetam apenas o pensamento mas
também as emoções.
Sentido e Significado: Significado é o que está no dicionário. Ao passo que

sentido é o que dá subjetivação(identidade) ao indivíduo. O entendimento de
uma palavra está diretamente ligado ao contexto em que vive/viveu.

19
Aplicações da psicologia sócio-
histórica
Qualquer lugar que necessite uma análise do ser humano: Escolas, hospitais,
justiça, etc...
Na elaboração de uma política pública é que ganha especial relevância. Pois

evitaria que os cidadãos impactados por uma política pública sejam meros
usuários do serviço público.
Deixam de pensar em como dar efetividade aos direitos que pretende-se

defender.
Ex.: Inclusão nas escolas para TEAs, deficientes físicos.

20
Psicologia
Sócio-
Histórica

Sócio Histórica

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Sócio Histórica

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Sócio Histórica

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Psicologia

Esta teoria compreende o fenômeno psicológico como

• O mundo psicológico é dinâmico e se transforma

• A Psicologia Sócio-histórica destaca a

A teoria Socio-histórica considera que o mundo psíquico muda

Em resumo, a condição humana é uma construção

 A capacidade humana de inventar instrumentos que facilitam o dia

 A trabalho e consequentemente as invenções culturais influenciam

3/9/20XX Psicologia da Educação

A linguagem é fundamental, pois está ligada à nossa forma de

Considera a diferenciação: Não existe natureza humana e sim

Em resumo, a cultura é um elemento central na

Ao conhecer as ideias e os projetos de um ser humano,

A Psicologia, então, não apenas explora o interior do

3/9/20XX Psicologia da Educação

O processo de tornar-se humano é inseparável da

Estamos permanentemente nos

A Revolução solicitou de pensamentos

• Origem social do pensamento e linguagem

• Teoria marxista na Psicologia

• Atividade humana e uso de instrumentos

• Evolução dos fenômenos

• Condicionamento social da consciência Psicologia da Educação

Portanto, o processo é recíproco: a atividade humana, mediada por

O ser humano é um ser ativo, social e

Consciência: A formação da consciência exige reflexão e não simplesmente

Identidade (metamorfose): Cada ação e reação própria e/ou do ambiente

3/9/20XX Psicologia da Educação

Sentido e Significado: Significado é o que está no dicionário. Ao passo que

3/9/20XX Psicologia da Educação

Na elaboração de uma política pública é que ganha especial relevância. Pois

Deixam de pensar em como dar efetividade aos direitos que pretende-se

3/9/20XX Psicologia da Educação

Você também pode gostar