Ndodi ensino primário 1°e 2° ciclo

Projecto Final de Língua portuguesa

O PAN-AFRICANISMO

Autor Sónia Manuel

N°35

Turma:única contabilidade e Gestão 11° classe

Docente :Simão Paciência

Maio de 2023/2024
Complexo escolar Ndodi ensino primário 1° e 2° ciclo

Projecto Final de Língua portuguesa

O Pan-africanismo
EPÍGRAFE

“ O fantástico da vida é estar com alguém que sabe fazer de um pequeno instante um
grande momento”.
DEDICATÓRIA

Dedico este trabalho ao complexo escolar Ndodi pela qualidade de ensino que tem
transmitido durante o percurso académico pelos conhecimentos incutido nas nossas mentes e
pelas condições no sistema de ensino.
AGRADECIMENTO

Deus obrigado por me fazer: sonhar, sentir melhor, crescer, rir, acreditar, querer mudar, ir
em frente, compartilhar.Mesmo que o ouro perca o seu valor, mesmo que o sol deixe de
brilhar, por toda vida eu vou te amar.
SUMÁRIO

Introdução .....................................................................................................1

Objetivo do tema .............................................................................................1

Importância do tema em análise .......................................................................1

Conceito do Pan-africanismo..........................................................................2

Como surgiu................................................. .....................................................3

Autores do Pan-africanismo...............................................................................4

As conferências ................................................................................................5

Contribuição dos povos africanos .....................................................................6

Término...............................................................................................................7

Conclusão ..........................................................................................................8

Referências biográficas.....................................,................................................. 9
INTRODUÇÃO

O panfleto – Africanismo é uma ideologia que surge nos finais do século xIx ao século xIx,
surgiu a partir dos pensamentos de negros que habitam nos E.U.A e do Caripe.

O Pan- Africanismo é uma palavra que surgiu do latim, Pan “ União ” e Africanismo “União
de todos os africanos “.
  Fundamentos teórico

O pan-africanismo é um movimento político e social que visa a unidade e a solidariedade

entre os povos africanos e de ascendência africana em todo o mundo

pan-africanismo é uma doutrina que propõe a união de todos os povos da África como forma
de potencializar a voz do continente no contexto internacional. Relativamente popular entre
as elites africanas ao longo das lutas pela independência da segunda metade do século XX e,
em parte, responsável pelo surgimento da Organização de Unidade Africana, o pan-
africanismo tem sido mais defendido fora de África, entre os descendentes dos africanos
escravizados que foram levados para a América até meados do século XIX e as pessoas de
ascendência africana subsaariana emigradas do continente africano após a Década de 1960.

Originalmente, os pan-africanistas propunham a unidade política de toda a África e o

reagrupamento das diferentes etnias, divididas pelas imposições dos colonizadores.
Valorizavam a realização de cultos aos ancestrais e defendiam a ampliação do uso das línguas
e dialetos africanos.

Pan-africanismo vem do grego, pan (toda) e africanismo (referindo-se a elementos africanos).

A criação do termo ocorre no quadro do historicismo do século XIX, no que diz respeito ao
destino dos povos e à necessidade de unidade dos grandes conjuntos culturais ou "nações
naturais", a partir do expansionismo imperialista ocidental.

Em meados do século XX o Pan-africanismo foi explicado como a doutrina política

defendida pela irmandade africana, libertação do continente africano de seus colonizadores e
ao estabelecimento de um Estado que buscasse a unificação de todo o continente sob um
governo africano.

 COMO SURGIU O PAN -AFRICANISMO

A teoria pan-africanista foi desenvolvida principalmente pelos indivíduos da diáspora

americana (descendentes de africanos escravizados) e por pessoas nascidas na África a partir
de meados do final do século XIX, como William Edward Burghardt Du Bois e Marcus
Mosiah Garvey, entre outros.

pan-africanismo surgiu no final do século XIX e início do século XX, impulsionado por
diversos fatores:
 v Experiência do escravismo e do colonialismo:

O tráfico negreiro e a escravidão nas Américas geraram uma diáspora africana e uma
consciência de pertencimento a uma mesma origem.

O colonialismo europeu sobre o continente africano despertou a necessidade de unidade e

resistência.

v Movimentos de emancipação e independência:

Líderes e intelectuais africanos e da diáspora começaram a se organizar em prol da libertação

dos povos africanos.

Figuras como W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey e George Padmore foram pioneiros na
formulação das ideias pan-africanistas.

v Conferências pan-africanas:

A primeira Conferência Pan-Africana ocorreu em 1900 em Londres, reunindo ativistas e

intelectuais negros.

Outras conferências seguiram-se nas décadas seguintes, consolidando o movimento pan-

africano.

v Influência de movimentos políticos e ideológicos:

O socialismo, o nacionalismo negro e o anticolonialismo influenciaram o desenvolvimento do

pan-africanismo.

Líderes como Kwame Nkrumah e Julius Nyerere incorporaram o pan-africanismo em seus

projetos de independência e unidade africana.

Portanto, o pan-africanismo surgiu como uma resposta à opressão colonial e racial, buscando
a unidade, a emancipação e o desenvolvimento dos povos africanos em todo o mundo.

 Autores do Pan-africanismo

O pan-africanismo não teve um único autor, mas foi desenvolvido por diversos pensadores,
ativistas e líderes políticos ao longo do tempo. Alguns dos principais nomes associados à
origem e desenvolvimento do movimento pan-africano incluem:
 Ø W.E.B. Du Bois (1868-1963):

Considerado um dos pais fundadores do pan-africanismo.

Intelectual afro-americano que convocou a primeira Conferência Pan-Africana em 1900.

Defendia a unidade e a emancipação dos povos de ascendência africana.

Ø Marcus Garvey (1887-1940):

Líder jamaicano que fundou a Universal Negro Improvement Association (UNIA).

Pregava o orgulho racial, o retorno à África e a criação de um Estado negro independente.

Sua filosofia de “África para os africanos” foi fundamental para o pan-africanismo.

Ø George Padmore (1903-1959):

Ativista pan-africanista de Trinidad e Tobago.

Ajudou a organizar a 5ª Conferência Pan-Africana em 1945.

Influenciou líderes africanos como Kwame Nkrumah.

Ø Kwame Nkrumah (1909-1972):

Primeiro presidente do Gana independente.

Implementou políticas pan-africanistas, como a criação da União Africana.

Defendia a unidade política e econômica do continente africano.

 As conferência do Pan-africanismo

As conferências pan-africanas foram eventos fundamentais para o desenvolvimento e

consolidação do movimento pan-africanista. Algumas das principais conferências incluem:

1.Primeira Conferência Pan-Africana (1900, Londres):

Organizada por W.E.B. Du Bois e outros ativistas negros.

Discutiu a situação dos povos de ascendência africana e a necessidade de unidade.

2.Segunda Conferência Pan-Africana (1919, Paris):

Ocorreu após a Primeira Guerra Mundial.

Reivindicou o direito à autodeterminação dos povos africanos.

3.Terceira Conferência Pan-Africana (1923, Londres, Paris e Lisboa):

Abordou temas como o racismo, a exploração econômica e a educação.

Contou com a participação de líderes africanos e da diáspora.

4.Quarta Conferência Pan-Africana (1927, Nova York):

Reafirmou a necessidade de unidade e cooperação entre os povos africanos.

Discutiu estratégias para o desenvolvimento econômico e social da África.

5. .Quinta Conferência Pan-Africana (1945, Manchester):

Organizada por George Padmore e outros ativistas.

Adotou uma resolução pela independência imediata das colônias africanas.

Conferência dos Povos Africanos (1958, Acra):

6. Convocada por Kwame Nkrumah, então primeiro-ministro do Gana.

Reforçou a luta pela descolonização e a unidade africana.

Essas conferências foram espaços fundamentais para a articulação, a difusão e a consolidação

das ideias pan-africanistas, contribuindo para os processos de independência e unidade dos
países africanos.

 Contribuição dos povos africanos no pan africanismo

Os povos africanos tiveram contribuições fundamentais para o desenvolvimento e a

consolidação do movimento pan-africanista. Algumas das principais contribuições incluem:
 o Liderança e ativismo:

Figuras como Kwame Nkrumah, Jomo Kenyatta, Julius Nyerere e Patrice Lumumba
lideraram os movimentos de independência e a implementação de políticas pan-africanistas
em seus países.

Ativistas como W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey e George Padmore foram pioneiros na
formulação e propagação das ideias pan-africanistas.

o Mobilização e organização:

Movimentos sociais e organizações africanas, como a Universal Negro Improvement

Association (UNIA) de Marcus Garvey, desempenharam um papel crucial na mobilização e
conscientização dos povos africanos.

As conferências pan-africanas foram espaços de articulação e debate entre lideranças e

intelectuais africanos.

o Resistência ao colonialismo:

As lutas de libertação nacional e os movimentos de independência nos países africanos

foram fundamentais para a descolonização do continente.

A resistência e a rejeição ao domínio colonial europeu fortaleceram a consciência pan-

africanista.

o Preservação e valorização cultural:

Os povos africanos mantiveram e transmitiram suas tradições, línguas, artes e

conhecimentos, contribuindo para a afirmação da identidade africana.

Intelectuais e artistas africanos desempenharam um papel importante na valorização e

difusão da cultura africana.

o Construção de unidade e solidariedade:

Esforços para superar divisões étnicas, linguísticas e regionais foram fundamentais para
a construção da unidade africana.

A solidariedade entre os países e povos africanos fortaleceu o movimento pan-africanista.

. pan-africanismo não teve um término definitivo, mas passou por diferentes fases e
evoluções ao longo do século XX e continua presente até os dias atuais.

Algumas datas importantes na história do pan-africanismo:

. Início do século XX: O movimento surge com intelectuais e ativistas negros, como
W.E.B. Du Bois, que buscavam a independência e a igualdade dos povos africanos.

V Anos 1940-1960: O pan-africanismo ganha força com os movimentos de descolonização

na África, liderados por figuras como Kwame Nkrumah, Jomo Kenyatta e Sékou Touré.

1963: É criada a Organização da Unidade Africana (OUA), refletindo a busca por uma
maior integração política e econômica do continente.

2002: A OUA é substituída pela União Africana, que continua a promover a unidade e o
desenvolvimento da África no século XXI.

Portanto, o pan-africanismo não teve um término definitivo, mas evoluiu e se adaptou

ao longo do tempo, acompanhando as transformações políticas, sociais e econômicas do
continente africano. Ele permanece como um movimento vivo e ativo, buscando a unidade, o
progresso e a emancipação dos povos africanos.
CONCLUSÃO

Depois de varias pesquisas cheguei a conclusão que o pan-africanismo movimento político e

social continua presente e ativo até os dias atuais, embora tenha passado por diferentes fases e
evoluções ao longo do século XX.

Algumas observações sobre a trajetória e a situação atual do pan-africanismo:

ü Origens e desenvolvimento:

O pan-africanismo surgiu no início do século XX, com intelectuais e ativistas negros, como
W.E.B. Du Bois, buscando a independência e a igualdade dos povos africanos.

Ganhou força nas décadas de 1940-1960, com os movimentos de descolonização na África,

liderados por figuras como Kwame Nkrumah e Jomo Kenyatta.

ü Institucionalização:

Em 1963, foi criada a Organização da Unidade Africana (OUA), refletindo a busca por uma
maior integração política e econômica do continente.

Em 2002, a OUA foi substituída pela União Africana, que continua a promover a unidade e o
desenvolvimento da África no século XXI.

ü Situação atual:

O pan-africanismo permanece como um movimento vivo e ativo, buscando a unidade, o

progresso e a emancipação dos povos africanos.
BIBLIOGRAFIA