Pan

Ndodi ensino primário 1°e 2° ciclo
Projecto Final de Língua portuguesa
O Pan-africanismo
Autor Sónia Manuel
N°35
Turma:única contabilidade e Gestão 11° classe
Ano lectivo 23//24
Docente :Simão Paciência
Data 06/05/2024
Complexo escolar Ndodi ensino primário 1° e 2° ciclo

Projecto Final de Língua portuguesa
O Pan-africanismo
Epígrafe
O fantástico da vida é estar com alguém que sabe fazer de um pequeno instante um grande
momento.
Dedicatória
Dedico este trabalho ao complexo escolar Ndodi pela qualidade de ensino que tem
transmitido durante o percurso académico pelos conhecimentos incutido nas nossas mentes e
pelas condições no sistema de ensino.
Agradecimento
Deus obrigado por me fazer: sonhar, sentir melhor, crescer, rir, acreditar, querer mudar, ir
em frente, compartilhar.Mesmo que o ouro perca o seu valor, mesmo que o sol deixe de
brilhar, por toda vida eu vou te amar.
Sumário
Introdução .....................................................................................................1
Conceito do Pan-africanismo.....................................................................2
Como surgiu................................................. ..................................................3
Autores do Pan-africanismo.......................................................................4
As conferências ............................................................................................5
Contribuição dos povos africanos ...........................................................6
Término.........................................................................................................7
 Introdução
 Fundamentos teórico
O pan-africanismo é um movimento político e social que visa a unidade e a

solidariedade entre os povos africanos e de ascendência africana em todo o mundo
pan-africanismo é uma doutrina que propõe a união de todos os povos da África
como forma de potencializar a voz do continente no contexto internacional.
Relativamente popular entre as elites africanas ao longo das lutas pela
independência da segunda metade do século XX e, em parte, responsável pelo
surgimento da Organização de Unidade Africana, o pan-africanismo tem sido mais
defendido fora de África, entre os descendentes dos africanos escravizados que
foram levados para a América até meados do século XIX e as pessoas de
ascendência africana subsaariana emigradas do continente africano após a Década
de 1960.
Originalmente, os pan-africanistas propunham a unidade política de toda a África

e o reagrupamento das diferentes etnias, divididas pelas imposições dos
colonizadores. Valorizavam a realização de cultos aos ancestrais e defendiam a
ampliação do uso das línguas e dialetos africanos.
Pan-africanismo vem do grego, pan (toda) e africanismo (referindo-se a

elementos africanos). A criação do termo ocorre no quadro do historicismo do
século XIX, no que diz respeito ao destino dos povos e à necessidade de unidade
dos grandes conjuntos culturais ou "nações naturais", a partir do expansionismo
imperialista ocidental.
Em meados do século XX o Pan-africanismo foi explicado como a doutrina

política defendida pela irmandade africana, libertação do continente africano de
seus colonizadores e ao estabelecimento de um Estado que buscasse a unificação
de todo o continente sob um governo africano.
 Como surgiu o Pan -africanismo
A teoria pan-africanista foi desenvolvida principalmente pelos indivíduos da

diáspora americana (descendentes de africanos escravizados) e por pessoas
nascidas na África a partir de meados do final do século XIX, como William Edward
Burghardt Du Bois e Marcus Mosiah Garvey, entre outros.
pan-africanismo surgiu no final do século XIX e início do século XX, impulsionado
por diversos fatores:
v Experiência do escravismo e do colonialismo:
O tráfico negreiro e a escravidão nas Américas geraram uma diáspora africana e

uma consciência de pertencimento a uma mesma origem.
O colonialismo europeu sobre o continente africano despertou a necessidade de

unidade e resistência.
v Movimentos de emancipação e independência:
Líderes e intelectuais africanos e da diáspora começaram a se organizar em prol

da libertação dos povos africanos.
Figuras como W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey e George Padmore foram

pioneiros na formulação das ideias pan-africanistas.
v Conferências pan-africanas:
A primeira Conferência Pan-Africana ocorreu em 1900 em Londres, reunindo

ativistas e intelectuais negros.
Outras conferências seguiram-se nas décadas seguintes, consolidando o

movimento pan-africano.
v Influência de movimentos políticos e ideológicos:
O socialismo, o nacionalismo negro e o anticolonialismo influenciaram o

desenvolvimento do pan-africanismo.
Líderes como Kwame Nkrumah e Julius Nyerere incorporaram o pan-africanismo

em seus projetos de independência e unidade africana.
Portanto, o pan-africanismo surgiu como uma resposta à opressão colonial e

racial, buscando a unidade, a emancipação e o desenvolvimento dos povos
africanos em todo o mundo.
 Autores do Pan-africanismo
O pan-africanismo não teve um único autor, mas foi desenvolvido por diversos
pensadores, ativistas e líderes políticos ao longo do tempo. Alguns dos principais
nomes associados à origem e desenvolvimento do movimento pan-africano incluem:
Ø W.E.B. Du Bois (1868-1963):
Considerado um dos pais fundadores do pan-africanismo.

Intelectual afro-americano que convocou a primeira Conferência Pan-Africana em
1900.
Defendia a unidade e a emancipação dos povos de ascendência africana.
Ø Marcus Garvey (1887-1940):
Líder jamaicano que fundou a Universal Negro Improvement Association (UNIA).
Pregava o orgulho racial, o retorno à África e a criação de um Estado negro

independente.
Sua filosofia de “África para os africanos” foi fundamental para o pan-africanismo.
Ø George Padmore (1903-1959):
Ativista pan-africanista de Trinidad e Tobago.
Ajudou a organizar a 5ª Conferência Pan-Africana em 1945.
Influenciou líderes africanos como Kwame Nkrumah.
Ø Kwame Nkrumah (1909-1972):
Primeiro presidente do Gana independente.
Implementou políticas pan-africanistas, como a criação da União Africana.
Defendia a unidade política e econômica do continente africano.
 As conferência do Pan-africanismo
As conferências pan-africanas foram eventos fundamentais para o

desenvolvimento e consolidação do movimento pan-africanista. Algumas das
principais conferências incluem:
1.Primeira Conferência Pan-Africana (1900, Londres):
Organizada por W.E.B. Du Bois e outros ativistas negros.
Discutiu a situação dos povos de ascendência africana e a necessidade de

unidade.
2.Segunda Conferência Pan-Africana (1919, Paris):
Ocorreu após a Primeira Guerra Mundial.
Reivindicou o direito à autodeterminação dos povos africanos.
3.Terceira Conferência Pan-Africana (1923, Londres, Paris e Lisboa):

Abordou temas como o racismo, a exploração econômica e a educação.
Contou com a participação de líderes africanos e da diáspora.
4.Quarta Conferência Pan-Africana (1927, Nova York):
Reafirmou a necessidade de unidade e cooperação entre os povos africanos.
Discutiu estratégias para o desenvolvimento econômico e social da África.
5.Quinta Conferência Pan-Africana (1945, Manchester):
Organizada por George Padmore e outros ativistas.
Adotou uma resolução pela independência imediata das colônias africanas.
Conferência dos Povos Africanos (1958, Acra):
6. Convocada por Kwame Nkrumah, então primeiro-ministro do Gana.
Reforçou a luta pela descolonização e a unidade africana.
Essas conferências foram espaços fundamentais para a articulação, a difusão e

a consolidação das ideias pan-africanistas, contribuindo para os processos de
independência e unidade dos países africanos.
 Contribuição dos povos africanos no pan africanismo
Os povos africanos tiveram contribuições fundamentais para o desenvolvimento

e a consolidação do movimento pan-africanista. Algumas das principais
contribuições incluem:
o Liderança e ativismo:
Figuras como Kwame Nkrumah, Jomo Kenyatta, Julius Nyerere e Patrice

Lumumba lideraram os movimentos de independência e a implementação de
políticas pan-africanistas em seus países.
Ativistas como W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey e George Padmore foram

pioneiros na formulação e propagação das ideias pan-africanistas.
o Mobilização e organização:
VvMovimentos sociais e organizações africanas, como a Universal Negro

Improvement Association (UNIA) de Marcus Garvey, desempenharam um papel
crucial na mobilização e conscientização dos povos africanos.
As conferências pan-africanas foram espaços de articulação e debate entre

lideranças e intelectuais africanos.
o Resistência ao colonialismo:
As lutas de libertação nacional e os movimentos de independência nos países

africanos foram fundamentais para a descolonização do continente.
A resistência e a rejeição ao domínio colonial europeu fortaleceram a

consciência pan-africanista.
o Preservação e valorização cultural:
Os povos africanos mantiveram e transmitiram suas tradições, línguas, artes e

conhecimentos, contribuindo para a afirmação da identidade africana.
Intelectuais e artistas africanos desempenharam um papel importante na

valorização e difusão da cultura africana.
o Construção de unidade e solidariedade:
Esforços para superar divisões étnicas, linguísticas e regionais foram

fundamentais para a construção da unidade africana.
A solidariedade entre os países e povos africanos fortaleceu o movimento pan-

africanista.
pan-africanismo não teve um término definitivo, mas passou por diferentes fases
e evoluções ao longo do século XX e continua presente até os dias atuais.
Algumas datas importantes na história do pan-africanismo:
Início do século XX: O movimento surge com intelectuais e ativistas negros,

como W.E.B. Du Bois, que buscavam a independência e a igualdade dos povos
africanos.
V Anos 1940-1960: O pan-africanismo ganha força com os movimentos de

descolonização na África, liderados por figuras como Kwame Nkrumah, Jomo
Kenyatta e Sékou Touré.
1963: É criada a Organização da Unidade Africana (OUA), refletindo a busca por

uma maior integração política e econômica do continente.
2002: A OUA é substituída pela União Africana, que continua a promover a

unidade e o desenvolvimento da África no século XXI.
Portanto, o pan-africanismo não teve um término definitivo, mas evoluiu e se

adaptou ao longo do tempo, acompanhando as transformações políticas, sociais e
econômicas do continente africano. Ele permanece como um movimento vivo e
ativo, buscando a unidade, o progresso e a emancipação dos povos africanos.
Conclusão
Depois de varias pesquisas cheguei a conclusão que o pan-africanismo

movimento político e social continua presente e ativo até os dias atuais, embora
tenha passado por diferentes fases e evoluções ao longo do século XX.
Algumas observações sobre a trajetória e a situação atual do pan-africanismo:
ü Origens e desenvolvimento:
O pan-africanismo surgiu no início do século XX, com intelectuais e ativistas

negros, como W.E.B. Du Bois, buscando a independência e a igualdade dos povos
africanos.
Ganhou força nas décadas de 1940-1960, com os movimentos de

descolonização na África, liderados por figuras como Kwame Nkrumah e Jomo
Kenyatta.
ü Institucionalização:
Em 1963, foi criada a Organização da Unidade Africana (OUA), refletindo a

busca por uma maior integração política e econômica do continente.
Em 2002, a OUA foi substituída pela União Africana, que continua a promover a
unidade e o desenvolvimento da África no século XXI.
ü Situação atual:
O pan-africanismo permanece como um movimento vivo e ativo, buscando a

unidade, o progresso e a emancipação dos povos africanos.
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Autor Sónia Manuel

Turma:única contabilidade e Gestão 11° classe

Ano lectivo 23//24

Docente :Simão Paciência

Complexo escolar Ndodi ensino primário 1° e 2° ciclo

Como surgiu................................................. ..................................................3

Contribuição dos povos africanos ...........................................................6

O pan-africanismo é um movimento político e social que visa a unidade e a

Originalmente, os pan-africanistas propunham a unidade política de toda a África

Pan-africanismo vem do grego, pan (toda) e africanismo (referindo-se a

Em meados do século XX o Pan-africanismo foi explicado como a doutrina

 Como surgiu o Pan -africanismo

A teoria pan-africanista foi desenvolvida principalmente pelos indivíduos da

v Experiência do escravismo e do colonialismo:

O tráfico negreiro e a escravidão nas Américas geraram uma diáspora africana e

O colonialismo europeu sobre o continente africano despertou a necessidade de

v Movimentos de emancipação e independência:

Líderes e intelectuais africanos e da diáspora começaram a se organizar em prol

Figuras como W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey e George Padmore foram

A primeira Conferência Pan-Africana ocorreu em 1900 em Londres, reunindo

Outras conferências seguiram-se nas décadas seguintes, consolidando o

v Influência de movimentos políticos e ideológicos:

O socialismo, o nacionalismo negro e o anticolonialismo influenciaram o

Líderes como Kwame Nkrumah e Julius Nyerere incorporaram o pan-africanismo

Portanto, o pan-africanismo surgiu como uma resposta à opressão colonial e

Ø W.E.B. Du Bois (1868-1963):

Considerado um dos pais fundadores do pan-africanismo.

Defendia a unidade e a emancipação dos povos de ascendência africana.

Ø Marcus Garvey (1887-1940):

Líder jamaicano que fundou a Universal Negro Improvement Association (UNIA).

Pregava o orgulho racial, o retorno à África e a criação de um Estado negro

Sua filosofia de “África para os africanos” foi fundamental para o pan-africanismo.

Ø George Padmore (1903-1959):

Ativista pan-africanista de Trinidad e Tobago.

Ajudou a organizar a 5ª Conferência Pan-Africana em 1945.

Influenciou líderes africanos como Kwame Nkrumah.

Ø Kwame Nkrumah (1909-1972):

Primeiro presidente do Gana independente.

Implementou políticas pan-africanistas, como a criação da União Africana.

Defendia a unidade política e econômica do continente africano.

As conferências pan-africanas foram eventos fundamentais para o

1.Primeira Conferência Pan-Africana (1900, Londres):

Organizada por W.E.B. Du Bois e outros ativistas negros.

Discutiu a situação dos povos de ascendência africana e a necessidade de

2.Segunda Conferência Pan-Africana (1919, Paris):

Ocorreu após a Primeira Guerra Mundial.

Reivindicou o direito à autodeterminação dos povos africanos.

3.Terceira Conferência Pan-Africana (1923, Londres, Paris e Lisboa):

Contou com a participação de líderes africanos e da diáspora.

4.Quarta Conferência Pan-Africana (1927, Nova York):

Reafirmou a necessidade de unidade e cooperação entre os povos africanos.

Discutiu estratégias para o desenvolvimento econômico e social da África.

5.Quinta Conferência Pan-Africana (1945, Manchester):

Organizada por George Padmore e outros ativistas.

Adotou uma resolução pela independência imediata das colônias africanas.

Conferência dos Povos Africanos (1958, Acra):

6. Convocada por Kwame Nkrumah, então primeiro-ministro do Gana.