Trabalho

INTRODUCAO
Neste presente trabalho iremos falar sobre o Pan-Africanismo.

Iremos apresentar a sua origem, o seu objetivo central e os seus participantes.
O Pan-Africanismo não esta somente preocupado coma causa do negro nas Américas, mas de
todo o mundo, dai o significado do termo Pan-Africanismo. Pan-Africanismo significa o negro
de todo o mundo
Origem do Pan-Africanismo
O Pan-Africanismo é um complexo movimento de ideias, teorias, arranjos e visões do mundo
surgido na primeira metade do século XIX, a partir dos contactos entre negros da Grã-Bretanha,
Antilhas, EUA e lideranças do conhecimento Africano.
O Pan-Africanismo surge como manifestação da solidariedade entre os africanos e os povos e de
descendência africana.
No sentido amplo estão integrados dois sentidos básicos e complementares do termo negritude,
conforme K. MUNANGA. O primeiro era a noção que dominava antes da segunda guerra
mundial, desenvolvida principalmente por césaire.
OBJETIVO
O seu objetivo principal era a unidade politica dos estados africanos. A sua perspetiva englobava
a federação dos países regionais autónomos e o seu enquadramento num conjunto de Estados
Unidos de Africa. Dito de outra forma, o Pan-Africanismo lançou as bases da filosofia politica
africana.
O Pan-Africanismo e a negritude permitiram a difusão da mensagem dos mentores dos
movimentos de libertação dos africanos.
Diferentes na abordagem e na denominação, mas com objetivo comum de lutar pela liberdade,
estes dois movimentos foram desenvolvidos por estudantes e académicos africanos residentes em
Inglaterra e em Franca, respetivamente. O primeiro, o Pan-Africanismo, lutava pela unidade dos
negros sob o ponto de vista cultural, como veremos mais pormenorizidade na unidade didáctica
que fala sobre a filosofia africana
PARTICIPANTES: Nesta primeira fase do movimento, destacam-se nomes como E. Blyden, S.
Williams, J. Hayford, B. Crowther, J. Horton, M. Garvey e W. E. Du Bois. A partir de 1945, o
Pan-Africanismo entrou num segundo momento, como parte integrante das lutas de
independência nacional e contra o neocolonialismo na africa. Neste momento, sobressaíram-se
intelectuais e ativistas como G. Padmore, C. A. Diop, L. S. Senghor, A. Césaire, F. Fanon, K.
N`Krumah, N. Azikiwe, A. Cabral e J. Nyerere.
CONCLUSAO
Chegando ao fim deste presente trabalho concluímos que o Pan-Africanismo surge como
manifestação da solidariedade entre os africanos e os povos de descendência africana e tinha um
principal objetivo que era a unidade politica dos Estados Africanos
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
BIRIATE, Manuel Mussa e GEQUE, Eduardo R. Graciano, Pré-universitario – Filosofia 12,
Longman, Maputo,INLD,2010. MINEDH.Modulo 7 de Filosofia: Filosofia africana. Instituto de
Educação Aberta e a Distancia(IEDA)

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