O Perfil Histórico Do Direito

- O perfil histórico do direito –
Origens:
- Diké: Deusa grega, simbolizada pela espada (limites às terras das pessoas,
propriedade)
- Justitia: Deusa romana, simbolizada pela venda e espada- força da justiça

(como divindade cultuada pela família)
- As pessoas conviviam com os deuses: Cosmologia
- Vínculo de parentesco: determinava as posições e ações das pessoas na

sociedade (pouca possibilidade de alternativo de comportamento) - estabilidade
social/ estático
O conhecimento do direito:
- O direito estava no dia a dia e as sanções eram penas de degredo ou de

morte (perduélio ou parricídio)
- O direito correspondia à forma de agir das pessoas
- Há um maniqueísmo constante
- Não há o conhecimento do Direito separado dele próprio (aplicação real)
- Comércio = quebra da estagnação das classes + liberdade de transição =

cidadão livre
- Abandona o papel maniqueísta e passa a surgir o lícito e ilícito (o contraventor

deixa de ser o expulso e passa a ser alguém da comunidade) – sanção interna
- O direito passa a ser algo diferente dele (surgem juízes, tribunais, advogados
e uma linguagem jurídica – procedimentação do direito)
Jurisprudência Romana
- JUS (direito) / MOS (costume moral) / FAS (religioso)
- Nefasto: não é bom e Fasto: é
- O direito frente aos costumes, era um fenômeno sagrado

- O direito era o exercício de uma atividade ética: a prudência, virtude moral e a ponderação
- Jurisprudência vem do exercício da jurisdição por jurados (Legis Actio )
- Responsa – parecer de grandes jurisconsultos (início da teoria jurídica/ juristas

renomados)
- Logos (o que diz), Ethos (quem diz), Pathos (como se diz)
- O direito passa a se afastar da religião (profissionalização)
- Forma de pensar dos romanos: Jurisprudencial (fronesis grega –

discernimento e capacidade de julgar)
- Metodologia das Responsas: problema vem primeiro, depois procura as

argumentos
- Cada caso é um caso (anglo-saxão)
- Aplicação prática do Direito
- Separação dos MOS e JUS (o direito deixa de ser a luta entre o bem e o mal
e passa ser ordem reguladora
- A jurisprudência romana era a manifestação autoritária dos exemplos e feitos

dos antepassados e dos costumes derivados.
Dogmaticidade da Idade média (pós- Roma):
- Distinção entre uma esfera política e uma esfera religiosa, ou seja, homem
como ser social e não mais como homem político (ideia de gregariedade, está
no conjunto, sociedade)
- Mesmo assim, o direito não perde seu lugar sagrado
- Corpos Juris civile: uma das obras é o digesto (resenha crítica sobre o direito
romano)
- Introduz a dogmaticidade do pensamento romano :saber irrefutável, surgido

através do Trivium: gramática, retórica e dialética (processo racional)
Teoria jurídica na era moderna:

- Renascimento significou a perda do sagrado no Direito
- Tecnização do saber jurídico, perda da dimensão ética da Idade Média
- A racionalização e a formalização do direito se consolidam com o pensamento

sistemático (sistema: é a grande invenção da era moderna para o Direito)
- A noção de sistema perdura até os códigos contemporâneo
- A teoria moderna quebra o elo entre a jurisprudência e o pensamento

dogmático fundado na autoridade romana.
- Deixa- se autoridade e passa-se à funcionalidade
- Consequências: transformação da teoria jurídica e ruptura com a

jurisprudência romana/ grega do cristianismo
- Distância maior entre teoria e práxis.

Positivação do direito a partir do século XIX:
- Direito tornou-se cada vez mais escrito
- Aumento da segurança e precisão no entendimento
- Recepção do direito romano: comum e próprio
- O costume do direito figurando como fonte prevalecente
- A divisão dos poderes vai viabilizar uma distinção clara entre política e direito
- O legislativo produzirá o Direito. A lei é a fonte privilegiada do Direito
- Fenômeno da positivação do Direito
- Tese de um único Direito: positivo (legalismo)

* positivação filosófica: decisões postas por outras decisões
* positivação sociológica: importância da lei votada pelo parlamento como fonte
de direito
- Mutualidade do direito
- Dogmática apresenta uma concepção de sistema: sistema fechado e sistema
como método
- A ciência dogmática do direito como um conjunto compacto de normas,

instituições e decisões que lhe compete sistematizar.

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- Justitia: Deusa romana, simbolizada pela venda e espada- força da justiça

- As pessoas conviviam com os deuses: Cosmologia

- Vínculo de parentesco: determinava as posições e ações das pessoas na

- O direito estava no dia a dia e as sanções eram penas de degredo ou de

- O direito correspondia à forma de agir das pessoas

- Não há o conhecimento do Direito separado dele próprio (aplicação real)

- Comércio = quebra da estagnação das classes + liberdade de transição =

- Abandona o papel maniqueísta e passa a surgir o lícito e ilícito (o contraventor

- JUS (direito) / MOS (costume moral) / FAS (religioso)

- Nefasto: não é bom e Fasto: é

- O direito frente aos costumes, era um fenômeno sagrado

- Responsa – parecer de grandes jurisconsultos (início da teoria jurídica/ juristas

- Logos (o que diz), Ethos (quem diz), Pathos (como se diz)

- O direito passa a se afastar da religião (profissionalização)

- Forma de pensar dos romanos: Jurisprudencial (fronesis grega –

- Metodologia das Responsas: problema vem primeiro, depois procura as

- Cada caso é um caso (anglo-saxão)

- Aplicação prática do Direito

- A jurisprudência romana era a manifestação autoritária dos exemplos e feitos

Dogmaticidade da Idade média (pós- Roma):

- Mesmo assim, o direito não perde seu lugar sagrado

- Introduz a dogmaticidade do pensamento romano :saber irrefutável, surgido

Teoria jurídica na era moderna:

- Tecnização do saber jurídico, perda da dimensão ética da Idade Média

- A racionalização e a formalização do direito se consolidam com o pensamento

- A noção de sistema perdura até os códigos contemporâneo

- A teoria moderna quebra o elo entre a jurisprudência e o pensamento

- Deixa- se autoridade e passa-se à funcionalidade

- Consequências: transformação da teoria jurídica e ruptura com a

- Distância maior entre teoria e práxis.

- Direito tornou-se cada vez mais escrito

- Aumento da segurança e precisão no entendimento

- Recepção do direito romano: comum e próprio

- O costume do direito figurando como fonte prevalecente

- O legislativo produzirá o Direito. A lei é a fonte privilegiada do Direito

- Fenômeno da positivação do Direito

- Tese de um único Direito: positivo (legalismo)

- A ciência dogmática do direito como um conjunto compacto de normas,

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