Boletim Goiano de Geografia

E-ISSN: 1984-8501
[email protected]
Universidade Federal de Goiás
Brasil

Oliveira de Lima, Leandro

FREITAG, Barbara. Teorias da cidade. Campinas, São Paulo: Papirus, 2006. 192 p.
Boletim Goiano de Geografia, vol. 28, núm. 2, julio-diciembre, 2008, pp. 235-240
Universidade Federal de Goiás
Goiás, Brasil

Disponível em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=337127150017

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RESENHA

FREITAG, Barbara. Teorias da cidade. Campinas, São Paulo: Papirus, 2006. 192 p.

Leandro Oliveira de Lima – IESA/UFG

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A socióloga Barbara Freitag expõe nesta

obra os resultados de um projeto integrado de
pesquisa denominado “Intinerancias urbanas:
Capitais imigrantes, poderes peregrinos e repre-
sentações nômades”. O objetivo principal de
Teorias da cidade é refletir sobre os problemas
urbanos que caracterizam a megalopolização
das cidades da América Latina.
O livro está dividido em 6 capítulos, antecedidos de uma introdução.
Assim, a autora logo no início, já estabelece os cinco critérios dorsais cons-
tituintes da obra assim:
1 - as teorias da cidade não seguem um critério cronológico de aná-
lise da emergência dessas teorias.
2 - a construção de uma teoria das cidades a partir do exame de
todas as teorias formuladas que sejam capaz de explicar o fenô-
meno urbano.
3 - baseado em diversos pensadores da sociologia urbana, a autora
pretende fazer uma análise interdisciplinar.
4 - o marco principal é o Renascentismo até que a questão urbana
se instaure enquanto disciplina na sociologia.
5 - as “teorias urbanas” serão analisadas pelas diversas escolas: ale-
mã, francesa, inglesa e norte americana.
No primeiro capítulo A Escola Alemã a autora faz uma breve intro-
dução justificando a cidade enquanto um lócus privilegiado da modernida-
de. Nesse sentido, a autora ressalta a capacidade dos autores analisados em
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antecipar os fenômenos urbanos à sua época e o distanciamento crítico de

alguns com relação à modernidade.
Analisando a contribuição dada por Georg Simmel, a autora começa a
formular as suas teorias da cidade. Assim, a cidade é a sede da economia mo-
netária, local de intensa divisão econômica e social do trabalho bem como a
expressão individual dos indivíduos. A partir das obras de Max Weber, ela
vê a cidade como lócus da relação de dominação. Nas contribuições feitas
por Walter Benjamim, a autora entende que “em suma, a Paris do século XIX
é o prenúncio da modernidade que a São Paulo do século XXI ostenta na pós
modernidade” (p.32).
Ainda na escola alemã, Freitag baseia-se na trilogia metodológica de
Ronald Daus que estuda as cidades extra-européias. Essa análise será uma
das bases de sustentação da teoria da megalopolização das cidades latino-
americanas. Conclui brevemente o capítulo alegando que os quatro pensa-
dores alemães contribuem diretamente para entendermos a cidade moderna
como produto do capitalismo.
No segundo capítulo A Escola Francesa, a autora divide metodolo-
gicamente os pensadores analisados de acordo com as tendências e contri-
buições dadas por cada um deles. A autora faz menção inicial aos estudos e
definições de cidades que foram feitas pelos enciclopedistas. Essas primeiras
definições de cidades constantes nessas enciclopédias foram assinadas por
Diderot relata a autora. No grupo dos utopista, Charles Fourier teve papel
importante na questão das moradias comunitárias. Para a autora, o fami-
listério de Guise construído por Jean Baptiste Andre Godin, executor do
pensamento previsto por Fourier, foi uma bela contribuição de comunidade
autogestora. A principal contribuição do pensamento urbano francês está
em Haussmann e em Le Corbusier. A autora aponta a reforma urbanística
parisiense e a Carta de Atenas enquanto dois marcos importantes na história
do planejamento urbano mundial.
A influência de Le Corbusier e Haussmann no Brasil foi de suma
importância para o pensamento e a prática urbana. Como exemplo disso a
autora nos aponta o “Bota Abaixo”, implantado por Pereira passos no Rio
de Janeiro. Trata também da influência de Le Corbusier na arquitetura de
Brasília.
Outro grupo de pensadores analisados nessa escola são os sociólogos
marxistas. Alan Touraine, seu discípulo Manuel Castells e Henry Lefebvre
são, segundo a autora, autores que permitem uma leitura crítica aguçada da
cidade. Esses três autores mais um artigo de Choay (L’urbanisme, utopies et
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realités) são utilizados por Freitag na construção das teorias culturalistas da

cidade. Assim, entendemos que há uma rejeição das formas autoritárias e
repressivas de organizar o espaço urbano propostas pelos progressistas Le
Corbusier e Haussmann na análise feita pela autora.
O terceiro capítulo A Escola Anglo-saxônica do Reino Unido, analisa
as contribuições de autores ingleses na construção e planejamento das cida-
des. Caracterizados como pragmáticos e utilitaristas, a autora discorre sobre
a importância da preocupação ecológica e com qualidade de vida nas cida-
des dadas por esses teóricos. Os principais autores dessa escola foram Tho-
mas Morus e sua preocupação em pensar uma nova sociedade reorganizada
especialmente nas urbes, Ebenezer Howard, pioneiro dos garden-cities e Pa-
trick Guedds e sua preocupação com a história dos aglomerados urbanos.
Peter Hall, outro urbanista inglês, segundo a autora, põem em evidência as
manifestações culturais das cidades que ele analisa, assim, nega a exaltação
das cidades planejadas. A autora conclui este capítulo propondo a análise da
escola inglesa em três linhas de entendimento: as teorias da cidade utópica,
cidade jardim e cidade cultural.
No quarto capítulo A Escola Anglo-saxônica americana, a autora ca-
racteriza os princípios dessa corrente a partir da Escola de Chicago. Trata
das afinidades que esses teóricos têm com as teorias e teóricos ingleses prin-
cipalmente. A principal contribuição dos pensadores norte-americanos está
relacionada ao fator tecnológico, que permite uma diferenciação significati-
va entre as cidades, relata a autora.
Alguns conceitos importantes para os estudos urbanos como mobi-
lidade social, comunicação social, distância social, circulação e exclusão
social são sistematizados por essa escola. Ela critica a base ecológica social
de se estudar as cidades proposta por Robert Park, a partir dos estudos de
Peter Hall o culturalista. A autora defende que a analogia entre ciclo da vida
botânica e ciclo de vida das cidades “pode ser reducionista e levar a inter-
pretações equivocadas da historia real e singular de cada uma das cidades”
(p. 109).
Ainda nesse capítulo, a autora analisa também as teorias embrionárias
da cidade feita por Levis Munford bem como a análise dialética de Richard
Sennett – urbs x civitas. Freitag ainda aponta uma das principais obras de
Sennett (A corrosão do caráter) onde o autor trabalha a migração e as mu-
danças estruturais que o novo modo de produção capitalista gera para as
classes trabalhadoras. A “colonização virtual” proposta por Saskia Sassen
também é uma temática discutida pela autora de Teorias da cidade (p. 115).
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Além disso, aponta com base em Sassen a reorientação geográfica dos fluxos
de capital financeiro do eixo norte-sul para o leste-oeste, alterando os efeitos
sobre a cidade. Por isso mesmo, a passagem da economia industrial para a
economia de serviços, coloca as “cidades-globais” no centro das discussões
econômicas mundiais (p.116-117). A autora revela a proposta tipológica de
cidades feita por Sassen: Cidades globais, megacidades, metrópoles, cidades
marginais ou periféricas e as cidades satélites, ou como conhecemos no Bra-
sil, cidades dormitório.
O quinto capítulo Teorias da cidade: a recepção no Brasil, assim
como o sexto capítulo, são os principais da obra. A autora aponta a escassez
de teorias como as de Marx e Engels que permitam entender melhor o pro-
cesso de megalopolização (assunto aprofundado no sexto capítulo), mecani-
zação do campo e explosão demográfica principalmente na América Latina.
A autora relaciona a influência das escolas analisadas na produção ur-
bana brasileira. Para ela, o alemão Benjamin influenciou significativamente
os trabalhos de Willi Bole da USP, Luiz Sérgio Duarte da Silva em sua aná-
lise sobre Brasília e Renato Cordeiro no Rio de Janeiro. No caso da escola
francesa, Haussmann influenciou preponderantemente as revitalizações do
centro paulista e carioca na primeira metade do século XX. Le Corbusier,
exerceu influência considerável sobre Lúcio Costa e Oscar Niemeyer. “Se-
gundo Petter Hall, Brasília pode ser considerada um quase-projeto corbusie-
riano, pois concretiza boa parte dos princípios consubstanciados na Carta
de Atenas” (p. 130).
A influência de Alan Touraine e Manuel Castells nas temáticas urba-
nas brasileiras são evidentes segundo a autora. A partir das teorias desses
dois pensadores, vários trabalhos foram feitos, partindo da inspiração fran-
cesa, no Brasil. Porém, uma contribuição ainda maior dessa escola relacio-
nada aos assuntos urbanos é, segundo a autora, a de Henry Lefebvre. Ele teve
um papel importante formação e obra de Milton Santos acerca da produção
do espaço urbano no Brasil.
A repercussão da escola britânica não foi tão acentuada quanto a da
escola francesa. Ela deixou as suas marcas na iluminação paulista duran-
te a década de 1920 e na urbanização de Londrina no Paraná. Por outro
lado, Freitag diz que as teorias e práticas urbanas norte-americanas no Brasil
são “hegemônicas” (p. 131). Para ela, percebemos isso na arquitetura dos
arranha-céus, shopping centers e na implantação do transporte rodoviário.
Assim, as cidades brasileiras encontram-se organizadas à lógica do auto-
móvel e com todos os problemas causados por esse emprego monolítico de
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transporte. Em ordem de importância das escolas teríamos então a norte

americana, a francesa e por último a britânica.
Para a autora, as cidades principalmente as quatro analisadas – São
Paulo, Rio de Janeiro, Buenos Aires e Cidade do México – encontra-se parti-
das. A primeira metade da cidade dispõe de planejamento nos moldes norte-
americanos. A outra metade mal saiu da escravidão e não tem espaço legal
na cidade. Por isso mesmo, a autora propõe o desenvolvimento urbano sus-
tentável onde, cidadania, direito e urbanidade estejam presentes.
Na última parte desse capítulo – a receptividade das propostas vindas
de fora e suas modificações no Brasil – a autora escolhe quatro brasileiros
que na sua ótica são os mais importantes. Analisa as quatro obras princi-
pais de Milton Santos: A urbanização brasileira, O espaço dividido, Por uma
outra globalização. Do pensamento único à consciência universal, O Brasil.
Território e sociedade no início do século XXI. Em suas leituras sobre estas
obras, a autora aponta os avanços teóricos que Santos fez em relação às esco-
las influenciadoras da sua formação. Em suas análises acerca de Lúcio Costa
e Oscar Niemeyer, a autora chama a atenção para a versatilidade e inovação
das obras de Niemeyer e sua envergadura na arquitetura mundial. Analisa
por último a influência de Nestor Goulart Reis Filho e a sua colaboração na
fundação da “escola do pensamento urbano” em São Paulo (p. 147).
No capítulo seis A “megalopolização” das cidades latino-americanas
na virada do milênio, a autora focaliza a análise e nos mostra como construiu
a sua teoria. O pressuposto da sua análise busca entender o “crescimento po-
pulacional descontrolado” a partir da relação cidade-campo (p. 153). A auto-
ra entende que a megalopolização é um novo padrão de urbanização acele-
rada e dotada de características específicas. Esse processo está diretamente
relacionado à globalização e tem pouca relação com os processos históricos
entre as cidades analisadas. Para Freitag, São Paulo, Rio de Janeiro, Buenos
Aires e Cidade do México possuem histórias colonizadoras diferentes mas
apresentam índices similares relacionados à taxa de urbanização.
A autora faz uma diferenciação teórica entre cidade global, megalópo-
le e metrópole para justificar a sua teoria de megalopolização. Para tanto, ela
retoma as contribuições dadas pelas diversas escolas analisadas, principal-
mente as de Sassen, Daus e ainda acrescenta as contribuições de Mike Davis
com o seu livro Planeta Favela.
Apontando as causas e conseqüências específicas da megalopolização
de cada uma das cidades, a autora coloca-as na “moldura fornecida pela te-
oria da dependência” de Enzo Faleto e Fernando Henrique Cardoso (p. 167).
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Assim, a autora diz que as quatro megalópoles já foram, por um processo

histórico, adaptadas à um modelo econômico agro-mineiro-exportador e que
na segunda metade do século XX, atuaram como centros de expansão do
referido modelo. Atualmente, guardam semelhanças com as cidades globais
de Sassen, ao mesmo tempo que continuam partidas dado ao grau de con-
centração de riquezas nas mãos da minoria da população citadina.
A autora conclui a obra dizendo que essas megalópoles dificilmente
se tornarão cidades globais, tão poucos retomarão à condição de metrópole.
Assim, a autora sugere a “transformação da megalópole em cidade policên-
trica”. Para ela, a cidade policêntrica “cria centros urbanos menores e cada
vez mais autônomos, capazes de recuperar os valores das cidades e metró-
poles (ainda sustentáveis), em que novas formas de exercício de cidadania e
solidariedade tenham espaço” (p. 177).

Leandro Oliveira de Lima – Mestrando do programa de pós-graduação do Instituto de Estudos Sócio Ambientais
da Universidade Federal de Goiás.

Recebido para publicação em agosto de 2008

Aceito para publicação em outubro de 2008