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FOLKSONOMIAS, REDES SOCIAIS E A

FORMAÇÃO PARA O TAGGING LITERACY:
DESAFIOS PARA A ORGANIZAÇÃO DA INFORMAÇÃO
EM AMBIENTES COLABORATIVOS VIRTUAIS

FOLCSONOMÍAS, REDES SOCIALES Y LA FORMACIÓN PARA EL

TAGGING LITERACY: RETOS PARA LA ORGANIZACIÓN DE LA
INFORMACIÓN EN AMBIENTES COLABORATIVOS VIRTUALES

Maria Aparecida Moura - [email protected]

Professora Adjunta da Escola de Ciência da Informação da Universidade Federal de Minas Gerais.
Doutora em Comunicação e Semiótica pela PUC de São Paulo.
Coordenadora do Núcleo de Estudos das Mediações e Usos Sociais dos Saberes e Informações
em Ambientes Digitais (NEMUSAD).

Resumo

O uso combinado dos sistemas de etiquetagem social (social tagging), da personalização

tecnológica bem como do funcionamento colaborativo em redes sociais trouxe novos desafios à
organização e à recuperação da informação contemporânea em ambientes colaborativos virtuais.
Esses desafios estão, sobretudo, na alteração da mediação na organização e acesso à
informação, hoje exercida e compartilhada de modo dinâmico pelos usuários finais por meio de
um conjunto de camadas tecnológicas. Neste artigo, analisam-se as implicações sociais e
técnicas dos fatores intervenientes, notadamente as folksonomias e a personalização tecnológica,
na organização da informação e do conhecimento em ambientes colaborativos. Sistematizam-se
os acordos estabelecidos nos processos de organização da informação e recuperação da
informação em ambientes colaborativos abertos. Apresentam-se os conceitos de identidade
informacional, ambientes virtuais de trocas e culturas informacionais e o conceito de cultura
classificatória (tagging literacy) que compreende as questões do usuário, na condição de ator
principal na especificação de necessidades informacionais.

Palavras-chave
Organização da Informação; Competência Classificatória; Folksonomias; Redes Sociais;
Ambientes Colaborativos.

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Folksonomias, Redes Sociais e a formação para o tagging literacy... Maria Aparecida Moura

1 INTRODUÇÃO

O advento da web 2.0 tornou possível a redução de distintos intermediários no

acesso à informação em ambientes digitais. Nesses ambientes verifica-se a sobreposição
de atores sociais na efetivação de múltiplos papéis que são exercidos por intermédio de
identidades informacionais autônomas, oportunizadas pela intensificação dos fluxos
informacionais e pela redução paulatina da sociabilidade contemporânea a interfaces
eletrônicas.

A identidade, compreendida nos termos da tradição sociológica do interacionismo

simbólico, estabelece vínculos fundamentais com o mundo social vivido através das
mediações da comunicação e da linguagem. Assim, considera-se que as identidades
individuais são fortemente demarcadas pela cultura na qual os sujeitos encontram-se
imersos. Contudo, a hipermodernidade, que caracteriza nosso contexto de análise,
ampliou os espaços para a vivência e expressão do indivíduo. Além disso, permitiu que a
identidade pudesse ser atualizada em função da individualidade, da autocompreensão, da
flexibilidade e da diferença.

Desse modo, os novos alinhamentos permitidos pelos ambientes digitais criaram o

cenário propício para a experimentação da identidade pautada pela informação obtida na
descrição fornecida pelo sujeito social em situação de interação ou pelo rastreamento dos
traços que evidenciam os percursos informacionais realizados no ciberespaço.

Em virtude disso, pode-se afirmar que vivemos em mundo simultaneamente real e

virtual, demarcado pela individualidade, a sociabilidade e pelas redes sociais de
cooperação e produção nuançadas pela presença–ausente favorecida pelas tecnologias
digitais. Nesse contexto, estamos cada vez mais acessíveis e mergulhados em uma
aparente sensação de que todas as “relevâncias do mundo” estão ao alcance de nossas
próteses tecnológicas.

Constata-se que parte das interações desenvolvidas no mundo real guarda alguma
referência com os agenciamentos identitários de caráter informacional, circunstância em
que o sujeito social dilui-se em fluxos e identifica-se e/ou provoca identificações de caráter
informacional que repercutem no mundo da vida.

Esse contexto é integrado também pelas redes sociais que de acordo com Santos
(2002) funcionam como suportes corpóreos do cotidiano. Nesse sentido, caracterizam-se
como toda infra-estrutura que permite “o transporte de matéria, de energia ou de
informação, e que se inscreve sobre o território onde se caracteriza pela topologia dos

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seus arcos de transmissão, seus nós de bifurcação ou de comunicação.” (N. CURIEN

apud SANTOS, 2002, p. 262).

As redes sociais incorporam, de acordo com Marteleto (2005), três dimensões

fundamentais: a dimensão sócio-comunicacional, a lingüístico-discursiva e a produção de
sentidos.

A dimensão sócio-comunicacional envolve os elos, as motivações e as interações

entre os atores sociais. A dimensão linguística e discursiva incorpora os aspectos
cognitivos e informacionais envolvidos no compartilhamento social. Finalmente, a
dimensão da produção de sentidos explicita o fluxo e a dinâmica da ação colaborativa
partilhada.

Desnecessário assinalar as inúmeras complexidades que o conceito de identidade

informacional em rede trouxe aos processos de organização da informação. Se antes os
instrumentos e métodos de organização da informação norteavam-se por sujeitos
concretos, hoje se tornou necessário compreender mais amplamente a dinâmica de
interação entre os fluxos informacionais que se realizam na web.

Parece inegável que as possibilidades técnicas inauguradas pelas inovações

incidiram decisivamente nas relações entre os sujeitos. Com o advento da cibercultura
tornou-se possível, por exemplo, a efetivação de ações de natureza coletiva com
participação de sujeitos geograficamente dispersos. A chave que permite o encontro entre
tais subjetividades deixou de ser a empatia fundada nas relações interpessoais para
efetivar-se pela convergência aparente de perfis numéricos e as evidências da
similaridade de interesses demarcada pelos vestígios eletrônicos, um fio de Ariadne
contemporâneo.

O ciberespaço promove e intensifica a efetivação de uma singularidade ordinária e

avessa às tentativas de centralização, nele é possível escolher um personagem, uma vida
- “[...] mascaras de agir como um nômade nas diversas subjetividades prêt-à-porter da
sociedade contemporânea.” (LEMOS, 2000, p.90).

Na base dessas transformações está a fluidez informacional tornada possível pela

digitalização da informação. Os fluxos se constituem, de acordo com Santos (2002, p.
276) na realização conjunta de três possibilidades provindas da existência de formas
perfeitas universais (fruto da nova evolução técnica – informação tornada ubíqua e
instantânea), das normas universais e da informação universal (base para um discurso
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universal). A fluidez informacional foi facilitada em grande medida pela unicidade técnica,
a interdependência funcional, a unicidade e convergência dos momentos e pela
ampliação da circulação da informação pragmática (operacional). Desse modo, a fluidez é
ao mesmo tempo, uma causa, uma condição e um resultado dos fenômenos que
testemunhamos na atualidade.

A partir das alterações ocorridas na materialidade textual, teve início o apagamento

de um dos critérios que nos permitia distinguir, hierarquizar e classificar os discursos
disseminados: o suporte físico. O formato eletrônico, ao relativizar o papel do suporte,
rompeu com as possibilidades de identificação das unidades textuais a partir da forma,
passando a exigir novas habilidades tanto para construir os discursos quanto para
assimilá-los.

Nesse contexto, as trocas informacionais deixaram de se realizar exclusivamente

em ambientes destinados a esse fim e passaram a contar com diversificação de espaços,
com a sobreposição de mediadores e o remodelamento da cultural informacional que
emana dessas novas práticas.

Tais inovações abriram o caminho para a constituição de ambientes virtuais de

trocas e culturas informacionais, um “não-lugar”, no qual os sujeitos interagem e
negociam através da publicidade de seus perfis e hábitos de informação. Nesses espaços
informacionais os sujeitos manifestam-se como fluxo informacional e atuam para além da
rigidez do corpo, circunstancialmente perene e concreto.

Nesse trabalho busca-se compreender as implicações sociais e técnicas desses

novos agenciamentos para a organização da informação em ambientes digitais. Para
tanto, serão apresentados os conceitos de ambientes virtuais de troca e culturas
informacionais e de competência classificatória (tagging literacy). Por fim, será discutida a
efetividade de acordos em torno das linguagens adotadas em ambientes digitais em
direção à personalização do acesso a informação em sistemas informacionais
contemporâneos.

2 A ORGANIZAÇÃO DA INFORMAÇÃO EM AMBIENTES COOPERATIVOS

A personalização tecnológica, proporcionada pela web 2.0, abriu novas

possibilidades para o desenvolvimento de produtos e serviços agregados e ampliaram a
presença do usuário comum na coordenação de ações de produção, organização e

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difusão de informações voltadas a públicos segmentados pela natureza das redes sociais
aos quais pertencem.

A segmentação alcançada decorre das possibilidades de modelagem da linguagem

natural para fins de representação e recuperação da informação em ambientes virtuais de
trocas e culturas informacionais.

Qin (2008) assinala que esses novos ambientes podem ser considerados espaços
sociais semânticos nos quais se identifica a co-existência de comunidades especializadas
que se organizam em torno do compartilhamento de informações através de tópicos e
conceitos relevantes.

Esses espaços semânticos são randomicamente criados por usuários autônomos

que compartilham diferentes padrões de qualidade da informação e distintas visões de
mundo.

Nesse sentido, o modelo proposto por Qin (2008) apresenta-se como uma síntese
circular composta por agentes comunicacionais humanos, uma rede de conceitos e um
conjunto de tags.

AGENTES CONCEITOS
ESTÁVEIS

TAGS

Figura 1 – Modelo Agente-Tag-Conceito (espaços sociais semânticos)

Fonte: Qin ( 2008)
Para o autor, as tags (etiquetas) são a base dos espaços sociais semânticos e
podem ser estudadas em função das palavras (linguística), dos símbolos programáticos
(Ciência da Computação), das significações (Semiótica e Psicologia), da lógica simbólica
(Filosofia), dos metadados (Biblioteconomia e Ciência da Informação).

No contexto da Ciência da informação é possível constatar que, como assinala Qin

(2008), existem algumas diferenças entre o modelo formal de organização do
conhecimento e os atuais espaços sociais semânticos. Os espaços sociais semânticos,

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por se configuraram em torno de práticas informacionais do usuário final, organizam-se

em estruturas intuitivas nas quais a distinção entre conceitos estáveis e tags não são
tomados como elementos fundamentais. Nesse aspecto, tendem a se tornarem espaços
especializados em virtude da sofisticação contextual que os organiza. Na tabela abaixo
são apresentados as principais distinções entre os dois modelos.

ESPAÇOS SOCIAIS SEMÂNTICOS ORGANIZAÇÃO DA INFORMAÇÃO

Agregação de conhecimento empírico e Conhecimento racional,
racional convivendo em um mesmo espaço e
sem hierarquias aparentes,
Representação empírica dos objetos de Representação racional do
informação, conhecimento em objetos de informação,

A recuperação da informação é dependente A recuperação da informação tem uma

da experiência prévia do usuário, abordagem controlada,

Sofisticação contextual, Expressão formal de conceitos,

Articulação simultânea de conceitos e tags Relações intelectuais e dedutivas entre

em um mesmo espaço. conceitos.

1
Tabela 1 – Distinção entre espaços sociais semânticos e a organização tradicional da informação

A alta densidade no compartilhamento de determinadas tags pode revelar

tendências e parcerias semânticas num dado domínio ou mesmo ontologias emergentes
(MIKA, 2005; QIN, 2008). Nesse sentido, acredita-se que a interpenetração existente
entre os dois modelos pode contribuir para o aprimoramento da linguagem, seja na
melhoria dos processos de validação semântica ou na avaliação da performance do
instrumento de representação verbal proposto.

Nesses termos, Qin (2008) assinala que num futuro próximo a articulação entre os
espaços tradicionais e os sociais poderá trazer como benefício a incorporação mais ágil
do vocabulário, das estruturas e das relações entre os termos novos, a extração
automática de ontologias leves, o provimento de inteligência aos métodos estatísticos e a
utilização combinada de recursos léxicos, comunidades baseadas em recursos
semânticos e controle de vocabulário.

1
Baseado em Qin (2008).

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Para tanto, o autor propõe um modelo de identificação de relacionamentos entre

tags no qual propõe a articulação entre algoritmos para inferir e extrair relações entre tags
em seus contextos. Conforme modelo apresentado na figura 2.

Figura 2 - Modelo de identificação de relações entre tags

Fonte: QIN; CHEN; LIU (2008)

Todavia, tendo em vista a herança histórica e as contribuições dos sistemas

bibliográficos tradicionais, Svenonious (2000) enfatiza a necessidade de equilíbrio na
adoção da linguagem natural nos novos contextos.

É instrutivo - especialmente tendo em conta o interesse recente e atividade

voltada para organizar a informação digital - compreender certas
características dos sistemas tradicionais bibliográficos. Dois aspectos, em
particular, devem ser considerados. Um refere-se ao fato desses sistemas
fornecerem soluções para os problemas que obstruem o acesso eficiente à
informação. Ainda hoje alguns problemas são causados pelo acesso as
novas tecnologias, outros - decorrem da variedade de informações, das
múltiplas facetas dos usuários e das anomalias que caracterizam a
linguagem adotada na recuperação da informação. (SVENONIOUS, 2000,
p.2).

Cunhado por Vander Wal's, o conceito de folksonomia se refere na origem ao

esforço de integração do usuário final na especificação da informação de uso pessoal. Um
de seus elementos centrais é a perspectiva bottom-up que orienta o consenso construído
entre os usuários. Nesse sentido, a folksonomia pode ser compreendida como:
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O resultado da livre codificação de informação e objetos (qualquer coisa

com um URL) para a própria recuperação. A marcação é feita em um
ambiente social (compartilhado e aberto a outros). A atividade de
codificação é feito pela pessoa que consome as informações. (WAL’s,
2009). 2

As folksonomias contribuíram enormemente para a popularização de novas

perspectivas de classificação de documentos digitais e ampliaram as possibilidades de
compartilhamento de novas significações para termos e conceitos socialmente
estabelecidos e debatidos em ambientes virtuais.

No caso específico do Twine (http://www.twine.com), por exemplo, o usuário pode

conhecer informações vinculadas ao seu interesse específico, armazenar e compartilhar
informações em distintos formatos e receber recomendações baseadas em seus
interesses. Para tanto, o sistema emprega o processamento da linguagem natural e a
inteligência artificial para extrair conceitos dos dados disponibilizados pelos usuários.

Nesse sistema o usuário pode colaborar através da manutenção de coleções

organizadas (twine) por tópicos especializados. Essas coleções podem ser privadas ou
públicas. Quando públicas, elas dão origem a comunidades temáticas nas quais as
possibilidade de especificação, compartilhamento e gestão da metalinguagem de
referência se tornam mais efetivos.

Quintarelli (2005) afirma que a grande contribuição da folksonomia nos contextos

de organização da informação está na possibilidade de agregação de informações nos
ambientes distribuídos que o instrumento enseja.

Para o autor, as principais características das folksonomias são: a explicitação em

relação aos padrões de comportamento do usuário, a agregação das linguagens e dos
fluxos de interação, a produção de benefícios para os usuários envolvidos e a relevância
em relação aos propósitos do site. Isso se deve, em grande medida, ao surgimento dos
Sistemas de Classificação Distribuída (Distributed Classification Systems -DCSs) tais
como o Delicious (http://delicious.com), o Flickr (http://www.flickr.com), o Faviki
(http://www.faviki.com), o Twine (http://www.twine.com), dentre outros. Nos ambientes
providos por tais sistemas, a classificação temática é realizada com o apoio de esquemas
classificatórios determinados pelos próprios usuários.

2
“Folksonomy is the result of personal free tagging of information and objects (anything with a URL) for one's own
retrieval. The tagging is done in a social environment (shared and open to others). The act of tagging is done by the
person consuming the information”. WAL’S, Vander. Folksonomy. Disponível em:
<http://www.vanderwal.net/folksonomy.html>. Acesso em: 20. abr. 2009.

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Entretanto, os códigos adotados pelos DCSs, ao reduzirem a necessidade de

negociação formal dos significados das tags para público a que se destina, tornaram
ainda mais complexo a tarefa de indexar informações em contextos digitais, pois, em tese,
a classificação tornou-se um produto de orientação self-service.

Parte integrante desse contexto de análise, as atuais estratégias de marketing

eletrônico têm como foco de intervenção a interação dos sujeitos através de suas redes
sociais. No caso particular das estratégias de marketing, o principal interesse é conhecer
a manifestação lingüística das redes sociais com vistas a aprimorar a oferta de produtos
de valor adicionado.

Um exemplo desse tipo de estratégia é o agregador de redes sociais Ning

(www.ning.com), uma plataforma on-line gratuita para a criação e a gestão de redes
sociais personalizadas. Criada em outubro de 2004, o Ning conta hoje com cerca de 230
mil redes sociais oriundas de 176 países.

O grande trunfo desse tipo de ferramenta no que concerne à organização da

informação refere-se à oferta de plataformas on-line interativas (ambientes de troca e de
culturas informacionais) que permitam a livre manifestação das identidades informacionais
na disponibilização e oferta de conteúdos especializados.

Desse modo, as busswords (palavras ou conceitos em evidência), amplamente

manipuladas pelas identidades informacionais nos espaços virtuais, tornaram-se também
um foco de interesse para o campo da Ciência da informação. Isso se deve ao caráter
enunciativo e inovador, em termos do vocabulário adotado pelas redes especializadas no
contexto digital.

Assim, concordamos com Quintarelli (2005) quando o mesmo assinala que as

folksonomias podem trazer contribuições aos estudos da organização da informação em
CI devido a fato de surgirem como um meio de auto-expressão de um grupo e, em um
contexto mais geral, sugerirem possibilidades de agregação, de análise e do
funcionamento de comunidades que podem acelerar o compartilhamento e a
especificação de linguagens de referência.

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3 A CONSTITUIÇÃO DO TAGGING LITERACY E A EFETIVAÇÃO DE LINGUAGENS

DE REFERÊNCIA EM AMBIENTES COLABORATIVOS

Os principais interesses da Ciência da Informação, ao estudar a folksonomia como

manifestação orgânica do linguajar que emana das identidades informacionais, residem
na necessidade de compreender e dimensionar os desdobramentos da participação dos
usuários na constituição de linguagens de referência adotadas na organização e
recuperação da informação em ambientes digitais. É preciso compreender ainda a
dinâmica de constituição dos acordos que legitimam a terminologia adotada em tais
ambientes, anteriormente exercida pelas garantias literária, de uso e estrutural.

Nesses termos, indaga-se sobre o caráter discursivo e semiótico que orienta a

constituição da linguagem nesses ambientes. É possível falar em autoridade semântico
ou semiótica? Que novas abordagens metodológicas podem derivar desses novos
arranjos informacionais?

Preocupado com o desdobramento e o impacto social da atividade de classificação

social na descrição e recuperação da informação Ulises Mejias (2005) propõe uma
formação humana para a atividade classificatória em ambientes digitais (tagging literacy -
TL). O tagging literacy consiste na sensibilização e formação humana para o
desenvolvimento de atividades de classificação da informação e do conhecimento em
ambientes colaborativos digitais.

Acredita-se que, dado ao caráter incontornável da ação direta do usuário na

disponibilização e organização de conteúdos em ambientes digitais, tornou-se condição
sine qua non que a Ciência da Informação se ocupe da constituição de um plano de
formação humana voltado a esse contexto. Sobretudo, porque embora os sistemas DCSs
não pareçam almejar substituir os motores de busca, parece necessário compreender os
seus desdobramentos e impactos para o compartilhamento coletivo da informação e do
conhecimento.

Ulises Mejias (2005) sugere algumas ações que podem ampliar a qualidade
semântica das tags e contribuir na performance dos usuários que atuam com indexadores
sociais. Acreditamos que tais sugestões podem vir a contribuir na consolidação de um
plano formativo para esse novo contexto de ação da CI. Sintetizamos no quadro abaixo as
principais características da proposta.

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CARACTERÍSTICA ORIENTAÇÃO MODELO SEMÂNTICO

Composição de tags de Acompanhamento, perenização e

significação pessoal, mas Eleger tags que possam servir a ambos os propósitos. controle semântico das tags
que possam ensejar a propostas.
adoção coletiva.

Uso de plural para definir Estabelecer convenções na distinção entre de classes ou Blogs, árvores.
categorias subclasses.
Manga (fruta)
Uso de qualificadores para O uso de termos qualificadores que permitam identificar o campo Manga (parte de uma peça do
desambigüisar os termos. semântico da tag. vestuário)

Reduzir o número de siglas e acrônimos que podem dificultar a

O uso de siglas
compreensão do campo semântico ao qual a tag se aplica. Adotá-
los quando se constituírem em marcas socialmente reconhecidas.

Tags específicas e gerais Embora as tags se orientem para a descrição dos objetos em sua
especificidade, verifica-se que privilegiar também as tags gerais, Árvores frutíferas – macieira
pode facilitar a adoção coletiva das mesmas.

Embora os ambientes de classificação social sejam propícios à

manifestação da idiossincrasia, sugere-se o monitoramento No lugar de urso incrível
Controle de idiossincrasias pessoal das mesmas para ampliar a recuperação dos conteúdos
classificados. Sobretudo porque, um mesmo o classificador social Adote urso panda, urso polar,
poderá ter dificuldades futuras com grandes massas de tags que urso pardo.
já não fazem o mesmo sentido que o orientou na circunstância da
classificação.

Verificar as possibilidades que a DCSs oferecem para a Adote, se possível: Música

Adoção de tags compostas incorporação de tags compostas, pois o uso excessivo de tags clássica (melhor opção), ou
simples pode gerar recuperação de informações espúrias ou musicaclassica ou música-
indesejadas. clássica
Evite: música, clássica. (tags
muito genéricas).

Observação das normas da Ao iniciar o uso de um DCSs é

rede Identifique, incorpore e sugira normas para o bom funcionamento preciso conhecer suas
dos DCSs. funcionalidades e a articulação
das mesmas com as suas
necessidades específicas.

Considerando-se a máxima de que “lixo dentro implica em lixo Criação de acordos entre os
Contribuição para a fora” é preciso monitorar sempre os espaços individuais dentro do sujeitos que adotam a linguagem
manutenção dos esforços DCSs para que erros de grafia, estrangeirismos ou de referência proposta pela
coletivos categorizações equivocadas não dificultem o funcionamento do comunidade.
empreendimento coletivo representado por esses ambientes.

Acompanhamento das Criar procedimentos que permitam que a comunidade de Uso de remissivas ou notas de
tendências e divulgação de referência possa acompanhar os desdobramentos de um escopo para enfatizar a
etiquetas pessoais contendo esquema de indexação pessoal. transformação do modelo mental
novas abordagens do indexador social.

Assinar RSS Criar procedimentos automáticos para acompanhar e permitir o Anexar ferramentas RSS nas
acompanhamento das atualizações da coleção pessoal e da coleções pessoais.
indexação proposta.

Adicionar nas listas Promover a disseminação seletiva da informação tomando por Pode garantir a qualidade e a
pessoais sujeitos que base o compartilhamento de perfis (identidades) informacionais estabilidade da linguagem de
tenham perfis próximos ou comuns. referência compartilhada.
complementares aos seus.

Quadro 1 – Adaptação complementar ao artigo Tagging Literacy. Disponível em:

<http://blog.ulisesmejias.com/2005/04/26/tag-literacy/#index>

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Os DCSs funcionam como espaços para a modelagem da linguagem e, de acordo

com Javier Canadá3, são distintas as motivações dos atores sociais em modelar a
linguagem em tais ambientes. Ao analisar o movimento do social tagging na web o autor
assinala que na base dessa modalidade de cooperação co-existem distintas perspectivas
às quais denominou egocêntrica, amigável, altruísta e populista.

A perspectiva egocêntrica orienta-se pela descrição pessoal da informação com

vista a sua recuperação futura, sem, contudo, haver uma preocupação com o fato de essa
informação poder ser útil a outros sujeitos em distintos contextos sociais. Nesse caso, a
indexação realizada funciona como lembretes mnemônicos que revelam o universo
semântico de seu criador.

A perspectiva amigável introduz um primeiro nível de colaboração que se manifesta

em um acordo de linguagem que é adotado na descrição dos objetos informacionais em
contextos digitais. Nesses casos, os parceiros em cooperação pactuam uma linguagem
de referência que tem a validade circunscrita ao “círculo íntimo” de compartilhamento.

A perspectiva altruísta também se manifesta no nível da linguagem e incorpora um

segundo nível de cooperação. Nessa abordagem os agentes tentam estabelecer alguma
regularidade e padronização na adoção das tags, de modo que a recuperação da
informação seja mais efetiva e garanta o acesso de uma gama mais ampla de usuários.

A perspectiva populista, por outro lado, busca incorporar o aprendizado da

dinâmica colaborativa em rede para ofertar conteúdos comerciais embalados em
etiquetas de apelo popular. Nesse sentido, essa perspectiva viabiliza comercialmente o
monitoramento das práticas colaborativas na web ao vincularem o universo semântico de
determinadas etiquetas à oferta de bens e serviços.

Em virtude das práticas de etiquetagem assinaladas por Cañada, propõe-se

modelo explicativo dos acordos de linguagem que se realizam nos ambientes digitais.
Para tanto, reporta-se à necessidade de uma “virada semiótica” nos estudos relativos à
organização da informação em contextos digitais (MOURA, 2007), por acreditarmos,
como González de Gómez e Gracioso (2007, p. 2), que precisamos incluir nos estudos da
CI novos aportes teóricos que nos permitam compreender o novo cenário informacional,
caracterizado, sobretudo, pelo contexto virtual.

3
CAÑADA, J. Tipologias y estilos en el etiquetado social. (2006) Disponível em: <http://www.terremoto.net/tipologias-y-
estlos-en-el-etiquetado-social/>. Acesso em: 29. mar. 2009.

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Os acordos propostos guardam alguma similaridade com a perspectiva triádica do

signo semiótico que se refere a três formas de ver o mundo. Em seu esforço de
concepção Peirce propôs uma tríade de categorias universais: Firstness (primeiridade),
Secondness (secundidade) e Thirdness (terceiridade).

A primeiridade, de acordo com Nöth (1995), corresponde ao sentimento imediato e

sem reflexão presente nas coisas. Nesse aspecto, é mera possibilidade irrefletida, algo
que vem à mente no instante presente. A secundidade se refere ao movimento de ação e
reação. É uma categoria de relação entre ações, fatos, experiências posicionadas no
tempo e espaço. A terceiridade é a categoria da mediação que tem por função relacionar
um segundo a um terceiro numa síntese intelectual. Corresponde a inteligibilidade do
pensamento em signos.

De acordo com Mai4, a abordagem semiótica é pertinente para compreender os

processos de intervenção humana, seja em contextos de manipulação de objetos
informacionais concretos ou digitais. De sua perspectiva, a abordagem semiótica de
Peirce referente à semiose ilimitada pode nos auxiliar na compreensão da ação do sujeito
em situação de interpretação e de tradução intersemiótica empreendida na indexação.

O triângulo semiótico é constituído pelo objeto, pelo signo e o interpretante.

O representamen corresponde ao primeiro correlato de uma relação triádica.

Refere-se ao elemento que é dado a conhecer pelo movimento de representação do
signo.

O signo media as relações de conhecimento dos homens entre si e com a

natureza. É uma intermediação imprescindível visto que, do ponto de vista da semiótica,
não é possível o estabelecimento de uma relação direta com o objeto, mas com a sua
representação. O signo, nesses termos, ocupa o lugar do objeto.

O interpretante, por seu turno, é o responsável pela dinamização do processo de

significação e não deve ser confundido com interpretação. Na realidade, ele é o resultado
do processo de produção de sentido realizado ad infinitum pelo sujeito cognitivo. Ele
representa um conteúdo objetivo que se depreende da referência que o signo faz a seu
objeto na semiose e é apenas nesse aspecto que o mesmo pode ser entendido como
uma interpretação. Caracteriza-se como imediato, dinâmico e final.

4
MAI, Jens-Erik. The Concept of Subject in a Semiotic Light. Disponível em: <http://www.asis.org/annual-
97/mai.htm>. Acesso em:15 out. 2008.

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O triângulo folksonômico revela os elementos que compõem o movimento

colaborativo em ambientes de troca e cultura informacional. São eles: os recursos
informacionais, os agentes humanos (por vezes, vistos como identidades informacionais
em fluxo) e as tags adotadas para descrever os conteúdos.

É possível encontrar referências pertinentes entre o triângulo semiótico e o

triângulo folksonômico. Contudo, é necessário ponderar que a tríade semiótica de Peirce
revela processos mentais mais sofisticados, dentre os quais o triângulo folksonômico
configura-se apenas como uma evidência.

Triângulo semiótico Triângulo folksonômico

Figura 3 – Triângulos semiótico e folksonômico.

Fontes: < http://www.ludology.org/articles/thesis/ThesisOPPRESSED_files/image003.gif>,
<http://scot-project.org/2007/04/03/the-folksonomy-triangle/>

A semiose ilimitada representada no triangulo da semiose (fig. 3) evidencia o

movimento ad infinitum do processo de significação, uma característica indiscutível dos
processos de indexação social.

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Figura 4 - Triângulo da semiose ilimitada (MAI, 2008).

Tendo em vista, a ponderação apresentada por Mai e à luz da reflexão proposta

por Peirce, sugerimos no quadro abaixo, a possibilidade de compreensão do movimento
de significação e de articulação da linguagem em ambientes de troca e cultura
informacional a partir de uma perspectiva semiótica.

TRÊS MANEIRAS DE VER O MUNDO

PERTO SENSAÇÃO PRIMEIRIDADE ACORDO TÁCITO

DEMAIS

MAIS OU AÇÃO E SECUNDIDADE ACORDO

MENOS REAÇÃO SEMÂNTICO/SEMIÓTICO
PERTO

LONGE RAZÃO TERCEIRIDADE ACORDO ONTOLÓGICO

Quadro 2 – Três maneiras de ver o mundo.

Ao compreender a questão informacional dessa perspectiva, sugerimos a co-

existência de uma tríade de acordos no nível da linguagem que é adotada em ambientes
digitais com propósitos de organização e recuperação de informações. São eles: o tácito,
o semântico/semiótico e o ontológico.

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Folksonomias, Redes Sociais e a formação para o tagging literacy... Maria Aparecida Moura

Figura 5 – Modelo semiótico de interação e organização da informação em ambientes colaborativos.

O acordo tácito é revelado na indexação individual realizada pelas identidades

informacionais em ambientes colaborativos. À semelhança da perspectiva egocêntrica,
não há nesse acordo uma preocupação como a perenização das representações, mas
com o desenvolvimento de um apoio à memória de curto prazo do usuário. Como o
passar do tempo, o acordo que é estabelecido entre essas distintas identidades
informacionais passa a nortear as ações desses sujeitos em alguns mecanismos
colaborativos de representação da informação, dando início a um segundo nível de
acordo de significação/representação.

O acordo semântico/semiótico ocorre em ambientes de troca e cultura

informacional. O estabelecimento dessa modalidade de acordo leva em consideração os
interesses pactuados no âmbito desses espaços, sejam eles efêmeros ou perenes. Pode-
se afirmar que essa modalidade de acordo, por se inspirar na sobreposição de garantias

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Folksonomias, Redes Sociais e a formação para o tagging literacy... Maria Aparecida Moura

(literária5, de uso6 e estrutural7) acaba por fornecer um nível de estabilidade e

regularidade na linguagem permitindo a melhoria da performance na recuperação da
informação. Isso se deve à manutenção colaborativa de um sistema simbólico de
referência.

O acordo ontológico configura-se como uma tendência de monitoramento das

práticas colaborativas na Web. Busca-se na efetividade dessa modalidade de acordo a
constituição de uma sobreposição de signos que sejam compreensíveis/legíveis tanto
para os seres humanos quanto para os dispositivos tecnológicos. Nesse sentido, o
monitoramento das práticas colaborativas na web levaria à consolidação de ontologias
gerais e de domínio mais conexas às trocas e demandas efetivas de agentes humanos
em cooperação.

4 CONSIDERAÇÕES FINAIS

O modelo de fluxo da informação apresentado nesse estudo buscou compreender

os movimentos em prol do estabelecimento de regularidades no tratamento temático da
informação em ambientes digitais.

Em termos pedagógicos, assinalamos que o ambiente digital, colaborativo ou não,

interpõe de modo contínuo e indiscriminado os sujeitos e suas redes de interação, os
documentos, os espaços de troca e cultura informacional (um correlato do que Tim O’
Reilly chamou de arquitetura da participação), os produtores de conteúdos e os espaços
dedicados ao processamento de acordos, ao cotejamento, à sistematização e à
experimentação de linguagens de referência.

Nesse sentido, buscamos assinalar, como apontam os estudos realizados por

Yunta (2009) e Spiteri (2007), o caráter urgente de se incorporar em nossa agenda de
pesquisa o estudo desse fenômeno informacional em suas dimensões sociais e técnicas,
com vistas a qualificar as nossas reflexões e as mediações informacionais delas
decorrente.

5
Um conceito introduzido por Wyndam Hulme em 1911, baseia-se na idéia de que a linguagem de representação da
informação deve tomar por referência textos canônicos da disciplina ao qual se destina o instrumento ou um conjunto de
documentos determinados pela freqüência de citação na disciplina.
6
Baseia na incorporação crítica da linguagem de referência adotada pelos usuários em situação de interação com o
sistema de informação. Essa incorporação pode contribuir no repertório das relações associativas e dos sinônimos.
7
A garantia estrutural admite a incorporação de termos que, embora não presentes na literatura e nas expressões de
busca do usuário, são úteis para tornar a estrutura da linguagem funcional. Os termos estruturais permitem suprir links
esquecidos na estrutura hierárquica e a incorporação de um conjunto de termos mais específicos em uma linguagem
em crescimento.
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Folksonomias, Redes Sociais e a formação para o tagging literacy... Maria Aparecida Moura

Como resultado da análise efetuada, cabe indagar sobre o futuro da organização

da informação em ambientes colaborativos. Indubitavelmente a personalização
tecnológica permitida pelo advento da Web 2.0 contribuiu significativamente no avanço e
atualização dos instrumentos reguladores dos processos de organização da informação,
no entanto ainda resta compreender, nesse contexto, os fatores intervenientes
representados pela configuração de identidades informacionais, não mais apreensíveis
por sistemas calcados apenas em dispositivos presenciais.

Hoje, é possível afirmar que os objetos e os sujeitos convivem no ambiente digital,

sob a forma de fluxos informacionais e que tais transformações demandam alterações nos
processos formativos dos profissionais da informação. Além disso, as mudanças na forma
de organização e disseminação da informação exige uma postura pró-ativa da parte da CI
no que concerne à formação do usuário que indexa e disponibiliza autonomamente seus
conteúdos em sistemas de informação cooperativos e abertos. Assumir o
desenvolvimento do tagging literacy, como uma dimensão da cultural informacional
contemporânea, proporcionará mais efetividade às reflexões, aos produtos e aos serviços
desenvolvidos sob a perspectiva da Ciência da Informação.

Conforme pudemos notar ao longo desse trabalho, muitos têm sido os esforços, em
termos metodológicos, no sentido de incorporar a dinamicidade inerente aos novos
instrumentos de circulação da informação e do saber. O uso social outorgado pelos
sistemas de classificação distribuídos (DCSs) e a potencialidade dos mesmos em
contribuir para a efetivação de sistemas informacionais modelados de um ponto de vista
semiótico, assinalam que o futuro dos estudos no campo da organização da informação e
do conhecimento deverá compreender as questões do usuário, agora na condição de ator
central na especificação e gestão de seus perfis e necessidades informacionais.

AGRADECIMENTOS

Agradecimentos são devidos ao CNPq pelo apoio concedido no desenvolvimento

deste trabalho. Agradeço igualmente aos bolsistas de iniciação científica que integraram
as distintas etapas da pesquisa “Semiótica, informação audiovisual e percurso
interpretativo: bases teóricas para organização da informação em contextos digitais”,
Juliana de Assis Horta, Rubeniki de Limas, Roberta Peçanha de Carvalho Gomes e Tânia
Renata dos Santos.

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Title
Folksonomies, social networking, and educational development for tagging literacy: challenges for
information organization in collaborative virtual contexts

Abstract
The combined use of social tagging, technological personalization as well as collaborative
operations in social networking has brought new challenges to information organization and
retrieval in collaborative virtual environments. Basically, these challenges are related changes in
the mediation of information organizing and accessing, which are dynamically exerted and shared
today by end-users through a set of technological layers. In this article, it is analyzed the social and
technical implications of intervenient factors such as the folksonomies and the technological
personalization of information organizing of collaborative virtual contexts. The established
agreements in the processes of information organization and retrieval in open collaborative
contexts are systematized. The concepts of informational identity, Virtual Center for information
exchange and informational culture are presented, as well as the concept of tagging literacy which
comprehends the user as the most important actor for specifying information needs.

Keywords
Information Organization; Tagging Literacy; Folksonomy; Social Networking; Collaborative
Environments.

Título

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Folcsonomías, redes sociales y la formación para el tagging literacy: retos para la organización de
la información en ambientes colaborativos virtuales

Resumen
El uso combinado de sistemas de etiquetaje social (social tagging), de la personalización
tecnológica así como del funcionamiento colaborativo en redes sociales trajo nuevos desafíos a la
organización y a la recuperación de la información contemporánea en ambientes colaborativos
virtuales. Esos desafíos están, sobre todo, en la alteración de la mediación en la organización y
acceso a la información, hoy ejercida y compartida de modo dinámico por los usuarios finales por
medio de un conjunto de capas tecnológicas. En este artículo, se analizan las implicaciones
sociales y técnicas de los factores intervinientes, principalmente las folcsonomías y la
personalización tecnológica, en la organización de la información en ambientes colaborativos. Se
sistematizan los acuerdos establecidos en los procesos de organización de la información y su
recuperación en ambientes colaborativos abiertos. Se presentan los conceptos de identidad
informacional, ambientes virtuales de cambios y culturas informacionales y el concepto de cultura
clasificatoria (tagging literacy) que comprende las cuestiones del usuario, en la condición de actor
principal en la especificación y necesidades informacionales.

Palabras clave
Organización de la Información. Competencia de la Clasificación. Folksonomía. Redes Sociales.
Ambientes Colaborativos.

Recebido em: 26.05.2009

Aceito em: 31.08.2009

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