Verificação da Aprendizagem -

VA
Curso: Nome Licenciatura em Pedagogia
da Disciplina: História da Cultura Afro-Brasileira e Indígena
Situação: Valor Verificação da Aprendizagem - VA
da AP- VA: Data de
realização:
Professor(a): Dr. Raimundo Márcio Mota de Castro
Polo
:
Acadêmico(a):

Nota Atribuída:

Orientações Gerais
Prezado/a Discente,

A Verificação de Aprendizagem (V.A) é parte integrante de seu processo formativo. Trata- se de uma atividade sem con
O objetivo da avaliação é verificar como você organiza o raciocínio lógico e é capaz de construir sua aprendizagem.
Para realizá-la, você deverá acessar o AVEA e realizar sua avaliação. Lembre-se que, após iniciar sua essa atividade, você t
Bom trabalho, força e foco!

Questão 01
0,5 Ponto
Leia o excerto abaixo que refere a necessidade de uma educação multicultural:
“No momento atual, as questões culturais não podem ser ignoradas pelos educadores e educa- doras, sob o
risco de que a escola cada vez se distancie mais dos universos simbólicos das men- talidades e das
inquietudes das crianças e jovens de hoje”.
(CANDAU, Vera Maria. Multiculturalismo e educação: desafios para a prática pedagógica. In: MOREIRA, Antônio Flá- vio;
CANDAU, Vera Maria (orgs.). Multiculturalismo: diferenças culturais e práticas pedagógicas. 2. ed. Petrópolis, RJ: Vozes,
2008. p. 16).

Sobre o multiculturalismo é correto afirmar que:

A Multiculturalismo não é um conceito unitário, pelo contrário, é bastante complexo e se

 amplia em uma variedade de crenças, políticas e práticas em educação que por sua vez, pretendem
prover a educação de uma vasta gama de conhecimentos e práticas em uma sociedade com
diferentes padrões lingüísticos, culturais e multirraciais.
Multiculturalismo é a constatação da impossibilidade de convivência e coexistência de diversas
B
culturas num mesmo território e num mesmo tempo histórico.
O multiculturalismo, apesar de promover o diálogo entre as várias culturas considera que a cultura
C dos grupos socialmente dominantes não tem o mesmo espaço nem a mesma
valorização que a dos grupos marginalizados.
O multiculturalismo é um fenômeno típico das antigas sociedades uma vez que não
D
permitiam e admitiam diferenças de costumes, crenças e valores.
O melhor exemplo de multiculturalismo acontece no Brasil onde existe uma diversidade cultural e
social tão grande que permite a convivência pacifica de grupos que entendem que temas polêmicos
E
como: etnia, orientação sexual, religião, escolaridade, nacionalidade, deficiência física e mental e
classe social, não devem ser abordados.

Questão 02
0,5 Ponto
“[...] não há educação que não esteja imersa nos processos culturais do contexto em que se si- tua. Neste
sentido, não é possível conceber uma experiência pedagógica "desculturizada", isto é, desvinculada
totalmente, das questões culturais da sociedade. Existe uma relação intrínseca en- tre educação e cultura (s).
Estes universos estão profundamente entrelaçados e não po- dem ser analisados a não ser a
partir de sua íntima articulação.”
(CANDAU, Vera Maria. Multiculturalismo e educação: desafios para a prática pedagógica. In: MOREIRA, Antônio Flá- vio;
CANDAU, Vera Maria (orgs.). Multiculturalismo: diferenças culturais e práticas pedagógicas. 2. ed. Petrópolis, RJ: Vozes,
2008. p. 13).

Sobre a relação intrínseca entre educação e multiculturalidade, analise a asserção-razão e

marque a alternativa correta:

A multiculturalidade é uma exigência uma vez que não se pode atribuir autoridade e exclusividade para
poucos eleitos.

PORQUE,

Os grupos oprimidos precisam ganhar vez e voz na sociedade à medida que seus vocabulários e suas
intenções são ouvidos; uma vez que diversidade e liberdade devem fazer parte da democracia e ainda, a
multiculturalidade se constitui em uma bandeira de luta em prol de novos direitos, principalmente de grupos
subalternizados.

A As duas afirmativas são falsas, por isso não estabelecem uma relação entre si.
B As duas afirmativas são verdadeiras e não estabelecem uma relação entre si.
C As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda é razão da primeira
D A primeira afirmativa é falsa, porém a segunda é verdadeira.
E A primeira afirmativa é verdadeira, porém a segunda é falsa.

Questão 03
0,5 Ponto
 cultura dos grupos subalternos é necessário investir, de maneira enfática, numa formação
pedagógica multiculturalmente orientada que resista às tendências homogeneizadoras que
permeiam as políticas educacionais atuais

Questão 06
0,5 Ponto
A partir dos debates multiculturais em torno da educação, surgiram experiências e práticas pedagógicas
imbuídas no combate aos preconceitos e desigualdades, voltadas ao questionamento da forma como são
construídas as diferenças. Tais proposições focalizam certas dimensões identitárias específicas, tais como
“raça”, etnia, religião, gênero e outras, buscando articular ao processo de ensino-aprendizagem, posturas
desafiadoras dos preconceitos, em favor do respeito à diversidade e à diferença.
(REIS, Marilise Luiza Martins dos. Multiculturalismo e Educação: desafios para o novo milênio. In: REIS, Marilise Luiza Martins
dos; MENDES, Valdenésio Aduci. Educação e multiculturalidade. 1. ed. Florianópolis : DIOESC : UDESC/CEAD/UAB,
2013. p. 92).

Nas propostas de educação multicultural temos em debate pelo menos duas perspectivas,
relacione essas perspectivas e marque a alternativa que apresenta a sequência correta:

I – Neoliberal
II - Crítica-emancipatória ou multicultural.

( ) argumenta em favor da convivência e tolerância pelo diferente, mas se contradiz, na prática, ao não
reconhecer que o lugar social ocupado pelos sujeitos consolida o processo de exclusão, fragmentação e
segmentação social.
( ) busca desenvolver uma educação que combatesse a persistente desigualdade racial e o desenvolvimento
de diferentes posturas de tratamento para com as minorias.
( ) polariza as contradições e reforça o aprofundamento dos preconceitos, da discriminação e da xenofobia.
( ) nasceu identificado com os movimentos de crítica aos regimes políticos segregacionistas e
estigmatizadores das minorias, e pela negação de práticas sociais exploradoras.

A I, II, II, I
B II, I, I, II
C I, II, I, II
D II, I, II, I
E I, I, II, II

Questão 07
0,5 Ponto
O multiculturalismo é uma realidade, e não pode mais ser omitido ou deixando para apenas aulas extras, ou datas comemor
SANTOS, Bruno Freitas. O Multiculturalismo na educação. MARGENS - Revista Interdisciplinar, v.14, n. 22, p. 88- 100, Jun. 2020, p. 89.
Analisando a afirmativa do autor, marque a alternativa que corrobora com sua teorização:

É fundamental compreender que a multiculturalidade não é um conceito unitário, mas

complexo, constituído por uma variedade de crenças, políticas e práticas em educação,
A
objetivando construir projetos educativos que atendam à vasta gama de conhecimentos e práticas
em sociedades com diferentes padrões linguísticos, culturais e multiétnicos.
O multiculturalismo visa respeitar e levantar a bandeira da pluralidade de identidades culturais, a
B
heterogeneidade tendo como propósito buscar de novas perspectivas
O multiculturalismo é um movimento social surgido nos estados unidos e tem como obje- tivos
principais: a luta pelos direitos civis dos grupos dominados, excluídos por conta de não pertence a
C
uma cultura e classe social considerada superior a euro americana, bran- co, letrado, masculino,
heterossexual e cristão.
Uma das características fundamentais das questões multiculturais é exatamente o fato de
D estarem atravessadas pelo acadêmico e o social, a produção de conhecimentos, a militância e as
políticas públicas.
O termo multiculturalismo foi utilizado, inicialmente, por grupos dominados culturalmente e hoje
E é apropriado por grupos de características variadas. Além disso, o termo faz parte
do universo teórico da educação.

Questão 08
0,5 Ponto
O multiculturalismo é a especificidade das sociedades actuais que são heterogéneas, compostas por
diferentes grupos étnicos. Esta faceta também está presente na escola, na qual os actores educativos devem
ser inovadores, a partir de um desenvolvimento curricular que rompa com o modelo tradicional e
uniformizado. Esta nova exigência requer conhecimento, adaptação e resposta à realidade presente na sala
de aula, desafiando o professor e toda a comunidade educativa para colocar em prática dinâmicas
curriculares inovadoras, capazes de responder ao pluralismo social e cultural. Entre outros significados, o
multiculturalismo tem sido usado para indicar o carácter pluralista das sociedades ocidentais.
FERNANDES, Maria José Camacho Gonçalves. EDUCAÇÃO MULTICULTURAL: Abordagem à dimensão multicultural do
currículo numa escola do primeiro ciclo da Região Autónoma da Madeira. Dissertação (Mestrado em Educação), 2007.
Universidade da Madeira, Funchal, 2007, p. 8.

Marque a alternativa que apresenta uma prática de educação multicultural:

Em uma escola pública de Pacaraima, Roraima a professora constatou alto índice de alunos/as
bolivianos que não dominavam a língua portuguesa. Entendeu que como também não dominava o
A
idioma espanhol continuou suas aulas com a normalidade de sempre, mesmo percebendo que essa
situação condiciona bastante a integração destes alunos no processo de ensino/aprendizagem.

Uma professora começou a lecionar numa escola de periferia. Sentiu-se extremamente

desconfortável ao perceber a realidade dos alunos. Resolveu dividir a sala em quatro quadrantes e
B classificou os alunos nesses quadrantes por suas condições sociais. Colocou a frente os alunos com
melhor situação e atrás os alunos com menos condições
de acompanhar as aulas.
C Em uma escola pública a professora notou que havia muitos negros, no entanto, ao
 utilizar o livro didático percebeu que o mesmo não contemplava conteúdos que pudesse relacionar
com a vivência dessas crianças. Como tinha que cumprir rigorosamente o calendário e os
conteúdos a serem ministrados, elaborou seus planos e aula seguindo os conteúdos do livro
didático.
Após ter feito um curso sobre a obrigatoriedade de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena na
educação básica, a diretora reuniu os professores e disse-lhes que a partir daquele dia, os mesmo
D
poderiam ou não utilizar os livros didáticos, uma vez que
percebia que nos mesmos os conteúdos eram muito ocidentalizados. Os professores por sua vez
ignoram a informação e seguiram suas aulas como sempre.
Em uma escola pública, a professora verificou a existência de poucos negros. Num dia na hora do
lance, viu que a Gabi ao ler o cardápio da merenda olhou para a Pati e disse: hoje vamos lançar
você! No cardápio estava escrito: Suco e Nega maluca. Ao retornar para a sala de aula a professora
E
buscou fazer uma dinâmica com os alunos que possibilitava que um ficasse no lugar do outro,
depois falou-lhes de alteridade e preconceito.

Questão 09
0,5 Ponto
Leia atentamente o texto a seguir:

Uma prática educativa multicultural conduz os estudantes a compreender as relações de poder envolvidas na
produção de mecanismos discriminatórios ou silenciadores de sua cultura. Nessa tomada de consciência,
seria possível criar condições de reação, resistência e luta contra esses mecanismos que pregam a
superioridade científica, tecnológica e cultural de determinados gru- pos economicamente dominantes em
detrimento de outros, sob a roupagem da neutralidade. (REIS, Marilise Luiza Martins dos. Multiculturalismo e
Educação: desafios para o novo milênio. In: REIS, Marilise Luiza Martins dos; MENDES, Valdenésio Aduci. Educação e
multiculturalidade. 1. ed. Florianópolis : DIOESC : UDESC/CEAD/UAB, 2013. p. 92).

Sobre a prática educativa multicultural é correto afirmar que:

o/a educador/a tem um papel de mediador na construção de relações interculturais, o que não
A elimina a existência de conflitos. O desafio está em promover situações em que seja possível o
reconhecimento entre os diferentes, possibilitando experiências que permita colocar-se,
minimamente, no lugar sociocultural do outro.
o/a educador/a deve sentir necessidade de uma nova postura, ou seja, aprofundar seus estudos
B sobre a cultura tradicional eurocêntrica e ocidental e reforçar as idéias de avaliação escolar, como
possibilidade de produção dos saberes.
o/a educador/a necessita possibilitar a/ao educanda/o a máxima neutralidade nos debates que
envolvam as questões de diferenças, principalmente considerando a diversidade étnica, as culturas
C
de outros povos, a orientação de gênero e outros temas polêmicos.

o/a educador/a deve conceber a escola como templo do saber, local privilegiado de repassar
D as gerações futuras o conhecimento reconhecido academicamente e produzido
entre muros da academia.
o/a educador/a tem um papel de favorecer experiências da produção cultural erudita possibilitando
E que os/as educandos/as tenham acesso bens culturais que não fazem parte de seu cotidiano, por
exemplo, uma peça de teatro, um concerto entre outros.
Questão 10
0,5 Ponto
Observe as charges:

GHARGE 01
Disponível em: http://1.bp.blogspot.com/-edAvfpoNplU/Tt72ogkRJrI/AAAAAAAAAbo/AxUZc66tzBs/s1600/baiano+e+ga
%25C3%25BAcho+1.jpg Acesso em: 08 set. 2021.

CHARGE 02
Disponível em: https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQno_zwbTEZTxys26wrCnF2qiq2-tY7c5-
Gvg&usqp=CAU Acesso em: 08 set. 2021.

Considerando a questão do multiculturalismo e sua complexidade, ao analisar as charges, podemos afirmar

que:

A charge 01 apresenta uma afirmação da identidade brasileira; a charge 02 a o enfraquecimento da

A
cultura de povos minoritários.
A charge 01 apresenta representações identitárias de povos brasileiros; a charge 02 o domínio
B
colonizador que não leva em conta a cultura do outro.
A charge 01 apresenta representações identitárias culturais; a charge 02 a fragilidade do conceito
C
de multiculturalismo.
A charge 01 apresenta a linguagem como domínio cultural; a charge 02 a visão etnocêntrica de
D
cultura.
A charge 01 apresenta o fortalecimento do separatismo cultural; a charge 02 a o enfraquecimento
E
do multiculturalismo global.