TEXTO E COERNCIA

CORTEZ EDITORA

Ingedore Grunfeld Villaa Koch, Luiz Carlos Travaglia

Orelha do livro:

coerncia teria a ver com a "boa formao" do texto, mas num sentido que no tem nada a ver
com qualquer idia assemelhada noo de gramaticalidade usada no nvel da frase, sendo
mais ligada, talvez, a uma boa formao em termos da interlocuo comunicativa. Portanto, a
coerncia algo que se estabelece na interao, na interlocuo, numa situao comunicativa
entre dois usurios. Ela o que faz com que o texto faa sentido para os usurios, devendo ser
vista, pois, como um princpio de interpretabilidade do texto. Assim, ela pode ser vista
tambm como ligada inteligibilidade do texto numa situao de comunicao e capacidade
que o receptor do texto (que o interpreta para compreend-lo) tem para calcular o seu
sentido. A coerncia seria a possibilidade de estabelecer, no texto, alguma forma de unidade
ou relao. Essa unidade sempre apresentada como uma unidade de sentido no texto, o que
caracteriza a coerncia como global, isto , referente ao texto como um todo.

INGEDORE GRUNFELD VILLAA KOCH docente do Departamento de Lingstica do Instituto

de Estudos de Linguagem - IEL, da UNICAMP. Foi professora-titular do Departamento de
Portugus da PUCSP. bacharel em Direito pela USP, licenciada em Letras:
Portugus/Literatura, mestre doutora em Cincias Humanas: Lngua Portuguesa pela PUCSP.
Tem vrias obras editadas e artigos em diversas revistas especializadas. Pela Cortez Editora
publicou os livros: Argumentao e linguagem, Lingstica textual: introduo (em co-autoria
com Leonor Lopes Fvero); Lingstica aplicada ao Portug'us: sintaxe e Lingstica aplicada ao
Portugus: morfologia (estes em co-autoria com Maria Ceclia Perez de Souza e Silva).

LUIZ CARLOS TRAVAGLIA professor-titular de Lingstica e Lngua Portuguesa da Universidade

Federal de Uberlndia. Mestre em Letras (Lngua Portuguesa) pela PUCRJ. Doutorando em
Lingstica pelo IEL/UNICAMP. Desenvolve, paralelamente, pesquisa em sua rea, divulgada
nos livros: O aspecto verbal no portug'us. A categoria e sua expresso (EDUFU); Metodologia
e prtica de ensino em Lngua Portug'uesa (Mercado Aberto); alm de artigos em revistas
especializadas e outras participaes em Congressos e Seminrios.

CORTEZ EDITORA

Rua Bartira, 387 - Tel.: (011) 864-0111

05009 - So Paulo SP
Impresso no Brasil 1989

SUMRIO

Nota introdutria .................................. 7

Captulo 1 Conceito de Coerncia e sua Relao com a Coeso

1.1. Dos conceitos de coerncia e coeso .... 11

1.2. Conceituaes de coeso e coerncia segundo alguns estudiosos .............. 14

1.3. Da relao entre coerncia e coeso ..... 23

Captulo 2 A Coerncia e o Texto

2.1. Coerncia e textualidade .............. 26

2.2. H textos incoerentes? ............... 31

2.3. A coerncia caracterstica do texto? ... 37

2.4. Tipos de texto e tipos de coerncia ..... 40

Captulo 3 Lingstica do Texto e Coerncia

3.1. Gramtica e teoria do texto ........... 42

3.2. Estudo da coerncia: o que compete Lingstica ............................ 45

Captulo 4 Coerncia: de que Depende, como se Estabelece

4.1. Consideraes gerais ................ 47

4.2. Conhecimento lingstico ............ 53

4.3. Conhecimento de mundo ............ 60

4.4. Conhecimento partilhado ............ 67

4.5. Inferncias ........................ 70

4.6. Fatores pragmticos ................ 74

4.7. Situacionalidade .................... 76

4.8. Intencionalidade e aceitabilidade .... . . 79

4.9. Informatividade .................... 80

4.10. Focalizao .... ................ 81

4.11. Intertextualidade ..... . ............. 88

4.12. Relevncia ........... ............ 95

Concluso ........................ ............... 102

Bibliografia ....................................... 105

NOTA INTRODUTRIA

Nosso objetivo neste livro tratar do que tem sido denominado, nas pesquisas lingsticas, de
coerncia textual. Buscamos apresentar um panorama das idias que tm predominado nesse
campo de pesquisa e configurar as linhas ou tendncias que tm prevalecido. A bibliografia
referida inclui obras que tratam do assunto, seja como seu objetivo primeiro ou no, e
bastante representativa, embora, evidentemente, no esgote as obras que se ocupam da
questo da coerncia ou que possam ser com ela relacionadas. Procuraremos estabelecer a
relao de vrios estudos sobre o texto com a questo da coerncia textual, mesmo quando o
estudo em si no explicita ou sugere qualquer preocupao com tal relao. Com isso
buscamos dar uma viso global da coerncia textual e prefigurar um modelo geral de
funcionamento da mesma. Este livro deve, pois, ser visto pelo leitor interessado como uma
viso organizada do fenmeno da coerncia textual, dentro de uma proposta nossa e que
pode lhe dar um conhecimento fundamental do assunto.

Todos os fatos relacionados coerncia textual so extremamente interligados. Procuramos,

porm, dividiro assunto nas seguintes sees: em primeiro lugar, mostraremos o que se tem
entendido por coerncia e sua relao com outros fatos textuais, principalmente a coeso
(Cap. 1); em segundo lugar, examinaremos alguns aspectos relevantes da relao entre
coerncia e texto (Cap. 2); em terceiro lugar, focalizaremos a relao entre coerncia,
competncia textual e lingstica do texto, discutindo o papel da lingstica nesse estudo (Cap.
3); em quarto lugar, tentaremos mostrar de que depende a coerncia, como ela se estabelece
(Cap. 4); e, finalmente, na concluso, alm de consideraes ligadas s sees anteriores,
faremos meno a alguns aspectos fundamentais quanto utilizao da noo de coerncia no
ensino de lngua materna, sobretudo nas atividades ligadas produo e compreenso de
textos. Como se poder observar, cada seo sempre reforar aspectos abordados em outras.

Quanto ao problema terminolgico, observa-se que h uma tendncia a certas uniformizaes

que adotamos aqui. Fatos terminolgicos que porventura possam gerar problemas sero
abordados oportunamente. Todavia, para evitar problemas, gostaramos de definir aqui os
termos texto e discurso. Chamaremos de discurso toda atividade comunicativa de um locutor,
numa situao de comunicao determinada, englobando no s o conjunto de enunciados
por ele produzidos em tal situao - ou os seus e os de seu interlocutor, no caso do dilogo -
como tambm o evento de sua enunciao. O texto ser entendido como uma unidade
lingstica concreta (perceptvel pela viso ou audio), que tornada pelos usurios da lngua
(falante, escritor/ ouvinte, leitor), em uma situao de interao comunicativa especfica,
como uma unidade de sentido e como preenchendo uma funo comunicativa reconhecvel e
reconhecida, independentemente da sua extenso.

Captulo 1

CONCEITO DE COERNCIA E SUA RELAO COM A COESO

1.1. Dos conceitos de coerncia e coeso

Antes de mais nada, preciso observar que nenhum dos conceitos encontrados na literatura
capaz de conter em si todos os aspectos que consideramos como definidores da coerncia.
Vamos, por isso, elencar, de forma sumria, os traos que tm sido mais comumente
apontados.

A coerncia teria a ver com a boa formao" do texto, mas num sentido que no tem nada a
ver com qualquer idia assemelhada noo de gramaticalidade usada no nvel da frase,
sendo mais ligada, talvez, a uma boa formao em termos da interlocuo comunicativa.
Portanto, a coerncia algo que se estabelece na interao, na interlocuo, numa situao
comunicativa entre dois usurios. Ela o que faz com que o texto faa sentido para os
usurios, devendo ser vista, pois, como um princpio de interpretabilidade do texto. Assim, ela
pode ser vista tambm como ligada inteligibilidade do texto numa situao de comunicao
e capacidade que o receptor do texto (que o interpreta para compreend-lo) tem para
calcular o seu sentido. A coerncia seria a possibilidade de estabelecer, no texto, alguma forma
de unidade ou relao, Essa unidade sempre apresentada como uma unidade de sentido no
texto, o que caracteriza a coerncia como global, isto , referente ao texto como um todo.

A coerncia vista tambm como uma continuidade de sentidos perceptvel no texto,

resultando numa conexo conceitual cognitiva entre elementos do texto. Essa conexo no
apenas de tipo lgico e depende de fatores socioculturais diversos, devendo ser vista no s
como o resultado de processos cognitivos, operantes entre os usurios, mas tambm de
fatores interpessoais como as formas de influncia do falante na situao de fala, as intenes
comunicativas dos interlocutores, enfim, tudo o que se possa ligar a uma dimenso pragmtica
da coerncia. Os processos cognitivos caracterizam a coerncia medida que possibilitam criar
um mundo textual em face do conhecimento de mundo registrado na memria, o que levaria
compreenso do texto.

Como se percebe, a coerncia , ao mesmo tempo, semntica e pragmtica; mas, para alguns,
embora esses caracteres predominem, a coerncia tem tambm uma dimenso sinttica
(gramatical, lingstica) que discutiremos mais adiante. Cuntudo, no se deve deduzir da que a
coerncia tenha a ver com a superfcie lingstica do texto: todos os estudos procuram
demonstrar que a coerncia profunda, subjacente superfcie textual, no linear, no
marcada explicitamente na estrutura de superfcie. Alm disso, global e hierarquizadora dos
elementos do texto (os sentidos desses elementos se subordinam ao sentido global unitrio,
os atos de fala que realizam se subordinam ao macroato de fala que o texto como um todo
representa),Por tudo isso que se pode dizer que a coerncia , basicamente, um princpio de
interpretabilidade e compreenso do texto caracterizado Por tudo de que o processo a
implicado possa depender (cf. Cap. 4). Como veremos, a coerncia tem a ver tambm com a
produo do texto medida que quem o faz quer que seja entendido por seu interlocutor,
conforme se supe pelo princpio de cooperao.

O estudo da coerncia poderia ser visto como uma teoria do sentido do texto (seja ele uma
frase ou um livro todo, no importa a dimenso), dentro de um ponto de vista de que o
usurio da lngua tem competncia textual e/ou comunicativa e que a lngua s funciona na
comunicao, na interlocuo, com todos os seus componentes (sintticos, semnticos,
pragmticos, socioculturais etc.). Estamos entendendo sentido como a atualizao seletiva no
texto de significados virtuais das expresses lingsticas.

Paralelamente ao conceito de coerncia, formando com ele uma espcie de par

opositivo/distintivo, encontramos nos estudos textuais o conceito de coeso. Ao contrrio da
coerncia, a coeso explicitamente revelada atravs de marcas lingsticas, ndices formais
na estrutura da seqncia lingstica e superficial do texto, sendo, portanto, de carter linear,
j que se manifesta na organizao seqencial do texto. nitidamente sinttica e gramatical,
mas tambm semntica, pois, como afirma Halliday e Hasan (1976), a coeso a relao
semntica entre um elemento do texto e um outro elemento que crucial para sua
interpretao. A coeso , ento, a ligao entre os elementos superficiais do texto, o modo
como eles se relacionam, o modo como frases ou partes delas se combinam para assegurar um
desenvolvimento proposicional.

Muitos autores no distinguem entre coeso e coerncia, utilizando um termo ou o outro para
os dois fenmenos. Alguns fazem a distino usando expresses como "coerncia
microestrutural" ou "coerncia local", quando querem se referir ao que foi definido no
pargrafo anterior como "coeso" e expresses como coerncia macroestrutural ou
"coerncia global", quando desejam se referir ao que foi definido nos pargrafos iniciais deste
item como "coerncia". o caso de Charolles (1987a) e de Van Dijk e Kinisch (1983), por
exemplo, l Charolles (1987a) subdivide a coeso em "coeso" e "conexo" (ef. item 1.2). Essas
observaes objetivam alertar o leitor para flutuaes terminolgicas ou de outro tipo que
exigem que se preste ateno sobretudo s conceituaes dadas e no apenas aos nomes
utilizados.

1.2. Conceituaes de coeso e coerncia segundo alguns estudiosos

Nesta seo apresentamos conceituaes de coerncia e de coeso formuladas por alguns

estudiosos, considerados como representativos nesse campo de estudo. Apresentamos tais
conceituaes na ordem cronolgica de publicao dos trabalhos.

Halliday e Hasan (1976) dizem que a coeso tem a ver com o modo como o texto est
estruturado semanticamente. , portanto, um conceito semntico que se refere s relaes de
significado que existem dentro do texto e fazem dele um texto e no uma seqUncia alea-

tria de frases. A coeso a relao semntica entre dois elementos do texto, de modo que
um deles tem de ser interpretado por referncia ao outro, pressupondo-o. Cria-se entre os
elementos um vnculo ("tie"). Para eles h dois tipos de coeso, conforme a classe de
elementos envolvidos: coeso gramatical (expressa atravs da gramtica) e coeso lexical
(expressa atravs do vocabulrio). Mas no seriam somente as relaes de coeso que fariam
do texto um texto (isto , que lhe dariam textura ou textualidade), pois ele precisa apresentar
tambm um certo grau de coerncia que envolve os vrios componentes interpessoais e
outras formas de influncia do falante na situao de fala. Um texto e uma passagem do
discurso que e coerente em dois aspectos: a) em relao ao contexto de situao, portanto
consistente em registro; b) em relao a si mesmo e, portanto, coeso. A coeso interna
(lingstica) e a coerncia, externa, pois diz respeito aos contextos de situao. O registro seria
"constitudo pelos traos lingsticos que so tipicamente associados com a configurao de
traos situacionais", seria o "r_onjunto de configuraes semnticas que tipicamente
associado com uma classe particular de contextos de situao" e define a substncia do texto:
o que ele significa no sentido mais amplo, incluindo todos os componentes de seu significado
j citados acima (interpessoas etc.) e tambm o representacional (referencial).

Para Franck (1980), o termo coerncia designa "a conexo formal e de contedo entre
elementos seqencias (frases, enunciados, atos de fala etc.) que coloca estes elementos em
relao uns com os outros e os insere numa forma de organizao superior como, por exem-

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pio, nomes em uma lista, frases em texto, atos de fala numa seqncia (dialgica) ete.---.

Para Beaugrande e Dressler (1981), a coeso a maneira como os constituintes da superfcie

textual se encontram relacionados entre si, numa seqncia, atravs de marcas lingsticas;
a ligao entre os elementos superficiais do texto. j a coerncia tem como fundamento a
continuidade de sentidos, dizendo respeito ao modo como os componentes do mundo textual,
isto , a configurao de conceitos e relaes subjacentes superfcie do texto, so
mutuamente acessveis e relevantes, o mundo textual pode ou no concordar com a verso
estabelecida do "mundo real". A coerncia ---o resultado da atualizao de significados
potenciais que vai configurar um sentido", o resultado de processos cognitivos operantes
entre os usurios e no mero trao dos textos. A coerncia, portanto, coloca em
funcionaniento processos cognitivos que deflagram a conexo conceitual. Tais processos
podem ser de dois tipos: a) conhecimento declarativo (proposies acerca de fatos ou crenas
sobre a organizao dos eventos e situaes no mundo real); b) conhecimento "procedural"
(fatos ou crenas organizados em blocos - conceitos e modelos cognitivos - para tipos
especficos de usos e operaes. Mantemos o termo ingls "procedural" por falta de uma
traduo adequada no portugus, j que processual teria marcada conotao jurdica e
procedimental lembraria procedimento e no processamento de conhecimento na memria).
O relacionamento entre os conceitos e elementos subjacentes superfcie textual, e que, de
algum modo, so entre si relevantes e acessveis numa configurao de sentido, no linear.

Widdowson (1978) diz que a coeso " o modo pelo qual as frases ou partes delas se
combinam para assegurar um desenvolvimento proposiconal. . ." e revela-se por ndices
formais, sintticos, sem apelo ao pragmtico. relao explcita e diretamente ligada ao
desenvolvimento proposicional. A coerncia seria a relao entre os atos ilocucionrios que as
proposies realizam. diretamente ligada ao desenvolvimento ilocucional. "Havendo coeso,
possvel inferir os atos ilocucionais a partir das ligaes proposicionais indicadas
explicitamente, havendo coerncia, deduzimos as ligaes proposiconais implcitas a partir de
uma interpretao dos atos ilocucionais." A conceituao de Widdowson destaca a dimenso
pragmtica da coerncia e f-la depender das condies de felicidade para se estabelecer.
Cabe lembrar aqui que, segundo os filsofos analticos de Oxford (Austin, Searle, Strawson),
toda manifestao lingstica constitui um ato de linguagem, isto , realiza uma ao ("todo
dizer um fazer"). Assim, os enunciados so dotados, alm do contedo proposicional
(representao lingstica de um estado de coisas por meio de um ato de referncia e um ato
de predicao), de uma fora ilocucionra, que indica o tipo de ao que, por meio deles, se
pretende realizar. Entre os diversos tipos de atos de fala ou atos ilocuconrios podemos citar:
assero, pergunta, ordem, pedido, promessa, aviso, conselho, advertncia etc. Para que tais
atos se concretizem, existem certos requisitos a serem preenchidos: as condies de
felicidade. Por exemplo.,

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no enunciado (1), temos um contedo proposicional em que se faz referncia a um elemento

do mundo (a porta) e uma predicao a respeito dela (est aberta):

Por meio da enunciao de (1) podem-se realizar diferentes atos ilocucionrios como:

a) uma simples assero - se (1) dito por algum que, chegando a sua casa, constata que a
porta est aberta, contrariamente ao esperado, e o declara ao seu acompanhante;

h) um pedido - se (1) dito numa situao em que uma colocao anterior (por exemplo, de
que o barulho exterior est incomodando) levasse o interlocutor a deduzir que o falante deseja
que a porta seja fechada:

c) uma ordem - se (1) dito, por exemplo, por uma me aos filhos, aos quais ela j determinou
que nunca deixassem a porta aberta;

d) um convite ao interlocutor para que se retire

se (1) dito numa situao em que o interlocutor est se queixando de algo na situao em
andamento ou est, por qualquer razo, representando um incmodo para o falante.

Bernrdez (1982), citando Salomon Marcus (1980), diz que a coerncia significa uma certa
capacidade de atuar como unidade e que coeso se refere existncia de conexo entre as
diferentes partes. Citando Cont (1977), diz que a coerncia textual no se busca simplesmente
na sucesso (unidimensional) linear dos enunciados, mas sim em uma ordenao hierrquica
(pluridimensional). Quer dizer que, ao explicarmos o
( 1 ) A porta est aberta,

que coerncia textual, no suficiente assinalar as relaes que devem existir entre as
unidades lingsticas que representam superficialmente o texto, mas necessrio considerar o
processo total, desde a inteno comunicativa do falante at as estruturas lingsticas em que
se manifesta finalmente esta inteno. Bernrdez mostra como se vai da inteno forma
lingstica na produo do texto e como o ouvinte (leitor) faz o caminho inverso na
compreenso desse texto. Para ele, coeso e coerncia so tanto sintticas como semnticas e
pragmticas. A coerncia semntica, porque a capacidade do texto de agir como unidade,
remetendo a um sentido global; pragmtica, porque o sentido depende da inteno
comunicativa e sinttica, porque pode ser recuperada a partir da seqncia lingstica que
constitui o texto. A coerncia para ele no s uma propriedade do texto, mas tambm um
processo em que no possvel estabelecer uma diferena marcante entre os nveis
pragmtico, semntico e sinttico.

Para Van Dijk (198 1) e Van Dijk e Kintsch (1983), o termo coerncia pode ser usado em sentido
geral para denotar que alguma forma de relao ou unidade no discurso pode ser
estabelecida. Em seus trabalhos iniciais, Van Dijk considerava a coerncia uma propriedade
lgica do texto. Atualmente acha que a coerncia no apenas propriedade do texto, mas se
estabelece numa situao comunicativa entre usurios que tm modelos cognitivos comuns
ou semelhantes, adquiridos em dada cultura. Estes autores falam de coerncia local (de parte
do texto ou de frases ou de seqncas de frases dentro do texto) e em coerncia global (do
texto como um todo). Van Dijk e Kintsch aludem a diversos tipos de coernci,9-

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"a) coerncia semntica: que diz respeito relao entre significados dos elementos das frases
em sequncia em um texto (local) ou entre os elementos do texto como um todo
(macroestrutura semntica),

b) coerncia sinttica: que se refere aos meios sintticos para expressar a coerncia semntica
(por exemplo, uso de pronomes e SNs definidos);

c) coerncia estilstica: que significa que um usuario em seu texto faz uso do mesmo estilo ou
registro, na escolha lexical, comprimento e complexidade da frase etc. Esta noo parece
necessaria para explicar fenmenos de quebras estlsticas;

d) coerncia pragmtica: que caracteriza o discurso quando estudado como uma seqncia de
atos de fala, desde que atos de fala em seqncia sejam condicionalmente relacionados e
satisfaam as mesmas condies de propriedade que se mantem para um contexto pragmtico
dado (uma seqencia de pedido polido seguida por uma ordem seria pragmaticamente
incoerente) ".
No se trata aqui de seqncias como a de (2). abaixo, em que a resposta do interlocutor
justifica a mudana da fora ilocucionria.

(2) O chefe de um escritrio se aproxima de um funcionrio e solicita:

- Sr. Paulo, por favor, organize uma relao dos clientes que ainda no contactamos este ms.

- Agora no posso, estou ocupado.

- Eu estou dizendo para fazer, portanto faa-o agora. Quero esta relao na minha mesa em
uma hora.

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(A segunda fala do chefe feita em tom de ordem e no deixa qualquer dvida sobre a
natureza do ato ilocucionrio.)

Para Marcuschi (1983), a coeso refere-se estrutu-rao da seqncia superficial do texto e

sua organiZao linear sob o aspecto estritamente lingstico. Seria a conexo seqencial. Por
outro lado, a coerncia o resultado de processos cognitivos operantes entre usurios dos
textos; o nvel da conexo conceitualcognitiva e estruturao do sentido, manifestando-se,
em grande parte, macrotextualmente. D conta do processamento cognitivo do texto e
fornece as categorias que permitem a anlise no nvel mais profundo, envolvendo os fatores
que estabelecem relaes causais, pressuposies, implicaes de alcance suprafrasal e o nvel
argumentativo. o aspecto da organizao e estabilizao da experincia humana no texto. A
coerncia a organizao reticulada ou tentacular do texto, no linear, portanto, dos nveis de
sentido e intenes que realizam a coerncia no aspecto semntico e funo pragmtica.
Assim, para Marcuschi, bem como para Beatigrande e Dressler, a base da coerncia a
continuidade de sentidos em meio ao conhecimento ativado pelas expresses do texto.

Tannen (1984) define coeso como o conjunto de nexos da superfcie textual que indicam as
relaes entre os elementos de um texto; e coerncia, em termos de organizao de
estruturas subjacentes, que fazem com que palavras e sentenas componham um todo
significativo para os participantes de uma ocorrncia discursiva.

Para Charolles (1978), coerncia e linearidade textual esto relacionadas, ou seja, "no se
pode questionar

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a coerncia de um texto sem levar em conta a ordem que aparecem os elementos que o
constituern". Charolles (1979) diz que a coerncia seria a qualidade que tm os textos pela
qual os falantes os reconhecem como bem formados, dentro de um mundo possvel (ordinrio
ou no). A boa formao seria vista em funo da possibilidade de recuperao, pelos falantes,
do sentido de um texto. Charolles afirma que a capacidade dos falantes de recuperao do
sentido de um texto, calculando sua coerncia, " limitada por fatos norinativos (Piaget) de
coerncia socialmente (sobre) determinados". Esses limites recuperao da coerncia so
variveis,

Charolles (1987 e 1987a) diz que, a partir do meio da dcada de 70, houve uma reviso na base
emprica das gramticas de texto, porque se verificou que as seqncias de frases no eram
coerentes ou incoerentes em si, mas que tudo dependia muito da situao e da capacidade de
clculo do receptor. Isto o levou a firmar a noo de coerncia como um princpio de
interpretabilidade do texto, ligado capacidade de clculo do interpretador e a processos de
clculo de significao. Por esse princpio, os falantes sempre esperam que haja coerncia e
isto faz com que o interpretador construa as relaes que no figuram expressamente nos
dados textuais, Essa posio levou idia de que no existe o texto incoerente em si. Charolles
(1987 e 1987a) prope os conceitos de coeso e conexo. A coeso se refere s relaes de
identidade, de incluso ou de associaco entre constituintes de enunciados, que so as
relaes entre elementos do texto que podem ser resolvidas em termos de igualdade ou
diferena: pronomes, SNs, descries definidas e demonstrativas, possessivos etc. A

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conexo marca as relaes entre os contedos proposicionais e/ou atos de fala; a marcao
da relao entre enunciados. Charolles (1987) acha que, se o conector no est explcito, entra
um problema de clculo de significado e que, nesse caso, temos apenas coerncia e no
conexo. Segundo ele, "todos os elementos superficiais ou sintticos da continuidade textual
tm a ver com coeso e conexo".

Cremos que a exposio do pensamento destes tericos suficiente para dar ao leitor uma
viso geral do que se entende por coerncia.

1.3. Da relao entre coerncia e coeso

Todos os estudiosos do texto esto de acordo quanto ao fato de que coeso e coerncia esto
intimamente relacionadas no processo de produo e compreenso do texto.

Sabe-se que a coeso contribui para estabelecer a coerncia, mas no garante sua obteno
(Tannen,

1984). A mesma idia aparece em outros autores. Assim Adam (1977) cita Slakta dizendo que
" graas em parte (grifo nosso) coeso, ordem do texto pelo qual um discurso se
manifesta que este pode produzir a iluso de uma coerncia interna". A contribuio da
coeso para a coerncia e apenas parcial, por isso Charolles (1987a) afirma que "os elementos
lingsticQs-de coeso e conex -o-ajudam a estabelecer a coerncia, mas no so nem
suficientes, nem necessrios para que a coerncia seja estabelecida, sendo preciso contar com
os conhecimentos exteriores ao texto. por isso que, como afirma Marcuscbi (1983), "h
textos sem coeso,

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mas cuja textualidade ocorre a nvel da coerncia-, Por outro lado pode haver seqncias
lngsticas coesas, mas para as quais o leitor no consegue estabelecer ou dificilmente
estabelece um sentido que lhe d coerncia. Evidentemente, a nvel de leitor individual, um
texto coeso pode parecer incoerente, por dificuldades particulares do leitor, como o
desconhecimento do assunto ou a no-insero na situao. Tudo isso evidencia que a coeso
ajuda a estabelecer a coerncia, mas no a garante, pois ela depende muito dos usurios do
texto (seu conhecimento de mundo etc.) e da situao.

Na verdade, a coeso ajuda a perceber a coerncia na compreenso dos textos, porque

resultado da coerncia no processo de produo desses mesmos textos. Esta idia proposta
por alguns estudiosos como Bernrdez (1982), para quem "o texto n~w._--coerente porque
as frases que o compem guardam entre si determl nadas relaes, mas estas relaes
existem precisamente devido coerncia do texto". interessante lembrar a explicao de
Bernrdez sobre como se passa da coerncia (profunda) para a superfcie; do pragmtico ao
sinttico na coerncia, dentro do processo de produo do texto e, depois, como ocorre o
inverso no processo de compreenso do texto, isto , como se vai das pistas lingsticas na
superfcie do texto coerncia profunda.

Charolles (1987) ressalta que, devido subdeterminao das marcas lingsticas de coeso e
conexo (isto , o fato de elas no veicularem instrues que permitam a determinao
al6Stmica dos constituintes que elas retomam - anaforizam - ou do enunciado que elas
colocam em conexo com outro), "a parte do trabalho de resoluo que o interpretador deve
realizar

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continua decisiva, o que faz com que a diviso (a separao) entre coeso e conexo de um
lado e coerncia do outro no seja to ntida" quanto se poderia pensar e muitas vezes se
sugere, Bernr&z (1982) lembra que, ,4 embora metodologicamente seja importante separar
coeso e coerncia, preciso no esquecer que so dois aspectos do mesmo fenmeno".

Finalmente importa registrar o que lembra Charolles (1987). Na relao entre as marcas de
coeso, conexo e a coerncia, observa-se que as primeiras (devido especificidade de seu
uso e funo dentro do sistema da lngua), cujo uso no texto tem, teoricamente, a funo de
facilitar a interpretao e portanto o clculo da coerncia, so tambm o que pode fazer com
que haja "incoerncia" numa seqncia de frases quando se viola sua especificidade de uso e
funo (cf. exemplos 9 e 10 mais adiante). Esse tipo de incoerncia nem sempre impede o
clculo do sentido. Nas prximas sees veremos exemplos de outros casos em que temos
uma espcie de incoerncia representada por um estranhamento do receptor causado pela
violao ou no-uso de certos elementos necessrios ao clculo mais direto da coerncia, Este
seria o caso, por exemplo, de uma narrativa que se fizesse fora da superestrutura (cf. Cap. 4)
estabelecida para esse tipo de texto em nossa cultura.

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Captulo 2

A COERNCIA E O TEXTO

Neste captulo queremos comentar alguns aspectos que julgamos relevantes na relao entre
coerncia e texto. Para isso discutiremos basicamente quatro questes:

a. a coerncia que faz de uma sequencia lingstica um texto, isto , a coerncia que d
origem textualidade?

b. H textos incoerentes?

c. Coerncia algo caracterstico do texto em si ou depende de seus usurios?

d. Diferentes tipos de textos apresentam diferentes tipos de coerncia?

2.1. Coerncia e textualidade

Textualidade ou textura o que faz de uma sequencia lingstica um texto e no uma

sequencia ou um amontoado aleatrio de frases ou palavras. A seqncia percebida como
texto quando aquele que a recebe capaz de perceb-la como uma unidade significativa
global. Portanfo, tendo em vista o conceito que se tem de coerncia, podemos dizer que ela
que d origem

textualidade, respondendo assim a nossa primeira questo.

Halliday e Hasan. (1976) afirmavam que o que d textura a coeso. Hoje j no se aceita mais
isto, pois essa afirmao no se sustenta empiricamente, visto que h muitos textos sem
coeso que apresentam coerncia e so classificados pelos falantes como textos. Marcuschi
(1983) d exemplo de texto sem coeso, mas com coerncia, e exemplo de texto com coeso,
mas sem coerncia e sem textura. Observe-se o texto "A Pesca", de Affonso Romano de
Sant'Anna, transcrito em (3), o qual no tem coeso, mas visto como um texto coerente com
uma unidade de sentido dada pelo prprio ttulo.

(3)

A PESCA

Afionso Romano de Sant'Anna

o anil o anzol o azul

o silncio o tempo o peixe

a agulha vertical mergulha

a gua a linha

a espuma

o tempo a ncora o peixe

27

a garganta a ncora o peixe

a boca

o arranco

o rasgo

aberta a gua aberta a chaga aberto o anzol aquelneo gilclaro estabanado

o peixe

a areia osol

(Extrado de: SOARES, Magda. Comunicao em lngua porIuguesa - 5.1 srie. Belo Horizonte,
Bernardo Alvares,

1972, p. 121.)

Veja-se tambm o exemplo (4), onde praticamente no h elementos coesivos entre as frases,
mas o sentido global, apreensvel graas frase inicial, d coerncia seqncia, constituindo
o texto. No exemplo (5), a seqncia coesiva, mas no apresenta coerncia, no formando
um texto com uma unidade de sentido.

(4) CORTE

Maria Amlia Mello

(O dia segue normal. Arruma-se a casa. Limpa-se em volta. Cumprimenta-se os vizinhos.

Almoa-se ao meiodia,

28

Ouve-se rdio tarde. L pelas 5 horas, inicia-se o sempre,)

(Miniconto publicado no Suplemento Literrio do M~ Gerais n.o 686. ano XIV, 24/11/1979, p.
9.)

(5) O gato comeu o peixe que meu pai pescou. O peixe era grande. Meu pai alto. Eu gosto do
meu pai. Minha me tambm gosta. O gato branco. Tenho muitas roupas brancas.

Tambm no texto "O que se diz", de Carlos Drummond de Andrade, transcrito abaixo,
praticamente no h elementos de coeso, mas, graas ao ttulo e algumas seqncias do
texto (tais como "Assim, em plena floresta de exclamaes, vai-se tocando pra frente", "Em
redor, no cessam exploses interjetivas", "E vm outras vozes breves, no vo do vaivm", "E
chegam os provrbios, que se deterioram, viram antiprovrbios" e "A situao torna-se
confusa") que do unidade aos pargrafos, que sem elas seriam amontoados aleatOrios,
percebe-se uma unidade de sentido que d coerncia ao texto: o autor est pondo a nu o
carter estereotipado do que falamos no dia-a-dia que, por isso mesmo, , quase sempre,
vazio de sentido, de pouca ou nenhuma significao comunicativa ou dbio, confuso, podendo
ser tomado no sentido que se quiser ou que for mais conveniente, ou simplesmente usado
para preencher espao.

O QUE SE DIZ

Carlos Drummond de Andrade

Que frio! Que vento! Que calor! Que caro! Que absurdo! Que bacana! Que tristeza! Que tarde!
Que amor!

29

Que besteira! Que esperana! Que modos! Que noite! Que graa! Que horror! Que doura!
Que novidade! Que susto! Que po! Que vexame! Que mentira! Que confuso! Que vida! Que
coisa! Que talento! Que alvio! Que nada...

Assim, em plena floresta de exclamaes, vai-se tocando pra frente, Ou para o lado. Ou para
trs. Ou no se toca, Parado. Encostado. Sentado. Deitado. De ccoras. Olhando. Sofrendo.
Amando. Calculando. Dormindo. Roncando. Pesadelando. Fungando. Bocejando. Perrengando.
Adiando. Morrendo.

Em redor, no cessam exploses interjetivas. Coitado! Tadinho... Canalha! Cachorro!

Pilantra! Dedo-duro! Bandido! Querido! Amoreco! Peste! Boneco! Flor!

E vm outras vozes breves, no vo do vaivm:

. Pois . Ah, . No ? T. OK. Ciao. Tchau. Chau. Baibai. Oi. Opa! Epa! Oba! Ui! Ai! Ahn ...

Que fazer seno ir na onda? L isso ... Quer dizer. Pois no. mesmo. Nem por isso. Depende.
possvel. Antes isso. claro. lgico. bvio. de lascar. Essa no! E da? Sai dessa,

No diga! o que lhe digo. Eu no disse? Repete. Como ia dizendo ... No diga mais nada. Digo
e repito. Dizem ... Que me contas!
E chegam os provrbios, que se deterioram, viram antiprovrbios. To certo como 2 e 2 so s
dois dois. O bom da festa acabar com ela. Quem canta espanta. A noite conselheira accia.
Um proveito no cabe em dois sacos de papel. De hora a hora Deus vai simbora. Simonal
melhor e no faz mal. Um dia do caador e o outro tambm. A satIva essencialmente
agrcola. Banco de jardim ningum assalta: de ferro. Um urubu no faz vero. Ou faz?

A situao torna-se confusa. A moa tira o sapato: tem p de laranjolina. O mar recua diante
da SURSAN, resmungando: Amanh eu volto. Presos dois adultos sob o viadltero. Chica da
Silva pavoneia-se na Tijuca. Pedrlvares Cabra] descobre o bromil. Pistolas de cido lisrgico
disparam a esmo; multides devoram torresmo de muitos

sabores e odores. Todo tosto quer ser campeo, mas s um do balo. De castigo, no
mostre o umbigo. Um rato um chato, um chato, um chato. Tambm, com este nome:
Praga. . . Pode me dizer quando ser instaurado o socialismo nos pases socialistas? Desculpe:
todos os canais esto ocupados. A Lua, nua. Marte, de zuarte. Vnus, o de menos. E o Sol?
Um caracol. Tudo rima, depois que as rimas deixaram de ser. Furaco que se preza tem nome
de mulher, mulher no precisa ter nome de furaco. E adeus. Se continuar, quem vai
entender? E depois, que frio! Que calor! Que vento! Que tudo! Etc.

(ANDRADE, Carlos Drurnmond. O poder ultrajovem. Rio de Janeiro, Record, 1985, p. 103.)

Tambm para Charolles (1987a) a coerncia que faz de um conjunto de frases um texto,
porque "um texto uma seqncia de frases com relaes entre si", e o que permite
estabelecer estas relaes a coerncia. Bernrdez (1982) afirma que "a coerncia a
caracterstica principal, fundamental de um texto, aquilo que converte uma mensagem verbal
em texto".

2.2. H textos incoerentes?

Algumas das colocaes feitas em 2.1. sugerem diretamente que h textos incoerentes ao lado
dos textos coerentes. Qual a posio da Lingstica do Texto a esse respeito?

Para Beaugrande e Dressler (1981), a base da coerncia textual a continuidade de sentidos

entre os conhecimentos ativados pelas expresses lingsticas do texto e que deve ser
percebida tanto na codificao (produo) como na decodificao (compreenso) dos

31

textos. Texto incoerente aquele em que o receptor (leitor ou ouvinte) no consegue

descobrir qualquer continuidade de sentido, seja pela discrepncia entre os conhecimentos
ativados, seja pela inadequao entre esses conhecimentos e o seu universo cognitivo. Texto
coerente o que "faz sentido" para seus usurios, o que torna necessria a incorporao de
elementos cognitivos e pragmticos ao estudo da coerncia textual.

Tambm Marcuschi (1983) afirma explicitamente a existncia de textos incoerentes. Por outro
lado, h estudiosos que afirmam no haver textos incoerentes.

Charolles (1987a) diz que "no h regras de boa formao de textos" (como as h para as
frases) que se apliquem a todas as circunstncias e cuja violao, como na sintaxe das frases,
"fizesse a unanimidade", isto , levasse todos ao mesmo veredito: um texto ou no um
texto. Afirma que no h propriamente texto incoerente, pois o receptor (ouvinte ou leitor) do
texto age como se este fosse sempre coerente e faz tudo para calcular seu sentido, e, nesta
tarefa, sempre possvel encontrar um contexto, uma situao em que a seqncia de frases
dada como incoerente se torne coerente, vindo a constituir um texto. Os exemplos de
Charolles so de seqncias de duas frases (cf. exemplo 7). Com textos maiores se torna
problemtico esse procedimento, como no caso do exemplo (6).

(6) Joo Carlos vivia em uma pequena casa construda no alto de uma colina rida, cuja frente
dava para leste. Desde o p da colina se espalhava em todas as direes, at o horizonte, uma
plancie coberta de areia. Na noite em que completava 30 anos, Joo, sentado nos degraus da
escada colocada frente de sua casa, olhava

32

o sol poente e observava como a sua sombra ia diminuindo no caminho coberto de grama. De
repente, viu um cavalo que descia para a sua casa. As rvores e as folhagens no o permitiam
ver distintamente; entretanto observou que o cavalo era manco. Ao olhar de mais perto
verificou que o visitante era seu filho Guilherme, que h 20 anos tinha partido para alistar-se
no exrcito, e, em todo este tempo, no havia dado sinal de vida. Guilherme, ao ver seu pai,
desmontou imediatamente, correu at ele. lanando-se nos seus braos e comeando a
chorar.

(Texto cedido pela proU Mary A. Kato.)

Esse texto apresenta uma srie de incoerncias em nvel semntico, contrariando o

conhecimento de mundo geral. No fcil imaginar uma situao em que ele se torne
coerente.

Para Charolles todo texto tem certo grau de coerncia, cujo clculo s depende da capacidade
de recuperao do sentido pelo receptor do texto. Exemplifica com o caso de textos literrios
que se mostram primeira vista como incoerentes ou tendo passagens incoerentes, o que
fornece material para anlise, mas que, com freqncia, terminam por tirar de sua incoerncia
o seu sentido. Lembra tambm o caso dos textos psiquitricos que falam da incoerncia verbal
como marca de doena mental, Charolles, seguindo Todorov, acha que o doente mental no
incoerente: apenas projeta mal os clculos que o outro ter de fazer para recuperar o sentido
do seu texto e no percebe que as ligaes que faz entre os elementos no tm sentido social;
da os eventuais interlocutores no conseguirem fazer o clculo do sentido e o texto parecer
incoerente.

33

Todavia o prprio Charolles (1987a) quem levanta a possibilidade de certo tipo de

incoerncia. Diz ele: ---Embora sejam muitas vezes subdeterminadas, as marcas lingsticas so
suficientemente especializadas (isto , tm um uso, uma formao bem particular) para tornar
inaceitveis., quando usados inadequadamente certos encadeamentos de frases". Charolles
(1987) admite que, quase sempre, esses problemas no impedem o clculo do sentido, mas
criam seqncias que so vistas como violadoras de especificidades do uso de formas da
lngua. Isto recoloca a questo de saber se h ou no critrios de aceitabilidade para alm da
frase, observando-se ento o seguinte:

a) h seqencias nas quais no h nenhuma marca de relao entre os anunciados que as

constituem, mas que, em teoria, jamais sero inaceitveis, porque sempre possvel calcular
(ao menos em abstrato) uma situao na qual elas so interpretveis como exprimindo uma
relao plausvel entre os estados de coisas (cf, exemplos 7 e 8).

(7) Temos convidados para o almoo. Caldern foi um grande escritor espanhol.

Este exemplo foi dado por Van Dijk (1972), em ingls, como incoerente. 0. Dah1. e J. Dah].
(1974) disseram que bastava imaginar uma famlia que tivesse o hbito de celebrar o
aniversrio da morte de Caldern. com um almoo para que a referida seqncia deixasse de
parecer absurda (apud Charolles, 1987a).

(8) a) Pedro botnico. Ele ama a natureza.

b) Pedro botnico. A soma dos ngulos de um tringulo igual a 1800.

34

Eni (8a), a relao entre as duas frases mais facilmente estabelecvel do que em (8b), que
exigir a imaginao de uma situao e um contexto singulares, especiais, no disponveis no
conhecimento de mundo da maioria dos usurios da lngua, tal como em 7.
b) Por outro lado h seqncias que contm marcas de relao entre os enunciados ou partes
de enunciados que as constituem, de tal forma que algumas so aceitveis e outras no,
porque os marcadores que elas contm no podem ser usados de qualquer modo por terem
uma certa especialidade no sistema da lngua" (cf. exemplos 9 e 10).

(9) Antnio chamou o filho e a filha.

a) A filha veio logo. O filho demorou.

b) Esta filha veio logo. Este filho demorou. c) Esta veio logo, aquele demorou.

A seqncia (9b) apresenta o tipo de problema a que Charolles se refere e que cria um certo
tipo de incoerncia local, porque viola a especificidade de uso de um elemento da lngua, no
caso o demonstrativo.

(10) A televiso , em parte, responsvel pela chamada ---crise na linguagem". Alm de

proporcionar, sem dvida, horas de lazer, leva os telespectadores a uma atitude passiva,
excluindo o dilogo e a interao.

O uso de alm de no lugar de apesar de prejudica a coerncia do texto, j que se trata de

marcas lingsticas com funes opostas: alm de soma idias ou argumentos, ao passo que
apesar de os ope.

Para Charolles, isto mostra que as marcas de coeso e conexo, que tm por funo facilitar a
interpre-

35

tao e, portanto, o clculo da coerncia, podem tambm ser responsveis, quando mal
empregados, por incoerncia. preciso ressaltar que essa incoerncia parece no atingir o
texto como um todo, por ser local, e no impede o clculo do sentido. Pensamos que o uso de
elementos no prprios de um certo tipo de texto tambm responsvel por incoerncias
locais.

Quanto possibilidade de existncia de textos incoerentes, interessante lembrar a colocao

de Bernrdez (1982) sobre as trs fases do processo de criao de um texto coerente e as
falhas que podem ocorrer em cada uma, criando incoerncia para determinados casos. Essas
trs fases so:
"a) o falante tem uma inteno comunicativa,

b) o falante desenvolve um plano global que lhe possibilite, tendo em conta os fatores
situacionais etc., conseguir que seu texto tenha xito, quer dizer, que cumpra sua inteno
comunicativa,

c) o falante realiza as operaes necessrias para expressar verbalmente esse plano global, de
maneira que, atravs das estruturas superficiais, o ouvinte seja capaz de reconstituir ou
identificar a inteno comunicativa inicial".

Vejamos exemplos das falhas que podem levar incoerncia nas trs fases. Na primeira, o
falante teria uma inteno comunicativa impossvel no contexto situacional. Bernrdez acha
que este caso pouco freqente e ocorreria mais com pessoas que tenham problemas
psquicos ou neurolgicos. Na segunda fase, ocorre falha se o falante foi incapaz de projetar
corretamente o plano de produo do texto, quase sempre por m apreciao da situao e
das possibilidades do

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ouvinte. Por exemplo, contar um fato sem precisar bem os protagonistas, julgando que so
conhecidos do ouvinte e que este pode reconhec-los. Na terceira fase, as falhas repercutem
diretamente sobre a formulao lingstica, de forma que o texto, alm de incoerente, seria
tambm sem coeso e/ou "gramaticalmente incorreto-,

Todas estas evidncias levam-nos a defender a posio de que no existe o texto incoerente
em si, mas que o texto pode ser incoerente emIpara determinada situao comunicativa.
Assim, ser bom o texto quando o produtor souber adequ-lo situao, levando em conta
inteno comunicativa, objetivos, destinatrios, outros elementos da situao de comunicao
em que produzido, uso dos recursos lingsticos etc. Por tudo isso, ao dizer que um texto
incoerente, temos de especificar as condies de incoerncia, porque sempre algum poder
projetar um uso em que ele no seja incoerente. Estes fatos tm implicaes no ensino de
produo e tambm de compreenso de textos.

Todavia, importa ressaltar que, como vimos com Charolles (exemplos 9 e 10) e Bernrdez (fase
3), o mau uso dos elementos lingsticos e estruturais pode criar incoerncia, normalmente em
nvel local. Se o produtor de um texto violar em alto grau o uso desses elementos, seu receptor
no conseguir estabelecer o seu sentido e o texto seria teoricamente incoerente em si por
uma questo de extremo mau uso do cdigo lingstico.

2.3. A coerncia caracterstica do texto?

Diante dessa questo, quase sempre a resposta que encontramos nos estudos realizados e
modelos propos-

tos unnime: a coerncia no apenas uma caracterstica do texto, mas depende

fundamentalmente da interao entre o texto, aquele que o produz e aquele que busca
compreend-lo. Entretanto, preciso notar que os estudiosos no deixam claro em suas
colocaes se, para eles, a coerncia algo estabelecido apenas pelos usurios e totalmente
independente do texto. A nosso ver h elementos (pistas) no texto que permitem ao receptor
calcular o sentido e estabelecer a coerncia; mas muito depende do prprio
receptor/interpretador do texto e seu conhecimento de mundo e da situao de produo,
bem como do seu grau de domnio dos elementos lingsticos pelos quais o texto se atualiza
naquele momento discursivo-comunicativo. Cremos que a coerncia, assim, estaria no
processo que coloca texto e usurios em relao, numa si .tuao dada.

Vejamos as posies de alguns tericos sobre a questo. Para Adam (1980), o texto em si
mesmo consiste apenas em instrues, a partir das quais o leitor produz o seu sentido. Para
Beaugrande e Dressler (1981), a coerncia o resultado de processos cognitivos operantes
entre os usurios e no mero trao dos textos. Para Koch (1988), o texto em si no coerente
ou incoerente. Ele vai ser coerente para uma pessoa, em determinada situao. Tambm
Bastos (1985) afirma que "um texto ou no coerente para algum. Tudo se passa como se
bm sujeito receptor, ao avaliar um texto como coerente ou no, se colocasse no mundo do
texto". Charolles (1987a) considera que a coerncia no estaria inscrita no texto, mas na
mente das pessoas, principalmente porque elas levam em consderao a mxima de Grice:
"seja pertinente". E, a no ser que haja algo em contrrio, vai-se agir como se o outro

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fosse pertinente, devendo, pois, haver uma relao entre os enunciados e procurar-se-
calcular-lhes o sentido. Brown e Yule (1983) tambm acreditam que o receptor da mensagem
sempre assume que ela coerente e busca interpret-la, entender seu sentido. Supe-se que
os sujeitos so cooperativos na sua interlocuo. Assim, se o receptor (interpretador) no
consegue calcular a significao, ele conclui que o autor do texto f-lo incoerente com um
propsito e considera que a nao-coerncia e que lhe d o sentido. Este seria o caso dos
exegetas e crticos dos poemas de Rimbaud; quando no conseguiram calcular o sentido de
certos poemas, concluram que era exatamente isto que o autor queria dizer: que algo no
tem sentido, razo de ser, soluo. Ou, por outra, o sentido da frase absurda est em ser
absurda. Evidentemente estas colocaes de Charolles tocam de perto a questo da existncia
ou no de textos incoerentes que j abordamos. A posio de Garrafa (1987) que o texto s
pode ser visto como coerente em si e por si, independentemente das operaes
argumentativas e dos universos cognitivos dos usurios, dentro das teorias da linguagem como
cdigo, para as quais o texto seria o produto de uma competncia lingstica social e
idealizada. j nas teorias da linguagem enquanto ao, a noo de coerncia torna-se uma
questo de sentido, uma atividade que envolve a manipulao de elementos lingsticos por
operaes argumentativas e processos cognitivos realizados entre os usurios do texto.
Cabe registrar aqui situaes em que um receptor diante de um texto pode no ser capaz de
calcular-lhe o sentido por desconhecimento de mundo, do assunto ou do lxico empregado.
Seria o caso de um leigo que se deparasse com um texto altamente tcnico, por exemplo,

39

de Fsica Quntica. Poder declarar que o texto para ele no faz sentido, ou seja, no ser
capaz de calcularlhe a coerncia. No entanto, jamais dir que no se trata de um texto; devido
fonte que ele julga idonea, seu comentrio provavelmente ser: "No consegui entender
este texto". Ele nem mesmo dir que o texto incoerente, considerando a fonte. Todavia, em
se tratando de falas de loucos ou bbados, normalmente os receptores no tm dvida em
tach-las de incoerentes.

OL mesmo ocorre com textos produzidos por alunos que muitas vezes so avaliados como
incoerentes pelo professor, mas que, se apresentados como escritos por um autor famoso,
ganhariam as mais variadas interpretaes. Isto importante para a constatao de que a
coerncia no est apenas no texto nem s nos usurios, mas no processo que coloca texto e
usurio em relao, numa situao,

2.4. Tipos de texto e tipos de coerncia

Nenhum dos trabalhos que examinamos busca verificar se cada gnero ou tipo de texto tem
um tipo de coerncia. Beaugrande e Dressler (1981) e Charolles (1987a) afirmam que os
estudos de tipologia teriam uma relao indireta com os estudos de coerncia. Achamos que o
conhecimento das superestruturas de cada tipo de texto ajuda o processo de compreenso (de
uma narrativa, por exemplo) e tem portanto a ver com coerncia. Na seo 4.11, quando
falarmos de intertextual idade, procuraremos mostrar em que medida fatores ligados a tipos
de texto podem influir na coernca dos mesmos.

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Alm dessa relao entre tipologia e coerncia, cremos que se pode verificar que diferentes
tipos de textos podem diferir quanto ao nmero e/ou quanto ao tipo de pistas da superfcie
lingstica que apresentam, para facilitar ao receptor (leitor ou ouvinte) a tarefa de
compreenso. Uma vez que a coeso determinada pela coerncia, nossa opinio que
diferentes tipos de textos apresentariam diferentes graus de coeso e diferentes elementos
coesivos, ou seja, diferentes modos de dar pistas, na superfcie, para chegar ao sentido global
e, portanto, detectar sua coerncia.

H tipos de textos que parecem ter uma tendncia a apresentar mais elementos coesivos e
outros que tendem a apresentar menor quantidade de elementos coesivos. Assim, textos
cientficos ou acadmicos tenderiam a ser bem mais coesivos do que a maioria dos textos
poticos. Todavia, observa-se que, apesar das diferentes tendencias, textos do mesmo tipo
podem ter graus de coeso diferentes.
Evidentemente tudo o que dissemos aqui matria para verificao emprica, mas fica nossa
posio de que no se pode falar em diferentes tipos de coerncia, mas sim que diferentes
tipos de textos podem apresentar diferentes modos, meios e processos de manifestao da
coerncia em nvel da superfcie lingstica.

41

Captulo 3

LINGOISTICA DO TEXTO

E COERNCIA

3. 1. Gramtica e teoria do texto

A partir do postulado de que os usurios de uma lngua tm uma competncia comunicativa

(capacidade de utilizar os enunciados da lngua em situaes concretas de comunicao), que
envolve uma competncia textual (capacidade de produo/leitura de textos, j que estes so
a unidade da lngua em uso), alguns lingistas propuseram que se fizesse uma gramtica do
texto. Primeiro apresentaram argumentos empricos que pareciam apontar para o fato de que
os falantes da lngua tm conhecimentos lingsticos implcitos que lhes permitem realizar,
com sucesso e de modo coincidente, performances discursivas (produo e compreenso de
textos coerentes) a partir de trs capacdades textuais bsicas, a saber (cf. Charolles, 1979):

a) capacidade formativa, que lhes permite produzir e compreender um nmero

potencialmente ilimitado de textos inditos e de avaliar, com convergncia, a boa ou m
formao de um texto dado,

b) capacidade transformativa, que os torna capazes de reformular, parafrasear e resumir um

texto

42

dado, bem como avaliar, com convergenca, a adequao do produto destas atividades ao
texto sobre o'qual a atividade foi executada:

c) capacidade qualificativa, que lhes confere a possibilidade de tipificar, com convergncia, um

texto dado, isto , dizer se ele uma descrio, narrao, argumentao etc., e a possibilidade
de produzir um texto de tipo particular.
Com isso, e acreditando na existncia de textos que fossem coerentes ou incoerentes em si,
props-se a feitura de uma gramtica de texto, semelhante de frases propostas por
Chomsky, que seria um sistema de regras finito e comum a todos os falantes e que lhes
permitisse dizer, de forma coincidente, se uma seqncia lingstica ou no um texto, ou
no um texto bem formado.

Benveniste e lakobson, em seus estudos da enunciao, j diziam que "no h critrios de

aceitabilidade alm do limite da frase e que, portanto, o problema da boa formao de uma
seqncia de frases no se coloca". Acima do limite da frase, as restries cessam e todas as
combinaes seriam "a priori permitidas" (Charolles, 1987a). Segundo Garrafa (1987), com o
desenvolvimento e influncia das investigaes:

a) da semntica cognitiva, que estuda a questo da representao do conhecimento na

memria e sua utilizao no momento de produzir e compreender textos;

b) da semntica argumentativa, que veio mostrar que a interao atravs da linguagem ,

essencialmente,

43

uma ao dotada de intenconalidade, de modo que a argumentao - ato lingstico

fundamental - e que vai selecionar e estruturar os conhecimentos em texto; e

c) com a modificao do modo de ver a linguagem no mais s como cdigo mas tambm
como ao (o que evidenciou todo o lado pragmtico da interao dos usurios do texto);
ocorreu toda uma reviso da base emprica da gramtica de texto que se propunha, pois
verifcou-se que no havia textos incoerentes em si e, portanto, no havia, pelo menos
teoricamente, o chamado no-texto,

Como bem lembra Charolles (1987a), se no h texto incoerente e, portanto, no h o no-

texto, ou seja, todos os textos seriam em princpio acetaveis, no possvel uma gramtica de
texto com regras que digam o que e o que no um texto, mas s possvel uma Teoria do
Texto, uma Lingstica do Texto, que inclua princpios ou modelos que permitam calcular
solues de coerncia entre enunciados em um texto. Esse tipo de modelo substituiu, a partir
do final da dcada de

1970, o modelo anterior de regras. Na sua maoria, tais modelos, ditos procedurais, que so
mais de natureza cognitivo-pragmtica, "no tm mais o objetivo de formular regras que
predigam a boa ou m formao do texto, mas buscam representar os processos de
tratamento e retratamento postos em ao pelos sujeitos, quando interpretam os dados
textuais e que normalmente obedecem a restries que levam em conta certas determinaes
psicolgicas". Parece bvio em todos os estudos sobre o texto que tais determinaes so no
so psicolgicas mas tambm socioculturais, pragmticas e lingffis,ticas.

44

3.2. Estudo da coerncia: o que compete Lingstca

Como se pode perceber de tudo o que dissemos at

aqui, o estudo da produo, compreenso e coerncia textuais, cada vez mais, se mostra um
campo inter e pluridisciplinar, que recebe contribuies da Psicologia da Cognio, da
Psicolingstica, da Lingstica, da Filosofia, da Teoria da Computao e Informtica (estudos
de Inteligncia Artificial) e mesmo da Sociologia e SocioIingstica. Todos esses campos
"fornecem uma srie de elementos imprescindveis a uma viso global da interao
comunicativa" (cf. Garrafa, 1987). medida que se avana nesta direo, torna-se cada vez
mais difcil estabelecer, com nitidez, as fronteiras entre a Lingstica e as demais disciplinas
que atuam nesse campo. Neste ponto cabe a questo: no estudo da produo, compreenso e
coerncia textuais, o que compete ao lingista fazer?

Charolles (1987a) trata explicitamente deste problema. Para ele, neste quadro inter e
multdisciplinar,

4 a questo que se coloca aos lingistas delimitar, na constituio e composio textuais,

qual a parte e a natureza das determinaes que resultam dos diferentes meios existentes
nas diferentes lnguas, para exprimir a continuidade ou a seqncia do discurso". O lingista
deve, pois, fazer "a anlise das marcas de relao entre as unidades de composio textual que
a lngua usa para resolver, o melhor possvel, os problemas de interpretao que seu uso possa
gerar. Isto para alm da generalidade dos processos psico e sociocognitivos que intervm na
interpretao (da coerncia) do discurso". Nesta anlise das marcas de continuidade textual
haveria trs pontos essenciais a observar:

45

-'a) medir, para cada marca ou tipo de marca, quais instrues relacionais ela contm (a nosso
ver, instrues relacionais de todas as naturezas: puramente lingsticas a nvel gramatical,
semnticas, pragmticas e o que mais se possa constatar), quais ligaes ela capaz de indicar
ao receptor de maneira que ele tenha acesso ao modelo de representao que o locutor tem a
inteno de lhe comunicar, e se esfora (cooperativamente) para lhe comunicar. Portanto, o
lingilista deve estabelecer a especificidade de cada uma das marcas (ou formas de marcao)
existentes em uma lngua em um momento dado de sua evoluo;

b) lembrar que muito complexo descrever detalhadamente as instrues interpretativas

ligadas s marcas de coeso e conexo;
c) observar a freqente subdeterminao das marcas lingsticas que, ao mesmo tempo que
coritm instrues interpretativas complexas, nem sempre veiculam instrues que permitam
determinar algoritmicamente o constituinte que elas anaforizam ou o enunciado que colocam
em conexo com outro".

A respeito da questo do que cabe Lingstica no estudo da produo e compreenso do

texto, pensamos ser interessante observar o que sugerem as reflexes que fazemos em 1.3 e
4.2.

46

Captulo 4

COERNCIA: DE QUE DEPENDE, COMO SE ESTABELECE

4.1. Consideraes gerais p

do que evidenciado que a coerncia se estabelece na devendncia rn n -,,It;-1,cidade de

fatores. o ciue uma abor a em multidisCiplinar

=2L&_cwz=,h. Uma vez que ela passou a ser d.c,sa ia

vista como um princpio de interpretabilidade do texto, Ludo-Q-we afeta (auxilia, possibilita

ou dificulta, impede) essa jnt,rpretao do texto tem-a =.-qm o

Os estudos sobre coerncia, abstradas as questes de nfase e explicitude dos fatores

abordados, so quase unanimes em postular que o estabelecimento da coerncia depende: a)
de elementos lingsticos (seu conhecimento e uso), bem como, evidentemente, da sua
organizao em uma cadeia lingstica e como e onde cada elemento se encaixa nesta cadeia,
isto , do contexto lingstico; b) do conhecimento de mundo (largamente explorado pela
semntica cogntva e/ou procedural), bem como o grau em que esse conhecimento
partilhado pelo(s) produtor(es) e receptor(es) do texto, o que se reflete na estrutura
informacional

47
do texto, entendida como a distribuio da informao nova e dada nos enunciados e no texto,
em funo de fatores diversos; c) de fatores pragmticos e interacionais, tais como o contexto
situacional, os interlocutores em si, suas crenas e intenes comunicativas, a funo
comunicativa do texto.

Lvident fatores se relacio_na com otitrn-qtnres Assim, o conhecimento de

mundo ter a ver, na interpretao, com a construo de um mundo textual e sua adequao
aos modelos de mundo do produtor e receptor do texto. Essa construco do mundo textual vai
depender largamente das inlerncias que o interpretador faz ou pode fazer. Em nvel
semntico, tal conhecimento de mundo ter a ver com o estabelecimento de uma unidade
/contirtuidade de sentido, um sentido nico para o todo. Ligada ainda ao conhecimento de
mundo, temos a questo da i-Iormatividade, que diz respeito previsibilidade/ i mprevi sibil
idade da informao dentro do mundo textual.

O contexto situacional se relaciona tanto com o nvel semntico e o conhecimento de mundo,

como, por exemplo, na identificao de referentes deiticamente indicados, quanto com o nvel
pragmtico, quando, por exemplo, s se pode identificar que ato de fala executado por um
enunciado por saber situacionalmente que temos um patro falando com o empregado numa
fbrica. Retornaremos a estas questes no item sobre situacionalidade.

Pragmaticamente, princpios conversacionais, como os de Grice (1975), podem afetar o

estabelecimento da coerncia. Grice estabelece, como postulado

48

bsico que rege a comunicao humana, o Princpio da Cooperao ("Faa sua contribuio
conversacional tal como requerida no momento em que ocorre pelo propsito ou direo do
intercmbio em que est engajado") do qual decorrem quatro mximas: a) Mxima da
Quantidade ("Faa que sua contribuio seja to informativa quanto for requerido para o
propsito corrente da conversao; no a faa mais informativa do que o requerido"); b)
Mxima da Qualidade ("No diga o que acredita ser falso; no diga seno aquilo para o que
voc possa fornecer evidncia adequada"): c) Mxima da Relao ("Seja relevante",
pertinente): d) Mxima do Modo ("Seja claro").

Charolles e Franck apresentam o princpio da cooperao como bsico no processo de

interpretao que leva ao estabelecimento da coerncia: Qs lisurio semnre se ssllmem
MUtuamente como cooperativQs e, portato. creem,que a seqncia lingstica a ser interreta
Ja f.

Qi v exto coerente, quer os sinais de coerncia se manifestem diretamente na

superfcie lingstica ou no. Isto se explica por meio dos princpios de textualidade que
abordamos em 4.8., a saber, a inteneinuaiLdade e aceitabilidade, Charolles (1987) enfatiza que
a coerncia estreitamente dependente do interpretador que recebe o texto e busca
interpret-lo, usando seus conhecimentos lingsticos, de mundo etc.

Nos textos conversacionais orais, elementos paralingsticos tambm atuam no

estabelecimento da coerncia: olhar, movimentos do corpo (Goodwin,

1981), expresso facial, posturas corporais, nterao corporal (proximidade, toques etc.),
gestos (diticos ou

49

no) podem dar o sentido ou modificar totalmente o sentido do que se enuncia, afetando,
pois, a coerncia. Van Dijk (1981) apresenta a seguinte lista: movimentos diticos, outros
gestos, expresso facial, movimentos do corpo e interao corporal, como afetando a
identificao de atos de fala realizados atravs dos enunciados. Sabemos que, em muitos
casos, tais elementos afetam. o enunciado tambm no que respeita a seu sentido no-
pragmtico, proposicional. Outros elementos que afetam o clculo do sentido e, portanto, a
coerncia, apenas no oral, so a entonao e fatores prosdicos em geral, como velocidade e
rtmo de fala. Diferenas da coerncia no oral e no escrito ainda so apresentadas nas sees
2.4., 4.2. e 4.7.

A coerncia depende tambm da observao de certas convenes sociais de como se devem

realizar certos atos de fala. Assim, por exemplo, a fala do doente mental no se preocupa com
o significado social das ligaes que faz e, por isso, soa incoerente,

Charolles (1978) prope quatro meta-regras de coerncia: repetio, progresso, no-

contradio e relao. Segundo a meta-regra de reDetic , um texto, para ser coerente, deve
conter, em seu desenvolvimento linear, elementos de recorrncia estrita. A meta-regra de
progressL

contrib 1 . o que se depreende dessas duas regras que, em todo texto,

deve haver retomadas de elementos j enunciados e, ao mesmo tempo, acrscimo de
informao. So estas idas e vindas que permitem construir textualmente a coerncia. As
retomadas so feitas, em grande

50

parte, por meio dos mecanismos de coeso referencial e, na progresso, exercem papel
importante os mecanismos de coeso seqencial (cf. Koch, 1989). Isto , a coerncia
manifesta-se parcialmente no texto atraves dos mecanismos coesivos. Segundo a meta-regra
de n.o-contradicQ, para o texto ser coerente, "e preciso que no seu desenvolvimento no se
introduza nenhum elemento semntico que contradiga um contedo posto ou pressuposto
por uma ocorrncia anterior, ou deduzvel desta por inferncia". j pela meta-regra
derelaU.9.o texto ser coerente se "os fatos que se denotam no mundo representado estejam
relacionados". Posteriormente, Charolles (1979) prope o acrescimo da meta-regra de
macroestrutura, tomada de emprestimo a Van Dijk.

Poder-se-ia acrescentar uma meta-regra de "superestrutura", que teria a ver com a estrutura
de cada tipo de texto: descritivo, narrativo, dissertativo etc. Isto corrobora o que propusemos
em 2.4. e reiteramos na seo sobre intertextualidade quanto relao entre tipos de texto e
coerncia. Para Charolles (1978), as meta-regras tratam da constituio da cadeia de
representaes semnticas e suas relaes de conexidade que constituem o texto. As meta-
regras estabelecem "um certo nmero de condies que um texto deve satisfazer para ser
reconhecido como bem formado por um dado receptor, numa dada situao". Ora, a
introduo do receptor e da situao traz tona a questo da interlocuo e deixa claro que
tais meta-regras esto sujeitas a aspectos da situao de comunicao e no so, por si,
suficientes para explicitar as condies que um texto deve atender para ser bem formado.

51

Antes de passarmos ao comentrio, de forma mais particularizada, da relao da coerncia

com os fatores aqui levantados, gostaramos ainda de registrar as colocaes de Franck (1980)
sobre seqncias fortemente e fracamente coerentes.

Franck (1980) prope a incluso, na anlise da conversao, da noo de relevancia da teoria

dos atos de fala, afirmando que a fala de um interlocutor coerente com a fala do antecessor,
no sentido mais amplo do termo, quando ela retm um aspecto significativo, ainda que
secundrio, da fala anterior. S em continuaes optmais, as pressuposies e a estrutura
temtica dos enunciados anteriores so totalmente assumidas e suas preferencias de
continuao atendidas. Para Franck, neste caso, temos uma contribuio (fala) fortemente
coerente, porque seu aspecto significativo essencial se liga ao aspecto significativo essencial da
contribuio (fala) anterior. No outro caso, em que o aspecto significativo essencial do
segundo turno se orienta para um aspecto no essencial do primeiro, ou vice-versa, temos
uma fala fracamente coerente. Franck d o seguinte exemplo:

1) (0 A - O Sr. deseja falar com meu marido?

O interpelado pode prosseguir com uma das seguintes falas:

(2) B - Sim, por favor, se no for incomod-lo, prezada senhora.

(3) B - Por qu? A senhora esposa de Willi MIler?

(4) 8 - No fale assim to cheia de si, eu a conheo de antigamente, Lisa,

(5) B - Pst, no fale to alto. Ningum deve nos

ouvir.

52

Para Franck, (2) fortemente coerente com (1), e (3) a (5) so fracamente coerentes, Franck
afirma que falas fracamente coerentes podem perturbar a evoluo barmnica de uma
conversao ou irritar o parceiro, ofendendo-o. Isto ocorre porque o receptor considera que o
outro no coopera adequadamente, desviando o rumo da conversao.

Para ns, quando a coerncia forte, estabelecese facilmente a relao entre as falas,
ocorrendo o oposto no caso da coerncia fraca.

Nas sees seguintes, buscaremos explicitar como cada tipo de fator e/ou cada fator em
particular concorre para o estabelecimento da coerncia,

4.2. Conhecmento fingstico

Todos os estudiosos so unnimes em admitir que os elementos lingsticos tm grande

importancia para o estabelecimento da coerncia, embora Brown e Yule (1983) afirmem Uue
iluso pensarque entendemos o significado de uma mensagem com base apenas nas palavras-
e na sintaxe. Buscn-d FV-(IeMcar que a compreenso 3ee'nde de nosso conhecimento de
mundo e de fatores pragmticos, do exemplos de mensagens lingffisticas que no tm a
forma de frase, semelhantes ao exemplo (12).

(12) Exemplo semelhante ao de Brown e Yule o do aviso transcrito abaixo e aExado no

quadro de avisos junto entrada da biblioteca de uma instituio que se dedica ao estudo da
linguagem.

5,3

Antes de passarmos ao comentrio, de forma mais particularizada, da relao da coerncia

com os fatores aqui levantados, gostaramos ainda de registrar as colocaes de Franck (1980)
sobre seqncias fortemente e fracamente coerentes.

Franck (1980) prope a incluso, na anlise da conversao, da noo de relevncia da teoria

dos atos de fala, afirmando que a fala de um interlocutor coerente com a fala do antecessor,
no sentido mais amplo do termo, quando ela retm um aspecto significativo, ainda que
secundrio, da fala anterior. S em continuaes optimais, as pressuposies e a estrutura
temtica dos enunciados anteriores so totalmente assumidas e suas preferncias de
continuao atendidas. Para Franck, neste caso, temos uma contribuio (fala) fortemente
coerente, porque seu aspecto significativo essencial se liga ao aspecto significativo essencial da
contribuio (fala) anterior. No outro caso, em que o aspecto significativo essencial do
segundo turno se orienta para um aspecto no essencial do primeiro, ou vice-versa, temos
uma fala fracamente coerente. Franck d o seguinte exemplo:

( 1) A - O Sr. deseja f alar com meu marido?

O interpelado pode prosseguir com uma das seguintes falas:

(2) B - Sim, por favor, se no for incomod-lo. prezada senhora.

(3) B - Por qu? A senhora esposa de Willi Mller?

(4) B - No fale assim to cheia de si, eu a conheo de antigamente, Lisa.

(5) B - Pst, no fale to alto. Ningum deve nos Otivit.

52

Para Franck, (2) fortemente coerente com (1), e (3) a (5) so fracamente coerentes. Franck
afirma que falas fracamente coerentes podem perturbar a evoluo harmnica de uma
conversao ou irritar o parceiro, ofendendo-o. Isto ocorre porque o receptor considera que o
outro no coopera adequadamente, desviando o rumo da conversao.

Para ns, quando a coerncia forte, estabelecese facilmente a relao entre as falas,
ocorrendo o oposto no caso da coerncia fraca.

Nas sees seguintes, buscaremos explicitar como cada tipo de fator e/ou cada fator em
particular concorre para o estabelecimento da coerncia.

4.2. Conhecimento lingstico

Todos os estudiosos so unnimes em admitir que os elementos lingsticos tm grande
importncia para o estabelecimento da coerncia, embora Brown e Yule (1983) afirmem-que
iluso pensar que entendemos o significado de uma mensagem com base apenas nas
palavras e na sinta7e-. Buscancio evidenciar que a complr-eeff-so dee~nd nosso
conhecimento de mundo e de fatores pragmticos, do exemplos de mensagens lingsticas
que no tm a forma de frase, semelhantes ao exemplo (12).

(12) Exemplo semelhante ao de Brown e Yule o do aviso transcrito abaixo e aLxado no

quadro de avisos junto entrada da biblioteca de uma instituio que se dedica ao estudo da
linguagem.

53

Colquios

O discurso narrativo dos mitos indgenas Prof. Dr. Joo da Silva

5. feira, 20-10-1988

14 horas

Auditrio 111

A compreenso deste aviso, cujos elementos lingsticos no chegam a constituir uma frase,
depende pelo menos dos seguintes conhecimentos do produtor e receptor do texto, no
presentes no aviso: a) que os colquios so reunies de professores e alunos da instituio e
outros interessados em que um pesquisador (da instituio ou no) expe um trabalho seu em
andamento ou concludo, seguindo-se exposio discusses sobre o assunto; b) que o
assunto de lingstica; c) quem o Professor e quais suas qualificaes; e d) onde o
Auditrio 111.

Vimos que a coerncia que determina, em ltima instncia, que elementos vo constituir a
estrutura superficial lingstica do texto e como eles vo estar encadeados na seqncia
lingstica superficial, e isto suficiente para deixar claro que a recuperao desta coerncia
passa pelas marcas lingsticas. Muitos autores inclusive chamam a ateno para a relao do
lingstico com o conceitual-cognitivo (conhecimento de mundo) e com o pragmtico, o que
refora ainda mais a importncia das marcas lingsticas como pistas para o clculo do sentido
e, portanto, da coerncia do texto. Vejamos algumas destas colocaes.

Beaugrande e Dressler (1981) dizem que h relaes (um certo paralelismo) entre o nvel
gramatical
54

e o conceitual do texto, mas que a cadeia gramatical s se estende por pequenas partes do
texto, enquanto a cadeia conceitual abrange o texto todo. Beaugrande (1980) mostra e
exemplifica alguns candidatos razoveis para correlao preferencial entre os nveis gramatical
e conceitual. Um dos exemplos que ele d desse paralelismo pode ser esquematizado como
em (13):

(13) Nvel gramatical Nvel conceitual sujeito - para - verbo agente - para ao
objeto - para estado

Isto quer dizer que, quando temos, no nvel gramatical, uma estrutura que relaciona um
sujeito com um verbo, no nvel conceitual a preferncia Para que o sujeito seja um agente se
o verbo for de ao, e para que o sujeito seja um objeto (um ser visto como paciente ou no-
agente) se o verbo for de estado, como em (14) e (15):

sujeito (14) 0 menino agente abriu a porta (ao) sujeito

15) A sala objeto estava suja (estado)

Tanto a preferncia esta que outras relaes so possveis, mas, com freqncia, so vistas
como resultado de alteraes (podemos dizer transformaes) da forma bsica, como em (16),
onde a passiva vista como uma transformao da ativa

sujeito (16) A porta objeto foi aberta (ao) pelo menino (agente)

55

Prince (1981) e Yule (1981) deixam clara a relao das formas lingsticas com a estrutura
informacional, o que seria mais um papel dessas formas no estabelecimento da coerncia.

FilImore (1981) mostra que a pragmtica das expresses necessria para explicar certos fatos
que ocorrem no emprego das mesmas e que as condies pragmticas para a frase permitem
saber suas possibilidades de interpretao e, portanto, permitem perceber/estabelecer sua
coerncia.

Fillmore exemplifica, utilizando a pragmtica dos verbos ir e vir em frases que adaptamos para
o portugus nos exemplos (17) a (20). Para facilitar a percepo das diferenas pragmticas
entre as frases, Fillmore utiliza o recurso de imaginar que elas so parte de um roteiro
cinematogrfico e como seria a filmagem do que cada frase descreve e como ficaria a cena em
termos de elementos presentes, posio da cmara etc. Usamos aqui o mesmo recurso. Assim,
pode-se perceber que as frases, para serem aceitas como bem seqenciadas, requerem um
contexto em que os eventos possam ser observados na ordem determinada pelas seqncias
que os descrevem.

(17) A porta da lanchonete de Henrique abriu e dois homens vieram Para dentro.

- cmara (observador) dentro da lanchonete

- supe que um dos homens. ou os dois, abriram a porta

- s h dois homens

(18) A porta da lanchonete de Henrique abriu e dois homens foram para dentro.

- cmara (observador) fora

- algum dentro abriu a porta

56

- pode haver mais de dois homens, mas s dois entram ou h um close na porta e se vem dois
homens entrarem (Isto porque temos "dois homens" e no "os dois homens".)

(19) Dois homens aproximaram-se da lanchonete de Henrique, abriram a porta e foram para
dentro.

- cmara (observador) fora

- pode ou no haver mais de dois homens em cena

- com certeza, foram os dois homens que abriram a porta

(20) Dois homens aproximaram-se da lanchonete de Henrique, abriram a porta e vieram para
dentro.
- cmara (observador) dentro, mas tem de haver uma janela ou porta de vidro ou algo que
permita a observao dos eventos na ordem em que so descritos

- pode ou no haver mais de dois homens em cena

- com certeza foram os dois homens que abriram a porta

No que respeita relao do lingstico com o pragmtico, tambm Van Dijk (1981:233-6)
mostra a importncia dos traos lingsticos do enunciado, em todos os nveis (fontico/
fonolgico, morfolgico/lexical, sinttico e semntico) para apreender os atos de fala
realizados e, portanto, estabelecer a coeso pragmtica.

Para Fillmore (1981), a tarefa mais importante da gramtica do discurso caracterizar, com
base no material lingstico contido no discurso sob exame, o conjunto de mundos em que o
discurso pode represetitar um papel e da a importncia da contextualzao que as formas
lingsticas permitem. FilImore no est

57

falando de contexto lingstico (contexto), mas de contexto de situao.

Filimore tambm mostra a relao das formas lingsticas com o tipo de texto, o que tem a ver
com a ligao entre intertextualidade e coerncia e relaciona-se com o discutido em 2.4. Usa
como exemplo o caso do texto narrativo onisciente seletivo do ponto de vista de um
personagem, mostrando como o tipo do texto afeta o uso de elementos tais como pronomes,
nomes pessoais, SNs definidos, tempos, palavras diticas, regras de seqenciamento e o uso
de itens lexicais epistmcos, avaliativos e de experincia psicolgica. Se o tipo de texto
estabelece privilegios e restries especiais ao uso de elementos lngsticos, evidentemente
vai influir na possibilidade de interpretao e percepo da coerncia.

Franck (1986), falando das sentenas com "dupla ligao sinttica" que ocorrem na
conversao, mostra que em alguns casos elas tm uma funo ligada questo da tomada e
manuteno do turno e outra ligada questo da coerncia e da relevancia da fala presente
em face dos enunciados imediatamente precedentes. Sentenas ou frases com dupla ligao
sintatica so aquelas que contm um termo ou expresso que tem a possibilidade de formar
seqncia sinttica tanto com o que vem antes como com o que vem depois. Nas musicas ,
comum o uso desse recurso para sugesto de duplo sentido. Nestes casos, a dupla ligao
sinttica se evidencia pela forma de cantar com uma certa diviso das frases pelo ritmo e
pausas da msica. Um bom exemplo encontrado no trecho da msica "Voc no enteinde de
nada" de Chico Buarque de Holanda e Cae-
58

tano Veloso, transcrito em (21), em que o termo "voc" cantado entre duas pausas
relativamente longas, podendo, por isso, ser percebido tanto como objeto do verbo comer
quanto como sujeito de "t entendendo".

(21) Voc to bonita. Voc traz a Coca-Cola eu tomo Voc bota a mesa eu como, eu como, eu
como, eu

como, eu como

//Voc// No t entendendo quase nada do que eu digo Eu quero ir-me embora

Eu quero dar o fora

E quero que voc venha comigo.

ljga,o sinttica so apenas um ex-emplo de como o texto oral p9de us_ar [e-pstas lin
sticas diferentes dacueIs do escrito para obter coerncia, ou, -Dor ou_tr_ara que o
WVinte possa per,Qhex.Q.texto, como coerente.

Para finalizar-e"st"e'co"omentrio da relao de elementos e estruturas lingsticas com a

coerncia, gostaramos de apenas elencar uma boa parte (a lista no exaustiva) dos fatores
de natureza lingstica cujo funcionamento textual e papel no estabelecimento da coerncia j
foi, de alguma forma, enfocado. So eles: a anfora (pronominal - retomadas pronominais,
nominal, ditica, possessiva); as descries definidas (com o mesmo referente); o uso dos
artigos; as conjunes, os conectores interfrsicos; marcas de temporalidade; tempos verbais
(sucesso, concordncia); a repetio (de signos, estruturas etc.); a elipse; modalidades;
entonao; subordinao e coordenao; substituio sinonmica; ocorrencia de signos do
mesmo campo lexical; ordem de palavras; marcadores conversacionais; o com-

59

ponente lexcal e os conceitos e mundos que se deflagram no texto; fenmenos de

recuperao pressuposicional; fenmenos de tematizao: temarema, tpicocomentrio e
marcas de tematizao; fenmenos de implicao; orientaes argumentativas de elementos
do lxico da lngua, componentes de significado de itens lexicas

4.3. Conhecmento de mundo

Se o conhecimento lingstico necessario para o clculo da coerncia, todos os estudiosos
so unnimes em afirmar que tal conhecimento apenas parte do que usamos para
interpretar um texto e, portanto, para estabelecer sua coerncia. O estabelecimento do
sentido de um texto depende em grande parte do conhecimento de mundo dos seus usurios,
porque e s este conhecimento que vai permitir a realizao de processos cruciais para a
compreenso, a saber:

a) a construo de um mundo textual. A esse mundo se ligam crenas sobre mundos possveis
na concepo dos usurios, o que passa pelo modo como o receptor v o texto: falando de um
mundo real? de fico? etc. Isto influencia decisivamente se ele vai ver o texto como coerente
ou incoerente. Alm disso, para haver compreenso preciso que o mundo textual do emissor
e do receptor tenham um certo grau de similardade.

0 mundo textual, a representao do mundo pelo texto, nunca coincide exatamente com o ---
mundo real", porque h sempre a mediao dos conhecimentos de mundo (que podem ser
mais )u menos amplos), dos

60

uma informao prvia do indivduo. Os conceitos so a ativados como unidades de sentido. A

mernoria permanente e o espao de armazenagem e organizao de todo o nosso
conhecimento de mundo, incluindo o conhecmento lngstico, conceitos, modelos cognitivos
globais, fatos generalizados e episdios particulares provenientes da experiencia de cada
indivduo.

Normalmente os estudiosos dividem o conhecimento em dois tipos:

a) conhecimento enciclopdico ("background knowIedge") que representa tudo o que se

conhece e que esta arquivado na memria de longo termo;

b) conhecimento ativado ("foreground knowledge") que trazido memria presente

(operacional e/ou temporria).

Esse conhecimento pode ser comum, resultado da experincia cotidiana, ou cientfico. A

diferena entre os dois pode afetar a compreenso e criar problemas de coerncia,
principalmente porque o cientfico s ativado em circunstncias particulares, fora das quas o
texto se processa pelo conhecimento comum. Vejamos um exemplo. Embora cientificamente o
"tomate" seja uma "fruta", o conhecimento comum no o coloca nesta classe, mas em outra
classe: a dos "legumes"; assim, diante de uma seqncia como (22) abaixo, as pessoas acham-
na problemtica e imaginam que seu produtor se tenha enganado ou no uso da palavra Iruta
ou da palavra tomate ou, por no verem uma relao direta entre as duas frases, vo tentar
imaginar uma situao em que ela faa sentido, calculando-lhe a coerncia.

(22) Meti filho trouxe-me uma caixa de tomates. As frutas estavarn podres.

62

Finalmente, e preciso lembrar que o conhecimento de mundo resulta de aspectos

socioculturais estereotipados.

A compreenso do texto vai ser vista como um processamento da informao, do

conhecimento na memria.

Os estudos tm revelado que o conhecimento de mundo se estabelece e se armazena na

memria no isoladamente, mas que se organiza e representa na mente em conjuntos, em
blocos, como unidades completas de conhecimento estereotpico, chamadas de conceitos e
modelos cognitivos globais, dos quais passamos a falar. As teorias semnticas que propem a
compreenso do texto atravs do processamento de conhecimento'na memria so chamadas
normalmente de construtvstas, cognitivas ou procedurais.

Para Beaugrande e Dressler (1981), o conceito e um bloco de instrues para operaes

cognitivas e comunicativas, uma configurao de conhecimentos estruturados em uma
unidade consistente, mas no monoltica ou estanque. Dividem os conceitos em primrios
(objetos, situaes, eventos, aes) e secundrios (estado, agente, entidade afetada, relao,
atributo, localizao, tempo etc.) e propem um modelo de funcionamento dos conceitos no
processo de compreenso do texto. Neste modelo, os conceitos primrios seriam os
candidatos mais provveis a centros de controle no texto, a partir dos quais se pode processa-
lo na construo da continuidade de sentido que estabelece a coerncia.

Segundo Garrafa (1987), os modelos cognitivos globais "so blocos completos de

conhecimentos relativos a conceitos intensamente utilizados na interao

63

humana. So estruturas cognitvas que organizam nosso conhecimento convencional de

mundo em conjuntos bem interfigados".

Entre os modelos cognitivos globais, os "frames", esquemas, planos e "seripts" vm sendo

citados na literatura como os tipos bsicos que so utilizados no processamento cognitivo dos
textos com vistas sua compreenso. Ao lado deles, aparecem os cenrios e modelos mentais.
Alguns desses modelos foram propostos pelos estudos de inteligncia artificial ("frames",
"scripts"), outros pela psicologia da cognio (cenrios, esquemas, modelos mentais). Embora
todos os autores que trabalham na linha construtivista reconheam a existencia dos modelos
cognitivos, cabe lembrar que h uma flutuao terminolgica, de modo que o mesmo conceito
pode aparecer com diferentes nomes e o mesmo nome pode aparecer ligado a diferentes
conceitos. H autores que utilizam um s nome para todos os tipos de modelos cognitivos
(teoria dos "frames", teoria dos "esquemas" etc.). Tomaremos como base a proposta de
Beaugrande e Dressler (1981), com alguns acrscimos que julgamos necessrios.

"Frames" so "modelos globais que contm o conhecimento de senso comum sobre um

conceito central (por exemplo, Natal, viagem area); estabelecem quais as coisas que, em
princpio, so componentes de um todo, mas no estabelecem entre eles uma ordem ou
seqncia (lgica ou temporal)".

Os esquemas diferem dos "frames", porque "so modelos cujos elementos so ordenados
numa progresso, de modo que se podem estabelecer hipteses sobre o que ser feito ou
mencionado a seguir no universo textual. As ligaes bsicas so a proximidade temporal

64

e a causalidade, sendo, pois, os esquemas previsveis e ordenados". Exemplos: Comer em um

restaurante, pr um carro em movimento. Um tipo particular de esquemas so as
superestruturas ou esquemas textuais (Van Dijk) de que trataremos em 4.10.

Planos so "modelos globais de acontecimentos e estados que conduzem a uma meta

pretendida. Alm de terem todos os elementos numa ordem previsvel, levam a um fim
planejado". Exemplo: num texto de instrues para montagem de um aparelho.

"Scripts" so "planos estabilizados, utilizados ou invocados com muita freqncia para

especificar os papis dos participantes e as aes deles esperadas. Diferem dos planos por
conterem uma rotina preestabelecida. Trata-se de um todo seqenciado de maneira
estereotipada, inclusive em termos de linguagem, ou seja, como se age verbalmente numa
situao". Exqmplos: cerimnia religiosa e civil de casamento, certas partes de uma sesso de
jri, um ritual religioso qualquer (missa, batizado etc.), seqncias de cumprimento.

Cenrio, segundo Sanford e Garrod (1981), o "dornnio estendido de referncia" que usado
na interpretao de textos, "desde que algum pode pensar no conhecimento de ambientes e
situaes como constituindo o cenrio interpretativo atrs de um texto". O cenrio
especfico de uma situao (no cinema, no restaurante etc.). O que estes autores chamam de
cenrio includo por outros na noo de esquernas, "frames" etc.
Johnson-Laird (1981) acha que a interpretao de sentenas depende do conhecimento de
mundo e que a representao mental de uma sentena pode tomar a forma de um modelo
interno do estado de coisas carac-

65

terizado pela frase e que ele chama de modelo mental. Adota a semntica procedural porque
no interessa o contedo fenomenolgico ou subjetivo do modelo mental, mas sua estrutura e
o fato de que possumos procedimentos para ,constru-lo, manipul-lo e interrog-lo. Muitos
dos procedimentos tomam como garantida uma base comum de conhecimento, inclusive fatos
sobre o mundo, a lngua e as convenes que governam a conversao. Como se percebe, os
modelos mentais so pratic&mente a proposta de construo do mundo textual a que nos
referimos.

Finalmente, temos as macroestruturas, que no so modelos cognitivos, mas so estruturas

globais e fundamentais para a compreenso do texto. A macroestrutura foi proposta por Van
Dijk (1981) para a interpretao coerente de um texto. Trata-se de uma espcie de estrutura
profunda semntica do texto, que representada por uma macroproposio obtida atravs de
macrorregras que reduzem e abstraem o contedo proposicional das seqencias textuais, mas
ao mesmo tempo organizam seu contedo em termos de hierarquizao. A macroestrutura
definida no nvel da representao semntica global do texto. A macroestrutura teria como
correlato psicolgico um esquema cognitivo que determina o planejamento, execuo,
compreenso, armazenamento e reproduo do texto. A macroestrutura temse revelado
como o elemento do texto que melhor e mais permanentemente recordado. Como se pode
ver, determinar a macroestrutura de um texto estabelecer sua coerncia, pelo menos em
termos semnticos. A frase que expressa a macroestrutura chamada tambm de
"macroproposio textual".

66

4.4. Conhecimento partilhado

l que o conhecimento do mundo importante para o processo de compreenso do texto,

emissor e receptor tm de ter conhecimentos de mundo com um certo grau de similaridade.
Isto vai constituir o conhecimento partilhado que determina a estrutura informacional do
texto em termos do que se convencionou chamar de dado e novo.

Classicamente se considera nova a informao que o falante apresenta como no sendo

recupervel a partir do texto precedente e como dada aquela que o (Halliday). A noo de
dado e novo tem apresentado flutuaes no correr do tempo. Prince (1981) discute as
principais propostas e, a partir da viso de texto como um conjunto de instrues de um
falante para um ouvinte sobre como construir um modelo de discurso particular, contendo
entidades, atributos e ligaes entre entidades, prope uma escala de "familiaridade
assumida" e uma taxinomia de diferentes tipos de dados e novo, a saber: Evocado

textualmente No Infervel Totalmente Totalmenw Evocado usado > Inferve novo

> novo

>

ancorado contenedor

situacionalmente + Familiar - ... a-- - Familiar

Cada tipo de entidade desta escala pode ser definido como segue. Nova a entidade que est
sendo introduzida no discurso pela primeira vez e pode ser de dois tipos: totalmente nova,
quando o falante precisa

64cri-la" a partir do texto (exemplo 22) ou no-usada, quando se supe que ela j familiar
ao ouvinte (exemplo 23).

(22) Um disco voador sobrevoou a cidade. (23) Pel hojIe comentarista esportivo.

67

As entidades totalmente novas podem ser ancoradas (exemplo 24) ou no-ancoradas

(exemplo 22), conforme estejam ou no relacionadas a alguma outra entidade por meio de um
SN propriamente contido no SN que introduz a entidade.

(24) Um professor que eu conheo disse que no acredita na existncia de extraterrestres.

SN de ancoragem.

As entidades injerveis podem ser de dois tipos: as inferveis no-contidas, que so aquelas que
o falante supe serem deduzveis, pelo ouvinte, de outras entidades j evocadas ou inferveis,
via raciocnio lgico ou plausvel (exemplo 25); e as inferveis contidas, que so aquelas em que
a entidade a partir da qual a inferncia feita representada por um SN contido dentro do SN
que introduz a entidade classificada como infervel contida (exemplo 26).
(25) Subi no txi e o motorista no quis me levar ao aeroporto.

(26) Uma destas casas ser vendida.

As entidades evocadas tambm podem ser de dois tipos: as evocadas textualmente que so
aquelas j mencionadas no texto (exemplo 27) e as evocadas situacionalmente que
representam participantes do discurso ou traos salientes do contexto extralingstico
(exemplo

28).

(27) Encontrei o marido de Dora. Ele me contou que ela estava viajando.

(28) Por favor, voc pode me esclarecer uma dvida?

68

Essa escala funciona dentro do seguinte princpio de conversao: "os ouvintes no gostam de
introduzir novas entidades, quando as velhas so suficientes para o propsito comunicativo; e
os falantes, se so cooperativos, formam seus enunciados de modo a possibilitar ao ouvinte
fazer uso mximo de entidades velhas". Ora, isto tem tudo a ver com a possibilidade do
receptor do texto de calcular o seu sentido e, portanto, estabelecer sua coerncia.

Prince acha que tudo isto leva a um fenmeno talvez vlido para o discurso em geral: a
tQnpQ1;Ek_pgra usar SNs que sejam to altos na escala de familiaridade quanto possvel. H
tambm um outro fenmeno relacionado a este que parece especialmente pertinente para o
discurso da conversao informal: uma tendncia para o uso de construes sintticas em que
no ocorrem, na posio de sujeito, SNs baixos na escala. Para Prince, uma taxinomia de
familiaridade assumida permitiria estudar mais profundamente a relao entre forma e
compreenso. Isto tem a ver com elementos ia apresentados nesta seo e com pontos
levantados em

4.2.

Van Dijk (1981) mostra que o tpico da sentena, que um conceito semntico-pragmtco,
tem a ver com a estrutura informacional do texto e se manifesta na estrutura de superfcie por
diversos meios: ordem de palavras, sintagmas ou morfemas especficos, entonao, acento
etc.

A importncia do conhecimento partilhado para o clculo do sentido e, portanto, para o

estabelecimento da coerncia, revela-se em seqncias conversacionais do tipo pergunta/
resposta em que esta no tem ligao
6q

lingstica ou de contedo explcita com aquela, como no exemplo (29).

(29) - Voc vai aula amanh?

- Os nibus estaro em greve.

4.5. Inferncias

Outro fator importante para a compreenso e o estabelecimento da coerncia de um texto,

ligado ao conhecimento de mundo, so as inferncias. Basicamente se entende por inferncia
aquilo que se usa para estabelecer uma relao, no explcita no texto, entre dois elementos
desse texto.

Beaugrande e Dressler (1981) dizem que inferncia a operao que consiste em suprir
conceitos e relaes razoveis para preencher lacunas (vazios) e descontinuidades em um
mundo textual. Para eles, o inferenciamento busca, pois, sempre resolver um problema de
continuidade de sentido.

Para Brown e Yule (1983), inferncias so conexes que as pessoas fazem quando tentam
alcanar uma interpretao do que lem ou ouvem, isto , o processo atravs do qual o
leitor (ou ouvinte) consegue captar, a partir do significado literal do que escrito ou dito, o
que o escritor (falante) pretendia veicular. A inferncia sempre vista como uma "assuno
ligadora", isto , que estabelece uma relao entre duas idias do discurso,

Como surgem as inferncias? Evidentemente de uma necessidade e do conhecimento de

mundo do leitor ou ouvinte. Charolles (1987a) diz que o processo de

70

interpretao e reinterpretao comandado pelo princpio da coerncia, que leva aquele que
interpreta o texto a construir relaes que no esto expressas nos dados do texto: estas
relaes so as inferncias que podem ser ou no lingisticamente fundadas. Observa que os
lingistas se pem como tarefa separar as inferncias lingisticamente fundadas das no
lingisticamente fundadas. Nesta tarefa, alguns sobrecarregam o lxico (enciclopdico) de
seus sistemas com o fim de manter o mximo de inferncias dentro do domnio lingstico,
mas observa-se que as determinaes lingsticas cedem cada vez mais terreno a outras
determinaes, como as psicolgicas.
Charolles (1987) prope uma classificao das inferncias em diferentes tipos:

a) substanciais, inalienves ou necessrias: que seriam aquelas a que no podemos fugir, que
so obrigatoriamente feitas (exemplos 29 a 31).

(29) Joo tem um Scort XR3 --> Joo tem um carro.

b) "convidadas" ou possveis: que podem ou no ser feitas.

(30) Joo tem um Scort -> Joo tem carteira de motorista. c) contextuais: que variam com o
contexto.

(31) Voc sabia que o Joo parou de fumar? substancial: Joo fumava antes.

contextual: Pode haver uma reprovao nessa pergunta, se ela feita com o propsito de
censurar o interiocutor que no quer parar de fumar.

Esse tipo de inferncia que ocorre nos atos de fala indiretos.

(32) Voc pode me passar o sal? --> Ele quer o sal.

71

d) retroativas ou para trs: so as que se fazem sobre o sentido de um termo ou expresso a

partir de algo dito posteriormente.

(33) Pedro tem um grilo. a) Alimenta-o todos os dias. animal b) No sabe se a namorada gosta

dele. preocupao.

Beaugrande e Dressler (1981:102) apresentam

objees ao uso das inferncias na explicao do processo de compreenso de textos ou como

parte do modelo que representaria esse processo por duas razes: primeiro, porque as
inferncias admitidas neste processo seriam escolhidas arbitrariamente e, segundo, porque as
inferncias admitidas so poucas, uma vez que os usurios podem fazer muitas outras.

Sempre se podem fazer muitas inferncias a partir dos elementos de um texto. Como limitar
essas inferncias apenas s necessrias e/ou relevantes interpretao autorizada pelo texto
e desejada pelo seu produtor? De acordo com Brown e Yule (1983), um problema que se
levanta para toda tentativa de incorporar o conhecimento do mundo ao processo de
compreenso do texto encontrar um meio de limitar a incorporao de dados desse
conhecimento ao estritamente relevante, na interao.

Alguns meios que executariam essa difcil tarefa de limitar as inferncias seriam:

a) o contexto, que pode ser o contexto lingstico, (ou co-texto) e o contexto de situao
(contexto sociocultural, circunstancial). A atuao do co-texto ques-

72

tionada por Brown e Yule (1983), que dizem que os elementos do contexto lingstico no do
base ao analista para determinar as inferncias que realinente so feitas, porque a ao de
inferir fica como um processo que dependente do contexto especfico do texto e I ocalizado
no leitor (ou ouvinte) individual;

b) a cooperao retrica, em termos de aceitao de argumentos;

c) a fora ilocucionria do enunciado e Ei tarefa do ouvinte (ou leitor);

d) a focalizao, a que Charolles (1987) se refere como "filtragem pelo alto". (Sobre
focalizao, cf. 4.9.) Diante da dificuldade de limitao das itiferncias,

poder-se-ia considerar ideal que se construssem textos que exigissem poucas (ou nenhuma)
inferncias para sua compreenso. Como bem observam Brown e Yule (1983), "tais textos
requereriam muito espao para veicular pouqussima informao, se bem que no exigiriam
por parte do leitor (ouvinte) muito trabalho interpretativo via inferncia. Todavia, os textos
reais no so assim: eles mostram uma quantidade innima de coeso formal, assumem
quantidades massivas de conhecimento 'backgrounded' existente e normalmente requerem
que o leitor (ouvinte) faa, sejam quais forem as inferncias, que ele sinta como querendo
operar para obter uma compreenso do que est sendo veiculado".

Finalmente preciso lembrar que, freqentemente, o produtor do texto deseja que as

inferncias no sejam limitveis, que o texto abra muitas linhas de possveis inferncias. l o
caso do texto dbio (como muitas falas polticas e textos de humor e propaganda) ou
polissmico (como na literatura).

'17

4.6. Fatores pragmticos

J deve ter ficado claro de tudo o que foi dito at aqui que o estabelecimento da coerncia
depende em muito de fatores pragmticos, j que a compreenso do texto depende em
grande parte desses fatores: tipos de atos de fala, contexto de situao, interao e
interlocuo, fora ilocucionria, inteno comunicativa, caractersticas e crenas do produtor
e recebedor do texto etc. tem a ver com a influncia do pragmtico na coerncia.

Segundo Brown e Yule (1983), trs aspectos so consttutvos do processo de interpretao de

textos: computar a funo comunicativa, usar o conhecimento sociocultural geral e determinar
as inferncias a serem feitas. Comentando a questo da funo comunicativa do texto, dizem
que a coerncia se basearia no na relao entre os enunciados, mas entre aes realizadas
com os enunciados (coerncia pragmtica), ou seja, os atos de fala na interao. Dentro da
funo comunicativa .abordam, ainda, a questo de situaes de fala sociologicamente
determinadas, com convenes marcadas para que a interao se realize e do como exemplo
a questo da "aula", remetendo ao estudo feito por Snelair e Coulthard. Outros exemplos
desse tipo de situaes seriam: no restaurante, conversao telefnica, consulta mdica,
assemblia de membros de uma instituio, reunies administrativas etc.

Van Dijk (1981) diz que, ao lado da macroestrutura semntica de um texto, que d sua
coerncia semntca, temos uma macroestrutura pragmtca, que d a sua coerncia
pragmtica. Essa macroestrutura prag-

74

mtica seria um macroato de fala ao qual se subordnariam, hierarquicamente, todos os atos

de fala realizados por subpartes e frases do texto. Esse macroato obtido atravs de
macrorregras (generalizao, apagamento e construo) do mesmo tipo daquelas que do
origem macroproposio semntica e seria tambm um construto fundamental para o
processamento do texto tanto na produo como na compreenso. Van Dijk deixa claro que o
processo de compreenso do texto obedece a regras de interpretao pragmtica e, portanto,
a coerncia do texto no se estabelece sem levar em conta a interao e as crenas, desejos,
quereres, preferncias, normas e valores dos interlocutores, Estuda, ainda, a relao entre
atos de fala e "frames", concluindo que a verificao do preenchimento ou no das condies
necessrias para que o ato de fala seja apropriado deve ser feita pelo nosso conhecimento do
mundo e sua organizao em "frames". Isto serve para nos mostrar como os elementos ou
fatores atuantes no processo de produo e compreenso de textos e, portanto, de sua
coerncia, atuam de forma interligada. Evidncia dessa interligao seriam tambm os
elementos do texto que Marcuschi (1938) e Fvero e Koch (1985) chamam de
"contextualizadores". -Uses elementos seriam de ddis 'tiposa) cor_x_tuizadores
propriamente ditos, que ajudam a ancorar o texto na situao comunicativa: assinatura, local,
data e elementos grficos; b) perspectivos, que contribuem para fazer avanar expectativas a
respeito do texto: ttulo, incio do texto, autor, estilo de poca, corrente cientfica, filosfica,
religiosa a que pertence. Elementos como assinatura, indicao de local, data e autor mostram
a relao do lingstico com fatores pragmticos do contexto de si-

75

tuao; o ttulo ter muito a ver com focalizao, as implicaes, na interpretao do texto, do
estilo de epoca, corrente cientfica, filosfica ou religiosa a que se filia o autor s podem ser
dadas pelo conhecimento de mundo.

Diretamente ligado questo pragmtica temos o fator da situacionalidade, que abordamos a

seguir,

4.7. Situacionalidade

Para Beaugrande e Dressler (1981), a s -i-tuaci-onalidade refere-se ao conjunto de fatores

que tornam um_ texto relevante para dada situao de comunicao corrente ou passvel de
ser reconstituda.

Bastos (1985) afirma que a coerncia se estabelece pelo nvel de insero do texto numa
determinada situao de comunicao. Somos de opinio que, se a condio de
situacionalidade no ocorre, o texto tende a parecer incoerente, porque o clculo de seu
sentido se torna difcil ou impossvel. Foi a no-situacionalidade que, em grande parte, levou
muitos estudiosos a dizerem que certos textos eram incoerentes, propondo, com base nisso,
uma gramtica de texto de um tipo que incorporava algo semelhante
gramaticalidade/agramaticalidade das frases para os textos. Depois verificou-se que textos
ditos incoerentes eram perfeitamente coerentes, e faziam sentido, desde que os
imaginssemos numa situao X, com determinadas caractersticas, como j foi exemplificado.

Seria interessante lembrar aqui o que se comentou rio item 4.5 sobre o efeito do contexto de
situao na

76,

limitao das inferncias que se deve ou pode fazer na interpretao de um dado texto.

Van Dijk (198 1) d toda uma relao dos elementos que devemos observar na anlise
contextual e como faz-lo. Ele liga este contexto identificao e produo dos atos de fala,
ou seja, coerncia pragmtica do texto. Para ele, o contexto tambm seria uma abstrao em
que s se levam em conta os elementos da situao pertinentes para a produo e
compreenso. Em resumo, na anlise contextual, que ocorre durante a compreenso
pragmtica, o usurio da lngua levaria em conta as seguintes informaes sobre o contexto
social em questo: seu ttulo especfico, o "frame" do contexto relevante no momento, as
propriedades /relaes das posies sociais, funes e indivduos que as preenchem, bem
como as convenes (regras, leis, princpios, normas, valores) que determinam as aes
socialmente possveis dos membros envolvidos. Para Van. Dijk, esses contextos so dinmicos
e, por isso, sua anlise um processo permanente no qual as pessoas constroem os traos
relevantes do contexto.

Pensamos que o contexto de situao se reflete no s no pragmtico, como quer Van Dijk,
mas tambm no semntico. Evidncia disso seria o caso dos diticos e a especificidade do
significado dos homnimos, que seriam tomados num sentido e no noutro devido
focalizaco imposta ao texto pela situao em que ele produzio.

Cumpre registrar que, no oral, pelo menos num certo sentido, a coerncia depende muito mais
do contexto situacional do que no escrito, porque no oral os elementos da situao cooperam
no estabelecimento das

77

1;"

relaes entre os elementos do texto em mais alto grau do que no escrito, sobretudo por
haver muitas entidades evocadas situacionalmente e por ser decisiva a influncia da situao
no clculo do sentido. Uma evidncia dessa dependncia a dificuldade que se encontra para
interpretar fala gravada. Todavia, h casos de textos escritos muito dependentes da situao,
como placas indicativas de direo, de silncio em hospitais, indicativas de salas e sees em
instituies diversas etc. e que, inclusive, foram chamadas, pela teoria lingstica tradicional,
de frases de situao.

preciso lembrar, porem, como o fazem Beatigrande e Dressler, que a relao texto-situao
se estabelece em dois sentidos: da situao para o texto e do texto para a situao. Isto
significa que se, por um lado, a situao comunicativa interfere na maneira como o texto
constitudo, o texto, por sua vez, tem reflexos sobre a situao, j que esta introduzida no
texto via mediao. A mediao aqui entendida como a extenso em que as pessoas
introduzem, em seu modelo da situao comunicativa (do "rnundo real"), suas crenas,
convices, objetivos, perspectivas. Assim, o texto jamais ser um espelho do mundo real,
visto que a situao acaba sendo recriada pelo texto atravs dessa mediao e que a evidencia
disponvel na situao introjetada no modelo de mundo juntamente com o conhecimento
prvio e as expectativas que se tm sobre o modo como o ---mundo real" se encontra
organizado. At mesmo no caso de descries aparentemente objetivas, os textos so mais
que simples ---reaes" aos "estmulos" da cena, uma vez que as pessoas tm opinies
estabelecidas sobre o que merece ser observado e regstrado, o que ou no digno de nota.
78

4.8. Intencionalidade e aceitabilidade

Beaugrande e Dressler afirmam que, "para -que uma manifestao lingstica constitua um
texto, necessrio que haja a inteno do emissor de apresn-l-a e a dos receptores de
aceit-la como tal". As noCS de intencional idade e acetabilidade so introduzidas para dar
conta, respectivamente. das intenes dos emissores e das atitudes dos receptores. Cada uma
delas pode ser tomada em dois sentidos: um restrito e um amplo.

Em sentido restrito, a intencionalidade trata ---da inteno do emissor de produzir uma

manifestao lingstica coesiva e coerente, ainda que essa inteno nem sempre se realize
integralmente, podendo mesmo ocorrer casos em que o emissor afrouxa deliberadamente a
coerncia com o intuito de Produzir efeitos especficos". Exemplo destes ltimos seria uma
situao em que o falante produzisse um texto desconexo para passar a impresso de que est
bbado, louco ou desmemoriado. j a aceitabilidade diz respeito atitude dos receptores "de
aceitarem a manifestao lingstica como um texto coesivo e coerente, que tenha para eles
alguma utilidade ou relevncia". Tanto Charolles (1987a) como Grosz (1981), bem como Brown
e Yule (1983) consideram essa intencionalidade e aceitabildade em sentido restrfto, ao
dizerem que os falantes sempre agem como se o texto fosse coerente, numa espcie de
atitude cooperativa: um quer sempre produzir um texto que faa sentido e o outro sempre v
a produo do primeiro como algo que ele fez para ter sentido e agem em funo disso, pois,
como diz Charolles, o interpretador faz tudo para calcular o sentido do texto e encontrar sua
coerncia. Grosz acrescenta ainda que esse cooperati-

79

vismo age tambm em termos de focalizao: no dilogo, os interlocutores supem sempre

que esto agindo num campo comum.

Em sentido amplo, "a intencional idade abrange todas as maneiras como os emissores usam
textos para perseguir e realizar suas intenes comunicativas", enquanto a aceitabilidade
"inclui a aceitao como disposio ativa de participar de um discurso e compartilhar um
propsito" comunicativo. Em sentido amplo essas duas noes tem a ver com o que se vem
chamando, na literatura lingstica, de argumentatividade. Subjacente aos aspectos cognitvos
do uso lingstico, existe uma atividade bsica: a argumentao. atravs dessa atividade que
os conhecimentos so selecionados e estruturados em textos". Koch (1984) diz que a atividade
de interpretao fundamenta-se, exatarnente, na convico de que quem produz um texto
(falando ou escrevendo) "tem determinadas intenes, consistindo a inteleco na captao
dessas intenes, o que leva a prever, por conseguinte, uma pluralidade de interpretaes".
Como se pode perceber, a intencionalidade e acetabildade, sobretudo em sentido restrito,
so as duas faces constitutivas do princpio decooper -ao e, neste sentido, definitrias da
coerncia no sentido aqui proposto, de um princpio de interpretao segundo o qual sempre
se julga que o texto faz sentido, coerente e se faz tudo para calcular esse sentido.

4.9. Informatividade

Para Beaugrande e Dressler (1981), a informatividade designa em que medida a informao

contida

80

no texto esperada/ n o-esperada, previsvel/ imprevisvel. Os autores do ao termo

nformatividade a acepo que ele tem na Teoria da Informao. Assim, o texto ser tanto
menos informativo, quanto maior a previsibilidade; e tanto mais informativo, quanto menor a
previsibilidade. Se um texto contiver apenas informao esperada/previsvel dentro do
contexto, ter um grau de informatividade baixo (grau 1); se, a par da informao
esperada/previsvel em dado contexto, o texto contiver informao imprevisvel/no-
esperada; ter um grau mdio de informativdade (grau 2). Finalmente, se toda a informao
do texto for nesperada/imprevisvel, o texto poder, primeira vista, parecer incoerente,
exigindo do receptor um esforo maior para calcular-lhe o sentido (grau 3 de informatividade),
j que textos com taxa muito alta de informao nova so de difcil compreenso. A
informatividade exerce, assim, importante papel na seleo e arranjo de alternativas no texto,
podendo facilitar ou dificultar o estabelecimento da coerncia.

4.10. Focalizao

Grosz (1981), num trabalho cujo objetivo era contribuir para a montagem de sistemas
computacionais capazes de processar lngua natural, prope o conceito de focalizao, que
consideramos um aspecto importante da produo e compreenso de um texto. Embora Grosz
comente a focalizao apenas no dilogo oral, cremos que suas colocaes so vlidas para
qualquer texto oral e escrito. A focalizao tem relao direta

81

com a questo do conhecimento de mundo e do conhecimento partilhado.

Segundo Grosz, falante e ouvinte, no dilogo, focalizam sua ateno em pequena parte do que
sabem e acreditam, e a enfatizam. Assim, certas entidades (objetos e relaes) so centrais
para o dilogo e no s isto, mas tambm elas so usadas e vistas atravs de certas
perspectivas que afetam tanto o que o falante diz quanto como o ouvinte interpreta. Grosz
exemplifica: a) uma construo pode ser vista de diferentes perspectivas: como uma maravilha
da arquitetura, uma casa, um lar ou, podemos acrescentar, um patrimnio histrico cultural,
um empecilho a um empreendimento etc.; b) certo evento pode ser visto como uma compra,
uma venda, uma transao comercial etc.

Para Grosz, h um relacionamento em dois sentidos entre a lngua e a focafizao: o que dito
influencia a focalizao e vice-versa. Todavia, as pistas que o falante fornece ao ouvinte sobre
o que est focalizando podem ser lingsticas ou de conhecimento partilhado lingstico e no-
lingstico (o que vem por exemplo).

0 ouvinte depende das crenas compartilhadas sobre o que est sendo focalizado para
interpretar as palavras num sentido apropriado. Os falantes agem como se estivessem
focalizados semelhantemente, quer estejam ou no (princpio de cooperao), e tendem a
estabelecer um campo comum. Caso no estejam focalizados sernelhantemente, as diferenas
de focalizao causam problemas de compreenso que s so detectados se ocorrerem
problemas maiores de compatibilidade.

Para Grosz, a focalizao no s torna a comunicao mais eficiente, como, na verdade, a

torna possvel. Evidentemente, tudo isto afeta a capacidkide e a possi-

82

bilidade do ouvinte de estabelecer a coerncia de um texto, interpretando-o

convenientemente.

Alm do que se disse acima sobre a relao da focalizao com o lingstico, Grosz afirma que
as descries definidas so um dos meios-chaves pelo qual se manifesta a influncia da
focalizao no dilogo; e que a focalizao e o uso das formas lingstcas adequadas para
express-la so necessarios para a identificao do referente adequado, o que mostra a
importncia da focalizao para gerar e interpretar descries definidas. Isto facilmente
perceptvel no texto "No aeroporto", de Carlos Drummond de Andrade, transcrito abaixo.

NO AEROPORTO

Carlos Drummond de Andrade

Viajou meu amigo Pedro. Fui lev-lo ao Galeo, onde esperamos trs horas o seu quadrimotor.
Durante esse tempo, no faltou assunto para nos entretermos, embora no falssemos da v e
numerosa matria atual. Sempre tivemos muito assunto, e no deixamos de explor-lo a
fundo. Embora Pedro seja extremamente parco de palavras e, a bem dizer, no se digne
pronunciar nenhuma. Quando muito, emite slabas; o mais conversa de gestos e expresses,
pelos quais se faz entender admiravelmente. o seu sistema.
Passou dois meses e meio em nossa casa, e foi hspede ameno. Sorria para os moradores, com
ou sem motivo plausvel. Era a sua arma, no direi secreta, porque ostensiva. A vista da pessoa
humana lhe d prazer. Seu sorriso foi logo considerado sorriso especial, revelador de suas boas
intenes para com o mundo ocidental e o oriental, e em particular o nosso trecho de rua.
Fornecedores, vizinhos e desconhecidos, gratificados com esse sorriso (encantador, apesar da
falta de dentes), abonam i classificao.

83

Devo admitir que Pedro, como visitante, nos deu trabalho: tinha horrios especiais, comidas
especiais, roupas especiais, sabonetes especiais, criados especiais. Mas sua simples presena e
seu sorriso compensariam provdncias e privilgios maiores. Recebia tudo com naturalidade,
sabendo-se merecedor das distines, e ningum se lembraria de ach-lo egosta ou
importuno. Suas horas de sono - e lhe apraz dormir no s noite como principalmente de dia
- eram respeitadas como ritos sacros, a ponto de no ousarmos erguer a voz para no acord-
lo. Acordaria sorrindo, como de costume, e no se zangaria com a gente, porm ns mesmos
que no nos perdoaramos o corte de seus sonhos. Assim, por conta de Pedro, deixamos de
ouvir muito concerto para violino e orquestra, de Bach, mas tambm nossos olhos e ouvidos se
forraram tortura da tv. Andando na ponta dos ps, ou descalos, levamos tropees no
escuro, mas sendo por amor de Pedro no tinha importncia.

Objeto que visse em nossa mo, requisitava-o. Gosta de culos alheios (e no os usa), relgios
de pulso, copos, xcaras e vidros em geral, artigos de escritrio, botes simples ou de punho.
No colecionador; gosta das coisas para peg-las, mir-las e ( seu costume ou sua mania,
que se h de fazer) p-las na boca. Quem no o conh 'ecer dir que pssimo costume,
porm duvido que mantenha este juzo diante de Pedro, de seu sorriso sem malcia e de suas
pupilas azuis - porque me esquecia dizer que tem olhos azuis, cor que afasta qualquer suspeita
ou acusao apressada, sobre a razo ntima de seus atos.

Poderia acus-lo de incontinncia, porque no sabia distinguir entre os crnodos, e o que lhe
ocorria fazer, fazia em qualquer parte? Zangar-me com ele porque destruiu a lmpada do
escritrio? No. jamais me voltei para Pedro que ele no me sorrisse; tivesse eu um impulso
de irritao, e me sentiria desarmado com a sua azul maneira de olhar-me. Eu sabia que essas
coisas eram indiferentes nossa amizade - e, at, que a nossa amizade lhes conferia carter
necessrio, de prova; ou gratuito, de poesia e jogo.

Viajou meu amigo Pedro. Fico refletindo na falta que faz um amigo de um ano de idade a seu
companheiro j vivido e pudo. De repente o aeroporto ficou vazio.

(In Cadeira de balano. Rio de janeiro, Livraria Jos Olympio Editora, 1976, pp. 61, 62.)

Como se pode observar, as descries definidas utilizadas por Drummond nos levam a
construir uma imagem equivocada de Pedro. Somente no ltimo pargrafo que o autor nos
d condio de identificar adequadamente o referente, o que altera a focalizao que vinha
sendo feita at ento, levando-nos a encarar de um modo novo tudo o que dissera
anteriormente sobre Pedro. Evidentemente, Drummond usa o desvio de focalizao como uma
tcnica para produzir um texto com quebra de expectativa. Tal recurso pode ser utilizado com
outros fins.

Van Dijk (1981) tambm se refere questo da focalizao, mas a coloca do lado do analista,
ao dizer que a perspectiva em que este se coloca pode interferir na identificao do tipo de ato
de fala realizado por uma seqncia lingstica.

Grosz prope a existncia da focalizao e seu efeito na produo e compreenso dos textos,
mas no indica o que a determina. A nosso ver, muitos fatores podem determinar certa
focalizao. Talvez o mais forte seja o interesse e a histria dos indivduos. Um bom exemplo
disso (que tambm serve de exemplo da atuao da focalizao em textos escritos)
apresentado por Anderson e reproduzido por Brown e Yule, em que o mesmo texto com
alguns termos homnimos no ingles, como "play" (tocar, jogar), lido de modo
completamente diferente por um grupo de levantadores de peso

85

e por um grupo de moas, alunas de uma escola de msica, devido a focalizao diversa que
fazem dentro dos respectivos campos: esporte e msica. Outro exemplo seria o de um
romance lido por um socilogo, um psicanalista, um religioso e um ativista poltico. Com
certeza as leituras, devido focalizao de cada um, seriam bastante diferentes ...

0 contexto em que se produz o texto pode tambm focalizar e especificar, por exemplo, o
sentido de homnimos como no exemplo (34) em que, para cada situao indicada em a, b e c,
a descrio definida "a chave" ter um significado diferente.

(34) D-me a chave.

a) um mecnico para outro na oficina enquanto conserta um carro (ferramenta);

b) a mulher para o marido na porta de casa (instrumento que aciona a fechadura);

c) uma pessoa para outra na situao de resoluo de um enigma (aquilo que permite
solucionar o problema).
Cremos que os diferentes elementos do contexto podem gerar focalizao. No pretendemos
aqui fazer um levantamento de todos os elementos causadores de focalizao, mas apenas
alertar para o fato de que eles existem. Apenas mais um exemplo: os ttulos dos textos podem
ser fortemente focalizadores, por selecionarem reas do conhecimento de mundo, avanando
expectativas. Um bom exemplo disso o texto de Bransford e johnson que aqui
transcreveremos traduzido para o portugus que, de acordo com o ttulo colocado, tem duas
leituras completamente diversas. Os ttulos seriam:

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a) Uma viagem espacial a um planeta habitado ou b) Uma marcha pela paz vista do 40.' andar
de um edifcio. (Veja comentrio sobre este texto em 4.12.)

A vista era de tirar o flego. Da janela, poda-se ver a multido embaixo. Tudo parecia
extremamente pequeno de tal distncia, mas ainda se podia distinguir as roupas coloridas.
Todos pareciam estar se movendo numa mesma direo, de modo ordeiro, e parecia haver
tanto criancinhas como adultos. A aterrissagem foi tranqila, e, felizmente, a atmosfera era tal
que no houve necessidade de usar roupas especiais. A princpio, havia grande agitao.
Depois, quando os discursos comearam, a multido se aquietou. O homem com a cmara de
televiso fez vrias tomadas do local e da multido. Todos eram muito amigveis e pareceram
contentes quando a msica comeou. (Bransford e Johnson (1973) in CLARK, H. H. and CLARK,
E. V. (1977). Psychology and Language. New York, Harcourt/ Brace lovanovich, p. 156.)

Gostaramos de lembrar que a focalizao vem sendo, intuitivamente ou no, usada no ensino
de produo de textos, quando se fala de delimitao de assunto e objetivo. Veja-se o exemplo
(35).

(35) Ao produzir um texto sobre a Amaznia o autor pode optar por uma das seguintes
delimitaes do assunto: a) A floresta amaznica

b) Populao da regio amaznica c) Bacia fluvial da Amaznia

d) Riquezas da regio amaznca C) etc.

Escolhendo a delimitao a, pode construir o texto com um dos objetivos abaixo:

a) Mostrar a necessidade de preservao da floresta amaznca para o bem da humanidade.

b) Comentar sobre as espcies da flora amaznica a) para simples caracterizao

87

b) do ponto de vista de sua utilidade para o homem.

C) Levantar possibilidades de explorao econmica da floresta.

d) Falar da fauna da floresta amaznica.

e) Discutir as dificuldades de instalao do homem na floresta,

Como se pode observar, a focalizao vai depender tambm dos objetivos tracados pelo autor.

4.11. Intertextualidade

Conforme Beaugrande e Dressler, a intertextualidade compreende as diversas maneiras pelas

quais a produo e recepo de dado texto depende do conhecimento de outros textos por
parte dos interlocutores, isto , diz respeito aos fatores que tornam a utilizao de um texto
dependente de um ou mais textos previamente existentes.

Tais maneiras, a nosso ver, incluem fatores relativos a contedo, fatores formais e fatores
ligados a tipos textuais.

Os fatores ligados a contedo so bastante evidentes e se ligam a questes de conhecimento

de mundo. Um exemplo seria o fato de nos referirmos, neste texto, a atos de fala, fora
ilocucionria, condies de felicidade sem nos preocuparmos em explicar o que sejam,
remetendo, intertextualmente, a outros textos da cincia lingstica que tratam do assunto.
Dessa forma, o entendimento desse texto depende do conhecimento de outros e, portanto,
tambm sua coerncia. Outro exemplo seria o de matrias jornalsticas que cobrem um
mesmo fato,

88

durante vrios dias. Cada artigo pressupe que os leitores conheam os artigos sobre o mesmo
assunto publcados anteriormente, estabelecendo com eles a intertextualidade. No nos
estenderemos mais nas questes intertextuais ligadas ao contedo.

Quanto intertextualidade de carter formal, ela pode estar ou no vinculada tipologia

textual. Limitarnos-emos aqui a dar exemplos no ligados tipologia, j que o aspecto
tipolgico tratado a seguir. H textos que mantm intertextualidade com a Bblia por lhe
imitarem a forma. Naturalmente, quem ler estes textos, sem conhecer a Bblia, pode at
atribuir-lhes um sentido, mas certamente deixar de perceber muitas das significaes
pretendidas pelo produtor dos mesmos. o caso tambm do texto "Grande ser, to veredas"
de Paulo Leminski, publicado na Folha de S. Paulo, que remete, pelo ttulo, mas sobretudo pela
forma em que e escrito, a Grande Serto Veredas de Guimares Rosa.

GRANDE SER, TO VEREDAS

Pauto Leminski

A pois. E no foi, num vupt-vapt, que as altas histrias gerais da jagunagem deram de
ostentar suas prosapias e bizarrias no tal horrio nobre da caixinha de surpresas, pro bem e
pro mal, Rede Globo chamada?

Compadre mano velho, mire e veja as voltas que o mundo d. Quem havera de dizer que toda
essa aprazvel gente cidad ia botar gosto em saber das fabulanas daqueles tempos, quando o
desmando e a contra-lei atropelavam os descampados do Urucuia, l praquelas bandas brabas,
onde tanto boi berra?

S dizendo mesmol a bem dizer, como proclamava meu compadre de Andrade, Oswald, dito e
falado, lauto

89

fazendeiro de S. Paulo: a massa ainda vai (-.orner do biscoito fino que eu fabrico. A graa que
ia nisso! Tinha muita graa meu compadre de Andrade, Mas o senhor, que homem instrudo,
no faa pouco nem ponha reparo nas, faccas do compadre Oswald. Era homem sabido de
esperto, e quando parecia que estava mais se rindo, mais se estava falando srio. Tudo
questo de tino, coisa que que nem coragem, que tem, como tem gente que no vai ter
nunca.

De modos que esse brazilzo todo, rol de gente de nunca acabar, est ficando sabendo,
devagarinho, das andanas do jaguno Riobaldo Tatarana, ao lado do seu querido Reinaldo,
vale dizer Diadorim. S que tem um desconforme. A gente no sabia, de princpio, que
Reinaldo era mulher, que nem a gente j fica sabendo nas televisivas fabulanas. E se bem me
alembro, a memria tem dessas coisas. Reinaldo no era to bonito como essa beleza de dona
Bruna, Lombardi chamada, italiana tirana de tanta boniteza. Semelhava assim, no pisco do
olho, uns jeitos de garoto nos seus quinze, o mais tardar seus dezessete anos, emborasmente
mais judiado, que a jaguna vida nasceu pra dar formosura pra ningum.
Nem ningum jagunceia por picardia, jagunceia por preciso,

Tarcsio Meira? Meira, dos Meira de Buritis-Altos? Ah, no. A pois. Veja voc, que gente de
prol e de escol, mire e veja. No assemelha o Hermgenes. No. Deus esteja. T'arrenego, e
esconjuro! 0 co com o co, e a faca na mo! Aquilo no era criatura de Deus, quem viu, viu
sabendo, e bem sabido. Era feio como a necessidade. ningum nunca deitou os olhes num
indivduo mais puxado a sapo, que at cascavel, pra quem gosta, at tem l suas graas e
desenhadas cores.

, despotismo de calamidades! Teve o fim que mereceu, que o diabo escolhe quem quer, Deus
s escolhe os seus.

Do Diabo? Diaa? Diadorim? Do diabo, no se fala. Que diabo hoje no faz favor na gente
cidad. Oue diabo,

que nada! o coisa-ruim, o que-nem-se-diga, o diantre, o dvida-externa, o Aids, o inflao, o

Dielfim-Netto! Acreditar no digo que a gente acreditava. Difcil era achar quem duvidasse, o
senhor releve a sutileza, que cortesia de jaguno velho, mor de no estragar a pontaria.

Pontaria, pontaria mesmo, quem teve nem nunca deixou de ter, foi Riobaldo Tatarana
Guimares Rosa, esse o nome cabal e completo, homem de muitas letras, nenhum igual
ningum nunca viu. A pois, mano velho. Tino e siso era ali, jaguno de caudaloso cabedal, tiro
certeiro no olho da ona jaguarete, pau e pau, pum e pum.

Quem dissera? Nem quem diria! Aquela parolagem toda, jaguncismo de lei, no tal nobre
horrio da Rede Globo chamada ... Custoso o mundo de entender, custosa a fala de Robaldo
Tatarana Guimares Rosa. Aquilo falar de cristo, cruz-credo, me persigno!? Nem nenhuma
lei de s gramtica aquele jaguno reverenciava, e era tudo um redemoinho de sustos, que
gente como ns minuciosa nas artes do sem-sobreaviso. Surpresa s. V que a gente cidad
nos seus nobres horrios v saber o que a gente s dizia no oco do toco, o senhor que de l
me diga ... e a caixa de surpresa, televiso chamada, no tem validade de fora pra suflagrar
no durante e no seguinte, os cafunds de filosofismo que Tatarana Guimares Rosa enredava
naqueles cips l dele ... que esse Tatarana fosse o Hornero desses brasis todos, Homero, o
senhor sabe, o Ado dos cantadores ...

Divago. Mas no disperso. Esse rural acabou. A pois. Mas que foi muita coragem desse tal sio
Avancino, Avancini, o senhor me corrija e reja, de ponhar em vdeo e udio tanto caudal
primitivo, que isso foi, foi macheza, ningum duvida, quem havera de? Eh, mo de obra!
Efetuar proezas da vida, e o que for do homem, o bicho no come. Contar que impecilha, a
lembrana no pousa nunca no mesmo lugar, e o dito nunca fica como foi, nem o escrito, que
s vem muito depois.

91

Consoantemente meu compadre falecido Tatqrana, na glria esteja! Costumo e tenho bom
uso de dizer, que com ele aprendi, "viver muito perigoso".

V l se televisionar no havera de ser!

(Folha de S. Paulo, "Folha Ilustrada", 1.o semestre/1986.)

Quanto intertextualidade por fatores tipolgicos, ela pode se dever estrutura que
caracteriza cada tipo de texto ou a aspectos formais de carter lingstico prprios de cada
tipo de texto. Para que um texto seja bem compreendido e visto como coerente, preciso que
apresente certas caractersticas prprias do tipo de texto do qual ele apresentado como
sendo um exemplar.

No que se refere estrutura de cada tipo de texto, fundamental a noo de superestrutura

que Garrafa (1987), seguindo os passos de Van Dijk, define como estruturas globais
caractersticas de certos tipos de discurso, esquemas discursivos provenientes de um
aprendizado intuitivo ou sistematicamente dirigido, conhecimentos convencionais relativos a
tipos de discurso, envolvendo, alm de uma seqncia esquemtica, caractersticas de
linguagem, de recursos retricos ou estilsticos etc. Alm de serem convencionais, as
superestruturas so culturalmente dependentes. Embora de natureza cognitiva, cremos que as
superestruturas tm muito a ver com intertextualidade tipolgica, sendo apreendidas na
prtica dos indivduos como receptores de textos. Sua natureza em parte distinta da dos
modelos cognitivos globais j mencionados, pelo menos a medida que os usurios tem
dificuldade em explicit-las, sem um aprendizado sistemtico, ao contrrio do que acontece
com os "frames", esquemas, planos e "scripts" sobre os quais, em geral, so capazes de falar
sem dificulda-

92

de: eles respondero a "Como ir a um restaurante?", mas no tero a mesma facilidade em

dizer como uma narrativa .

Bastos (1985) afirma que "a coerncia dos textos narrativos se estabelece tambm no nvel da
estrutura propriamente dita de uma narrativa". Assim, a ttulo de exemplo, podemos imaginar
o que aconteceria se algum dissesse que ia contar um caso e produzisse um texto que no se
encaixasse em nenhuma estrutura narrativa conhecida na sociedade e na cultura em que a
interlocuo ocorre. Um exemplo desse tipo dado por Kintsch. e Van Dijk, que fizeram um
experimento onde leitores no foram capazes de resumir um mito apache, porque ele
apresentava uma estrutura narrativa diferente daquela com a qual estavam acostumados.

FilImore (198 1) exemplfica, com o discurso narrativo do tipo onisciente seletivo, o tipo de
elementos lingsticos, construes e elementos contextualizadores que podem ou no
aparecer. O uso de elementos que no so prprios desse tipo de discurso cria problemas de
coerncia. Assim, por exemplo, no se pode colocar nada nesse tipo de narrativa que no seja
possvel dizer do ponto de vista do personagem que o narrador e como isto afeta as possveis
interpretaes para seqencias do texto. Este fator afeta o uso de pronomes, nomes pessoais,
SNs definidos, tempos, palavras diticas, regras de seqenciamento e o uso de itens lexicais
epistmicos, avaliativos e de experincia psicolgica.

Coulthard (1977) mostra como a superestrutura de textos importante para a coerncia: usa o
exemplo das piadas que, segundo ele, teriam uma forma fixa e podem ser arruinadas por
pequenas alteraes, ao serem recontadas, deixando de criar o efeito pretendido pelo

93

falante que, ento, deixa de poder ser calculado pelo ouvinte.

Um texto (oral ou escrito) que se apresenta como uma discusso deve satisfazer duas
condies para ser possvel: "de um lado que exista um terreno de entendimento (valores
implcitos, compartilhados), de outro lado que, sobre estes pontos de acordo, se confrontem
sistemas de crenas e de valores diferentes" (Garcia,

1980). Se no houver esse confrontamento e o texto for apresentado como discusso, os

receptores tero dificuldade de entender o que se passa e de estabelecer a coerncia do texto.

Brown e Yule (1983) discutem a questo do discurso em uma situao social particular (o que
cria um veio tipolgico), como, por exemplo: aula, conferncia, conversa telefnica, consulta
mdica etc. Esses tipos de discurso so mais sociologicamente do que lingisticamente
determinados e tm caractersticas (sociais e lingsticas) que afetam as condies de
coerncia. Citam o exemplo das aulas estudado por CouIthard.

Todas as caractersticas da conversao so mostra de que diferentes tipos de texto tm

marcas diferentes para estabelecer a continuidade textual a que se referem os estudiosos
como condio para a coerncia dos textos: marcadores conversacionais, por exemplo, no
so usados em textos cientficos ou narrativos, a no ser que reproduzam, em estilo direto, a
conversao.
Outros veios tipolgicos podem ser explorados. Seria o caso, por exemplo, de tipologias ligadas
a estilos de poca. preciso lembrar ainda que, apesar de os tipos genricos (como narrativa,
por exemplo) terem suas caractersticas, subtipos tm caractersticas particulares que os
distinguem de outros subtipos. esse o

94

caso do exemplo de FilImore que vimos h pouco. Evidentemente romances policiais,

narrativas picas, contos, fbulas, contos de fadas etc., enquanto narrativas, compartilham
caractersticas comuns, rnas apresentam outras que as distinguem entre si e justificam sua
existncia.

Todas estas questes ligadas intertextualidade influenciam tanto o processo de produo

como o de compreenso de textos e apresentam conseqncias no trabalho pedaggico com o
texto, como tudo o mais que vimos at aqui.

4.12. Relevncia

De acordo com Giora (1985), uma das principais condies para o estabelecimento da
coerncia e a de. relevncia discursiva. Para ela, um texto coerente quando o conjunto de
enunciados que o compem pode ser interpretado como tratando de um mesmo topico
discursivo. Um conjunto de enunciados ser relevante (para um tpico discursivo subjacente)
se eles forem interpretveis como predicando algo sobre um mesmo tema. Assim, a relevncia
no se d linearmente entre pares de enunciados, mas entre conjuntos de enunciados e um
tpico discursivo. Se isto no ocorrer, o texto poder ser ainda coerente no caso de dado
enunciado ou conjunto de enunciados virem explicitamente conectados por meio de um
marcador de digresso. Portanto, para que vrios segmentos textuais com diferentes tpicos
discursivos possam, mesmo assim, preencher o requisito de relevncia, eles devem ser
relacionados por um hipertpico discursivo subjacente em termos de

95

"aboutness" (ser sobre algo); contudo, quando no o orem, podero ainda ser considerados
coerentes se fizerem uso de um conector explcito para marcar a digresso. Cabe lembrar,
porm, que, na linguagem oral, nem sempre esses marcadores ocorrem. Na linguagem escrita
jornalstica, as digresses so comumente destacadas sob a forma de quadros com
comentrios e informaes paralelas a que se remete no corpo da reportagem. Nesta, eles
representariam digresses se seu contedo fosse encaixado no continuum do texto nos pontos
em que se lhes faz referncia.

Para muitos autores, hoje em dia, a noo de tpico discursivo crucial para a compreenso
da coerncia textual.
No texto de Bransford e Johnson citado no item

4.10, se o ttulo for "Marcha pela paz vista do 40.' andar de um edifcio", haver problemas de
relevncia com relao ao segmento: "A aterrissagem foi tranqila e, felizmente, a atmosfera
era tal que no houve necessidade de usar roupas especiais", que no " sobre" o tpico
estabelecido pelo ttulo.

Nos exemplos (36) a (38), temos casos de digresso. Em (36) um texto acadmico em que a
digresso se evidencia pelos marcadores " interessante lembrar" e "Voltando ao estudo do
humor". Em (37) temos um texto oral em que a falante insere uma explicao sobre a funo
de sua auxiliar, retornando em seguida especificao dos elementos que constituem suas
tarefas. A unica marca dessa digresso o "alis", que todavia no explicita o fato de que a
explicao seja uma digresso. Em (38), temos um exemplo literrio bastante interessante: o
narrador conta o dilogo entre os dois per-

96

sonagens e a digresso introduzida na conversa por um deles assinalada pelo narrador

atravs de "perguntou, por desconversa" e "E logo tornava a falar no de antes---. Neste caso
fica evidente que a digresso ocorreu por uma tentativa de mudana de tpico no aceita pelo
interlocutor, mas a causa das digresses e seus tipos no nosso objetivo aqui e no nos
estenderemos sobre isto. Os exemplos visam apenas mostrar casos em que digresses no
perturbaram a coerncia dos textos.

(36) Quanto aos estudos sobre o humor sabe-se que, embora no houvesse pesquisa sobre o
humor, ele objeto de teorias desde Plato at nossos dias. Aristteles j dizia que o riso
algo prprio do homem. Isto na segunda parte de sua Potica onde ele discorre sobre o
humor, o riso, a comdia, a arte que nasce dos "simples", isto , do povo. Infelizmente parece
que a segunda parte de sua "Arte Potica", a que tratava da comdia, se perdeu.
interessante lembrar que a leitura dessa obra o motivo que Umberto Eco usou na
composio do seu "0 Nome da Rosa",. onde toda a trama ocorre pela proibio de ler algo
que falava do riso, algo que no era de Deus, mas do demtiio. Voltando ao estudo do humor,
registramos a opinio de Raskin (1987 e 1987a) para quem somente na ltima dcada que a
pesquisa sobre humor tem se desenvolvido satisfatoriamente. Para ele, antes de FREUD no se
pode falar em pesquisas sobre o humor, mas apenas de alguma coisa que muitos grandes
disseram de permeio com outras coisas1 mas que, sem dvida, se tornaram sementes da
pesquisa atual.

(TRAVAGLIA, Luiz Carlos. O que faz quem rir. O humor brasileiro na televiso. Texto indito,
1988, 106 pp.)

9,7

(37) Doe. seus filhos esto com que idade H.? L2 com trs e cinco anos
285 Doe. eles tm noo de ho::ras ... noo de:: horrio?

1-2 olha ns( ), . . ( )tm:.noo de horrio ... porque eh eles. . . l l em

casa tudo em funo de horrio ...

Doe. ahn ahn

290 L2 no verdade? ento eles so ... obrigados no

no sei Doe.

L2 exatamente se eles tm noo de tempo. . . mas eles tm noo de horrio que tudo tem
hora eles tm noo de atrasados ou

295 no atrasados "risos" ( )

1 isso se a me buZIna ... mais brabamente ento porque est atrasado

1 L2 ( )(no ) porque sem querer eu vou

300 apitando mais porque ... tem que levantar

L1 tem que vestir os dois ... so pequeninos n?

1,2 e tenho que me vestir... porque ambos so pequenos ... ento eles no aceitam muito a
pajem n para h:: ... alis no pajem pajem arrumadeira mas

305 Li ( )

12 quer dizer no s no vive em. funo

deles mas de manh ... a nica funo

dela me ajudar com eles ... mas eles no aceitam o menino porque ... quer f azer tudo
sozinho... no que eu procuro deixar... e a menina porque quer que seja

310 a (mame) que faa n? ento sou eu que:. tenho que ir fazer et cetera et cetera...
depois o caf:: em casa o caf muito demorado. . . muito complicado quer dizer ento at
eles comerem todas as coisas que f azem... parte do caf eles demo::rani um briga com o
outro a diviso tem que

315 ser ABsolutamente exata. . . porque se urn tiver mais do que o outro sai um monte de
briga na realidade no acabam tomando tudo no comendo tudo que tem

LI (e eles tem)

320 L2 mas preCISA TER IGUAL Ll

L2 basta ser igual... pode sobrar tudo mas a diviso tem que ser igual,

(Inqurito n.o 360, Projeto NRC/SP in CASTILHO, Ataliba Teixeira de e PRETI, Dino. A linguagem
Jalada culta na cidade de So Paulo. Vol. II: Dilogos entre dois informantes, So Paulo, T. A.
Queiroz/FAPESP, 1987. pp. 143 e 144.)

(38) Sempre a par com Delmiro, Lfio notava o modo de

Canuto - a cara avermelhada, em quadro na cisgola branca, de fino tranado, e enfeitada at

com anis que de distncia vigiava-os, como que srio de cime.

0 Pernambo entoara, pouco adiante, uma trova de trs versos. Aquele resfriado rendia longe,
seguindo os todos volteios da vereda. Mas, Delmiro, o que ele queria mesmo era falar de si,
seus projetos, de sua raiva de no poder prosperar, de ter de remar como pobre vaqueiro. -
"Sabe, meu pai foi boadeiro de renome, e meu av dono de fazenda, pompeano!" Ele,
Delmiro, ainda havia de se fazer, lidava nesse

99

caminho, no baixava o topete por nada nenhum, no se entregava! 0 que carecia era de um
comeo de cabedal, para mascatear, revender gados; amouxava, j tinha oito contos-de-ris, a
juros, com seu primo Astrgio, em Arinos. E proteo de gente grada, isto sim, que era
importante. Ainda esperava mais uns dois anos, e ento ia para outro lugar - pra Mato-Gros
'so, ou, agora se dizia que o melhor era o Paran, quem sabe... De nervoso, pegava a fumar, e
cotucar dedo no nariz. A mote, perguntando a Llio: que planos que tinha? Lfio se atalhava,
no estava com disposio para nisso pensar - a vida regulada no estreito o desconcertava,
assustava. Por alguma coisa em Delmiro, a gente podia gostar dele; e j era seu amigo. Mas
fazia mal aquela sua fria de teno, o companheiro recordava idia de um chaleiro que
fervesse, e a fervura fazendo pular a tampa; esse cobiar, esse ronco interior, de gana
encorrentada, chega cheirava a breu, secava os espritos d a gente, dava at sede.

- "E o J's jrjo?" - perguntou, por desconversa. - Bugre, de diabo. . . " "- E o Placidino?" "- Ara,
coitado. Idiota. . . " Delmiro respondia abrutado, como se estivesse dando soco no amigo.
Agora, quando se esquentara naqueles pensamentos, parecia tomar raiva de todo o mundo.
Mas falava assim sem principal, zangado no instante, por Lfio ter tapado seus assuntos.
Tanto, que, voltando rastro, emendava:

- "J's-Jrjo companheiro correto, homem que j achou os desgostos da vida ... Placidino
tambm bom rapaz, nunca fez mal a ningum. . . " E logo tornava a falar no de antes. Que o
perigo era a gente se embeiar por uma mocinha sertaneja, surgir casamento, um se
prendendo e inutilizando para todo o resto da vida. Casar, s com uma fazendeira viva, uma
viva ainda bem conservada. Mesmo ali no Gerais a gente campeava algumas, que valer
valiam. A era o que Lfio tambm devia de ter em cautela: na-

moro com moa pobre, filha de vaqueira, era ameaa de aleijo... E ali tinha, por dizer? - Lfio
perguntava. Ah, bonitas, em alguma condio, tinha s trs: Maffinha e Biluca, filhas de
Lorindo; e Manuela irm de Maria Jlia, mulher de Soussouza. Com essas, ento, ele carecia
de medir cuidado! Menos com a Biluca, j noiva do Maral, filho do Arist, e vaqueiro tambm,
que agora estava no retiro do So-Bento, porque depois de casados eles dois queriam morar
l, e nas horas de folga ele mesmo ia levantando sua casinha. O Maral era o melhor de todos,
alegre e sincero, Lfio ia ver. . .

(ROSA, Joo Guimares. No Urubuquaqu, no Pinhm [Corpo de Baile]. Rio de janeiro, Livraria
Jos Olympio Editora, 1978, pp. 145 e 146.)

101

CONCLUSO

Como se pode perceber, propusemos aqui um modelo de coerncia textual que envolve todos
os fatores que, de alguma forma, afetam o sentido que os usurios constroem no/a partir do
texto. A coerncia vista, pois, como um princpio de interpretabilidade do texto, num
processo cooperativo entre produtor e receptor. Da decorre a estrita correlao entre os
fenmenos da coerncia e da compreenso: ocorrendo, na interao texto-usurios, a
construo de um sentido (ou de uma continuidade de sentidos na conversao ou em textos
mais longos), haver compreenso. Do contrrio, por mais organizado que esteja o texto do
ponto de vista estritamente lingstico, a compreenso no se dar e, para o receptor, ele se
apresentar como destitudo de coerncia. Ao contrrio da coerncia que, como vimos,
depende de uma intrincada rede de fatores de ordem lingstica, semntica, cognitiva,
pragmtica e interacional, a compreenso apenas um processo cognitivo.

Convm lembrar que, embora tenhamos examinado os fatores de coerncia isoladamente, no

texto eles funcionam em conjunto e, ao mesmo tempo, de maneira que no possvel isol-
los, como fizemos ao focalizar um ou outro neste estudo.

102

Conhecimento lingstico

Conhecimento de mundo

Conhecimento partilhado

Inferncias

Fatores pragmticos

Situacional idade

Intencional idade

Aceitabilidade

Informatividade

Focalizao

Intertextua 1 idade

Relevncia
1) diagrama (pg. 103) permite visualizar o modelo de coerncia aqui proposto ( importante
observar que as setas so bidirecionais sugerindo a inter-relao entre todos os fatores).

Gostaramos de lembrar, ainda, que todas estas colocaes sobre a coerncia e seu
estabelecimento tm implicaes profundas no trabalho pedaggico com a produo e
compreenso de textos. No vamos nos estender aqui sobre esta questo; todavia,
gostaramos de observar que, uma vez que se prope que no existe o texto incoerente em si,
mas apenas que o texto pode ser incoerente para alguem em determinada situao de
comunicao, o professor deve trabalhar a produo e a compreenso de textos buscando
sempre deixar muito claro em que situao discursiva o texto a ser produzido (como tambm
o texto a ser compreendido) deve ser encaixado. A avaliao que se far, ento, ter por
parmetro todos os elementos de adequao a esta situao e no a uma situao que estava
de forma vaga na mente do professor, mas que ele no explicitou com e para os seus alunos.

Para concluir, talvez pudssemos dizer que o estudo da coerncia o estudo da prpria
competncia textual; ou, talvez, que este estudo pode levar a uma teoria do sentido do texto.

104

BIBLIOGRAFIA

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VO S E CONTRASTES

Em Pulcine111 OrlaRdi, Eduardo Gulrnares, Fernando '

Vozes e contrastes trata de relaes entre discurso rural e urbano. Os conceitos rural e urbano
correspondem a usos que se ligam a um imaginrio que tem de especfico o fato de ser
constitudo na histria de uma formao social que institui relaes distintas em suas prticas
de linguagem e que resultam na separao dessas duas ordens, a urbana e a rural. Em outras
palavras, faz parte do imaginrio de nossa formao social a distino entre o urbano e o rural.
A essa distino inscrita em nosso social se ligam os efeitos de sentidos constitutivos dessa
diferena discursiva.

A partir dessas consideraes, podemos dizer que no h separao estanque entre discurso
urbano e discurso rural. A fala do agricultor no est separada categoricamente da fala do
cientista. Em uma est a outra. A questo que elas se articulam por confrontos, por
excluses mtuas, por alianas. E a se define o modo de relao entre elas, como parte
constitutiva da poltica agrria, da produo, com suas inmeras consequencias, das quais no
podemos deixar de enfatizar a sua forma histrica, a da dorninncia do urbano sobre o rural.
Forma essa, portanto, que no de princpio (-natural-) mas um efeito de sentido produzido
em um contexto histrico social especfico, como o nosso.

CORTEZ EDITORP

A TEVE E A CR1AN,k QUE TE VE

ANA LCIA M. DE REZENDE NAURO BORGES DE REZENDE

0 espetculo televisivo deve permitir ao telespectador a evaso, o xtase diante do belo,

instantes de extrema felicidade. Mas preciso que permanea aberto o caminho de volta ao
real. O espetculo no pode ser a ruptura espao-temporal, a ilha purificada da esquizofrenia.
Evaso, identificao, catarse, so momentos importantes da vida do ser humano, mas a
relao real-imaginrio no pode ser perdida sem o risco da alienao. A dialtica entre o real
e imaginrio, entre o contemplar e o agir, entre extasiar e problematizar, abre grandes
possibilidades na relao telespectador-tev.

Independentemente das crticas que so feitas tev, muitas das quais partilhadas por ns, a
tev a est. Diante dela a criana, de olhos atentos, com suas perguntas silenciosas, a receber
indiscriminadamente estmulos indiciais, entretenimento fcil em vez de envolvimento -
testemunha emudecida do ato locutrio.

Essas constataes do dia-a-dia foram estmulos para esta nossa proposta de interveno.
Consideramos que h uma significativa parcela de responsabilidade do adulto ao delegar
tev a companhia e atene, s crianas.
Por outro lado, no sensato ig,norar a presena da tev na educao das crianas. Esse
poderoso instrumento do currculo paralelo poderia, talvez, integrar as atividades escolares,
desde que a escola refletisse sobre sua obsolescncia como veculo de informao e passasse a
ver na tev, no uma ameaa, mas sim, um recurso.