MITOLOGIA NÓRDICA: As Melhores Histórias

Prefácio

Prezado leitor

Muito antes da ciência começar a se perguntar sobre a origem da vida humana, as sociedades antigas já falavam sobre ela em seus mitos e lendas.

A Mitologia é o conjunto de fábulas que explicam a origem dos mitos — divindades mitológicas, que tinham nas mãos o destino dos homens e regiam o mundo.

Os mitos regiam as forças da natureza, comandavam os raios, ventos, rios, céus, Terra, Sol e Lua. São histórias de personagens sobrenaturais, cercados de simbologia e venerados, sob a forma de deuses, semideuses e heróis.

Uma excelente e proveitosa leitura.

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Sumário

I — INTRODUÇÃO À MITOLOGIA NÓRDICA

A ORIGEM

AS ALEGRIAS DO VALHALA

AS VALQUÍRIAS

THOR E OUTROS DEUSES

LOKI E SUA DESCENDÊNCIA

RAGNAROK O CREPÚSCULO DOS DEUSES

CARACTERES RÚNICOS

OS ESCALDOS

A ISLÂNDIA

OS DRUIDAS

OS BARDOS

OS ELFOS

IONA

Teriam os Vikings chegado à América?

II — CONTOS E LENDAS NÓRDICOS

A LENDA DE FENRIR

COMO THOR PAGOU SEU SALÁRIO AO GIGANTE DA MONTANHA

THOR E SEU CRIADO THIALFI

A VISITA DE THORA JOTUNHEIM, O PAÍS DOS GIGANTES

A MORTE DE BALDUR

OS FUNERAIS DE BALDUR

O DESAPARECIMENTO DO MARTELO DE THOR

O MARTELO DE THOR – II

SIGNY E SEU AMOR FRATERNAL

O DEUS LOKI

SIGMUND E A ESPADA ENTERRADA

ODIN VAI ATÉ SIGMUND

O ANEL DE ANDVARI

LOKI AJUSTA O VÉU DE NOIVA DE THOR

A VIAGEM DE HERMOD

O CASTIGO DE LOKI

ODIN NA CORTE DO REI GEROD

THOR E O RAPTO DE LOKI

IDUN E AS MAÇÃS DA JUVENTUDE

A BATALHA DE RAGNAROK

THOR E A SERPENTE DO MUNDO

O GIGANTE HRUNGNIR

A APOSTA DE LOKI

I — INTRODUÇÃO À MITOLOGIA NÓRDICA

A ORIGEM

A Mitologia Nórdica refere-se às lendas e mitos dos povos escandinavos, que habitavam os países hoje conhecidos como Suécia, Dinamarca, Noruega e Islândia.

Essas narrativas mitológicas estão contidas em duas coleções chamadas as Edas, a mais antiga das quais é em poesia e data de 1056 e a mais moderna, em prosa, de 1640.

Segundo as Edas, não havia, no princípio, nem céu em cima nem terra embaixo, mas apenas um abismo sem fundo e um mundo de vapor, no qual flutuava uma fonte. Dessa fonte saíram doze rios, e, depois de eles terem corrido até muito distante de sua origem, congelaram-se. E tendo as camadas de gelo se acumulado umas sobre as outras, o grande abismo se encheu.

Ao sul do mundo de vapor, havia um mundo de luz, do qual uma viração quente soprou sobre o gelo, derretendo-o. Os vapores elevaram-se no ar e formaram nuvens, das quais surgiu Ymir, o gelo gigante, e sua geração, e a vaca Audumbla, cujo leite alimentou o gigante.

Essa vaca, alimentava-se lambendo o gelo de onde retirava a água e o sal. Certo dia, quando ela estava lambendo as pedras de sal, surgiram os cabelos de um homem; no segundo dia toda a cabeça e, no terceiro, todo o corpo, que tinha grande beleza, agilidade e força.

O novo ser era um deus e dele e de sua esposa, filha da raça dos gigantes, nasceram os três irmãos, Odin, Vili e Ve, que mataram o gigante Ymir, formando com seu corpo a terra, com seu sangue os mares, com seus ossos as montanhas, com seus cabelos as árvores, com seu crânio o céu e com seu cérebro as nuvens, carregadas de neve e granizo. Com a testa de Ymir, os deuses formaram a Midgard (terra média), destinada a tornar-se a morada do homem.

Odin estabeleceu, depois, os períodos do dia e da noite e as estações, colocando no céu o Sol e a Lua e lhes determinando os respectivos cursos. Logo que o Sol começou a lançar seus raios sobre a Terra, fez brotarem e crescerem os vegetais.

Pouco depois de terem criado o mundo, os deuses passearam junto ao mar, satisfeitos com sua obra recente, mas verificaram que ela ainda estava incompleta, pois faltavam seres humanos. Tomaram, então, um freixo e dele fizeram um homem e de um amieiro fizeram uma mulher, chamando o homem de Aske e a mulher de Embla. Odin deu-lhes então, a vida e a alma. Vili, a razão e o movimento, e Ve, os sentidos, a fisionomia expressiva e o dom da palavra. A Midgard foi-lhes, então, dada para moradia e eles se tomaram os progenitores do gênero humano.

Supunha-se que todo o universo era sustentado pelo gigantesco freixo Ygdrasil, que nascera do corpo de Ymir e tinha raízes imensas, uma das quais penetrava no Asgard (morada dos deuses), outra no Jotunheim (morada dos gigantes) e a terceira no Niffleheim (regiões das trevas e do frio). Ao lado de cada raiz havia uma fonte que a regava.

A raiz que penetrava no Asgard era cuidadosamente tratada pelas três Noms, deusas consideradas como donas do destino. Eram Urdur (o passado), Verdande (o presente) e Skuld (o futuro). A fonte do lado de Jotunheim era o poço de Ymir, no qual se escondiam a sabedoria e a inteligência, mas a fonte do lado de Niffleheim alimentava Nidhogge (escuridão), que corroía a raiz perpetuamente. Quatro veados corriam sobre os ramos da árvore e mordam os brotos; representam os quatro ventos. Sob a árvore, ficava estendido o Ymir e, quando ele tentava livrar-se de seu peso, a terra tremia.

Asgard é o nome da morada dos deuses, para onde se tem acesso somente atravessando a ponte Bifrost (arco-íris). Asgard consiste de palácios de ouro e prata, morada dos deuses, mas o mais belo deles é o Valhala, morada de Odin, que, quando sentado em seu trono, avista todo o céu e toda a Terra. Em seus ombros pousam os corvos Hugin e Munin, que voam durante todo o dia sobre o mundo e, quando voltam, contam ao deus tudo que viram e ouviram. A seus pés estão deitados dois lobos, Geri e Freki, aos quais Odin dá toda a carne que é colocada diante dele, uma vez que ele próprio não tem necessidade de se alimentar, a não ser com o hidromel, que lhe serve tanto de comida como de bebida.

Odin inventou os caracteres rúnicos, com os quais as Noms gravam os destinos, numa chapa metálica. Do nome de Odin, às vezes pronunciado Woden, vêm Wednesday, nome do quarto dia da semana.

Odin é frequentemente chamado de Alfadur (todo pai), mas esse nome é, às vezes, usado de maneira que mostra que os escandinavos tinham a ideia de uma divindade superior a Odin, que não foi criada e é eterna.

AS ALEGRIAS DO VALHALA

Valhala é o grande palácio de Odin, onde ele se diverte em festins com os heróis escolhidos, aqueles que morreram valentemente em combate, pois são excluídos todos os que morreram pacificamente. Ali lhe é servida a carne do javali Schnnrrir, que chega fartamente para todos, pois, embora o javali seja cozido todas as manhãs, fica inteiro novamente todas as noites. Para bebida, os heróis dispõem de abundante hidromel, fornecido pela cabra Heidrum.

Quando não se encontram nos festins, os heróis se divertem lutando. Todos os dias, dirigem-se ao pátio ou campo e lutam até se fazerem em pedaços uns aos outros. Este é seu passatempo, mas chegando a hora da refeição, eles se restabelecem dos ferimentos e voltam ao festim no Valhala.

AS VALQUÍRIAS

As Valquírias eram virgens guerreiras, que cavalgavam corcéis, armadas de elmos e lanças. Odin, desejoso de reunir grande número de heróis no Valhala, a fim de poder enfrentar os gigantes quando chegasse o dia da luta decisiva, mandava escolher em todos os campos de batalha os que deveriam ser mortos.

As Valquírias eram suas mensageiras, e seu nome significa "as que escolhem os mortos".

Quando galopavam em suas cavalgadas, o brilho de seus escudos produzia nos céus nórdicos uma luz estranha, a chamada aurora boreal.

THOR E OUTROS DEUSES

Thor, o senhor dos trovões, filho mais velho de Odin, é o mais forte dos deuses e homens, e possui três coisas preciosíssimas. A primeira é um martelo que tanto o Gelo como os gigantes da Montanha aprenderam a respeitar, quando o viram lançado contra eles no ar, pois o martelo rompeu muitos crânios de seus pais e parentes.

A segunda preciosidade que Thor possuía era chamada cinto da força que, quando usado pelo seu dono, dotava-o de um redobrado poder divino.

A terceira preciosidade era o par de luvas de ferro que Thor usava para se tomar mais eficiente. Do nome de Thor vem Thursday, o quinto dia da semana.

Frei era um dos deuses mais celebrados, responsável pela chuva, pelo brilho do sol e por todos os frutos da terra. Sua irmã Freya era a mais propícia das deusas. Amava a música, a primavera e as flores e, em particular, os Elfos (fadas). Apreciava muito as canções amorosas e todos os amantes poderiam invocá-la com proveito.

Bragi era o deus da poesia, e seus cantos recordavam os feitos dos guerreiros. Sua esposa, Iduna, guardava a caixa de maçãs que os deuses, quando sentiam aproximar-se a velhice, provavam, para recuperar, imediatamente, a mocidade.

Heindall era o vigia dos deuses e, portanto, colocado na fronteira do céu, para impedir os gigantes de passar pela ponte Bifrost (o arco-íris). Heindall dormia menos que um pássaro e enxergava tanto de noite quanto de dia num raio de cem milhas.

Tinha tão bons ouvidos que podia ouvir o ruído da relva crescendo e da lã crescendo em um carneiro.

LOKI E SUA DESCENDÊNCIA

Havia uma outra divindade considerada o caluniador de deuses e articulador de todas as fraudes e atos condenáveis. Chamava-se Loki. Era belo e bem feito de corpo, mas de temperamento caprichoso e maus instintos. Pertencia à raça dos gigantes, mas se metera à força na companhia dos deuses e se comprazia em colocá-los em dificuldades, e livrá-los, depois, do perigo, graças às suas artimanhas, inteligência e habilidade.

Loki tinha três filhos. O primeiro era o lobo Fenris, o segundo, a serpente Midgard e o terceiro Hela (Morte). Os deuses não ignoravam que esses monstros estavam crescendo e que acabariam fazendo muito mal aos deuses e aos homens.

Assim, Odin achou conveniente mandar buscá-los. Lançou, então, a serpente no profundo oceano pelo qual a terra é cercada. O monstro, porém, crescera a tal ponto que, enfiando a cauda na boca, rodeia toda a Terra.

Hela foi atirada por Odin ao Niffleheim e recebeu o poder de dominar nove mundos ou regiões, nos quais distribui aqueles que lhe são enviados, isto é, os que morrem em consequência da velhice ou da doença. Seu palácio chamava-se Elvidner. Sua mesa era a Fome; sua faca, a Inanição; o Atraso, seu criado; a Vagareza, sua criada; o Precipício, sua porta; a Preocupação, sua cama; e os Sofrimentos formavam as paredes dos aposentos. Hela podia ser facilmente reconhecida, pois seu corpo era metade cor de carne e metade azul, e tinha uma fisionomia horrível e amedrontadora.

O lobo Fenris deu muito trabalho aos deuses, antes que estes conseguissem acorrentá-lo; rompia as correntes mais fortes como se fossem teias de aranha. Finalmente, os deuses enviaram um mensageiro aos espíritos da montanha, que fizeram para eles a corrente chamada Gleipnir, que se compunha de seis coisas, a saber: o ruído produzido pelo andar de um gato, a barba das mulheres, as raízes das pedras, a respiração dos peixes, os nervos (sensibilidade) dos ursos e o cuspo das aves. Depois de pronta, a corrente ficou tão lisa e macia como se fosse de seda.

Quando, porém, os deuses pediram ao lobo que se deixasse amarrar naquela fita aparentemente tão frágil, ele desconfiou de suas intenções, receando que houvesse ali algum encantamento. Assim, só consentiu em ser amarrado se um deus enfiasse a mão em sua boca para garantia de que a fita seria retirada mais tarde.

Somente Tir (o deus da batalha) teve coragem suficiente para isto. Mas, quando o lobo verificou que não podia livrar-se e que os deuses não iriam soltá-lo, cortou com os dentes a mão de Tir, que ficou maneta desde então.

RAGNAROK O CREPÚSCULO DOS DEUSES

Os nórdicos acreditavam firmemente que chegariam a um tempo em que seriam destruídos, com toda a criação visível, os deuses do Valhala e de Niffleheim, os habitantes de Jotunheim, Alfheim e Midgard, juntamente com suas moradas.

O pavoroso dia da destruição não viria, porém, inesperadamente. Para anunciá-lo surgiria, primeiro, um inverno tríplice — durante o qual a neve cairia dos quatro cantos do céu. O congelamento seria rigoroso, o vento cortante, o tempo tempestuoso e o Sol não trariam mais alegria.

Suceder-se-iam três invernos sem serem temperados por um único verão. Três outros invernos seguir-se-iam, durante os quais a guerra e a discórdia se espalhariam pelo universo. A própria Terra ficaria amedrontada e começaria a tremer, o mar sairia de seu leito, o céu se abriria e os homens morreriam em grande número, enquanto as águias do ar se regozijariam sobre seus corpos trêmulos.

O lobo Fenris arrebentará a corrente que o prende, a serpente de Midgard levantar-se-á de seu leito no mar e Loki, libertado de suas cadeias, juntar-se-á aos inimigos dos deuses. No meio da devastação geral os filhos de Musplheim correrão, sob a chefia de Surtur, adiante e atrás do qual irromperão chamas devastadoras.

Os assaltantes avançariam pela ponte do arco-íris Bifrost, que se quebraria sob os cascos dos cavalos. Sem se incomodar com a queda, porém, eles se dirigiam ao campo de batalha chamado Vigrid — onde também apareceriam o lobo Fenris, a serpente de Midgard, Loki com todos os seguidores de Hela e os gigantes do Gelo.

Heindall levantar-se-ia e soaria a trombeta Giallar, para chamar à luta todos os deuses e heróis. Os deuses avançam, chefiados por Odin, que ataca o lobo Fenris, mas cai vítima do monstro, que, por sua vez, é morto pelo filho de Odin, Vidar.

Thor destaca-se, matando a serpente de Midgard, mas cai morto, sufocado pelo veneno que o monstro moribundo vomita sobre ele.

Loki e Heindall enfrentam-se e ambos são mortos. Tendo caído na batalha os deuses e seus inimigos, Surtur, que matou Freyr, incendeia o universo, que