Du Cinéma: Cahiers
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Du Cinéma: Cahiers
DU CINÉMA
SOMMAI RE
Jacques Doniol-Valcrozc T a ti su r les p a tte s de l’oiseau ...................... 1
Les Films
Notes sur d ’a u tre s film s (Le T em ps des œ ufs durs, Le Dos au mux\
R a fle s s u r la vjlle, T he G a ra ie n t Jun gle,
M an of a T h ou san d Faces, K iss T hem
F o r Me, Les B allets Bolchoï) .............. 58
J'ai l'habitude ici d'essuyer les plâtres. Privilège sans doute du plus ancien,
le m e souviens d'une critique hâtive du Carrosse d'Or, que seuls Bazin et moi avions
vu avant sa sortie ; Bazin voulait prendre le temps de la réflexion... et comme je
le comprenais l Mais il fallait en écrire et je fus l'esclave de service. Après, que
ne m e fût-il pas reproché ? Nous y voilà de nouveau : Bazin et moi avons vu Mon
oncle et l'état-major de cette revue a considéré que m a réputation de critique n'était
pas telle que je puisse refuser de prendre le risque — en attendant l'article circons
tancié du susdit — d'être très incomplet à cause d'une seule vision. Encore que les
réflexions que m'inspire l'admirable film de Jacques Tati soient d'un ordre qui exige
rait une longue étude, je veux bien m e jeter à l'eau et livrer ici quelques notes
cursives.
Pas un mètre de pellicule gratuit. Tati, très m athématicien quand on lui parle
de ses œ uvres, dirait sans doute le compte exact. Chaque g a g débouche sur le sui
vant san s solution, d e continuité, mieux : le film tout entier n'est qu'un seul gag
modulé d e mille façons. Chaque trait éclaire et sera éclairé par le suivant ; à tel
point que le spectateur arrivé en cours de projection risque fort de ne p as saisir
certains g a g s dont les prém isses ont été p osées auparavant, avaient sem blé
sans importance sur le moment et n'acquièrent qu'alors leur absolue nécessité. La
chose va plus loin encore : le film — sorte de chronique quotidienne de la vie de
l'oncle Hulot, de son neveu et des parents du neveu — sem ble être sans « histoire »,
suite de petites anecdotes liées ensem ble et dont la som m e ne constitue pas un
scénario classique avec exposé, conflit, crise et dénouement. Or, l'avant-demière
1
Toujours la même image sépnre les deux univers de Mon Oncle,
x%
scene du film — la brusque complicité du père avec son fils, lors de la répétition,
involontaire du gag du réverbère — prouve soudain qu'il y avait une histoire et que
c'était celle de la découverte d'un fils par son père, grâce à l'intercession d'un
oncle. Dès lors, il suffit de remonter le cours du film pour déceler que l'histoire a
bien été racontée et m êm e que, sans nous en rendre compte, nous avons assisté à une
évolution certaine du père, quasi inconsciente chez lui et qui a porté peu à peu ses
fruits, durant que Hulot taillait le petit poirier et « dépaysait » le couple par le
spectacle de son incessant m anège insolite.
Comme tous les grands créateurs Tati engendre un univers particulier et qui
porte sa marque : aussi particulier, mentalement et esthétiquement, que celui de
Bresson ou de Langdon, d'Eisenstein ou d e Chaplin. Il recrée un monde jouissant à
la fois d'une autonomie absolue et d'un profond réalisme, car b asé sur le souvenir,
c'est-à-dire qui n'est pas im age conservée du p assé, m ais recréation de ce p assé à
travers le prisme du style et les pouvoirs de l'imagination.
Il pose au départ deux univers : 1° le quartier moderne où est la maison ultra-
moderne des parents du gosse, monde lisse, discipliné, aseptisé, mécanisé, ennuyeux,
absurde, tragiquement propre et ordonné. Succursale de cet univers : l'usine
où l'on fabrique le s tuyaux — incandescence du premier m odèle et où le m ode de
vie prend les allures kafkaïennes des allées et venues du « Château ». Une faille
dans le systèm e de la maison ultra-moderne : le s visites d'Hulot qui ne joue p as
le jeu et compromet le frêle équilibre entre le poisson jet d'eau, la cuisine robot,
le garage automatique et les m eubles fonctionnels. Une faille dans l'univers de
l'usine : les ouvriers goguenards, indifférents, puis am usés par les catastrophes pro-
z
voquées par Hulot. Entre la maison et l'usine un trait d'union : la voiture améri
caine qui change en cours de film pour se moderniser encore plus.
2° Le vieux quartier où habite Hulot. Sa maison, conçue pour être à la lois
secrète (intimité préservée) et lisible (les claires-voies extérieures de l'escalier). Tout
autour une humanité vivante, sans ce sse occupée paresseusem ent à de petites tâches,
à de petites distractions, m ais n'échappant pas non plus à une joyeuse absurdité (le
balayeur ne balayera jamais le tas d'ordures devant lui, les outils tomberont tou
jours de la voiture du légumier, le petit retraité n'arrosera jam ais ses plantes, etc.).
Entre ces deux univers, toujours cinématographiquement séparés par la même
im age (au premier plan un pan de mur en ruine dans un terrain vague, au fond
le quartier moderne), Hulot fait le lien. Du premier, il ram ène l'enfant dans le second
qui y découvre la joie de vivre. Quand part l'enfant de la maison, le petit chien
teckel suit le mouvement et, pendant que l'enfant va rejoindre la bande d es petits
poulbots du vieux quartier, le teckel va rejoindre la bande de chiens bâtards du
m êm e vieux quartier ; alors parallèlement les deux bandes commencent leurs m é
faits et le soir l'enfant et le teckel rentrent dans la m aison moderne, éblouis par le
souvenir de l'univeis libre et n'aspirant qu'à y retourner. Démiurge impassible, impé
nétrable, mystérieux, Hulot arbitre et orchestre le mouvement. Il ne cherche pas à
convaincre, il est simplement présent et sa seule présence modifie imperceptiblement
l'ordre du monde. Une grande douceur comique a raison du ciment armé et par la
brèche la p oésie avance, un peu gauche, timide, m ais opiniâtre, sur les pattes du
petit oiseau à qui chaque matin Hulot, en faisant jouer la vitre de sa fenêtre, offre
le rayon de soleil que le ciel lui refuse.
Jacques DONIOL-VALCROZE.
3
RENCONTRE
AVEC ROBERT
ALDRICH
par
François Truffaut
Lors d'une première rencontre avec Robert AJdrîch à Venise, j'eus l'occasion, pour les
CAHIERS, de lui poser une cinquantaine de questions sur ses premiers îilms qui nous enchan
tèrent ; Alerte à Singapour, Bronco Apache, V era Cruz, En Quatrième Vitesse, Le Grand
Couteau, Feuilles d'Automne et Attack.
Aux fermes de la rupture de contrat avec la Columbia par suite des incidents de tournage
de Garaient Center, Jîoberf Aldrich n'avait pas le droit de tourner pendant l'année 1957 ;
ces douze mois d'inactivité forcée, il les a em ployés à préparer très minutieusement plusieurs
scénarios, plusieurs iîlms gui devront être autant de bonnes affaires, puisque flobert Aldrich,
fils d'un cé/èbre banquier américain, s'efforce de cumuler, pour mieux les iondre intimement,
les deux réussites, artistique et commerciale, te s deux points de vue sont inséparables
et nous avons tellement l'habitude d'entendre les financiers se gausser des savetiers que nous
admirons en Bob Aldrich un exquis savetier-financier. 11 y a encore son étonnante franchise
qui vaut mieux que du courage, puisqu'elle est d'abord une commoditéJ une simplicité, un
trait naturel.
Ce questionnaire constitue, si l'on veuf, une suite berlinoise à l'interview ' vénitienne
publiée dans notre n° 64. Ceffe fois encore, je dois remercier mon ami ef confrère américain
Gene JVfoskowifz qui cumula en lcr circonstance les fonctions de cicerone ef d'interprète
4
trop nombreux pour le peu de travail effectué. Le moindre mouvement d'appareil,
c'est toute une histoire ; ils ne sont p as entraînés. Je m e dem ande si la fam euse orga
nisation allem ande n'est p as une légende. Lorsque le film sera terminé, ils seront
sûrement très bien, m ais ce sera trop tard ; il faudrait faire deux films coup sur
coup avec eux. Il paraît qu'à Munich cela marche mieux.
— Ne deviez-vous p as tout d'abord tourner à Londres ?
— Je devais tourner les intérieurs en studio à Londres et les extérieurs ici ; fina
lement, on tourne tout ici, parce que c'est plus économique ; presque tous les exté
rieurs sont aux alentours de la ville. Le matin, on tourne dehors et, dès que la
lumière baisse, on rentre au studio, ou quand le temps est mauvais. Il n'y a donc
pas de temps perdu. Ce soir j'étais impatient de voir les rushes ; au laboratoire, ils
ont mal développé d es scèn es de jour, croyant à des scènes de nuit. Je n'ai donc rien
vu. Je rentre à l'hôtel juste pour trouver une lettre d e Moscou, Les Russes m e refusent
d e tourner Tczrass Bouiba a v ec eux ; ils disent qu'ils sont très désireux de travailler
avec d es Américains, mais que le sujet de Tarass Bouiba présente l'inconvénient de
mettre en cause la Pologne, puisque Tarass fut tué par des Polonais ; dans ce cas,
je tournerai peut-être le film en Pologne...
— Pour The Phoenix, vous n'êtes p as votre propre producteur; on vous
a proposé le sujet et il vous a intéressé ; c'est bien cela ?
— Oui; au départ, il y a un roman de Lawrence Bachmann qui fut acheté par
Hammer-Films et proposé à Jack Palance qui accepta à condition qu'on m e confie la
m ise en scène. J'ai aim é le thème, mais, comme j'ai beaucoup modifié le scénario,
Palance est un peu fâché contre moi. Il n'est plus le superman du sujet initial et j'ai
introduit des personnages supplémentaires. Il s'agit maintenant d'un conflit idéolo-
The Phœnix, première séquence : le retour des six prisonniers. On peut reconnaître
Robert Comthwaite, Jiminy Goodwin, Dave Willock, qui fuient trois G.I. dans Attack,
ainsi que Wesley Addy. Caché par Jack Palance, .TefI Cliandler.
gique entre Palance et Chandler, l'idée démocratique contre l'idée fa sciste;
j’ai donc en quelque sorte recréé l'antagonisme de V eia Cruz (1).
— Q uelles différences établissez-vous entre les films que vous produisez vous-
m êm e et ceux que vous réalisez pour Je compte d'autrui ?
— Tout s e ram ène à une question de liberté. Je suis m oins à l'aise quand je dois
rendre compte à quelqu'un ; ce n'est pas une question de brimades, m ais le sim ple
fait d'avoir à expliquer la moindre difficulté imprévue dans le travail m'incite à la
contourner, plutôt qu'à l'attaquer de iront. Au fond, je n'ai jam ais trouvé de produc
teur a vec qui je sois parfaitement à mon aise. Peut-être est-ce mieux de n'avoir que
soi à satisfaire. Si je suis mon propre producteur et que je commette une erreur,
je rectifie le tir et tout va bien; si vin producteur m e dit : « vous avez fait une
erreur », je suis tenté de nier, d'en accumuler plusieurs à la file et de recourir à
la facilité.
J'ai- surtout éprouvé cela pour Aufumn L eaves; j'étais de moitié dans le s b én é
fices et cependant j'aurais été beaucoup plus loin si j'avais été seul producteur.
J'aurais poussé Joan Crawford vers une laideur quasiment monstrueuse, j'aurais fait
une m ise en scèn e plus forte, plus originale. C'est dans les cas de ce genre qu'il m an
que la petite étincelle.
— Ce fut pire encore avec Garment Center ?
— Oui; là, je n'ai pas tenu le coup. Cette histoire a été désolante pour m oi
et aussi pour Gia Scala; aux rushes, elle était magnifique ; pour moi, elle avait accep té
d e tourner sans m aquillage. Plus tard, elle est venue m e voir et m'a raconté qu'après
mon départ on avait retourné différemment les meilleures scènes. On l'avait maquil
lée, affadie; elle était redevenue une starlette. C'est une fille qui était très capable
à condition de la faire travailler et c e n'est pas Sherman... Attention, je ne suis p as
anti-Sherman ; il était l'homme qu'il leur fallait.
— Qucrnf à 3 h. 10 pour Yuma, c'esf vous-même qui avez renoncé à le tourner ?
— Oui, je l'ai vendu à la Columbia. C'était au plus fort de m a lune de m iel a v ec
Harry Cohn (2). La Columbia était en difficulté; ils n'avaient produit qu'un seul film
dans l'année. J'ai dit à Cohn : « Je vais vous vendre ce script pour deux raisons :
1° Pour gagner beaucoup d'argent ; 2° Pour vous rendre service. » Alors, il m e l'a
acheté un prix très élevé.
— Le film qu'en a tiré Delmer Daves est plutôt médiocre .
— C'est dom m age parce que le script était réellement bon, je vous assure.
Cela valait Vera-Cr uz; on pouvait faire un très grand film.
(1) Voici, résumée en quelques lignes, l’intrigue de The Phœnix (tître provisoire). Le film s ’ouvre
p ar des plans d'actualités montrant la Capitulation de l’Allemagne et les réactions de Rooscvelt,
Churchill, Staline et de Gaulle- Dans l’Allemagne vaincue commence le cauchemar de la paix. Un grou
pe de six soldats allemands revient à Berlin. Pour survivre, ils concluent entre eux une sorte de pacte.
Spécialistes du déminage, ils vont tenter de sauver Berlin des mines non éclatées qui dorment un peu
partout.
T h e Phœnix raconte l’histoire de cette association et plus particulièrement de deux hommes,
JeîE Chandler et Jack Palance. Leur rivalité intellectuelle et morale se concrétisera, lorsqu’ils se dis
puteront une jeune veuve, toute blonde, Martine Carol, ihez qui ils ont pris pension. Les associés
mourront l'un après l'a utre au milieu des ruines, tués p ar des mines traîtresses. Seuls survivants, Pa
lance et Chandler s'affronteront jusqu’à l’issue de leur « pacte de mort ».
(2) Harry Cohn, grand patron de la -s Columbia » qui, au milieu du to urnage de Garment Center
(Racket dans' la Couture), remplaça Aldrich p ar Vince Sherman, est m ort quelques jours après ma
visite à Berlin, début mars. Son frère, Jack Colm était décédé il y a plusieurs mois. C’est avec Harry
Cohn que Kaoul Lévy, Roger Vadim et Brigitte Bardot ont signé un contrat d’exclusivité jusqu’en 1960.
6
A l’œ illeton d e la cam éra, R o b ert Aldrich. En face de lui, le chef op érateur E m s t Lazlo,
hum oriste sérieux à la B uster K eaton,
(3) Rappelons que Robert Aldrich a été assistant de Jean Renoir pour The Soufherrter qu’il tient
pour un des plus grands films jam ais tournés.
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— Parmi les cinéastes dont vous avez éfé J'assisfant figure Abraham Polonsky
dont hélas ! nous n'avons vu aucun îilm en France, Les cinéphiles sont très intrigués
par Force of Evil sur lequel vous avez travaillé.
— C'était tiré d'un roman. II s'agit de deux frères ; l'un est tin type bien, l'autre,
un gangster. C'était vin film étonnant, à la fois réaliste et poétique, baigné dans une
ambiance typiquement juive. John Garfield était évidemment le gangster. Polonsky
était l'auteur d'un très bon scénario dont fut tiré, égalem ent pour Garfield, Sang et
Or. Actuellement, il est scénariste à la T.V., m ais sous un autre nom que le sien à
cause des événements politiques.
— Vexia-t-on en Fiance 1& film d'Allen Miner que vous avez produit Ride Back ?
— J'en doute car il n'a p as fait d'argent en Amérique ; il a eu toutefois d'excel
lentes critiques.
— Etes-vous découragé par cette expérience ou envisagez-vous de continuer
à produire de tels films ?
—• Je suis décidé à persévérer. Si mon premier grand projet, La Tyrannie du
Texas ou Tarass Bouiba m e rapporte beaucoup d'argent, je produirai immédiatement
deux ou trois films à petits budgets dont je confierai la réalisation à de nouveaux
venus. Le principe est le suivant : un film à budget m oyen, produit et réalisé par moi,
doit me rapporter quatre fois ce qu'il a coûté, de m anière à ce que je puisse
entreprendre la production de trois petits films. Vous savez que l e Grand Couteau
m e fit perdre cent cinquante mille dollars ? Par contre, Attack m'a rapporté 3 millions
de dollars.
— Quel est, après Phoenix, votre projet immédiat ?
— Pour le compte des productions Strauss, je tournerai t e s Collines en colère
un film d'espionnage en Grèce, a vec Robert Mitchum ; c'est une histoire tirée d'un
roman de Uris; cela rappelle Les Trente Weuf marches d'Hitchcock et mon Alerte à
Singapour. Ce sera terminé fin novembre. Si tout v a bien, en janvier 1959, j'entre
prendrai la réalisation de t a Tyrannie du Texas ; c'est un vieux roman que j'avais
acheté ; Bezzeridès en a fait une adaptation que je n'ai p as aimée. J'ai alors acheté
un autre petit roman, de Charles Erwin : The G un H and, que j'ai fait adapter par
Teddi et Robert Sherman. A présent, Bezzeridès travaille à fondre définitivement
les deux traitements en un seul qui sera magnifique ! C'est très proche de Vera-Cruz,
et là encore il me faut trouver deux grandes ved ettes; tournage au Mexique (4).
— Et qu'advient-il de votre vieux projet Kinderspiel ?
— Il se peut précisément que je le tourne l'hiver prochain à la place de La Tyran
nie du Texas, si l'affaire se monte plus facilement. C'est une grève de tous les
enfants du monde, une révolte. C'est un film très réaliste, très dur, très difficile à
réussir et à tourner sans aucune concession. Je vous avais peut-être parlé aussi de
A M achine for Chuparosa ? Je l'ai vendu à la Fox, pour Sophia Loren. Candidate
for Présidenf est une très bonne histoire sur les élections. C'est trop politique pour
que je le fasse maintenant, m ais je conserve le projet. Il y a aussi un très bon script
dans le style comédie anglaise, Pomeroy, de Herbert Baker. Tout le monde le trouve
très drôle, personne ne veut le financer.
— Voire pro/et favori dem eure Tarass Bouiba ?
— Oui, et ce refus d es Russes me désole. C'est un film qui, tourné à Holly
wood coûterait douze millions de dollars, en Argentine cinq millions ; en Pologne,
on pourrait descendre à trois millions. U ne autre solution serait de le vendre à
Yul Brynner qui l'achèterait certainement. Mais cela m e ferait mal au cœur, car je
n'aime p as Yul Brynner ! Je tournerai Tarass Bouiba parce qu'il le faut et il le faut
parce que... parce que... Tarass Bouiba, c'est moi !
(4) Comme Elia Kazan, A.I. Bezzerides est d'origine grecque. Il n’a écrit que peu de îilms, mais
tous excellents : Les Bas-Fonds de Frlsco (Jules Dassin), La Maison dans l’ombre (Nicholas Ray),
Kiss me deadiy (Robert Aldrich).
8
C h am p : U n im m ense pan de m ur, miné, s’effondre d a n s le fracas. C o ntrecham p :
Le groupe des « six » considère le spectacle d ’un p oint de vue professionnel.
9
coup aim ée ; c'est un travail de studio étonnant et quelle performance d'arriver à p a s
sionner avec une accumulation d'observations politiques et psychologiques ! Jean
Gabin est-formidable. J'ai beaucoup aim é aussi Le Pont de la Rivière KwaL
— Que pensez-vous du dernier Kazan : Un Homme dans la foule ?
— J'ai trouvé magnifique toute la première moitié ; c'est un film qui n'a p as m ar
ché. Kazan perd de l'argent et par sa faute. C'est un grand metteur en scène, cou
rageux et indépendant ; il est, de nous tous, le plus audacieux dans le choix de ses
sujets. Je trouve que ses films coûtent trop cher. Baby Doll, qui n'a miraculeusement
pas perdu d'argent aurait dû coûter m oins d'un million de dollars. Le devis d'un
film doit être proportionnel à son audience prévisible. Je crois que je préfère
Baby Doll à f a c e in the Crowd . C'est plus totalement réussi.
— Avez-vous vu The Strange One ?
— C'était une pièce excellente, le film est lamentable, on n'y comprend rien.
Garfein est un très m auvais metteur en scène, il a tout gâché. J'aurais voulu tourner
ce film. Sam Spiegél a acheté les droits quinze m ille dollars, presque rien. Spiegel
perd avec ce film sept cent m ille dollars. Si je l'avais tourné, moi, il m'aurait coûté
seulement deux cent cinquante m ille dollars et j'aurais g agn é de l'argent !
J'aime bien Ben Gazzara qui a beaucoup d e talent, m ais il est dangereux, capable
de plaquer un film à la m oitié du tournage. Au théâtre, il fut admirable dans La
Châtie s u t le toit brûlant et dans Une Poignée de neige.
— Et Douze Hommes en colère, l'avez-vous vu ?
— Oui ; je le trouve excellent. Les meilleurs jeunes cinéastes am éricains du
moment sont pour moi Sydney Lumet, Stanley Kubrick et Robert Mulligan.
E ntre deux plans, Bob A ldrich fait le pied de grue et répond aux questions de notre*
envoyé spécial.
10
S. M. EISENSTEIN
11
le traitement du paysage, dans le traitem ent des scènes de masse, etc. Aussi 11’aurons-nous
affaire ici qu’à un étroit problème particulier de la structure de l’œuvre, et qui ne prétend
pas le moins du monde donner lieu à une analyse exhaustive du film.
Mais dans une œ uvre organiquement une, les éléments qui nourrissent le tout pénè
trent chaque détail. Une seule et même loi traverse, non pas seulement l’ensemble et cha
cun dé ses éléments, mais chaque domaine appelé à participer à la création du tout. Les
mêmes principes de base vivifieront tous les domaines, colorant chacun de leurs particu
larités qualitatives propres. Et c'est dans ce cas seulement qu’on pourra parler d’unité
organique de l’œuvre, car nous comprenons ici organisme comme Engels le définit dans
la Dialectique de la Nature comme « l'unité supérieure ».
Ces considérations nous introduisent d’emblée dans le premier thème de notre étude :
la question de l’unité organique de structure dans le Potenikine.
Essayons d’aborder la question enj partant de l’hypothèse que l’unité organique de
l’œuvre, aussi bien que la sensation d’unité organique que donne l’œuvre, doivent apparaî
tre dans le cas où la loi de composition de l’oeuvre répond aux lois de la structure des
phénomènes organiques de la nature telle qu’elle se trouve exposée par Lénine : ec Le parti
culier existe seulement en jonctiott du général. Le général n’existe que dans le particulier,
par le particulier ».
Dans un premier exemple, nous examinerons cette loi d’un, point de vue statique, et,
dans un second exemple, d’un point de vue dynamique. Dans le premier exemple, nous
parlerons des termes et des proportions def l’ordonnance du film, Dans le second du proces
sus de sa construction.
Le Potenikine se présente comme une chronique des événements, et il opère comme
un drame.
Le secret de ceci réside aussi en ce que le développement de cette chronique se règle
sur les lois de la composition tragique sous sa forme la plus strictement codifiée, celle de
la tragédie en cinq actes.
Pris dans leur nudité de faits, les événements se développent en cinq actes de tragé
die. Et ces faits ont été choisis et logiquement assortis de façon à répondre à ce que la
tragédie classique exige de l’acte III à la différence de l’acte II, de l’acte V à la différence
de l’acte 1, etc.
Cette composition, qui a fait ses preuves au cours des siècles, se trouve soulignée
encore dans notre drame où chaque acte a son titre.
Rappelons brièvement ces cinq actes.
72
Acte IV. L’escalier d’Odessa.
A c te I I : L e d ra m e du gaillard d’arrière
<c Tout le inonde sur le pont î » Les matelots refusent de manger la soupe. Scène du
prélart. « Frères 1 » Refus de tirer. La révolte. Les officiers par-dessus bord.
A c te I V : L ’escalier d ’Odessa
La population fraternise avec le cuirassé. Les yoles chargées de vivres, La fusillade sur
l’escalier d’Odessa.
13
lance la même apostrophe, « Frères ! », face aux gueules des canons de l’escadre envoyée
contre le vaisseau mutiné. Les volées s’abaissent, Organiquement, toute la flotte est avec
le P o tem kin e.
D’une cellule organique du cuirassé au tout organique du cuirassé ; d’une cellule
organique de la flotte au tout organique de la flotte ; ainsi se développe crescendo dans
le thèm e le sentiment de la fraternité révolutionaire. Et l'on retrouve cela dans l’ordon
nance de l’oeuvre, qui a pour thème la fraternité des travailleurs et la révolution.
De même qu’à l’intérieur du filin ce sentiment de fraternité s’envole depuis le cuirassé
révolté vers la côte, de même l’œuvre, par-dessus la tête des censeurs bourgeois, fait la sse r
le thèm e de la fraternité des travailleurs et clame son fraternel « hourra ! »
Sous le rapport du thème et de l’émotion, ceci pourrait suffire pour parler d’unité
organique. Mais nous tenons à faire voir avec plus de rigueur formelle la composition du
P otem kin e.
Reliés seulement par le fil conducteur du thème, les cinq actes ne se ressemblent guère
extérieurement pour le reste. Mais, sous un certain rapport, ils sont absolument identiques ;
chaque acte se trouve nettement articulé en deux parties presque égales, surtout à partir
du deuxième acte :
— La scène du prélart. — La révolte.
— Les funérailles de Vakoulintchouk. — Le meeting.
— L ’idylle de la fraternisation. — La fusillade.
— L’angoisse de l’attente. — Le triomphe.
Bien plus, la charnière entre les deux parties se trouve toujours marquée par line
sorte d’arrêt, de césure, pour ainsi dire.
T antôt ce sont plusieurs plans de poings serrés qui. servent de transition entre le thème
des funérailles et celui de la fureur (acte III).
T antôt c’est un sous-titre — « E t soudain... » — coupant la scène de la fraternisation
pour passer à celle de la fusillade (acte IV).
. Ou encore les fusils immobiles de l’acte II, les gueules béantes des canons à l’acte V,
et l ’apostrophe « Frères ! », qui fait basculer le point d’arrêt de l’attente dans une explo
sion de fraternité.
11 faut relever encore que la charnière ne marque pas seulement le passage à un a u tre
état d’âme, à un autre rythme, à an autre événement, mais, chaque fois, à un mouvement
violemment inverse. Non pas contrastant, maïs vraiment inverse, parce qu’à chaque fois
il donne rim age du m ê m e thèm e sons l’angle de vue opposé, en même temps qu’il p rend
naissance dans ce thème.
L’explosion de la révolte après l’attente atroce devant les fusils braqués (deuxième
acte).
L’explosion de colère qui jaillit organiquement du thème des funérailles populaires de
Vakoulintchouk (troisième acte).
_ Les salves sur l’escalier, « conclusion y> organique que la réaction tire des fraternelles
étreintes des mutins du P o tem kin e et de la population odessite (quatrième acte).
La constance de cette règle de développement de l’action, de cette règle qui se répète
à chaque acte du dram e3 est à soi seule déjà significative.
Or cette règle constante constitue le caractère distinctif de la com position d ’en sem ble
du P otem kin e.
Le film entier se trouve en effet lui aussi coupé en deux, vers sa moitié, par un point
d’arrêt, une césure où le mouvement qui emporte tout le début stoppe complètement pour
reprendre son élan en vue de la suite.
C’est l’épisode de Vakoulintchouk assassiné et de la brum e sur Odessa qui joue
le rôle de cette césure par rapport à l’ensemble du film.
A partir de cet instant, le thème de la révolution, dépassant le cuirassé mutiné,
embrasse la ville entière dans sa déflagration, une ville qui, topographiquem ent, s ’oppose
a u navire, mais ne fait qu’un avec lui par le sentiment, et qui se trouvera néanmoins
coupée de lui par la troupe (épisode de l’escalier) lorsque le thèm e passe de nouveau au
dram e du large.
14
Acte IV. La voiture d’enfant.
15
Soyons même plus précis : le thème des funérailles de Vakoulintchouk entre en jeu,
non point au début du troisième acte, mais à la fin du deuxième, ajoutant en quelque
sorte le 0,18 qui manque aux six unités de la partie restante du film (1). Et les césures
se trouvent déplacées selon une règle analogue à l'intérieur de chaque partie-
Mais le plus curieux, sans doute, c’est que le nombre d’or n’est pas seulement
observé dans le P otem kin e, lorsque le mouvement atteint le zéro, quand l’action par-
vient au plus bas de sa course. O n le retrouve aussi pour le point d’apogée. Ce point
d’apogée, c’est le moment où l’on hisse le drapeau rouge sur le navire. Et le drapeau
rouge est mis au point que le nom bre d’or détermine ! Mais, cette fois, il le faut
calculer en p a rtan t de la fin, selon le rapport 3/2, vers le plan de clivage qui sépare les
trois premières parties des deux dernières, soit à la fin du troisième- acte, le drapeau
rouge figurant ainsi au début de la quatrième partie.
Ainsi, ce n’est pas seulement chaque partie considérée séparément, mais l’ensemble
du film à ses deux points culminants, celui de l’arrêt total du mouvement, et celui du
plus grand coup d’aile, qui suit rigoureusement la règle de la proportionnalité, la règle
du nombre d’or.
*
Etudions maintenant le second élément-clé du cuirassé P otem kin e : le pathétique et
les procédés de composition par lesquels le pathétique du thème se trouve rendu dans le
pathétique du film.
(1) Si Ton partage les dix demi-actes du film selon le nombre d'or (I et 1,618), on obtient, en
arrondissant les décimales, 3,82 pour la prem ière partie, et 6,18 pour la deuxième. (N.d.T.).
16
Nous ne nous arrêterons pas ici à la nature de ce qui constitue le pathétique « en
tant que tel ». Nous nous bornerons à considérer le pathétique de l’œuvre sous l’angle
de sa perception p ar le spectateur, plus exactement de son effet sur le spectateur.
Le pathétique, c’est ce qui va éveiller au plus profond du spectateur un sentiment
d’enthousiasme passionné.
L’ordonnance d’une œ uvre pathétique doit observer dans tous ses caractères la
condition des explosions violentes de l’action et celle du passage continu à une qualité
nouvelle.
Il va de soi que, dans une œ uvre d’art, un seul et même fait peut être traité sous
toutes les formes possibles : depuis le froid procès-verbal, jusqu’à 1hymne authentique
ment pathétique. Ce qui nous intéresse ici, ce sont les particularités de procédés qui
permettent de hausser l’événement jusqu’au pathétique.
Incontestablement, ceci est conditionnné en premier lieu par le comportement de
l’auteur à l’égard de la matière à traiter. Mais la composition, au sens où nous l’enten
dons, est une architecture qui définit également le comportement de l’auteur à l’égard
dé la matière traitée et le degré d’effet de l’oeuvre sur le spectateur.
Aussi ne nous intéressons-nous guère dans le présent article à la « nature » du
pathétique dans tel ou tel phénomène « en soi », nature toujours socialement relative-
Et nous ne nous arrêterons pas non plus à la nature du pathétique dans le comportement,
de l’auteur par rapport à tel ou tel phénomène, nature non moins socialement condi
tionnée. Ce qui nous intéresse, c’est un problème bien limité : comment ce « comporte
ment » à l’égard de <t la nature des phénomènes » est réalisé par la composition
dans les conditions d’une architecture pathétique.
L orsqu’on veut o b te n ir du sp ectateu r le m axim um d’élan ém otionnel, lorsqu’on v eut
le faire « sortir de soi-m êm e », il fout que l’œ uvre lui propose un « canevas » q u ’il
n ’a u ra qu’à suivre pour parvenir à l’é ta t souhaité.
Le « prototype » le plus simple pour obtenir cette réaction imitative sera, bien
entendu, un personnage qui, sur"" l’écran, agit en état d ’extase, autrement dit un per
sonnage en proie au pathétique, un personnage qui, dans un sens1ou un autre, « est
sorti de soi-même ».
Plus complexes, mais plus efficaces aussi, seront les cas où la condition fondamentale
du pathétique de l’œ uvre — le passage continu à une nouvelle qualité renforçant l'effet —
» dépasse les limites » de l'homme pour s’étendre au milieu et à l’entourage du personnage,
ç’est-à-dire les cas où ce milieu même nous est présenté en état de ce qu’on nous permettra
d’appeler « transe ». L’exemple classique à cet égard est celui du R o i Lear, où la frénésie
du protagoniste se transfigure en frénésie de la nature.
Revenons toutefois à notre exemple, à <c l’escalier d’Odessa ».
Comment les événements sont-ils présentés et groupés dans cette scène ?
Laissant de côté l’exaltation des masses et des êtres représentés, nous allons étudier
le développement du pathétique sur un caractère particulier, qui concerne la structure
et la composition : sur la courbe d u m o u v e m e n t.
C’est d’abord un chaos {gros plan ) de corps qui se ruent en avant. Puis un plan
général de corps toujours se ru ant en chaos. Puis ce chaos se transforme en martèlement
ryth m iq u e des bottes des soldats descendant l’escalier.
Le mouvement s’accélère. Le rythm e se précipite.
A l’apogée, le mouvement descen da n t se renverse soudainement en mouvement
ascendant : la ruée des m asses (vers le bas) débouche sur la lente marche solennelle
de la mère toute seule portant son fils tué (vers le haut).
La masse. La ruée d’une coulée de lave. Vers le bas.
Et, soudain :
Une figure toute seule. Lenteur solennelle. Vers le haut. Cela ne dure qü’une seconde.
Et, de nouveau, saute inverse vers le bas.
Le rythme se précipite. Le m ouvement s'accélère.
17
Brusquement, la fuite de lu foule cède la place à la voiture d’enfant qui tombe.
Ce n’est plus seulement une accélération du m ouvem ent. O n saute à un e nouvelle
m éth o d e d'exposition : du figuratif, 0 1 1 passe au physique, ce qui modifie la représen
tation du déboulement.
Aussi des gros plans saute-t-0 1 1 aux plans généraux. Du mouvement chaotique (la
foule) au mouvement ryth m iq u e (les soldats). D’une forme de mouvement (hommes qui
courent, qui tombent, qui galopent) au stade' suivant de ce thèm e du mouvement (la
voiture d’enfant qui roule). Du mouvement vers le bas au mouvement vers le haut.
Des salves nom breuses tirées par de nom b reu x fusils à l’unique coup d’une unique pièce
du cuirassé.
O n saute continuellement d’une dimension à l’autre, d’une qualité à une autre, et,
au bout du compte, ce n’est pas seulement l’épisode isolé (la voiture d’enfant), mais
l’ensemble de la méthode d’exposé de l’événement entier qui change du tout au tout :
du type narratif, on saute avec les lions rugissants (bondissants) au mode allégorique
de composition.
Les passages par bonds successifs d’une qualité une autre, et qui vont m ontant
pour l’intensité comme pour la dimension, reproduisent rigoureusement les degrés de
l’escalier sur lesquels l’action est emportée par rebondissements successifs vers le bas.
Le thème pathétique qui se développe fougueusement sur l’escalier en pathétique des
événements de la fusillade, inspire aussi de bout eh bout l’ordonnance qui préside ù la
composition plastique et rythmique des événements.
L’épisode de l’escalier est-il à cet égard organique ? Ne jure-t-il pas avec le type
général de l’architecture? Nullement, Les traits caractéristiques de l’œ uvre pathétique y
sont seulement portés à leur point culminant, tout de même que l’épisode, par son
côté tragédie, constitue un point culminant du film tout entier.
Sergei Mikliailovitch Eisensteîn, dans son appartement de Moscou, vers la fin de sa vie.
Ï8
La mère d’Eîsenstein, interprète du Potemkine-
C’est le lieu de rappeler ici ce que nous venons de dire du caractère des deux
moitiés entre lesquelles se partage, conformément au nombre d’or, chacun des cinq actes
du Potemkine, Nous avons noté que, partout, la césure franchie, il y a « rebondisse
ment » de l’action, qu’on « saute » à qualité nouvelle, parce que le registre de la qualité
nouvelle à laquelle est passée la première moitié de l’action (de l’acte) est, chaque fois,
le registre m axim um des registres possibles : c’est, chaque lois, un saut dans l'inverse.
Il se révèle ainsi qu’à l’égard de tous les éléments-clés de la composition nous ren
controns toujours et partout la formule fondamentale de l’extase : un saut de l’action
« hors de soi-même », qui est changement de qualité, et, le plus souvent, un saut dans
l’inverse.
Ici aussi — comme tout à l’heure à propos du nombre d’or, de rétablissement des
proportions — c’est dans le mouvement même de l'œuvre que se découvre « le secret »
de son unité organique. Le passage par bonds successifs d’une qualité à une autre
n’est pas seulement la formule d’une croissance, mais aussi la formulé d’un progrès, qui
nous entraîne, non plus comme unités < ■<végétatives » isolées, soumises aux lois naturelles
de révolution, niais comme individus d’une collectivité, d’une société, participant cons
ciemment à son progrès, car nous savons que de tels sauts se produisent aussi sur le
plan social. Ce sont les révolutions par qui se fiiit le progrès social.
On pourrait dire qu’ici se présente à nous, soulignée pour la troisième fois, l'unité
organique du Potemkine. Le bond qui caractérise la structure de chaque chaînon de (a
composition, ainsi que la composition du film dans son ensemble, traduit dans l’ordon
nance de la composition l’élément-clé du thème : l’explosion révolutionnaire. Et c’est là
un des bonds par lesquels se réalise la chaîne continue du progrès social conscient.
L’ordonnance d’une œuvre quelconque, de même que l'ordonnance de toute oeuvre
pathétique, peut se définir ainsi : l’ordonnance pathétique nous fait revivre intensément
le devenir et l'accomplissement de processus se déroulant conformément aux lois de la
dialectique.
19
Nous, et nous seuls parmi les habitants du globe, avons reçu eïi partage le bonheur
de vivre pas à pus, dans son accomplissement réel, chaque moment de l’irrépressible
devenir des plus grandes réalisations dans le domaine du progrès social du monde.
Nous avons reçu encore plus en partage : coopérer collectivement à l’édification d ’une
nouvelle histoire de l'humanité.
Vivre un moment de l’histoire, c’est le pathétique le plus sublime dans la sensation
de notre soudure avec ce devenir, dans la sensation de notre progression en bloc e t de
notre participation collective à la lutte.
Tel est le pathétique dans la vie. Et telle est sa réflexion dans les œuvres pathéti
ques. Né du pathétique du thème, l’agencement de la composition répète ici la loi fonda
mentale et une, conformément à laquelle s’accomplissent tous les processus organiques,
sociaux et autres, du devenir universel. Et c’est p ar notre communion avec cette loi,
'dont notre conscience constitue le rellet, que nous arrivons à éprouver la flamme de
l’émotion la plus haute : du pathétique.
Une question se pose encore : par quels moyens l’artiste peut-il pratiquement obtenir
ces formules de composition ?
Ces formules, on les retrouve immanquablement dans chaque œuvre pathétique
achevée. Mais elles ne." sauraient être obtenues à l’aide d’agencement a priori. Le savoir
et le tour de m ain n’y suffisent pas.
< L’œuvre ne devient organiquement une, et elle ne se sature de pathétique que lorsque
son thème, sa matière et son idée* se sont soudés organiquement et indissolublement aux
pensées, à la vie, à l’être de l’auteur.
Alors, et alors seulement, il y aura véritable unité organique de l’œuvre. E t celle-ci
s’insérera dans la chaîne des phénomènes naturels et sociaux à titre de maillon com pa
rable aux autres, à titre de phénomène indépendant.
20
LE JEUNE C I N É M A P O L O N A I S
par Jerzy
Plazewski
21
On peut évidemment, dans toute cinématographie et à chaque tournant historique,
diviser les générations en celle des « jeunes » et celle des « vieux ». Les premiers, qui
ont tout à gagner et rien encore à perdre, se caractérisent par leur audace, leur am our de
l ’expérience et leur méfiance à l’égard des valeurs reçues, alors que les seconds m arquent
une prédilection pour la perfection de la forme, l ’élégance froide, et cherchent seulem ent
à dépasser d 'u n e manière réfléchie le niveau de leurs réalisations antérieures.
Cette classification, effectuée de façon mécanique, pourrait créer une confusion en
refoulant au second plan des problèmes plus importants. Toutefois, en ce qui concerne la
Pologne contemporaine, considérée du point de vue de la méthodologie, la classification par
générations est le meilleur point de repère (1).
Ce qui caractérise des cinéastes comme Wajda, Munk, Lenartowicz, H as et autres
représentants de la génération en question, c'est leur rupture avec le « réalisme socia
liste », qui leur était imposé dans un passé encore récent. Et pourtant^ ils ont fait leu rs
études à l ’époque où se déclarer du côté du « réalisme socialiste » était une condition sine
qun non pour être admis à la création artistique.
L ’abandon de ce courant n ’est pas — comme il pourrait sem bler à . certains observa
teurs prompts à en tirer de fausses conclusions — .une expression de méfiance ou d ’éloi-
gnement à l ’égard du socialisme. Non, nos jeunes cinéastes sont des gens idéologiquement
« engagés », partisans de l ’art à tendance définie et (au sens très large du terme) poli
tique, en même temps q u ’adversaires de « l’art pour l ’art ». Leur point de vue va m êm e
plus loin : le retour en Pologne de l’art dépourvu de sens social, où la forme tiendrait une
place plus importante que le contenu, est inconcevable. Dans ces conditions, peut-il être
question d ’une méfiance à l ’égard du « réalisme socialiste » ?
1 Pour répondre à cette question, il faudrait d ’abord expliquer ce que signifie l ’expres
sion de k réalisme socialiste ». Malheureusement, ce n ’est pas là chose facile. Reportons-
nous à la source officielle et la plus qualifiée dans ce domaine, « L e dictionnaire abrégé
de philosophie » (2) soviétique où l ’on trouve, à la rubrique « réalisme socialiste », la
définition suivante :
et C 'est la méthode élémentaire de la création littéraire et artistique d'une nation socia
liste... C ’est le réalisme fondé sur l ’idéologie du socialisme scientifique, réalisme né de
l’œ uvre d'édification du socialisme... Aussi le réalisme socialiste est-il la forme suprêm e
et la plus logique du réalisme dans Vart. Le postulat principal du réalisme socialiste est de
présenter la réalité de façon véridique et historiquement concrète, dans son développement
révolutionnaire... La présentation de phénomènes-types constitue l’expression de l ’esprit du
parti dans l’art. En présentant les objets et les événements typiques l’écrivain et l'artiste
interviennent dans la vie, luttent contre tout ce qui est désuet, défendent leur idéologie,
élèvent les gens dans un esprit déterminé. »
Rapportant les définitions principales du « Dictionnaire », je voudrais souligner, non pas
tant la naïveté ou Papriorisme de certaines thèses que leur caractère vague et abstrait.
Bien que pendant le règne du stalinisme de nombreux auteurs aient bénévolement
adhéré au « réalisme socialiste », le sens de ce terme est resté obscur pour eux. C ertains
affirment même q u ’aujourd’hui, après des années d’expérience, ils sont bien plus loin de
le comprendre qu ’au moment de leur adhésion idéologique.
. 1) Pour des raisons analogues, cette solution pourrait ûtre appliquée également â l 'a r t ciném ato
graphique soviétique d’aujourd’hui- C'est pourquoi sont fausses les conclusions de l’article de Jacques
Demeure « Tradition et cours nouveaux » (Positif 25-26) : Demeure associe — ignorant sans doute le
sujet — Je film de Tchoukhral Le Quarante et unième aux œuvres des metteurs en scène de la vieille
génération, tels que Ermler, Khelfetz, voire Donskoï et Raizman, au lieu d'évoquer Tclicheldze, Abon-
ladze, Séguel, Kulidjanov, Ria-zanov, Mironer ou Samsonov.
(2) « Kfatkij filïsofskij slowar ». Rédigé par Rozental et P. Voudine. Quatrième édition, Moscou,
üospolitizdat 1954. L'arttcle a été corrigé visiblement par les thèses de O. Malenkov qui y a ajouté
les définitions au sujet de la « typisation », exposées au XIXe Congrès du P.C. de l’U.R-S.S.
22
ressortent blafards et grotesques (3). Ailleurs cependant, lui-même déclarait (4), avec auto
rité, qu’une œuvre qui aux personnages négatifs n ’oppose pas un homme positif « repré
sentant une synthèse de la vie nouvelle », n ’a aucune valeur sociale ni artistique. En consé
quence, de nombreuses comédies jonchaient les rayons sans q u ’on les mette en scène, ou
indéfiniment modifiées sous le reproche menaçant de « compromettre la réalité socialiste ».
La satire était pratiquement morte.
11 ressort de la définition donnée par « L e dictionnaire de philosophie », que « la
méthode du réalisme socialiste signifie l ’association organique, dans l'art, d ’éléments natio
naux et internationaux ». Cependant, même une bagatelle comme l ’édition en U.R.S.S. d ’un
recueil de quatre articles su r Griffith a donné prétexte, à l’époque de la lutte contre le
<c cosmopolitisme », aux attaques de la critique soviétique officielle contre les auteurs du
recueil. Le fait d’avoir désigné Griffith comme « le père du cinéma mondial » a été qualifié
de <c conception déshonorante ». Le vice-ministre de la Culture écrivit s ’adressant aux
téméraires (5) : « Notre cinéma n'a pas mérité d'être déshonoré par une apologie des gros
plans et des montages parallèles de Griffith. Nous répétons : le dynamisme de notre
cinéma provient, non pas de Griffith, mais de la vigueur de notre vie nationale. » Bielinski
et Dobrolioubov, deux jeunes critique de la littérature russe des années 1840-1860, devaient
constituer la source d ’inspiration suffisante pour la cinématographie contemporaine, alors
que les recherches sur les films de jean Renoir ou d ’Orson Welles étaient condamnées
d ’emblëe ; sans attendre même la définition du but de cette recherche.
Et voici un autre exemple : Les définitions du « Dictionnaire de Philosophie » telles
que : « la présentation de la réalité, véridique et historiquement concrète », « faits et évé
nements typiques, par lesquels l'artiste intervient dans la vie et lutte contre tout ce qui
est désuet » ou bien la définition concernant « la tâche de la transformation idéologique des
masses travailleuses » —■ s ’adapterait, sans doute, parfaitement aux films tels que Rome,
ville ouverte, Sciuscia ou Voleurs âe bicyclettes. Cependant, à la conférence des cinéastes
polonais, en 1949, appelée à proclamer l’avènement de l ’ère du et réalisme socialiste »
dans l ’art cinématographique, le ministre de la C ulture définit le néo-réalisme italien de
façon suivante : « Ce naturalisme décadent n'a évidemm ent rien de com m un avec le natu
ralisme du XIXe siècle et ne reflète par aucun détail la vérité objective. » (6).
Les exemples cités sont peut-être extrêmes, A d ’autres périodes, la façon de voir ces
problèmes a subi certaines fluctuations. Mais ce qui importe, c ’est le manque de clarté
dans les critères et de stabilité dans les appréciations, les énormes divergences d ’interpré
tation, en fonction de la tactique politique du moment.
D ’ailleurs, peut-on vraiment parler de fluctuations ? Si les modalités de l ’application
étaient diverses, la méthode restait la même et son avantage était double. Premièrement,
elle fournissait, aux organes de l ’Etat ou à ceux du parti, à tous les échelons, l’occasion
d ’intervenir dans une affaire aussi délicate que la création artistique. Deuxièmement,
cette tutelle de l ’administration favorisait l ’art panégyrique, académique (les Jules César ne
se mouchent pas), au détriment de la vérité, de la sincérité des sentiments, de la liberté
d ’expression de l ’artiste.
23
Si le « réalisme socialiste » place Picasso et Guérassimov sur le même plan, la notion
est totalement dépourvue de sens. Ce n ’est, tout au plus, qu’une rubrique sous laquelle on
peut grouper les efforts des hommes en possession de la carte du parti communiste. Si, en
revanche, il favorise d ’office un style ou une conception créatrice quelconque, il agit au
détriment d ’autres styles, plus hardis et plus novateurs.
Cette opinion entend-elle écarter le gouvernem ent et le parti de la création artistique
et de la culture en général ? Nullement. C e n ’est q u ’une conception selon laquelle l ’artiste
ne doit recevoir du mécène aucune recette toute faite. Un mécène, et en particulier un
mécène tel que l ’Etat populaire, est censé propager la culture et discuter avec l ’artiste au
sujet de ses réalisations, mais quand celles-ci sont terminées.
Il convient d ’ajouter q u ’actuellement les cinéastes de la vieille génération sont tout
aussi enclins à la négation des étiquettes imposées. La seule différence est que chez les
jeunes qui, à l ’époque du stalinisme n ’étaient encore q u ’à l ’apprentissage, les conséquences
de cette attitude se dessinent bien plus nettement.
Bref, à partir de 1955 environ (7), les jeunes cinéastes polonais de vingt à trente
ans (8) ont pu librement s ’exprimer dans leur création cinématographique. Cette liberté
s ’est encore accrue plus tard, atteignant sans doute un maximum théorique dans une société
qui ne consentira jamais à libérer entièrem ent l ’artiste de toute obligation à son égard. Et
les résultats sont aujourd’hui évidents : ils ne peuvent échapper même aux observateurs
partiaux. De cette génération, deux nom s au moins sont déjà à retenir : ceux de Wadja et
de Munk.
La parution, au début de 1955, du film d ’Andrzej Wajda (9) : Une fille a parlé (10)
était une première manifestation de la maturité créatrice des jeunes. Le film a eu pour
superviseur artistique Aleksander Ford qui mérite d ’être mentionné dans cet article, bien
q u ’en principe nous ne nous occupions ici que des jeunes.
Par sa grande culture de m etteur en scène Ford a facilité l ’envol des jeunes. C epen
dant, leur orientation différait de la sienne. Les meilleures séquences du film Une fille a
parlé, ont été tournées derrière son dos et contre la poétique de Ford : élégante et rech er
chée dans sa forme plastique, conservant une distance pleine de retenue à l ’égard du thème.
Ford n ’a pas créé d ’école. Mais il ne semble pas le regretter. Ainsi ses films : La vérité
n'a pas de frontières et Les cinq de la rue Barska étaient ce laît de lionne qui devait ali
menter la cinématographie polonaise inexpérim entée. Même créer en opposition à Ford,
signifie, d ’une manière ou de l ’autre, créer à l ’ombre de Ford.
Une fille a parle était un film su r la lutte de la jeunesse communiste de Varsovie
contre l ’occupant hitlérien. L ’inspiration venait de l ’époque précédente où des thèmes ana
logues avaient servi de point de départ aux leçons d ’idéologie à bon marché ou à la compo
sition de westerns sur la Résistance.
L ’exposé d ’idéologie y a été transféré du domaine du dialogue dans celui de l ’image et
des associations de montage et dans celui de l ’ensemble des accessoires et de l ’ambiance.
Le côté western du film a été réduit à dessein. Par rapport à la première version du sc é
nario, Wajda a renoncé aux effets qui, d ’habitude, attirent les cinéastes et surtout les débu
tants : l ’attentat contre un tramway allemand, un train qui saute, l’exécution d ’un provocateur,
un combat de partisans en pleine forêi.
Il y a dans ce film un garçon qui considère, au début, la conspiration comme une
variation du jeu du W:ld West. Le h éro s du film freine ses élans irresponsables : « H é,
espèce de cow boy ! » Tout se passe comme si Wajda se faisait la morale à lui-même :
« Tu rc'es pas sur la bonne voie. »
7) Donc deux ans avant le retour de Gomulka au pouvoir, ce que lJon oublie quelquefois à 1’Occi-
dent.
8) La cinématographie polonaise est, en général, jeunesse. Son doyen Aleksander Ford, va sur ses
cinquante ans. C'est, pour ainsi dire, le seul metteur en scène qui ait débuté avant la guerre. Donc,
les débuts sont plus faciles qu'à l'Occident.
9) Wajda a étudié les arts plastiques. Il était peintre avant de devenir cinéaste.
10) Dans sa version originale ce film portait le titre plus significatif : Génération.
24
Kanal, d’Andrzej W ajda,
Les mètres de pellicule, économisés sur les actions héroïques de la Résistance, Wajda
les a employés à dégager les mobiles de cet héroïsme. Il a fait des affaires politiques une
chose profondément humaine et compréhensible. Le metteur en scène a trouvé tentant de
prouver que, même dans le cadre des sujets admis par la didactique officielle, on peut mon
trer certains processus, rapports et tendances, dans leur vérité psychologique, jusq u ’ici
négligée.
Considérant l ’évolution d ’un combattant comme un processus intégral, Wadja met en
valeur des éléments de cette évolution qui ne cadrent guère avec la théorie de TchiaoureH
sur la présentation de Jules C ésar en train de se moucher. II s ’agit d ’éléments tels que
l ’érotisme, les dessous de l ’héroïsme et le coloris varsovien. Désormais, ces motifs pour
suivront Wajda comme une obsession.
Avec le combat, les héros de Wajda découvrent aussi l ’amour (11). On n ’est un homme
véritable que lorsqu’on combat et q u ’on aime. C ’est là l'épreuve de la maturité de cette
génération qui a vécu la guerre. Le héros passe, pour la première fois, la nuit chez la jeune
fille, non pas en raison du couvre-feu, mais parce que l ’amour est son autre vérité, cliché
positii: du négatif de la lutte. L ’amour est le symbole de la vie au nom de laquelle on lance
des grenades. Renonçant à l ’accumulation mécanique d ’actions héroïques, Wajda donne à
son film une fin lyrique : le regret humain à cause de l ’amour manqué, anéanti par la
Gestapo.
La solitude et la peur sont les dessous de l’héroîsme. L ’un des héros d ’Une fille ii
parlé est un poltron, chose inouïe dans l ’art didactique en vigueur. La lutte contre la peur y
est présentée comme un combat contre la solitude : comme un rapprochement, progressif
et logique, de la collectivité des camarades combattants. C 'est ce poltron qui accomplira un
exploit des plus héroïques et trouvera le courage face à la mort, quand il se verra assailli
sans espoir de salut.
Enfin, le coloris spécifiquement varsovien — valeur qui échappe au spectateur étran
ger — sans constituer un rappel à la réalité, crée une ambiance unique en son genre. Dans
11) Ce côté de la création de W ajd a a été bien compris p ar !a critique étrangère : par exemple
Undsay Anderson et Ado Kvrou.
25
le magnifique sacrifice des h é r o s |g u ’il ^dépeint, Wajda recherche obstinément des traits
caractéristiques qui se rattachent 'uniquem ent aux 'années quarante ; et non seulem ent dans
les accessoires extraordinaires ou: dans un fragment àrchi tectonique, mais plus encore dans
le maintien des personnages, xlâns l’amalgame typiquement varsovien d ’insouciance et de
gravité, d ’esprit et de sacrifice. - Certains paysages et certains gestes dénotent l ’influence de
films tels que Miracle fctylitan ou R o m e, ville ouverte. La critique polonaise le lui a
reproché. Le second film de Wajda : Kanal (12) démontre que sa vision du mônde ne
consiste pas à emprunter.
Cette fois-ci, le lauréat du deuxième prix du Festival de Cannes 1957 a entrepris un
thèm e de libre choix, inspiré de l ’œuvre du plus ambitieux scénariste polonais, jerzy Sta-
winski. Le sujet en est l ’insurrection de Varsovie de 1944. La difficulté résidait, non se u
lement dans le profil politique du soulèvement, mais surtout dans l ’accumulation des se n ti
ments et des souvenirs à la gloire des 250.000 tués et de la destruction totale de cette ville
d ’un million d ’habitants.
11 ne faut pas oublier que Wajda fait partie de la génération qui a assisté au dram e de
Varsovie. <c Je n Jaurais pu porter aucun intérêt à un récit ayant pour sujet ce q u ’on appelle
l'héroïsme d'un simple soldat — a-t-il déclaré — bien que je sache que notre public réclame
ce genre de film. » Le rôle de troubadour lui a semblé trop facile ; face à l ’énormité du
malheur national, il a choisi celui de moraliste,
Au prem ier plan, l ’héroïsme simple et étonnant. Un groupe de rescapés stoppe, presque
sans armes, l ’attaque d ’une division blindée de S.S. et se sauve à travers les égouts nauséa
bonds et dégradants, afin de rejoindre le centre de la ville où la lutte continue. C ependant,
on trouve aussi, en second plan, d ’autres vérités de nature philosophique. Wajda p résen te
l ’héroïsme à travers le sacrifice inutile. Depuis le temps de Napoléon les Polonais m eurent
sur tous les champs de bataille du monde sans s ’interroger sur Futilité de leur sacrifice.
Jetant sur la balance leur propre vie, ils provoquent des cataclysmes capables de détruire
plus d ’une nation. Vérité am ère et impopulaire !
Et pourtant, en présentant ses héros non pas dans la gloire des prem iers succès, mais
à la veille d ’une extermination inévitable, dupés, effrayés mais luttant quand même, Wajda
éveille en nous un tendre respect pour eux retournant ainsi, par le chemin opposé, à la
glorification, prétendue banale, de l’héroïsme. Est-ce l ’aboutissement au cercle vicieux ?
Non, c ’est plutôt un mouvement en spirale vers le haut.
L ’attitude des protagonistes est dans Kanal présentée non seulement au cours des péri
péties de la lutte, mais également dans deux histoires d ’un amour impossible, auxquelles
Wajda tient particulièrement. Toutes les deux, transportées de la lumière aveuglante du
jour ensoleillé aux ténèbres des égouts, aboutissent à la mort. Dans l ’un des cas, c ’est la fin
d ’un amour mal conçu ; dans le second, le triomphe tragique d ’un sentim ent élevé.
Le troisième motif de Wajda, la conservation du coloris varsovien ne se manifeste pas
seulement en marge de l ’action, tel le petit agent de liaison qui, sous le tir nourri des
mitraillettes, vide tranquillement le sable de ses chaussures. Et pas seulement dans l ’épisode
de la jeune fille à la jambe coupée qui répond presque impassiblement : « Maman ? Bile
est morte... La blessure ? Rien de grave... » Je soulignerai plutôt la susceptibilité d ’un autre
agent de liaison, une jeune fille qui a connu l ’amour d ’un côté plutôt dénué de poésie. Fol
lement amoureuse d ’un garçon au point de préférer trouver la mort avec lui plutôt que de
sauver sa peau, elle se refuse jusqu’au bout à lui avouer son amour, ce q u ’elle considérerait
comme une faiblesse.
Evidemment, on trouvera dans les deux films de Wajda des côtés faibles et m êm e c arré
ment mauvais : montage désordonné de certaines parties, liquidation trop rapide des pointes
dramatiques, quelques personnages secondaires sans vie et jouant le rôle d ’accessoires sym
boliques. Il conviendrait cependant d ’attribuer le léger déséquilibre de Wajda au m anque de
contrôle personnel, propre aux jeunes, et à son manque d ’expérience.
Il serait peut-être trop tôt pour effectuer une analyse des traits stylistiques du talent de
Wajda (13), chez lequel on dénote des réflexes d ’admiration, tantôt pour Bunuel, tantôt
pour Bresson et Fellini. Ce qui est sûr cependant, c ’est que son art résulte du refus d ’ac-
26
cepter les recettes toutes faites imposées aux artistes et qui foisonnaient à l ’époque du « réa
lisme socialiste ». Wajda veut servir son peuple et présenter la réalité de la Pologne socia
liste ». Mais il renonce à la conception d ’après laquelle l ’artiste serait d ’office plus intelli
gent que le spectateur et ne devrait s ’exprimer que lorsqu’il a dans son portefeuille une
solution toute prête. (Lisez : ayant reçu la bénédiction des autorités respectives.)
Cette attitude a ses conséquences dramatiques. Wajda évite comme le feu ces « drames
administratifs » dont l'enjeu unique est la carte du parti retirée, l ’impôt supplémentaire dont
on charge les paysans riches, ou la norme journalière non exécutée à l’usine par suite de
quoi l ’ouvrier modèle perd l ’amour de la belle ouvrière modèle. Wajda refuse d ’être tiède.
L ’amour, la haine, la mort, ces quelques notions suprêm es renferm ent toute la richesse de
différents conflits de notre temps, dût-on affirmer que c ’est là un impératif de <c la drama
turgie classique désuète ».
27
carrière. Sorti de la Haute Ecole de Cinéma de Lodz il débuta au Studio de Films Docu
mentaires et — chose rare pour les débutants diplômés de I’Ecole — il ne considérait pas
ce stage comme un exil. Par son tempérament, il était accessible aux théories de Dziga
Vertov sur le « Cinéma-œil » et sur « l’observation de la vie par la fente du rideau ».
Ses quatre premiers films appartiennent au genre documentaire. Mais ses intentions
étaient complexes. Son inclination pour le héros individuel et l ’unité d'action, le conduisait
sur la voie du film romancé, il aimait à poser des questions à la réalité. Pourquoi le che
minot met-il son point d ’honneur à livrer son transport à la minute exacte établie par l ’ho
raire ? (Parole de cheminot, film sur les grandes lignes de transport.) Que ressent le pale
frenier de la mine quand, après la mécanisation de la mine, son métier devient inutile ?
(Les Etoiles doivent briller, film sur les m ineurs polonais.) Comment prend forme à la
vitesse de l ’éclair l ’opinion commune des passagers d ’un autobus urbain ? (Un dimanche
matin.) Quelles sont les impressions du vieux montagnard qui, participant à une action de
partisans en haute montagne, se laisse distancer par les jeunes ? (La croix bleue, recons
titution de l ’une des actions de la Résistance dans les H autes Tafras.)
Munk fut réellement promu à la tête de I’ « école italienne » à l ’issue de son prem ier
film romancé, Un homme sur la voie. Il y est question d ’un vieux mécanicien de loco
motive, excellent spécialiste au caractère difficile, qui, victime du système stalinien de
défiance, se voit congédié, ce qui indirectement provoquera sa mort dans un accident.
Du point de vue dramatique, le film est un peu lâche. Le spectateur est désorienté par
le jeu successif de la narration objective et subjective. Les personnages, à l ’exception du
héros principal, sont menés par la main de cet ancien documentariste, d ’une manière assez
malhabile. Mais l'image fidèle du monde des chem ins de fer a donné à ce film une telle
dose de vérité que les lacunes de la psychologie s ’en trouvent très largement comblées.
C ’était le premier film, fruit de « I’Octobre polonais », qui, avec honnêteté et sans
emportement, donnait un aperçu sur l ’époque connue sous le nom euphémique de « l’époque
des fautes et des déviations ». Il est important de rem arquer que cette polémique avec
l ’actualité a été menée sur les bases du néoréalisme italien (14). C es bases étaient sans doute
particulièrement utiles pour ce genre de film.
Munk a fait confiance au langage nu de la réalité. Il a poussé si loin le rapprochement de
la vie et du spectacle q u ’il a éliminé totalement l ’illustration musicale (15), comme élément
qui manque de réalisme. En revanche, le fond sonore est plein de sifflets et de sirènes
de trains, de halètements de locomotives, de bruit de roues sur les rails, en un mot plein
de la musique concrète des grandes gares. Munk avec son équipe passa seulement quelques
jours dans les studios, alors q u ’il fut pendant des semaines entières sur les locomotives,
les quais et dans les cabines des garde-voie.
Il y a dans ce film un moment caractéristique de la méthode de Munk. Après la décou
verte du corps du mécanicien, il faut m ontrer la réunion de la commission d ’enquête. On
pourrait attendre un intérieur inévitable une chambre, des chaises. Pourtant Munk, lui,
nous montre d ’abord un paysage de voies : pas d ’acteurs, seulement des locomotives et des
sémaphores. Ce n ’est qu’au bout d ’un moment que la caméra qui semblait ne pas pouvoir
s ’arracher à ce tableau, recule hésitante, et l'o n découvre que le spectateur voyait ce paysage
par la fenêtre du bureau du chef de gare, où la commission va délibérer. Nous nous asseyons
avec les héros autour de la table, mais les murs du bureau sont généreusement vitrés et
les trains qui passent (aucune transparence : les scènes sont filmées dans une vraie gare)
rempliront toujours le fond de l’écran.
Quant à son nouveau film, Eroica, impossible de le classer, même par interprétation
abusive, dans la catégorie du <c réalisme socialiste ». Après la première, en janvier 1958, la
critique polonaise, habituellement très sévère pour les films de ses compatriotes, s ’est trouvée,
pour la première fois dans l ’histoire, unanime dans ses louanges. Cependant, le même film
présenté quelques semaines plus tôt à la conférence des cinéastes des pays socialistes à
Prague avait déclenché une tempête de protestations, et le critique soviétique R. Youreniev
l ’avait condamné en tant que « formalistet puisque pessimiste ».
Le film a pour sujet la lutte contre l ’héroïsme effréné, devenu une obsession dans la
14) Il est curieux, à quel point 1a conclusion de ce fitm se rapproche de celle de Onze heures
sonnaient de Dé Santis. Un homme a été poussé à la mort mais, en dépit d’efforts sincères, l'instruction
n 'a pas découvert les coupables. Ce ne sont pas les individus qui en portent la responsabilité. « On
étouffe ici » — s'écrie au dernier acte le juge d’instruction ouvrant la fenêtre —. C'était en 1950.
13) En dehors de la musique « en situation » : par exemple lorsque l’orchestre joue dans un parc.
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Eroica d’Andrxei Munk.
16) Genre difficile pour le public étranger. Je crains fort que les spectateurs français n'aient du
mal à le comprendre.
29
La conséquence en est l ’élargissement des cadres de l ’écran par le metteur en scène :
la profondeur du champ permet souvent la simultanéité synchronisée des deux actions dans le
même cadre. P rès du protagoniste d ’une action, Munk expose le fond appartenant à la
seconde action, croisant même quelquefois les deux dans la même prise.
C 'est à Orson Welles que Munk a emprunté cette méthode de la profondeur du champ.
Mais tandis que dans Citizen Kane elle découle d ’une tendance à condenser l’action, ici
elle est tout simplement une réplique du dualisme des sujets. Ce dualisme est exprimé éga
lement en manière de parenthèse ironique, par la musique du film.
17) Sept groupes indépendants, ayant des cinéastes à leur tête, détiennent 1a production cinéma
tographique. L'acceptation d'un film à la production ne dépend plus de l’administration culturelle.
18) La plupart des débutants ont des aspirations créatrices ambitieuses et c’est là, sans doute, te
mérite de l’Ecole de Lodz. La production commerciale des films de divertissement se trouve presque
entièrement dans les mains de metteurs en scène de la vieille génération.
19) A obtenu en janvier 1958 le premier Prix des Editeurs pour son recueil de nouvelles : « Pre
mier dans les nuages ».
20) Hlasko était l'un des six scénaristes, mais !e scénario donne une idée assez fidèle de l’esprit de
son œuvre.
21) Les frais s’élèvent à 12 % de ceux d’un îiîm romancé normal. Les acteurs, élèves des écoles
de cinéma pour Ja plupart, ont joué gratuitement. Le montage et la sonorisation du film se faisait
la nuit, après le travail.
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La Fin de la nuit, travail de diplôme de trois étudiants, inspiré par l’œuvre de Iïlnsko.
22) Il a obtenu, dès sa parution, le Prix de la Critique, destiné au meilleur film polonais de 1955,
décerné pour la première fois par la critique polonaise.
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Mais cette fois-ci la vision de Hlasko, touchant de près l ’actualité et Varsovie, a été
placée dans une ville imaginaire de culs-de-sac kafkaiens, où les autobus sont bondés,
mais les rues complètement désertes et dont les seuls passants sont des croque-morts et
des petites filles sautant à la corde. Ce qui devait sans doute concentrer le gros d ’attention
sur l ’introspection psychologique. Mais l ’introspection détachée de son contexte social est
moins convaincante que la lecture du récit. C ’est un film « pur », logique et bien réfléchi,
mais la partie la plus éloquente de l ’original s ’est perdue. On a l ’im pression q u ’il aurait
fallu traiter ce thème à la mode semi-documentaire.
La dernière œuvre filmée de Hlasko (23) fait partie des quatre sketches mis en scène
par Stanislaw Lenartowicz, intitulés Rencontres. C ’est une histoire d ’amour ou plutôt plu
sieurs histoires d ’amour : J’une pleine d ’une espièglerie écolière, une autre sublime et
brutale, une autre encore romantique et impossible, une enfinj cynique, d ’amour intéressé.
Cette dernière est de Hlasko et constitue pour les trois autres un lien, une sorte de
contrepoint.
En résumant le tout par une boutade, disons que la position des jeunes cinéastes
polonais est bonne, mais non pas désespérée. Le temps de la conception d ’auteurs panégy
ristes affirmant avec une joie hypocrite les bienfaits du régime est assurément révolu sans
23) Sans compter deux films en cours de réalisation : Le huitième jo u r de la semaine d'Alek-
sander Ford et Les naïfs croient en l'aube du jeune metteur en scène Czestaw Petelski.
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retour. Il est sûr aussi q u ’en, général le s jeunes songent à l ’art « engagé » qui accompagne
fidèlement le peuple dans sa voie propre assez ardue.
D ’autre part, on remarque une tendance commune à tout ce groupe : l ’abandon du film-
témoin, donc un éloignement de Zavattini et un rapprochement de Bresson. L e Toit, ûq
Vittorio de Sica, a déçu nos jeunes. C e film constitue une confirmation d ’une dégradation
du néo-réalisme italien, non seulement par rapport à R om e, ville ouverte, mais aussi par
rapport à Umberto D. De nombreux m etteurs en scène sont d ’avis q u ’un néo-réaliste gêné
par la réalité environnante fait penser à un pianiste virtuose qui, dans le meilleur des cas,
peut jouer ce que contient la partition, mais rien de plus.
C ’est dommage. A mon avis, la crise du néo-réalisme en Italie est causée par des
facteurs inexistants en Pologne. Au contraire : on devrait, au grand profit de l ’Art, soumettre
plus d ’un problème de chez nous à l ’analyse de la réalité. « L ’école italienne » a, en
Pologne, peu de traditions dans le passé, mais il y a l ’avenir, bien que les biographies de
Kavvalerowicz, de Wajda et de Munk ne le prouvent nullement.
Evidemment, je ne recommande ici aucune tendance extrémiste. Il faut chercher la
renaissance du cinéma de la seconde moitié du xx^ siècle à l ’intersection de la connais
sance du monde subjective et objective. Alais il n ’y a aucune raison pour que, délivrés d ’un
« uniformisme » dans l’art, nous tombions délibérément dans un autre, et nos amis chinois
ont cent fois raison de proclamer la liberté pour toutes les fleurs de fleurir. Je préfère ne
pas jouer au devin, mais je considère cette exagération dans le subjectivisme comme une
mode passagère, très profitable d ’ailleurs à notre art cinématographique.
Reste encore la dernière question, souvent posée surtout par nos collègues de l ’Union
Soviétique : notre art socialiste, libéré des entraves du « réalisme socialiste », n ’est-il pas
pessimiste ? La question me paraît mal formulée. Puisque, grâce à l ’effort de jeunes
cinéastes, le film polonais devient le moteur d ’un mouvement intellectuel, puisqu’il com
mence à dire la vérité socialement utile, puisqu’il reconquiert l ’influence sur le public
pensant et last not least — représente une valeur appréciée et recherchée à l ’étranger,
nous n ’avons pas le droit de parler de pessimisme.
Jerzy PLAZEWSKI.
Ix i
par A ndré M aitin
AVIS A U X IMPRUDENTS
D epuis son in ven tion le C iném a a rencontré u n succès dont l ’am pleur in t é
resse m êm e le s grands bergers de ce m onde. Papes, L énines et autres bouches d ’or
ont salué au passage l ’étendue de ses pouvoirs avec u ne com pétence de m anieur
d’ouailles. Et il est in déniable que l'universelle puissance d 'attraction du cin ém a
résulte de l ’im pression de réalité que procurent ses im ages, qui con servent
au x objets représentés leurs m ouvem ents et leur corporalité.
Ces constatations ont am ené Edgar Morln à conclure, en anthropologue, dans « Le
Cinéma et l ’Homme Imaginaire ». que le processus universel de participation affective
(projection o u identification avec les objets e t les personnages présentés) pou vait être
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considéré comme sta de génétique e t com m e fo n d e m en t stru ctu rel du cinéma. Cela est vrai,
si, anthropologue, on s’attache à mesurer l ’homm e pensant ou si, commerçant, on essaye
d ’exploiter avantageusem ent ses dispositions les plus générales.
C’est sans doute pour ne pas compliquer la dém onstration de cette définition qui réduit
le cinéma à la prise de vue directe et à sa- puissance d’attraction universelle que Morin
ne consacre au dessin-animé et a u film d ’anim ation que deux courts paragraphes, trouvant
dans l ’animism e anthropomorphique d u cavtoon américain une confirm ation supplém en
taire.
II n ’est pas facile de porter atteinte, m êm e théoriquem ent, aux usages et
privilèges du ciném a que l ’usage et la vitesse acquise m a intienn en t. P ourtan t
tout le ciném a passé et à ven ir n e découle pas des expériences de K ulechov ch ar
geant d ’une valeur expressive chaque fois différente un m êm e visage in différen t.
A côté de la m agie généralisée, vulgaire et régressive, b âtie sur le s échanges de
participation et d’id en tification, il y a toujours eu place pour l’alchim ie, pour la
m agie dogm atique et in ten tio n n elle.
Par définition le C iném a d’A nim ation est un ciném a plastique qui se
passe de la vérité objective. Aussi n ’e s t-il plus u n art d’enregistrem ent et de
réflexion, m ais un art de création to ta le parti du zéro intégral de la feuille
blanche, qui pose tous les problèm es de la représentation, allan t du trom pe-
l’œ il au hiéroglyphe. Les cinéastes d'anim ation doivent affronter des problèm es
de m ouvem ent, de perspective ou de proportion et les résoudre théoriquem ent,
en m arge de leurs œ uvres, au cours d'expériences qui rappellent les recherches
des « inventeurs » de la p ein tu re ou de la gravure.
Actuellem ent, cet effort de représentation, d ans la m esure ou il refuse l ’exp loi
tation d'un m atériel naturel, tout en recourant à un systèm e de construction qui
lui est presque to ta le m en t voué, est presque désespéré. Le ciném a plastique a
contre lui l'évolution norm ale et autom atique des arts polygraphiques. L’estam pe
industrielle, de « Life » à « Notre Coeur s- ne cesse de consacrer chaque jour un
peu plus l'empire de la p hotograp hie anim ée ou noîi.
L’essor victorieux de l ’image photom écanique dans l ’imagerie et l'illustration a relégué
les artistes et les artisans dans le secteur des petits travaux archaïques et ém ouvants. L’ob
jectif a remplacé avantageusem ent l ’œil du peintre et la photochim ie relayé la rnain douée
et exercée de l ’artiste. En b an alisant la perfection du m étier invisible, la photographie a
permis d ’égaler Vermeer à moindre frais. A l’autre bout l ’artiste colle, gratte, fabrique dans
l ’informel. Mais le ciném a et ses exigeants dem eurent imperturbables, il leur su ffit de se
demander tous les deux ans si Chaplin n ’est plus Chaplin ou vice versa...
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SECOND A V IS A U X IMPRUDENTS
...Car le C iném a c’est u ne grosse tête dans u n e p etite salle n ’est-ce pas ?
Appliqué au -S ep tièm e Art le refus de la photographie de la vie, du m atériau
naturel ap paraît com m e insensé. Gide reprochait au T h éâtre d'être soum is à des
hasards si nom breux que le créateur ne pouvait prétendre pousser son œ uvre
à u n degré de p erfection autonom e. Mais il aim ait le ciném a, y a llait souvent,
et n e se p osait pas à son sujet les m êm es questions.
P ourtan t, ja m a is le faisceau d'échange entre un art pratiqué et la société
en vironn ante n ’a été aussi lourd que pour le Cinéma. Les n écessités épicières et
indu strielles ne son t pas seules en cause. On peut im aginer d'autres systèm es de
production rem p laçan t la poursuite du m arché : tu telle de l ’Etat, production
par action s réservées au x amateurs. Cela ne ch an gerait rien.
L’am énagem ent d’une oeuvre cinématographique de prise de vue directe ressort m oins
de la condu ite de l ’œuvre d ’art que de l ’enregistrement, des vendanges e t du dém énage
m ent. La confiance accordée au réalisateur est débattue â u n e bourse des frim ousses sélec
tionnées et des su jets opportuns. Il est beaucoup plus passionnant de prendre l ’œuvre d ’u n
réalisateur par sa carrière que de chercher sa carrière entre les élém ents de l ’œuvre. Où
l ’on cherchait u n poète on trouve Un préfet, et la politique des auteurs concerne les
auteurs d’un e politique. Ce qui n e rend pas le style impossible. T out style est forcém ent
aussi une politique.
F inalem ent, avec des com ptes rendus sans expérience, d ’adroites sim ulations les cinéas
te s bien introduits nous proposent une expression mondaine, provisoire, non inform ante de
la vie; illu stration magistrale du « on » heideggerlen, modèle d’existence inau th en tique.
Les qualités fondam entales du réalisateur de film de prise de vue directe ne son t pas,
avant tout, u n œ il de démiurge, un e m ain de bâtisseur, m ais des aptitud es bien bour
geoises de conciliateur et de commerçant. Un sixième sens de souteneur, u n charme de
conteur oriental, l ’aptitude méridionale au m ensonge instantané so n t plu s u tiles que la
moindre disposition à l ’intériorité.
Je n e veux pas dire que ce commerce esthétique est dénué de valeur expressive et
de signification hum aine. Le m ot commerce englobe à la fois la prostitution surm enée, les
m éditation s du poker, l ’éloquence à contre-cœur, les ventes fermes à l ’armée, e t aussi
l ’am itié, l ’amour, l ’idée fixe. De prodigieuses possibilités atten d en t u n ciném a de prise de
vue directe com m e art d ’appropriation des objets et des relations hum aines mises en forme
et enregistrés. La gérance des êtres et des choses suivant des rythm es naturels reconsti
tu é s n'a pas fin i de nous étonner. Encore faudra-t-il qu’elle n o u s présente quelques beha-
viourismes originaux, en em pruntant les voies, favorables des connivences e t des parentés
{Les Marx, Kenoir, Welles et son Mercury Theater .louaient en fa m ille ), des entraînem ents
et des régimes. Si les film s de M cSennett o u N iâ t e t Brouillard so n t si beaux, c’est que l'en
traînem ent des K eystone Cops ou les carences imposées aux prisonniers par u n pouvoir
devenu fo u perm ettaient aux personnages et aux décors d ’échapper à la piteuse facticité
du sort coutumier.
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La plupart des réalisateurs m aniés proposent, M cLaren dispose, A la fois source, ingénieur
et contrainte, il réalise un ciném a d e précision soit en te n a n t la c am éra d’u n e main
et la moviola de l’autre, soit en a n im a n t d irectem en t sur la pellicule, san s cam éra.
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ENTRER DANS LE JEU
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De Caméra makes Whoopee à Histoire d’une Chaise, avec ou sans personnage, M cLaren
retrouve toujours la danse.
CINEMA DE CHAMBRE
Le ciném a, art de la durée com m e celui des sons assem blés pour le plaisir
de l ’oreille, se prête au x com paraisons m usicales. Moins som m aires, celles-ci
pourraient sou ven t d even ir u tiles e t réduire l ’in con sistance lyrique du cin ém a
courant, dont personne n e s'étonne d'ailleurs.
En n e se c o n ten ta n t p as des sim ples ressources du m usicalism e abstrait
qui on t comblé F ish in ger e t R uttm an, McLaren porte une grande atten tion aux
structures sonores et lyriques. Beaucoup de ses film s (Hen Hov, Fiddle De Dee ,
Caprice en Couleurs ) p ren n en t la form e de danses : quadrilles, slow s ou boogie.
Les parties brillantes et m ouvem entées a ltern en t avec de plus len tes com m e
dans une son ate (slow de Caprice en Couleurs placé entre deux boogies, le n ts
en ch aîn és extatiques qui sép aren t les deux rounds de B lin k ity B la n k ; valse
coupant l’élan violoneux de H en’ Hop). Cela, avec le naturel qui pousse toujours
la m usique pure à retrouver des form es sim ples et d ansan tes : le m en u et pour
la sym phonie classique, les valses pour Chopin. McLaren travaille les sons sy n
thétiques avec u n e virtu osité de grand drummer, tiran t de quelques grattem en ts
bruts d’éblou issan ts effets com iques et rythm iques (générique de B lin k ity B la n k),
rejoignan t les plus m odernes ten d an ces qui aigu illen t vers la percussion m élo
dique u n Chico H am ilton ou u n Shelley M anne. C ette m usicalité est très
précisém ent celle d'un virtuose com positeur, guidé à la fois par son in stru m en t
et son inspiration.
A ses débuts ]a m usique é tait im itative et descriptive. P uis est venu l ’âge avoué des m élo
dies disjointes inconcevables sans l ’expérience particulière e t l ’exercice du clavier. Si Mozart
est divin et éternel, Bach, est moderne qu and o n touche le dessin non encore banalisé des
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1 3212
D ès l’en trée des deux p rem ières voix de la « XXIVe fugue du C lavecin b ie n tem p éré »
une mélodie in chantable et m oderne. Ce culot de génie, cette gloire so n t in stru m en ta u x .
Q ue vienne le C iném a bien tem péré, peut être sans o bjet m ais fier de so n in stru m en t.
réponses conformes et réglées d'une fugue. Et pour une même forme, que de différence dans
la disposition instrum entale des' sons, des doigts, et des élém ents m odulateurs, si l ’on com
pare u n e fu gu e écrite pour clavier avec une autre destinée à u n in stru m en t à cordes. Un,
Instrum ent de tim bre approchant du clavecin, m ais basé sur u n systèm e de construction bien
différent p eu t donner Heu à de passionnantes transcriptions, com m e celles par exemple, qui.
au Japon con fien t au K oto des pièces écrites pour clavier. Pourquoi faut-il se contenter d ’u n
ciném a qui en est encore à « La Bataille de Marignan » et au « Coucou » de D aquin ?
H om m e orchestre, McLaren joue s u r . tous les systèm es de construction,
an n exe tou tes les textures. Avec un génie virtuose qui n e se perd p as d ans les
broderies et les effets, il tire des propriétés de l ’in stru m ent ch oisi des réson ances
qui lui son t propres. M ettan t en im ages des interprètes vivants, M cLaren réussit
à donner a leurs m ouvem ents une valeur corporelle sp écifiq u em en t cin é m a to
graphique que les seuls gestes de h au te précision et la p restesse inouie de
Chaplin ou des danseurs flam enco péuvent atteindre. Histoire d’u ne chaise
est u n m im odram e qui, par im ages seules ou par groupes d’im ages cad en cées
parvient à recom poser syn th étiq uem ent une efficacité exp ressive com parable
à celle de Chaplin, et com m e aucun im itateur n e pourrait le faire. Car, à
travers u n e saccade qui n ’est plus celle des an cien n es v itesses de prise de
vue, il n ous restitue le nervosism e de précision du p ersonn age de Chariot, ses
n uan ces en bout de geste, son dynam ism e expressif pesé au cin q u a n tièm e de
seconde.
• LA NO T A T IO N
La su btilité et la précision des m ouvem ents ciném atograp hiqu es créés par
McLaren, son souci des accents et des durées supposent u n e élaboration
contrôlée qui appelle la n otation et l'établissem ent d'une p artition . D es an n ées
de trav ail en com m un o n t perm is à McLaren e t à son a ssista n te E velyn Lam bart
de n o ter sur le papier des n uan ces infim es de m ouvem ent. D a n s les schém as
d’an im ation , le s « dope sh ee t » d ’Evelyn Lambart, l ’inscription des décisions
s’in scrit sur des feu illes som bres en grands chiffres, blanc sur noir, ta n d is que
les précisions p lus m inim es apparaissent en lettres de couleurs presque p h osp h o
rescentes, ren d a n t com pte de petites in flexion s de u n q u a ra n te-h u itièm e
de seconde. Sur les n otes de tournage (des feuilles v olan tes so u v en t p iétin ées
dans le feu de l’action ) les prises sont inscrites de bas en h a u t pour pouvoir
con tin u ellem en t soustraire aisém ent le nom bre d'im ages d’un d es élém en ts
de ra n im ation .
La con sistan ce m usicale des film s de McLaren n o n se u lem en t rend plus
sensible le désordre lyrique im puni du ciném a courant qui se co n ten te de
coupes sym étriques, de m ontage court, de forte san s m alice ou de fond us
en ch aîn és moelleux, m ais aussi dépasse en inspiration m a téria lisée le souffle
des m ontages m étriques, rythm iques et tonals d'Eisenstein ou d e G ance. Si
l' o n . com pare le ruban lu m ineux qui jaillit d’une cabine de p ro jectio n p en d a n t
la p résen ta tio n d’un grand film dram atique et celui qui in scrit sur l ’écran Caprice
en Couleurs, le travail du phare à im ages dans le dernier cas surprendra
les sp ectateu rs assez curieux pour partager leur a tte n tio n en tre l'écran f t
l’ob jectif du projecteur.
Avec le son dessiné, des formes, des tein tes et des esp aces d evien n en t
rythm es, tim bres, h auteu rs de son et les barres com ptées p ortées sur la piste
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sonore du film , m ètres de sons modulés. La p a rtition de M aurice Blackburn, pour
B lin k ity B la n k a été réalisée selon un principe de sem i-im provisation extrêm e
m en t original. Mais c ’est avec les outils du m onteu r : ciseau et m oviola que
McLaren a précisé encore les proportions des blocs rythm iques et leurs discon
tinuité. En écrivant le son directem ent sur la pellicule ou en p hotograp hian t
des élém en ts étalonnés, en m odifian t l’équilibre des timbres, la dim ension des
silen ces McLaren prend la m usique à son n iveau le plus général et le plus
m oderne : celui -d’u ne ARCHITECTURE GENERALE DES FREQUENCES.
Mot à m ot, im age p ar image, to u t ce que font les personnages d'Histoire d’une Chaise
a dû être noté.
élém ents en m ouvem ent. Toute d istance spatiale, tout écart morphologique est
exprim é en durée, donc en longueur de film .
POUR L’EXEMPLE
Rapprocher Valéry de McLaren ne suppose p as qu’il faille com parer
Hen Hop et Palme. Evoquer ce que l ’expression de ces deux créateurs a de
com m un aide à m ieux souligner ce que l’œ uvre de McLaren a d’unique.
ra ce à la perfection racinlenne d u « Narcisse », les rythm es de limmericks, la pétu lan ce
incontrôlable de pur sang qui caractérise le dessin à m êm e la pellicule sem blent d'un autre
bord. Les thèm es d’inspiration sont différents : d ’u n côté la m o r t , la pensée, le moi, les tour
m en ts de la conscience, de l'âme e t de la connaissance auxquels on pourra opposer iron iq ue
m ent les berceuses normandes, des film s publicitaires pour les bons de la défense o u les
postes à Noël. Pourtant l ’esprit créateur do McLaren, m éditant sur les moyens, entraîné par
ce qu’il trouve et dirigeant l ’application de ses découvertes expressives centre son œ uvre sur
u n e profonde pensée ordonnatrice, su r une véritable vie intérieure, dont le m eilleur ind ice
est sà continuité même.
F aute d'autres exem ples d ans l ’h istoire du ciném a, c ’est à l’énergique réaction
valerienne que la réform e de M cLaren p eu t être com parée, Valéry a m en é à
L’existence certaines form es poétiques. N ous savons m a in ten a n t, grâce à M cLaren
que le ciném a peut aussi rechercher ces autonom ies, ces p erfections et que
ses im ages p euvent prétendre à tous les sen s : littéraux, allégoriques, m o ra u x
ou analogiques. Si, com m e l ’a ffir m a it Jacques Feyder, vou lant proclamer l ’u n i
versalité expressive du ciném a, le S ep tièm e Art est capable un jour de m e ttr e
en im ages « Le Discours de la M éthode ;> ou le dixièm e chapitre de « L’E sprit
d es Lois », il le devra plus à l ’art de M cLaren qu’à celui de Renoir ou de R ossellin i.
42
Phantasy, expérience co n cern an t l’anim ation du dessin au pastel ou docum entaire sur les
intermittences du oœur.
SIGNES ET CARACTERES
43
P a rtisa n d ’une m usique sans frontière, McLaren peut d em an d er u n e m usique à u n vio
lon neux de la rivière G atineau ou, pour Histoire d’une Chaise, à R av i S h an k a r, l’un des
plus grands musiciens hindous contem porains.
FIN DU BIOGRAPHIQUE
A llant du signe à l’im age, et pour douer les caractères, les sign es ou le s id éo
gram m es d’un m êm e zoom orphism e. McLaren doit réduire son tracé su iv a n t les
exigences du dessin ou de la gravure directe à m êm e la pellicule, en d écorant
l’espace m inuscule d'une im age (22 mm. de large) ou en m aîtrisan t les réaction s
des supports u tilisés (pellicule ém ulsionnée, papier découpé ou p astel).
McLaren im pose aussi cette réduction à sa dram aturgie, qui, fond ée sur la
prodigieuse sim ilitude de tous les êtres organisés n e tie n t p as u n com p te ex h o r-
b itan t des répulsions locales, des affres biographiques, ressorts u suels du ro m a
nesque ciném atographique. De ce point de vue de la totalité, cette lim ita tio n
aux m ouvem ents p sycho-organiques généraux ne con stitue p as une affreu se
régression m écaniciste, archi-pavlonienne, m ais une sim p lification ra fr a îch is
san te qui ram ène le s paniques, les élans, les douleurs et les crain tes à leurs effets,
en nous fa isa n t grâce des explications. D e m ême, les form es qu’A lexeieff ob tien t
avec des pendules, en nous d on n a n t des im ages d’ensem ble que l ’on n e sau rait
penser cou ram m en t sans être un polytechnicien travailleur, tom b en t à pieds
joints dans u ne ciném atique de la vie et des form es qui n ou s éloign e du tr a in -
train du cœ ur e t de l’âme. Et ces lum ières h a u tain es n e p eu ven t m anquer de
nous être secourables en cette fin de néolithique où ta n t d’h um eurs son t p éri
m ées. Car, si aujourd’hui, plus que jam ais, il ne s'agit p as de refuser de vivre le
dram e et de voir la violen ce ou elle se trouve, il est indispensable de repousser
de toutes ses forces le RIDICULE DE DRAMATISER.
McLaren n 'est p as d ’u n e insociabilité m aladive. Et si son expression est sép a
rée, elle n ’est p as coupée du m onde, car il réalise ce m iracle de p résen ce d ’être
affecté sa n s être in fecté par ce qui l ’entoure. En regard des pitreries répercutées
des ch an celleries du m onde entier, le bon sens du plaidoyer d’un film com m e
Voisins p eu t sem bler sim plet. E ffectivem en t McLaren fa it preuve d'une gén érosité
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et d’une con fiance anorm ales. S on œ uvre échappe a u x sen tim en ts vulgaires d’e x
pansion, d’établissem ent et de dom ination. Comme il refuse ~de plus nautes
fon ction s hiérarchiques qui le détournerait de son œ uvre solitaire, McLaren se
prive des ressources du beau discours. D epuis vin gt ans il se con ten te de film s
de sept m inu tes sans accroître le luxe et les proportions de ses œûvres. Il évite lès
grands abîm es flatteurs et les belles idées im pressionnantes, m ais par son exi
gen ce et son travail il défend et représente u ne forme d’esprit qui pourrait dispa
raître. Et à l’unité résultante que p oursuivent à travers le m onde des myriades
d’excellences essoufflées McLaren oppose u ne universalité de projection, une u n i
versalité de la m oindre des choses, l'universalité des questions qui n e se posent
m êm e plus. L’Inde, la Chine on t pu apprécier l ’originalité et la force de son esprit
coopératif. Il parvient toujours à réaliser ses génériques en h u it ou dix langues
sim ultanées. Q uant à la musique, elle est réellem ent pour lu i sans frontière, et
il dem ande aussi bien une partition à M aurice Blackburn, qu’à u n violoneux de
M ontréal ou à R avi Shankar, l’un des p lus grands m usiciens hindous actuels.
C1NE-CARMEL
L’am pleur concertée de cette a ttitu d e nous est d 'autant plus chère que nous
savons ce que coûtent à McLaren ces conquêtes insolites sorties tout arm ées de
ses m igraines et de ses dépressions. Ceux qui l'ont approché s ’accordent à recon
naître que l ’état physique de McLaren est aussi m ystérieux que son éta t in tellec
tuel.
Il serait facile d'établir une in terp rétation psychopathologique des racines
de l ’art de McLaren. Comme toute œ uvre digne de ce nom , elle est fondée sur une
M cLaren a toujours adm irablem ent rem pli les fonctions qu’on lui assignait, effectuant
tous les rappo rts et expertises, essais techniques, e t fondant à l’O.N.F. un départem en t
m odèle d’anim ation dont on peut voir ci-dessus l’équipe réunie a v a n t le d ép art de McLaren
pour les Indes. De gauche à droite : B arry H elm er, J a n e t Young, Evelyn L am bart, Sydney
G oldsm ith, Guy Glover, McLaren, Colin Low, B ob Verrall, M arcel Racicot, W olf Koenig,
G rarit M unro.
Vers quel silence...
dram atique personnelle. D ’ailleurs les n évroses n e son t pas seulem ent p riv ati
ves. McLaren ne saurait être effectiveem n t NORMAL pour n ’avoir pas poussé
la férocité, la possessivité, le goût de plaire, la docilité aux influences, le m anque
de courage et d'obstination à un degré aussi brillam m ent pathologique que celui
auquel le ciném a courant se h isse san s effort.
A normale aussi cette distance qui sépare toujours McLaren de l'adm iration
in com pétente de ses adm irateurs les p lus intarissables. Mais cette solitude n ’est
pas un narcissism e, l’effort d'une com p laisan ce inexcusable. L’œ uvre de McLaren,
englobée dans l ’effort hom ogène d’une volon té créatrice qui n e veut pas dém or
dre, d'une liberté entreprenante qui n ’est p as devenue folle, pousse effe c tiv e
m en t la pratique de l’art ciném atographique à un p oint de concentration
presque mystique. T out ce que McLaren, p assion n é par son travail, m et d’in te l
ligence, de m éthode et de com pétence évidente pour com prendre et in v en ter
prouve bien qu’il ne suit pas u n sentier aisé eh p en te douce. A ceux qui s’é to n
n en t du stup éfian t phénom ène de production que représente, à notre époque,
où le ciném a est ce qu'il est, une œ uvre aussi privée d’équivalent, il faut rappeler
l’obstination irréprochable de McLaren qui, p en d a n t plus de vin g t ans n ’a cessé
de réaliser m agistralem ent de nom breux film s, tous orientés dans un se n s
dont H avait le secret, et «imposant chaque fois un peu plus sa conception du
ciném a.
INFLUENCE
L'accroissem ent des festivités, des h om m ages et des rem erciem ents n e p eu t
dim inuer la solitude de McLaren. Il fa u t atten d re qu’une société de fait, que des
œ uvres de pairs et de concurrents en tou ren t les film s du précurseur. M ais
p eu t-être McLaren d o it-il aussi rester unique com m e Flaherty, Bunuel ou
Bresson.
S i l ’on s’en tien t à la situ ation actu elle du cin ém a d’anim ation, peu d’ém u -
les te n te n t de se mesurer avec McLaren sur u n m êm e terrain. Mais personne,
depuis W alt Disney, n'a eu au tan t d’in flu en ce sur révolu tion du ciném a dessiné.
L'influence clc Walt Disney a été directe, canonique eL tyrannique. La perfection te ch n i
que et industrielle que proposaient ses film s était inaccessible. Dans le monde entier des
groupes de productions se sont épuisés à la poursuivre, sans penser u n instan t qu’ils pou
vaient échapper aux règles du cartoon dysnéien.
L’influence de McLaren, au contraire, a été graduelle, subtile,.presque insaisissable. Déjà,
en 1950, Steplien Bosustow, interviewé, signala que les réalisations canadiennes de McLaren
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avaient été pour sa jeune équipe u n e source d’inspiration constante. D es film s comme Fiddle
De Dee et Caprice en co u leu rs on t attiré l ’attention des anim ateurs sur les possibilités de
textures animées, q u ’utilise Ted Parmelee dans quelques-uns des m eilleurs passages de son
Cœur Révélateur, et dont John Hubley a tiré des effets inédits dans son A ventures de Asté
risque. Dans les film s de Robert Cannon (Fudget B udget notam m ent) le dynamism e des
personnages linéaires devenant bâtonnets ou signes abstraits se réfère aux m otifs d’œuvres
comme H oppity Pop ou D ots e t Loops. Les récentes e t am bitieuses outrances des réalisations
de Gene D eith et Ernst P in toff pour la Terry Toone doivent égalem ent quelque chose aux
recherches intrépides de McLaren.
Mais si les effo rts de McLaren n e se consum ent pas dans le vide d'une
estim e paresseuse, ses plus précieuses trouvailles son t sou ven t adaptées, ad ou
cies, traduites par les recours au x techniques classiques qui les ren d en t évidem
m ent plus « assim ilables », m ais en affaib lissen t la portée. T out se passe com m e
si les an im ateu rs n ’osaien t pas, n e pouvaient pas com prendre que le cham p
d'expression ouvert par McLaren n ’a tte n d que leur bon vouloir.
Quelques jeunes cinéastes cependant, s’engagent dans les voies d ’un e anim ation maclaren-
nienne de stricte observance. Pour le seul dessin direct sur pellicule, il fa u t retenir, au
Danemark : S oren Melson e t H enning Deutsen, en Allemagne Herbert Seggelke, en Italie :
Catone Camello, en France : Albert Pierru, Michel Ciczewski (également auteur d ’essais de
sons syn thétiq ues et qui vien t pour un curieux court métrage en prise de vue directe Celle
q u i n ’é ta it plus, de ciseler des liaisons, sur les fondus, à mêm e le négatif), en Angleterre les
cinéastes du Grasshopper Group qui, des lettrines anim ées sur pellicule (Sh ort S p e ll) à la
stop m otion anim ation (Two’s Com pany, Bride and, Groom) touchent à toutes les techniques
expérimentales. Des peintres importants, Hans Herni, Edouard Goerg considèrent avec un
extrême intérêt ces moyens plastiques. Et il y a aussi tous ceux qu i en fo n t sans le dire. Les
véritables inédits ciném atographiques de Chris Marker, par exemple, son t des chats dessi
nés sur pellicule et qu'il ne m ontre pas.
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HOMMAGES A RENOIR Mes préférences iraient peut-être (voyez
dans ce choix mon goût personnel de « cons
Nous avions, lors de la préparation de notre tructeur ») à La Bête Humaine, La Grande
dernier numéro spécial, consacré à Jean Re Illusion et au Carrosse d’Or.
noir, adressé à un certain nombre de metteurs Julien DUV1VIER.
en scène français le questionnaire suivant :
|° QueUes sont, à votre avis, dans Vhîstoire Vous me demandez si l’œuvre de Jean Re
du cinéma, la place et l’importance de Vœuvre noir a eu une influence sur la mienne. Je
de Jean Renoir ? Potioez-vous, tout particu l'aurais bien voulu. Mais, hélas, le tem ps m 'a
lièrement, définir l’apport original de celle- volé cette belle chance. Les films qui ont, de
ci ? 1918 à 1925, miarqué mes débuts sont large
2° Avez-vous subi, d a n s d o s travaux ciné ment antérieurs à Lcr Fille de Veau (1924-
matographiques, une influence directe ou in 1925).
directe de Jean Renoir ? J’ai même lu quelque part (qu’est-ce q u ’on
Le manque de place nous avait empêché ne dit pas !) que mon Don Juan et raust
de publier alors les réponse's reçues ; peut- (1922) vu au Gaumont-Palace (1923) avait,
être nos lecteurs aimeront-ils trouver ici un a ’après Pierre Lestringuez, « impressionné »
petit spicilège de celles-ci. Que les cinéastes le céramiste Jean Renoir...
qui avaient eu la gentillesse de nous répondre, Est-ce vrai ? Je ne suis pas historien.
veuillent bien nous excuser de ces morceaux
choisis. Et c’est parce cme je ne le suis pas que je
ne saurais, non plus, dire quelle >pface exacte
* tient Renoir dans l’Histoire du cinéma.
Je sens seulement qu’elle est considérable,
J ’ai la chance d ’avoir dans ma chambre de Marcel L ’HERBIER.
caTnpagne_ une de ces petites toiles de Renoir
où Jean tire la langue sur sa besogne d ’éco-
lier. Or, chaque fois que j'assiste à un film ■ On ne subit pas d ’influence d ’un Renoir
de Jean Renoir ou à une de ses pièces (à vrai — le moins théoricien de nos auteurs de
dire je n’en connais qu’une), je trouve admi* films — comme on subirait celle de tel ou
rable qu’il reste fidèle à cette image, protège tel « réalisateur ti à l’impeccable technique
son cœur d ’enfant et l’enveloppe de cette et à l'esthétique homologuée. La grandeur de
irisation de fruit au soleil. Renoir est dans sa générosité et son enthou
siasme, Il a donné des entrailles à la caméra.
S’il existe un rapport de famille entre nous, Le génie spontané de ce monumental artisan
ce serait la même manière de choisir les ar est, à mon avis, sa plus sûre défense contre
tistes d ’un Hlm beaucoup plus d ’après leur tous les dogmes, tous les « engagem ents ».
style moral que d ’après leur charme physique.
P . S. Les films noirs sont aussi en couleurs. Carlo RIM,
48
Sans parler d ’influence, la part k hasard »
qui existe dans le travail de créateur chez R e
noir, est pour moi très intéressante. Je ne
sais plus qui a comparé son métier à celui du
potier pour qui le vase achevé a une part
d ’inattendu, car il n ’est jamais exactement ce
que l’artisan a désiré faire.
11 y a chez Jean Renoir d ’abord ce côté ar
tisan dans l’amour de son travail et, ensuite,
le côté imprévu comme si, en plus de ce q u ’il
avait voulu obtenir, l’action, les personnages
lui échappaient par endroits pour mener leur
vie propre.
Michel BOISROND.
49
LA PHOTO DU MOIS
Cette grise photographie ne donne q u ’une très lointaine idée d’un film dont la couleur
est, non l'ornement, mais le moyen d ’expression essentiel,
On connaît l’argument du sketch que Jean Cocteau écrivit pour Edith Piaf. Dans une
chambre d ’hôtel, une femme soliloque, entassant raisons sur raisons pour convaincre son
amant qu’elle l'aime, qu’il l’aime, a u ’üs s’aiment. L ’homme n ’écoute pas.
Dans une telle entreprise, la tâche du metteur en scène est, avant tout, affaire de choix :
choix du décor, des couleurs, du costume, du ton, du parti-pris de style. Les choix de
Jacques Demy — dont ce film est le second, succédant à un excellent documentaire. Le
Saboiler du Val-de-Lolre — ne se révèlent pas seulement heureux. L ’œuvre est d ’une
telle rigueur qu’il nous est impossible de les concevoir autres.
Le rouge du papier peint ne pouvait être d ’un rouge différent, ni le bleu du carrelage du
cabinet de toilette s’éloigner, même d ’un quart de nuance, du bleu ici choisi. Le lit et
l’armoire à glace ont leur place assignée au millimètre près, et on ne saurait imaginer
d ’autre Ut et d ’autre armoire à glace, ni d ’autre dessus de Ht, ni d’autres rideaux aux
fenêtres, ni d.’autre verrou à la porte. Mis en valeur par une admirable photographie en
teintes plates (accomplissant le tour de force de concilier, pour la première fois peut-être et
sans conteste, le point de vue du peintre et celui du cinéaste), une prise de courant, une poire
électrique, un portemanteau, un cintre sont les Erynnies impassibles et cocteauesques de
ce drame que son auteur eût peut-être filmé autrement, mais non plus fidèlement à sa propre
mythologie. L ’interprète masculin lui-même, un inconnu pêche dans la rue, semble sorti
tout droit d ’un dessin d ’Ojsium.
Ce respect, non seulement louable, mais nécessaire en l’occurrence, ne peut être imputé
à la moindre timidité. L ’allure générale de la mise en scène pencherait plutôt du côté de
Visconti, parallèle auquel La Voix humaine de Rossellini, tout naturellement, nous invite.
Ou, plus exactement — car, dès les premières secondes, nous éprouvons le sentiment d ’une
personnalité déjà pleinement affirmée — conjecturons sans trop de risque que, sur ce
même thème imposé. Visconti n ’eût pas fait mieux. C’est dire assez l’estime en laquelle nous
tenons ce Bel indifférent et son metteur en scène, sur qui, dans la cohorte des jeunes
cinéastes, les CaHJERS décident de miser incontinent, avec plus de célérité qu'ils n’ont jamais
fait pour quiconque. E. R.
50
COTATIONS
• Inutile de se déranger
% à voir à la rigueur
++ à voir
LE CONSEIL DES D I X à voir absolument
**** chefs-d’œuvre
Case vfde : abstention ou : pas vu.
Henri André Charles Pierre Jacoiies Claude Claude Jacaues
T it r e J des f il m s L e s D ix « — t- Doniol- de Eric Georees
Asel Bazin Bitsch Braunberger Givray Mauriac Rivette Rohmer Sadoul
Valcroze
• * * • • • * * • • ★ *
Sainte Cécile
BONJOUR TRISTESSE, film am éricain en Ciném aScope et en T ech nicolor
P r e m i n g e r . Scénario : Arthur Laurents, d’après le rom an de F ran çoise
c T O tto
S agan. Im ages : G eorges F érinal. Décors : Georges Petitot. M usique : Georges
Auric. In te rp ré ta tio n : D eborah Kerr, David Niven, Jean Seberg, M ylène D e m o n -
geot, G eoffrey Horne, W alter Chiari, M artita Hunt. Production : W heel. D istri
bution : Columbia.
Otto Prem inger, auteur de film s s’il rien du zig-zag d’éclair d’un c itiz e n
en fut, s’est trouvé, il y a quelque douze Kane, après quoi les lon gues ru m eu rs
ans, d ans u ne situ atio n paradoxale, 'du tonnerre n ’en fin issen t p o in t de
et san s doute unique : avoir fait, pour s'approfondir dans les lo in ta in s ; c’est
son coup d’essai, un film p arfait, tel davantage une boule de cristal, et d’u n e
que, d’une certaine façon, il ne pouvait eau si pure que l’on aurait pu craindre
espérer faire jam ais m ieux. Laura n ’a la plus im m atérielles des bulles de s a
52
von ; nous som m es depuis longtem ps Et cette grâce est justem en t de celles
rassurés. Je ne sais si Prem inger est qui so n t efficaces, et fin it par toucher
doué de l ’in telligen ce discursive des jusqu'aux p a n tin s les plus rebelles à
batteurs d'estrade, qui font m ille tours son charm e; nos Juvénal trouveront ici
à la parade pour masquer le p iteux con l’exem ple d ’u ne satire sans hargn e n i
ten u de leur baraque ; tout au m oins laideur, d ’une critique san s illusions,
en p ossèd e-t-il une autre sorte, et m ais san s m éch an ceté de cœur, et d'au
plus utile en ce m étier : une in telli ta n t plus acérée qU’elle laisse toujours
gence, justem ent, artisanale, qui en ses ch ances à la victim e, et voulant bien
fa it le plus adroit de n os m aîtres la voir avec ses propres yeux, lu i fa it
d'œuvre, sach an t juger ses m atériaux, don par surcroît de ce qu'elle nom m e
et non pas toujours, suivant le conseil beauté — et qui est, en effet, sa beauté.
célèbre, repousser les médiocres, m ais Le reproche le plus cocasse est san s
les utiliser en connaissant la part exac doute, tout en reconnaissant la fidéli
te de leur m éd io crité.. té de l’adaptation, d'accuser notre cher
Tel est p eu t-être un côté du secret Otto de m ontrer trop directem ent, et
qui lu i perm it de survivre à la prem ière de façon im pudente, ce que le rom an
réussite : s’évader de la p erfection ; couvrait de ses p etites phrases d’in
pourquoi il lu i faut aussi, à sa m a secte rongeur : au tan t reprocher à P re
nière, se m ettre en chasse d’une certai m inger d’avoir su bstitué aux m ensonges
ne « qualité de l ’im perfection ». M atière : de la m auvaise littérature ia vérité
ingrate, m algré les apparences, que ce du grand ciném a : celu i-ci éta n t l’art
m aigre rom an de pensionnaire, à quoi de la ligne droite, ou de la courbe la
tout m anquait, et l ’âm e et le style, plus ferme, la m ieux soum ise aux flancs
j’en ten d s qui n ’en soient de seconde du vase. L’in ven tion qui éclate en c h a
m a in ; pour donner un corps à ce ch ef- que p la n de ce film est d’abord un cer
d'œuvre du pastiche, il fallait d’abord ta in gén ie du raccourci ; l’art du d es
savoir tout réinventer à neuf, avec l’as sin ateu r (et le p assage d 'Angel Face
trein te supplém entaire de ne pas rom â B onjour tristesse est celui de l ’es
pre le prem ier fil narratif : bref, ren quisse à la fresque) est de savoir quels
dre l ’accen t de la nouveauté et de la tra its sont essentiels, quels doivent
découverte, voire celui de la jeunesse, être accentués ou élim inés, quels doi
à ce qui en éta it le plus dépourvu. ven t être parfois tout in ven tés pour
Tel est l ’art de Preminger. suppléer un en trelacs confus ; l ’art du
m etteur en scène, quels, d’un spectacle
Soyons francs : il n ’est guère de ou d'un fait, les élém en ts in dispensa
ses film s qui ne soient fondés sur la bles à l ’équilibre de la figure, c’est-à -
gageure, ou plus sim plem ent la com dire de la scène telle qu’inscrite à sa
bine com m erciale, ou les deux à la fois; place d éfin itive d ans le film. Que si
l ’épreuve et le scandale ont des attraits cette n otion d’invention, en quoi tout
pour lu i jum eaux. Mais aussi n e doit- grand art se résume, vous semble
il pas systém atiquem ent s ’obliger à confuse, disons que c ’est précisém ent
chercher la difficulté, ne d oit-il pas ce qui sépare un Prem inger de l’au
se défendre d'une facilité si in qu iétan te teur, par exem ple, de Kanal, travail
qu’il est parfois encore ici à deux doigts d'école où le soin est toujours discerna
d’y succomber ? ble, et où le plus h a u t su jet redevient
déroulem ent rhétorique ; s'il est bon.
Qu’on ne me croie pas plaider coupa d'appliquer u ne m éthode, que ce soit
ble : ces deux doigts d’écart son t en sa n s faire m ontre d’application.
core assez larges pour qu’y passe
aisém en t la p etite m ain de notre muse, L’aisan ce passe aisém en t pour su
et la dixièm e de la fam ille n ’a, quand p erficielle ; c’est ce qui fait sa force,
il faut, besoin Que d’u n dixièm e de se car o n ne se m éfie p oin t d’elle ; elle
conde, ou d’un vingt-quatrièm e, pour a tem p s de toucher à la poitrine avant
faire du geste le plus banal, le plus qu’on n e l ’a it vue se fendre. Que Pre
usé, u n miracle de grâce. L’art de la m inger, qui n ’écrivit p eu t-être jam ais
m ise en scène est d ’abord un art de une seule lig n e d ’un de ses scripts, soit
m ise en place, ou en tem ps, voulus : p lein em en t d igne cepend an t du beau
proportions parfaites du cadre, ara titre d ’auteur de film s, c'est par le gé
besques des attitudes, et le rôle e n nie singulier qui lu i perm et de donner
tier de Jean Seberg, tout nous conduit chair aux créatures les plus théoriques
â reprendre en m ineur l’affirm ation fi de l’esprit, que ce soient les médiocres
n ale de Bernanos : « Tout est grâce ». m arion n ettes d’une p etite com édie li-
53
Jean Seberg clans Bonjour tristesse.
Un certain ton
KANAL (ILS AIMAIENT LA VIE), film p olonais d ’ANDREzj W a j d a . Scénario :
Jerzy S tefan Staw inski. Im ages : Jerzy Lipm an. Musique : Jean Krenz. Décors :
R om an Mann. In terp réta tio n : Teresa Izewska, Tadeusz Janczar, Teresa B ere-
zowka, Em ile Karewiez, W iencsyslaw Glinski. Production : F ilm Polski. D istri
bution : Telecinex.
54
Tadeusz Jaiiczar dans Kanal d’Andrezj W;ijd;>.
F au t-il com prendre que le très grand tique. Nous entendions en fin un cri
ciném a est insoutenable, ou qu’un film authentique, une p rotestation contre
peut être in soutenab le et n éanm oins du l’absurde, des accents dont la pureté
très grand ciném a ? Nous touchons là ne pouvait être m ise en doute. La révé
à vrai dire au p rob lèm e-clef de tous lation avait une valeur d’a u ta n t plus
les ciném as de l ’Est, tom bés depuis exem plaire que G énération d ata it de
1949 sous la coupe des édits jdanoviens, fin 1954-début 1955, c ’e s t-à -d ir e de
avec héros positifs, rom antism e révo l’époque où s’esquissaient les prem ières
lu tionn aire et tu tti-q u an ti. Un jour le critiques contre la dictature des diri
m ensonge a éclaté, le veau d'or s'est geants staliniens, ta n d is que K anal
effondré, livran t tou te u n e jeu n esse à par sa liberté de ton réfléta it claire
l ’abandon et au désespoir. D ésespoir m en t les bouleversem ents apportés
tonique, régénérateur, qui perm et de dans la vie in tellectu elle du pays par
balayer la lie d ’une dialectique retorse, les événem en ts d’Octobre 1956. D ans le
d'ouvrir les y eu x sur le réel, sur la premier la résistan ce com m uniste, qui
m isère en vironn ante, sur les le n d e ne joua qu’un rôle in fim e d an s la lu tte
m ains qui d éch an tent. contre l’occupant nazi, é ta it exclu sive
m en t célébrée, avec les résista n ts n o n -
Je fus à C annes, avec Claude C ha inscrits au parti d ans les rôles de m é
brol et Lindsay Anderson, u n des rares ch an ts ; d an s le secon d toute d istin c
privilégiés à éprouver le choc de d é tion est effacée, seule subsiste la lu tte
couvrir d a n s la m êm e journée les deux unanim e d ’un peuple contre l ’en v ah is
prem iers film s de Wajda, Pokoîenîe seur allem and. Mais l ’observateur a t
(Génération, alias Une Fille a parlé) ten tif a vite fa it de discerner, par delà
le m atin, K a n a l l ’après-m idi. Un m onde ces différences de perspective, une in
nous éta it je té au visage qui n ’av ait discutable com m unauté d’idées et de
plus rien à voir avec l ’académ ism e sentim ents. G énération garde l ’optique
p etit-bourgeois de la production sovié rose des h istoires éd ifian tes, chères à
55
la m isan th rop ie des censeurs du parti, projette sa cam éra d ans un esp acé
K anal ■■p a r c o n t r e est d élibérém ent dont les coordonnées n 'on t rien d ’arbi
noir, cauchem ardesque. U ne fo is sur traire. On pourrait m êm e lu i repro
m ontées ces co n trad iction s su perfi cher u n excès de virtu osité : la réu
cielles, on découvre des th èm es id en nion clandestine de G énération avec
tiques et "su rto u t u n to n propre à un l’extraordinaire travelling e n circuit
véritable autour de film . ferm é le long des visages des conjurés;
La ressem blance n ’est pas due seu l'ouverture de K a n a l , m orceau d’a n
lem en t à là présence des m êm es colla thologie descriptive digne d ’u n C ha
borateurs, Jerzy S te fa n S taw inski, au teaubriand, m ise en situ ation e x e m
teur du rom an qui a inspiré G énération plaire de p ersonnages d ans u n décor
et du scénario de K a na l ; Jerzy Lip- par un travelling d’une dem i-bobine.
m an, opérateur, plus p a rfa it encore D’u n film à l’autre W ajda varie son
dans le prem ier film ; su rtout Tadeusa parti pris photographique : n ous p lon
Janczar, le frêle jeu ne h o m m e à la poi gean t d’em blée avec G énération dans
gne d’acier (Korab dans K a na l), acteur la crasse et le d em i-jou r (Jerzy Lip-
m odèle du nouveau cin ém a p olonais m an a égalem en t film é L*Ombre' de
qu’on peut d éjà com parer au J ea n G a- K aw alerow icz), b â tissa n t au contraire
bin des film s de R enoir e t Carné ou à K anal sur un violen t con traste en tre la
l'Henry F onda des Joh n Ford d’av an t lum ière éclatan te des scèn es de plein
1945, in carn ation du héros m oderne p o air et la pénom bre lé th ée n n e des
pulaire; étern el ch am pion des causes égouts. Mais avec K a n a l la respiration
perdues. N ous frappe encore plus la du m etteur en scèn e s ’am plifie, le
m êm e façon de regarder le m o n d e et m ontage court est abandonné au pro
surtout la jeunesse. D ans l’un et l ’au fit du plan séquence, l ’h om m e est d a
tre film , W ajda a m is beaucoup de ses va n tag e situé dans le con texte de son
souvenirs p ersonn els d ’ad olescen t pro effort, m oins idéalisé. En contrepartie,
jeté brusquem ent d ans le s b atailles im après le dégel de 1956, W ajda p eu t d on
pitoyables et sans issue ^ des années n er davantage dans son goût pour le
1940-1944. D ans G énération, Tadeusa détail surréaliste : la jeu n e fille à la
Janczar surm onte son in d ifféren ce et jambe coupée, le m ort agrippé à u n
s'engage d ans la R ésistan ce pour les pan de mur, le cadavre d ans la boue.
beaux yeu x d ’une jolie cam arade ; dans Il fa u t con sta m m en t m ettre en p a
K anal , l'adolescent a u n peu grandi, rallèle G énération e t K anal, parce que
pris des allures de chef, m ais v it p a les th èm es son t trop sim ilaires, que
reillem ent d a n s le com bat cland estin l ’attitu de de base du m etteur en scèn e
le grand amour. Ici com m e là, une v is-à-v is de ses p erson n ages est fo n
génération rejette brusquem ent lés dam entalem ent la m êm e. Et puis, parce
con ven tions sociales pour la vie libre que c ’est un scand ale que nous ig n o
des p artisan s : G énération, seulem ent, rions encore Génération, que je p ré
prom et le paradis au bout de la mort fère m êm e pour m a p art à K anal. Par
inévitable, K a na l co n sta te lu cid em en t délà la lutte, la cause servie, W ajda
le n éa n t qui a tte n d tout le m onde. En affirm e la toute p u issan ce de l ’amour,
tre les deux, u n e page de l’h istoire de la amour qui à coup sûr le d resserait fa c i
Pologne a été tournée, la jeu n esse é tu lem ent contre l'ordre établi, fû t-il
diante et ouvrière a osé d éfier l'im com m uniste : am our charnel, certes,
m en se arm ée de la grande n a tio n ô com bien (pour la prem ière fois un
sœur, forcer la m ain au x h ésita n ts : cinéaste évoque u n a sp ect p ieu sem en t
les égouts de Varsovie n e con d uisent ignoré des hagiographes, à savoir la
plus u niq uem ent à la mort. A Cannes, liberté de m œ u rs en gen d rée par les
K anal é ta it présenté au public du F e s n écessités du com bat cla n d estin ), m ais
tival précédé d’un chapeau in sista n t sur am our total, don de soi à u n parten aire
son caractère d ’« av ertissem en t » : élu. Avec G énération, W ajda avait
avertissem ent contre la stup id ité de la réusssi le m iracle de briser le m oule
guerre, la fu tilité des héroïsm es. du conform ism e officiel, de m ontrer
une jeune cam arade, farou ch e m ili
Le m essa ge de W ajda n e n ous tou tante, tout à coup d éten d u e et ex ta
cherait pas, s'il n ’é ta it l ’expression siée entre les bras du beau garçon
cfune révolte farouche, et si c e tte r é qu’elle a am ené à la R ésistance. K anal
volte n ’éta it trad uite en term es essen élève deux ton s plus h a u t encore, ce
tiellem en t ciném atographiques. "Wajda c h a n t de l'amour et de la résista n ce :
con stam m en t confère son poids à l ’in s d’une p art l ’in trigu e sublim e entre
tant, au sim ple effo rt individuel, ou Pâquerette et Korab, aveuglé par la
56
fièvre ; d'autre part la rupture entre Film s juvéniles d'un être passionné,
H alinka et son grand blond qui lui sauvage, révolté. Film s modernes, écrits
avait caché son m ariage. D eux plans dans le seul lan gage approprié à notre
admirables, som m ets du film : Pâque époque, le ciném a. Film s polonais, lyri
rette sou tenan t Korab d evan t la sortie ques, brutaux, com m e les récits am ers
grillagée face à la Vistule ; Halinka, de Marek Hlasko ou les essais p o liti
à gauche de l ’écran se tu a n t dans la ques de Czeslaw Milosz. La vérité n'a
pénombre, ta n d is que son am an t lâche pas de frontières.
se retourne surpris. Louis MARCORELLES.
L’extrême sincérité
SOMETHING- OF VALUE (LE CARNAVAL DES D IEUX), film am éricain de
Scénario : R ichard Brooks d'après le rom an de Robert Chester
R ic h a r d B ro o k s .
Ruark. Im ages : Russell Harlan. Musique : Miklos Rosza. In terp réta tio n : Rock
Hudson. D ana Wynter, Sidney Poitier. W endy Hiller, M ichael Pate, Robert B eatty,
Juano Hernandez, W alter Fitzgerald. Production : M.G.M. (Pandro S. B erm an ),
1956. D istribution : M.G.M.
57
autres balivernes. Il est m êm e u n plan entre l ’am our et la lutte, le foyer e t le
sublime de gaucherie, celui, à la fois travail, l ’en fan tem en t, l’éducation des
post et prédostoïewskien, où K im ani en fa n ts et la victoire. Q uant aux fa its
brise de son épée la glace où apparaît eu x-m êm es, Brooks les expose avec le
le sa n g la n t reflet de son an cienn e m a î plus grand souci dü d o c u m e n ta n te ,
tresse. tout en ren on çan t à les expliquer. T ou
T h èm e accessoire, le racism e. Il ne tes les attitu d es des deux parties so n t
s'agit p as ici du racism e en soi — le ici envisagées. Il n ’y a pas là, que je
problèm e n'est m êm e p as abordé — sache, u n e si grande roublardise, d’a u
m ais de l ’hom m e, h on n ête ou lâche, ta n t que la conclusion, dont o n a
face au problèm e qui se trouve être violem m en t critiqué l ’artifice, se trou
celui-là. Seule la psychologie in divi ve en d éfin itive coïncider très ex acte
duelle intéresse Brooks, qui relie tous m e n t avec la réalité : en contradiction
le s actes à des valeurs am éricaines avec lu i-m êm e, et face à un problème
traditionnelles, affirm ées ou reniées : insoluble, le M au-M au mourra.
ainsi, la perpétuelle liaison établie ici Luc MOULLET
58
Femand Gravey et Darry Cowl dans Le Temps des œufs durs de Norbert Carbonnaux.
60
m édiablem ent coupé. Il fau t que l ’être
■d’exception confirme la règle.
A ceci, tout d’abord, une première expli
cation : le public d oit se sentir rassuré,
flatté. La péquenaude du M innesota doit
reconnaître ses préoccupations dans celles
des grands de ce monde. Avec soin, on
range le <c Désordre e t Génie », d'où un
premier malaise, car enfin il est évident
que ce qui fa it le génie d'un homm e
échappe au commun des mortels. T out au
plus, pouvons-nous le pressentir par des
approches subtiles. L’acteur le plus stable
a mêm e pour ses meilleurs amis des lueurs
inquiétantes dans les yeux. A plus forte
raison, dans un cas aussi exceptionnel que
celui de Lon Chaney qui porta à ses ultim es
lim ites la composition dramatique, il n ’est
pas question de faire des" histoires de
midinettes. Le travail des auteurs pour
nous rendre sympathique le personnage de Cary G rant et Suzy Parker dans Kiss
Lon Chaney reste touchant. C’est le m ons T hem }or Me.
tre sacré mis à la portée de toutes les âm es
sensibles. Mais à peine faut-il lire entre les
images pour se rendre compte que Lon In terprétation ; Cary Grant, Jayne Mans-
Chaney avait un caractère de cochon. field, Suzy Parker. Production ; Jerry
Wald. Distribution ; 20th Century Fox.
Ce caractère nous est analysé à grands
coups de mobiles psychologiques, alors qu’il Comme un compositeur reprend et déve
est bien évident que chez cet acteur, plus loppe le mêm e thèm e musical, Stanley
peutrêtre que chez aucun autre, ce (lui D onen reprend et développe son thèm e des
com ptait avant tout éta it la sensibilité. trois soldats en permission. Joyeux et pure
Peu nous importe les rapports que Lon m en t « comédie musicale » et ballet dans
Chaney a pu avoir avec ses deux fem m es On the Town, teinté de nostalgie et d’amer
et ce pourquoi il les rendit m alheureuses. tume, tout en demeurant musical et dansé,
Pax contre, ce que nous aurions m ieux dans I t ’s always fair weather, par une
aim é savoir, c’est d’où il tenait ce goû t du sorte de catharsis, il n ’est plus que thème
morbide. Car enfin il fallait être bien peu tout court dans K iss th em for me, épure
normal pour chercher à tant s'identifier e t variation sans le secours du ballet ou de
à des monstres. A cet égard le m eilleur du la musique. Alors ses deux extrêmes —
film, se rapporte à l ’enfance du fam eux cruauté e t douceur — remontent à la
Quasimodo qui, élevé, par des parents surface. Quiconque a été soldat en temps
sourds-muets, était déjà, au ban de la de guerre, et est venu en permission dans
société lorsqu’il posa ses culottes sur le une ville, retrouvera dans ses souvenirs
banc de l ’école. Mais com m ent faire com l ’ambiguïté du clim at de ces pauses entre
prendre aux gens qu'un être en m arge la m ort jusque là évitée e t la mort de
nouveau possible le lendem ain ; il s ’agit
puisse passer à la une par d'autre m oyens d ’un sursis où les élém ents de « douceur »
que la psychologie ! peut-être, The Jam es — confort retrouvé, liberté des gestes,
Dean's S tory rénovera-t-il le genre de la absence du danger visage e t corps de
biographie : ce montage de chutes d e la femmes, parole e t chaleur des am is ou de
Warner, de plans d'actualité et d ’extraits la fam ille — ne fon t que rendre plus
de téléciném a peut, en effet, éviter tout le violente la « cruauté » de ce qui a précédé
grotesque des affabulations. A note*, une et de ce qui va suivre. A cette cruauté
fois n ’est pas coutume, qu’il n ’y a pas de déjà assumée ou virtuelle s ’ajoute dans le
déperdition entre la personnalité invoquée présent le spectacle parfois intolérable de
et celle qui la fa it revivre. U n Cagney vaut ceux de l’am ère, de ceux qui n e sont pas
bien un Chaney, surtout à u ne époque où dans le coup, avec leurs incompréhensions,
déjà m aints jeunes comédiens prêteraient leur cynisme, leur compassion inacceptable,
volontiers leur concours à une vie de ou leur patriotisme exacerbé et à bon
Jam es Cagney. — C. de G. compte, encore plus intolérable que tout
le reste ; d ’où aussi la solitude du per
m issionnaire dont ne peut l'arracher, en
de brefs instants, que le désir et les
La fiancée du soldat étreintes. Les trois héros de K iss them
for m e (et surtout le personnage joué par
Cary Grant) son t conscients de tout cela ;
K ISS THEM FOR ME (EMBRASSE-LA héros authentiques d e l ’aéronavale, échap
POUR. MOI), film américain en Ciném a pés un instant de l’enfer du Pacifique et
scope et De Luxe de S t a n l e y Donen.- Scé ayant peu de chance, s ’ils y retournent,
nario : Julius Epstein d ’après la- pièce de d ’en revenir — et le sachant — ils portent
Luther Davis. Images : M ilton Krasner. leurs toasts à la santé de l’ennemi pour
61
conjurer le sort et ont compris qu’ils n ’ont, y retrouver des émotions fortes à la Victor
que deux façons intelligentes d’utiliser ce Hugo ou à la Eugène Sue. R ien n ’arrive,
tem ps suspendu : faire la nouba avec les et pourtant cette transcription littérale
filles et chercher à se planquer. Stanley d’un spectacle des B allets Bolcnoi, lors de
D onen a concentré sa démonstration sur le leur récente visite à Londres, confine par
personnage de Cary Grant qui réussit dans m om ents au sublime.
ses deux objectifs : il trouve une planque D ’abord, parce que ces danseurs, héri
sûre et une fille exquise, m ais le prix à tiers de l’illustre B allet Impérial, perpétuent
payer est trop cher et pour la planque et une tradition plus forte que les convulsions
pour la fi'.le. Ce qui prouve qu’il n ’y a pas politiques, que grâce à Staline, pour une
de planque honorable et qu’il s ’est trompé fois despote éclairé, aucune solution de
de fille ; le bon modèle c’est Jayne Mans- continuité n e sépare aujourd’hui d ’hier,
field, type achevé du repos du guerrier et que le ballet russe n ’a pas d ’equivalent au
qui adm et d’être oubliée sitôt loin des monde pour ce qui est de la perfection
yeux, m ais c ’est à un copain qu’elle échoit ; technique individuelle et de la discipline
Suzy Parker est de celles qu’on retrouve collective, sau f le New York City B allet de
quand viennent les lendem ains qui chan George Balanchine, alias Balanchivadzé,
ten t et Cary Grant ne veut être n i le égalem ent form é au Ballet Impérial. Que
cadavre de son souvenir, ni son prisonnier la danse est le seul art où tout truquage
sur parole, s’il survit. Mieux vaut donc re soit rigoureusement impossible, où la per
tourner affronter la vraie fiancée du sol fection ne peut être que de tous les
dat, qui l ’attend au rendez-vous, aux aguets instants, mozartienne, divine : à chaque
derrière son collimateur. envolée le danseur meurt un peu, et le
Stanley Donen. a conduit sa démonstra rideau tombe presque toujours au mom ent
tion avec une émotion discrète, une vio de plus grand épuisement, quand la tech
lence feutrée et un humour corrosif, tantôt nique souveraine transforme en spontanéité
tendre qui donnent à l'ensemble du film ce qui n ’est que combat implacable contre
une ambiguïté qui explique — hélas ! — soi-même. Seul Chaplin dans Limelight a
l ’accueil très réservé qui lu i fût fait à osé en partie lever le masque de fraîcheur
Paris. Pourtant sans aller jusqu’à percevoir sous lequel danseurs et danseuses cachent
les beautés de l ’ensemble, on aurait pu au leur fatigue physique.
m oins aprécier l’originalité de certaines sé De cette lutte d e l ’ange avec la pesan
quences, par exemple le long badinage
amoureux doux-amer entre Cary Grant et teur, Paul C&inner e t ses onze caméras
Suzy Parker qui, de temps en temps, m onte n ’on t gardé que la gracieuse arabesque, la
sur les cimes... e t puis voilà des gens vrais forme achevée. E t dans les conditions
e t modernes : ce qui les lie d’abord c’est actuelles des rapports de la danse et du
l ’amour des bons trompettistes. ciném a est-ce peut-être mieux ainsi. L’écran
T out le monde, par ailleurs, aura sans nous a infligé ta n t de spectacles grotesques
doute découvert l'escroquerie morale com où se sont pâmées nos Marie-Chantal, ainsi
m ise dans la traduction française du titre : les ineffables Chaussons Rouges . ainsi un
<c la » c’est l’ordre moral, « les » c’est la
Roméo et Juliette soviétique indigne de
belle morale du pauvre gars qui est en l’admirable partition de Prokofief et du
train de se faire canarder à dix m ille génie de Oulanova e t Kondratof, que Les
kilomètres de chez lu i e t qui se dit que Ballets Bolchoi nous enchantent par leur
s’il ne revient pas les copains plus vernis total dépouillem ent : le ciném a s ’y fa it le
auront bien le droit de s ’offrir sa Juliette. très humble serviteur de l’art par excel
— J. D. V. lence. Chaque spectateur, privilège impos
sible dans nos im menses opéras, admire du
premier rang des fauteuils d'orchestre la
splendide R aïssa Strouchkova dans la trop
Terpsichore chez les Soviets brève « N uit de Walpurgis », l ’unique pas
de trois de « Spring W ater » sur fon d
LES BALLETS BOLCHOI, film anglais en de rideau noir, sans décor, e t bien sûr
Eastm ancolor de P a u l C z in n e r. interpréta Oulanova.
tion : la troupe des Ballets Bolchoï. Pro- On songe une fois de plus que danse et
duction : Paul Czinner - I. R. Maxwell. ciném a so n t frères jumeaux dans la
Distribution ; Rank. cohorte des arts, que leurs esthétiques se
côtoient étrangem ent, que l ’un et l’autre
Quiconque n ’aime pas la danse et ne n e devrait avoir qu’un visage, celui du
conçoit le cinéma qu’en termes de tra m ensonge le plus raffiné où l’abandon
vellings et de fondus enchaînés, risque de suprême coïncide avec une féroce conquête
s'ennuyer fort à ce film, désuet, statique, de l ’artiste sur la matière inerte. On pense
san s histoire. D ésuet comme l’esthétique aussi à B alanchine, toujours, et Igor
des ballets russes qui en sont encore restés Strawinski, qui viennent de créer à N ew
à la chorégraphie et aux décors de Marius York deux des plus beaux ballets de tous
Fetipa. Statique comme un simple film à les temps, « Agon » e t « Apollon ». Et on
film , où la caméra immobile se contente rêve de l ’artiste qui unira un jour les
d’enregistrer. Sans histoire, parce qu’on n ’a génies d ’Eisenstein et de Balanchine. —
jam ais été voir des spectacles dansés pour L. Ms.
62
F I L MS SORTIS A P A R I S
DU 26 F É V R I E R AU 25 M A R S 1958
11 FILMS FRANÇAIS
1 2 FILMS AM ERICAINS
Bonjour Tristesse. — Voir critique de Jacques Rivette dans ce numéro page 52.
The Deadly Mantis {La Chose su rgie des ténèbres), film de Nathan Juran, avec Craig Ste-
vens, Alix Talton, William Hopper. — Même histoire que celle des Monstres attaquent la ville.
Mais la mante religieuse, remplaçant les fourmis géantes, ôte toute signification à cette
inutile S.F.
The Garment Jungle (Rac^ef dans la couturé). — Voir note de Claude de Givray dans ce
numéro page 60. ‘
House of Numbers (La Cage aux hommes), film en CinémaScope de Russell Rouse, avec
Jack Palance, Barbara Lang, Harold J. Stone. — Russell Rouse toujours hanté par la symétrie,
63
fait jouer à Palance le double rôle de deux frères jumeaux dont l’un aide l'autre à s'évader
de San Quentin. Comme de coutume il pousse la donnée jusqu’à l’absurde, mais il ajoute
malheureusement ici un dénouement opportuniste qui tue ia gageure.
foe Dakota, film en Eastmancolor dç Richard Bartlett, avec Jock Mahoney, Luana Patten.
Charles McGraw, Barbara Lawrence. — Charmant ’w esternicule qui traite de la responsabilité
collective, sans la prendre au tragique. Richard Bartlett ne sera sans doute jamais un Anthony
Mann, mais égale déjà Budd Boetticher.
Kiss Them for me (Embrasse-la pour moi). — Voir note de Jacques Doniol-Valcroze dans
ce numéro page 61.
Man of a Thousand Faces (L’Homme aux mille visages). — Voir note de Claude de Givray
dans ce numéro, page 60.
Peyton Place (Les Plaisirs de l'enfer), film en CinemaScope et en Technicolor de Mark
Robson, avec Lana Turner, Hope Lange Lee Philips, Lloyd Nolan, Diane Varsi, Terry Moore.
— Se veut la chronique scandaleuse d ’une petite ville américaine. Mais la convention du
scénario fait tourner la satire à la louange de l’honnête citoyen yankee. Les paysages de
Trouble lüith Harry et les - emprunts — jusqu’au plagiat — à Picnic rendent plus évidente
l’incapacité de Robson. Une remarquable débutante : D ian e Varsi.
Seven Wonders of the World {Les Sept Merveilles du monde), nouveau spectacle en
Cinerama et Technicolor d’Andrew Marton, Tay Garnett, Paul Mantz, Walter Thompson et
Ted Tezlaff. — Les sept merveilles du monde se mesurent à leur plus grande proximité de
la civilisation yankee la plus insolemment conformiste et imbécile. Les prises de vues aériennes
de Paul Mantz sont remarquables. Un abonnement d ’un an aux CAHIERS à qui montrera,
preuves à l’appui, en quoi consiste 3a collaboration de Garnett à cet indigne spectacle.
Something of Value [Le Carnaval des dieux). — Voir critique de Luc Moullet, dahs ce
numéro, page 57.
Stopover To^yo [Espionnage à Tokyo ), film en CinemaScope et en DeLuxe de Richard
L. Breen, avec Robert W a g n e r , Edmond O ’Brien, Joan Collins. ’— Les espions n ’ont jamais
été moins ingénieux. Ce n ’est pas tant mauvais que nul.
The Tender Trap (Tendre piège), film en CinemaScope et en Eastmancolor de Charles
Walters, avec Frank Sinatra, Debbie Reynolds, David Wayne, Céleste Holm. — Comédie
musicale sur le même thème que. La Lune était bleue. Un seul beau plan ; celui, précédant
le générique, où Sinatra s ’avance en chantant.
The Three Faces of Eve [Trois Visages d’Eve), film en Cinemascope de Nunnally Johnson,
avec Joanne Woodward, David Wayne, Lee J. Cobb. •— Mélodrame psychanalytique sur un
d détriplement » de personnalité. La morale de l’histoire est qu’en toute petite bourgeoise
américaine il y a une pimbêche et une putain qui sommeillent. Performance d ’actrice, mais
non de metteur en scène.
I FILM ITALIEN
Il Ferrooîere {Le Disque rouge), film de Pietro Germi, avec Pietro Germi, Luisa Delhi
Noce,*. Sylva Koscina, Saro Urzi. —• Il y a deux films en un, l’un remarquable, l’autre exécrable.
Remarquable la peinture naturaliste d ’un milieu ouvrier, quasiment géniale la conviction avec
laquelle le réalisateur tient le rôle principal, adorable Sylva Koscina. Exécrable par contre
le jeu d ’un petit garçon, ses mines complaisantes, ses grimaces minoudrouettistes. Le Disque
toâge atteint à la fois le comble de la probité et le comble de la facilité. Toutefois Pietro
Germi nous trouvera toujours attentifs.
1 FILM JAPONAIS
La Montagne sauvage, film de Sadov Mamura. — Prises de vue parfois sensationnelles,
mais mollement montées et dévalorisées par un commentaire d ’une insigne niaiserie. Les
défauts de Walt Disney sans ses avantages.
1 FILM ANGLA IS
AU at sea [Il était un petit navire), film de Charles Frend avec Alec Guinness, Irene Brown,
Maurice Denham. — Nous lançons ce slogan ; a Guinness is good for them ! » Il était un
petit cinéma anglais qui n’avait ja..., ja..., jamais navigué et qui malgré ses vieux tacots
nommés Geneviève, ses vieux raffiots nommés Mag^ie, ne parvint pas à surnager. Que
penser de ce petit n a vire? Son humour de pédants 1 empêche de nager et, achevé par des
toubibs sans liberté, il contribuera à faire couler l’esthétique cinématographique la plus
flottante du monde.
1 FILM POLONAIS
Kanal (fis aimaient la vie). — Voir critique de Louis Marcorelles, dans ce numéro page 54.
64
MARIO, le coiffeur d e . . . TOUTES LES M I M I PINSON
MARIO PATRICK
3, Fg. Saint-Honoré et CARLO
(Madeleine-Concorde) 130, Fg S aint-H onoré
ANJ. 14-12 (S t-P h ;iip p e-d u -R o u le )
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LEONARDO
119, bd Montparnasse JOSE ARTURO
Vavin Gare de la Bastille
ODE. 7 5 - 5 6 DOR. 9 6 - 6 9
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L’heMomadaire
littéraire et artistique
«|iii accorde la plus
grande place an cinéma