Kohlberg y

Desarrollo Moral
Kohlberg toma los conceptos gruesos de Piaget (heterónomo y autónomo), y concluye que el pensamiento
moral de los niños depende tanto del desarrollo cognitivo o intelectual, como también de aspectos de
carácter y de educación. Kohlberg define el desarrollo moral como “el desarrollo de un sentido individual
de justicia”, y habla de juicios morales.
Kohberg desarrolla una serie de dilemas morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una
persona y un sistema para valorar las respuestas a ellos. El dilema más famoso es la siguiente historia:

“hay una mujer con cáncer, por otro lado un farmacéutico descubre la droga que podría curarla, pero la
vende muy cara. El marido de esta mujer se llama Heinz, y no logra conseguir el dinero suficiente y le pide
al farmacéutico que le venda más barato el remedio, y que él se la va a pagar mas tarde. El farmacéutico
dice que no, y el marido entra a la farmacia a robar la droga.”
Estadios morales y moralización
El razonamiento moral es claramente un razonamiento que se basa en el nivel de sofisticación cognitiva: el
razonamiento moral avanzado se basa en un razonamiento lógico avanzado.

Una persona cuyo estadio lógico es solo operatorio concreto esta limitada a los niveles morales
preconvencionales.

Una persona cuyo estadio lógico es solo bajo en operaciones formales esta limitada a los niveles mas
convencionales.
Muchos individuos están en un estadio lógico mas alto que el paralelo estadio moral, pero nadie esta en un
estadio moral mas alto que su estadio lógico.

El estadio moral esta en relación con el avance cognitivo y la conducta moral, pero la identificación de
estadio moral debe de basarse solo en el razonamiento moral.
Descripción teórica de los estadios morales
Los seis estadios morales se agrupan dentro de tres grandes niveles: nivel pre convencional(estadios 1 y 2),
nivel convencional (estadios 3 y 4) y nivel post convencional (estadios 5 y 6).

Nivel Preconvencional: Es el nivel de la mayoría de los niños menores de 9 años (de algunos adolescentes
y adultos delincuentes)

Nivel convencional es el nivel de los adultos y los adolescentes de nuestra sociedad

Nivel post convencional se alcanza por una minoría de adultos y después de los 20 años.
Nivel pre convencional: el individuo no ha llegado a entender y mantener las normas sociales
convencionales

Nivel convencional: significa conformidad y mantenimiento de normas y expectativas y acuerdos de la

sociedad o autoridad por el mero hecho ser reglas, expectativas o acuerdos de la sociedad.

Nivel post convencional: El individuo entiende y acepta las normas de la sociedad pero esta aceptación se
basa en la formulación y aceptación de los principios morales generales que subyacen a las reglas. Se
definen los valores por unos principios auto escogidos.
Nivel y Estadio Lo que está bien Razones para actuar Perspectiva social del
correctamente estadio
Nivel I Evitar romper las normas Evitar el castigo y el Punto de vista
Estadio 1: Moralidad solo por el castigo ; poder superior de las egocéntrico. No
heterónoma obedecer por obedecer y autoridades considera intereses de
evitar causar daño físico los otros. Confusión de
a personas y a la la perspectiva de la
propiedad. autoridad y la suya
propia
Nivel y Estadio Lo que está bien Razones para actuar Perspectiva social del
correctamente estadio
Estadio 2. Seguir las normas solo Servir las necesidades e Perspectiva
Individualismo, finalidad cuando es en inmediato intereses propios en un individualista concreta.
instrumental e interés de alguien; actuar mundo en el que se tiene Consciencia de los
intercambio. para conseguir los que reconocer que los intereses individuales, lo
propios intereses y dejar demás tienen sus interés que conlleva a un
que los demás hagan lo conflicto de forma que lo
mismo. Es correcto lo correcto es relativo.
que es justo, un
intercambio, un trato.
Nivel y Estadio Lo que está bien Razones para actuar Perspectiva social del
correctamente estadio

Nivel 2 Convencional. Vivir de la forma en que La necesidad de ser una Perspectiva de individuo
Estadio III. Mutuas la gente alrededor de uno buena persona ante uno en relación con otros
expectativas espera en su papel de mismo y ante los demás. individuos.
interpersonales, hijo, hermano, amigo, Cuidar de otros. Consciencia de
relaciones y conformidad etc. “Ser bueno es Creencia en la regla de sentimientos
interpersonal. importante” y significa oro, deseo de mantener compartidos que tienen
que se tienen buenas las normas y la autoridad preferencia sobre los
intenciones que mantengan los intereses individuales.
preocupándose por los estereotipos de buena Relaciona puntos de
demás. Significa conducta vista a través de la Regla
mantener mutuas de Oro poniéndose en el
relaciones de gratitud, lugar de la otra persona.
lealtad y confianza. No considera la
perspectiva del sistema
generalizado.
Nivel y Estadio Lo que está bien Razones para actuar Perspectiva social del
correctamente estadio
Estadio 4. Sistema social Cumplir las obligaciones Mantener la institución Hace distinción entre el
y consciencia acordadas. Se deben en funcionamiento punto de vista de la
mantener las leyes en los como un todo, evitar el sociedad y los motivos o
casos extremos en donde colapso del sistema “si acuerdos interpersonales.
entran en conflicto con todo el mundo lo Toma el punto de vista
otros deberes sociales hiciera” ó el imperativo del sistema que define
establecidos. Esta de consciencia para las normas y los roles.
igualmente bien llevar a cabo Considera las relaciones
contribuir al grupo, a la obligaciones marcadas individuales según el
sociedad o a la por uno mismo. lugar que ocupan en el
institución. sistema-
Nivel y Estadio Lo que está bien Razones para actuar Perspectiva social del
correctamente estadio
Nivel III Las normas que se Sentido de obligación Perspectiva anterior a la
Postconvencional o de refieren a los valores de hacia la ley por el sociedad. Perspectiva de
principios. Estadio 5. grupo deben ser contrato social y ser fiel una conciencia
Contrato social o utilidad observadas porque son el a la ley por el bienestar individual racional de los
de derechos individuales. acuerdo social. Algunos de todos y la protección valores y derechos
valores y derechos de los derechos de todos. anteriores a los contratos
sociales no relativos Calculo de racionalidad y compromisos sociales.
como la vida y la total: “lo mejor posible Integra perspectivas por
libertad deben para el mayor numero de medio del contrato,
mantenerse en cualquier gente”. acuerdo, imparcialidad y
sociedad con Hay un sentimiento de debido proceso.
independencia de lo que compromiso hacia la Considera los puntos de
opine la mayoría. familia, lo social y el vista legal y moral .
trabajo. Reconoce que entran en
conflicto
Nivel y Estadio Lo que está bien Razones para actuar Perspectiva social del
correctamente estadio
Estadio 6. Principios Seguir principios éticos La creencia como Perspectiva de un punto
éticos universales. auto escogidos. Cuando persona racional en la de vista moral del cual
la ley viola el principio validez de principios derivan los acuerdos
se actúa de acuerdo con morales universales y un sociales . La perspectiva
el principio. Los sentido de compromiso es la de cualquier
principios son social hacia ellos. individuo racional que
universales de la justicia reconoce la naturaleza de
como la igualdad, el la moralidad o el hecho
respeto a la dignidad de de que las personas son
los seres humanos. fines en si mismas y
deben ser tratadas como
tales.
El juicio moral preconvencional
Se caracteriza porque el individuo piensa en su propio interés y en los intereses de otros individuos por los
que el puede preocuparse.

P: Porque no debes robar en los almacenes

R: No esta bien robar en los almacenes. Va en contra de la ley. Alguien podría verte y avisar a la policía.
 El juicio moral convencional

Utiliza las siguientes razones (1) interés por la aprobación social (2) interés por la lealtad de las personas, grupos y
autoridades (3) interés por el bienestar de otros y la sociedad.

P: Por que no debes robar en los almacenes?

R:Es una cuestión de ley. Una de nuestras reglas es intentar ayudar a proteger a todo el mundo, proteger la propiedad, y no
solo proteger un almacén. Es algo que nuestra sociedad necesita. Si no tuviéramos estas leyes, la gente robaría, no tendría
que trabajar para vivir y toda nuestra sociedad perdería su buen estado…
El juicio moral post-convencional
Es como la preconvencional en el sentido de que vuelve al punto de vista del individuo mas que a tomar el
punto de vista de “nosotros miembros de la sociedad”.

El punto de vista individual que se toma en el nivel post-convencional es universal. La persona se cuestiona
y redefine en términos de una perspectiva moral individual, de manera que las obligaciones sociales se
definen en formas que se pueden justificar a cualquier individuo moral.

Las leyes deben ser tales que cualquier persona razonable pudiera comprometerse con ellas cualquiera
que sea el papel de la persona en la sociedad y cualquier sociedad a la que la persona pertenezca.
P: Por que no se debe robar en unos almacenes?
R: Se violan los derechos de otra persona, en este caso, de la propiedad
P: Interviene la ley?
R: Bueno, la ley en la mayoría de los casos se basa en lo que es moralmente correcto,
así que no es algo separado, es un tema a considerar
P: Qué significa para ti la moralidad o moralmente correcto?
R: El reconocer los derechos de otros individuos primero a la vida y luego a hacer lo
que se quiera mientras que no se interfiera en los derechos de alguien mas.
 Estadio 1 Moralidad heterónoma.
“Entrar a la farmacia a la fuerza como lo hizo Heinz esta mal,
se supone que no debes robar”

La perspectiva en el estadio 1 es la de un realismo moral ingenuo. Es decir la significación moral de la acción, su bondad o maldad se ve
como una cualidad real, inherente e incambiable del acto. (como volumen y el color son inherentes a los objetos)

Los juicios morales se consideran auto evidentes: Esta mal entrar a la fuerza en una farmacia porque se supone que no debes robar…

El castigo es importante porque se identifica con una mala acción, mas que porque el actor este evitando consecuencias negativas.

Las características de las personas que determinan su autoridad , poder o valor moral tienden a ser categóricas. Por ejemplo, el padre es el
jefe porque es mas grande.

La justicia se trata de un”ojo por ojo” (“Los esquimales matan focas así que las focas deberían matar esquimales” “El doctor debería ser
condenado a muerte si ayudo a la eutanasia de la paciente”)
 Estadio 2 Moralidad individualista
instrumental
“Si yo fuera Heinz y necesitara la medicación para mi esposa, lo mismo que el
la necesitaba, yo la robaría”

Es una perspectiva individualista concreta.

Hay una conciencia de que cada persona tiene sus propios intereses a seguir y que estos intereses pueden entrar en conflicto. Por ejemplo,
“Juan no debe darle su dinero a su padre, sino que su padre debe trabajar para obtener dinero”

Se desarrolla una relatividad moral mediante el entendimiento de que diferentes personas pueden tener diferentes y validas justificaciones
para sus reclamaciones ante la justicia.

Lo moralmente correcto es relativo a la situación concreta y a la perspectiva que el actor tiene sobre la situación

El intercambio instrumental es el mecanismo mediante el cual los individuos pueden coordinar sus acciones en beneficio mutuo.
 Estadio 3: Moralidad de la normativa
interpersonal
“Si yo fuera Heinz robaría la medicación para mi esposa. No se puede poner precio al amor. No
hay cantidad de regalos que expresen el amor, no puedes poner precio a la vida tampoco ”

Las diferentes perspectivas se coordinan en la perspectiva de las normas morales compartidas según las cuales se supone que viven
las personas.

Se reconoce la importancia de los motivos personales, pero se le da mas relevancia a la aprobación social y la confianza personal.

Se basa en la regla de “Haz a otros lo que te gustaría que te hicieran a ti”. Es decir que algo esta bien o es justo si uno pudiera
aceptarlo como correcto o justo desde el punto de vista de otro.

El fin de las normas es mantener las relaciones y la lealtad: “Todo el mundo debería seguir las leyes porque sin leyes la gente inmoral
causaría un caos”
 Estadio 4 Moralidad del sistema social
“Heinz debería robar la medicación pero debería de saber también que esto esta mal ante
los ojos de la sociedad y que tendrá que estar dispuesto a aceptar las consecuencias”

Se basa en una concepción del sistema social como un conjunto consistente de códigos y procedimientos que se aplican
imparcialmente a todos los miembros.

El perseguir intereses individuales se considera legitimo solo cuando es consistente con el mantenimiento de un sistema socio
moral como un todo.

Los juicios morales se hacen por referencia a instituciones o sistemas legales o sociales o instituciones morales y religiosas y
sistemas de creencias. “Debes obedecer la ley incluso cuando no estes de acuerdo con ella, porque una ley esta hecha por la
mayoría de la gente y tu tienes que considerar lo que es bueno para la mayoría”
Estadio 5 Moralidad de los derechos
humanos y de bienestar social.
“Heinz puede robar, puede que no este mal quebrantar la ley allí donde su función no era
proteger derechos”

La validez de las actuales leyes y sistemas sociales se puede evaluar según el grado en el que preservan y
protegen los valores y derechos humanos fundamentales

El sistema social se ve en una forma ideal como un contrato libremente aceptado por cada individuo para
preservar los derechos y promover el bienestar de todos los miembros

Cada persona tiene una obligación de hacer elecciones morales que protejan estos derechos aun cuando estén
en conflicto con las leyes o códigos de la sociedad.
 Estadio 6: Moralidad de principios éticos generales,
universalizables, reversibles, prescriptivos.
“Es deber de un marido salvar a su mujer. El hecho de que su vida este en peligro
trasciende cualquier otro modelo que se podría usar para juzgar su acción. La vida es mas
importante que la propiedad”
La perspectiva socio moral del estadio 6 es la del punto de “vista moral“ un punto de vista que de forma
ideal todos los seres humanos deberían de tomar para con otros como personas libres y autónomas.

Implica la igual consideración de los intereses o puntos de vista de cada persona afectada por la decisión
moral a tomar.
La ética del cuidado y Carol Gilligan: una crítica a la teoría del
desarrollo moral de Kohlberg para la definición de un nivel
moral postconvencional contextualista

“individualismo, los fines “expectativas interpersonales

“moralidad heterónoma” instrumentales y el mutuas y conformidad
intercambio” interpersonal”

• se encuentra orientado al • nos remite a un • se basa en el principio de

castigo y la obediencia, con reconocimiento de los actuar conforme deseamos
lo que el acatamiento de las propios intereses puestos en que nos traten, no se tiene
normas viene condicionado igualdad con los de los en cuenta al conjunto de los
por el miedo al castigo y la otros seres humanos, pero seres humanos, sino a esas
evitación del daño físico cada ser actúa en base al personas que forman parte
cumplimiento de sus de nuestros círculos más
propios intereses. cercanos
 Moralidad de principios
“contrato social o utilidad y éticos generales,
“sistema social y conciencia”
derechos individuales” universalizables, reversibles,
prescriptivos
• (orientación de la ley y • (orientación legalísta), • Las personas guían sus
orden), vemos que se Donde se toma conciencia decisiones morales en base
orienta al cumplimiento de de que cada persona tiene a principios éticos
las leyes establecidas unos intereses relativos escogidos de forma
siempre y cuando éstas no (referidos a un grupo autónoma, dichos sujetos
entren en conflicto con otras concreto) y otros no respetan las leyes sociales
reglas sociales. relativos, estos últimos en la medida en que no
serían los que se deben interfieran con sus valores.
mantener en todas las
sociedades, ya que los
relativos varían de situación
en situación