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    Iconografia de Angeles y Arcangeles

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    Saulo Ronal HC
    Este documento resume una pintura barroca del siglo XVII titulada "Los siete arcángeles de Palermo ante la Santísima Trinidad o Los Siete Príncipes de las huestes angélicas". Describe detalles de la pintura como el estilo, materiales, ubicación y contiene análisis de los niveles iconográfico e iconológico. También resume brevemente la historia del culto a los arcángeles y cuestiona la autoría de otra pintura similar.

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    Este documento resume una pintura barroca del siglo XVII titulada "Los siete arcángeles de Palermo ante la Santísima Trinidad o Los Siete Príncipes de las huestes angélicas". Describe detalles de la pintura como el estilo, materiales, ubicación y contiene análisis de los niveles iconográfico e iconológico. También resume brevemente la historia del culto a los arcángeles y cuestiona la autoría de otra pintura similar.

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    ICONOGRAFIA DE ANGELES Y ARCANGELES

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    Este documento resume una pintura barroca del siglo XVII titulada "Los siete arcángeles de Palermo ante la Santísima Trinidad o Los Siete Príncipes de las huestes angélicas". Describe detalles de la pintura como el estilo, materiales, ubicación y contiene análisis de los niveles iconográfico e iconológico. También resume brevemente la historia del culto a los arcángeles y cuestiona la autoría de otra pintura similar.

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    INTITUTO DE EDUCACION

    SUPERIOR PRIVADO KHIPU


    FERIA DE COMPETENCIAS
    ICONOGRAFIA DE
    ANGELESLIC.
    DOCENTE: Y ARCANGELES
    EDUARDO
    LUZA PILLCO
    INTEGRANTES:
    - ANA VICTORIA AMAR
    HUAMAN
    - BRYAN EDU CHIPANA
    HANAMPA
    - SAUL RONAL GARCIA
    CONZA
    4-C
    NIVEL PRE-ICONOGRAFICO 2

    Nombre de la pintura: Los siete


    arcángeles de Palermo ante la
    Santísima Trinidad o Los Siete
    Príncipes de las huestes angélicas
    Autor: Anónimo
    Estilo: Barroco XVII
    Pintado: óleo sobre tela.
    Pintura: Escuela cuzqueña.
    Ubicación: Templo del ex
    convento de los Siete Príncipes de
    Religiosas Concepcionistas
    Cacicas Indias de Oaxaca,
    México.
    • Es una pintura plana dividida en
    franjas. 3
    4
    5
    NIVEL ICONOGRAFICO 6
    7
    NIVEL ICONOLOGICO 8
    9

    CONCLUSIÓN
    • El culto a los Arcángeles se mantuvo en Palermo en una iglesia dedicada a ellos
    en 1523 bajo el patronato del emperador Carlos V. La nueva devoción pasó
    pronto a Roma; en 1527 llegó a la ciudad, procedente de la isla mediterránea, el
    sacerdote Antonio Duca, devotísimo de aquellos, que buscaba una capilla para
    ponerla bajo su advocación.
    • En 1541 tuvo en sueños una visión de ese lugar, que resultó ser el edificio de las
    Termas de Diocleciano, el cual, tras diversas vicisitudes, fue bendecido y
    consagrado a Santa María de los Ángeles en 1561, en tiempos de Pío IV, quien
    había ordenado la reforma de las Termas a tal efecto a Miguel Angel.
    • En el altar mayor se colocó un cuadro en que se representaba a la Virgen
    rodeada por los Arcángeles, con sus lemas y nombres, algunos de los cuales -los
    cuatro no canónicos- fueron borrados en 1574. La misma suerte corrieron los
    nombres de los Arcángeles de un cuadro de la iglesia de Nuestra Señora de la
    Piedad de Roma, borrados en tiempo de Clemente XI (1700-1721)
    • RECOMENDACIONES 10

    • Las obras que son de Páez corresponden a siete lienzos, (cuatro en Santo
    Domingo el Grande de Oaxaca y los tres restantes en San Felipe Neri de
    Oaxaca) que se encontraban originalmente en el coro de Santo Domingo.
    • 
    • De que las pinturas de las capuchinas indias de Oaxaca fuesen también de
    este célebre pintor lo dudo mucho, ya que Páez nunca demostró estar
    cercano a la influencia cuzqueña del brocateado o a los arcángeles casi
    niños. Además me parece que la Trinidad de las capuchinas indias no es tan
    bueno como los siete arcángeles, dudo que sean del mismo pincel.

    MUCHAS GRACIAS

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