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DIVERSIDAD CULTURAL Y TICA Y EL
MOVIMIENTO DE INTEGRACIN PARA
CONSOLIDAR LA NACIN PERUANA
INTEGRANTES: JOSE CAYETANO CESPEDES MAYRA ALAVE CHAMPI Diversidad cultural y globalizacin
Basta prender la radio, mirar la televisin o
pararse frente a un kiosco de revistas y peridicos para darse cuenta de la multitud de conflictos religiosos, lingsticos, raciales o nacionales que conmocionan amplias zonas del planeta. En otras palabras, conflictos en los cuales la cultura y la historia juegan un papel fundamental. Hoy, por el contrario, se reconoce:
Que hay diversos caminos a la modernidad y al
desarrollo Que no hay oposicin tajante y excluyente entre tradicin y modernidad. Mas bien las tradiciones, o al menos algunas, pueden ser tiles para el desarrollo, pueden constituir un activo y no un pasivo en los esfuerzos por incorporarse ventajosamente en el mundo global. Que el desarrollo no se mide slo por indicadores macroeconmicos como producto bruto interno (PBI) o ingreso per cpita, sino que implica tambin factores de calidad de vida, social y cultural. Estos cambios tienen que ver con el nuevo fenmeno de la globalizacin, o mundializacin LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL PER. Somos uno de los pases ms grandes del mundo. Ocupamos el 19 lugar en extensin entre el conjunto de casi 200 pases. Si preguntamos a jvenes estudiantes por el lugar que ocupa el Per por el tamao de su territorio, pocos aciertan, no slo por ignorancia sino por baja autoestima, pocos creeran que estamos entre los 20 pases ms grandes del mundo. Poseemos una enorme diversidad geogrfica, biogentica y tambin cultural. Las dos primeras son ya valoradas positivamente, pero nos cuesta hacer lo mismo con nuestra variedad de razas, lenguas, religiones, costumbres, tradiciones. Esa ceguera ante la diversidad cultural fue una de las causas de la derrota de Sendero Luminoso, que termin reprimiendo las costumbres "atrasadas" de los campesinos quechuas, aymaras o de los ashninkas y otros pueblos amaznicos a los que supuestamente quera representar Muchos de nosotros mismos, si bien reconocemos la diversidad cultural, tnica y racial porque nos la cruzamos en las calles, o en nuestra propia casa, o en nuestro propio cuerpo, tenemos dificultades para aceptarla como algo positivo. Nos es difcil estar cmodos mirndonos al espejo y aceptando la imagen cultural y racial mente diversa que el espejo nos devuelve. Cuando la aceptamos, la diversidad aparece casi como un castigo. Por lo menos hasta hace una generacin. Los tiempos han cambiado, mucha agua ha corrido bajo los puentes, los pueblos indgenas se han liberado de la servidumbre, muchos han migrado a las ciudades, han ganado el derecho al voto y nadie se atrevera a repetir las palabras de Deustua. Sin embargo, an hoy es difcil que aceptemos nuestra diversidad cultural como un activo, ms all del folklore y del turismo. , las naciones modernas son "comunidades imaginadas": Porque, a diferencia de las comunidades aldeanas, por ejemplo, no todos se conocen personalmente, pero se reconocen como miembros de un mismo Nosotros, de una misma comunidad. Porque en algn momento fueron imaginadas por alguien, generalmente por algn ncleo de intelectuales en el sentido amplio de la palabra, ncleo en el cual los maestros tienen con frecuencia gran importancia. Ese ncleo imagina el perfil de una nacin todava inexistente o en construccin, tiene un proyecto nacional. Pobreza / Inequidad
el principal problema de Amrica Latina es la
pobreza y, ms dramtica an, la inequidad. Esto tiene que ver, no exclusiva pero s directamente con la diversidad cultural en tanto los pueblos indgenas siguen siendo tendencialmente los ms pobres entre los pobres. Y esta situacin econmica lleva al empobrecimiento, y posible extincin de muchas manifestaciones culturales . Por ello la lucha contra la pobreza y la inequidad redundar en beneficio de la diversidad. Descentralizacin, territorio, autonoma La descentralizacin trasciende tambin la diversidad cultural, pero la incluye directamente en tanto la diversidad se expresa tambin en las regiones. En todo caso, la descentralizacin del gasto, y sobre todo del poder, redundar favorablemente en los pueblos indgenas, todava ubicados mayoritariamente en regiones perifricas, donde ni el Estado ni el mercado cumplen a cabalidad un papel dinamizador. Proteccin ecolgica y tecnolgica
Se ha hablado mucho ya sobre la relacin
entre pueblos indgenas y ecologa. La proteccin del bosque amaznico y de toda una gama de ecosistemas frgiles, as como su explotacin sostenible, estn ntimamente vinculados a los saberes y formas de organizacin de los pueblos indgenas. Fin de la discriminacin cultural, el no reconocimiento y la exclusin Ubicamos adrede como ltimo punto este que tiende a aparecer en primer plano. No por restarle importancia, sino para ubicarlo en una perspectiva ms amplia. Constituye indudablemente el meollo del problema y el problema ms difcil de resolver porque se enraza en la vida cotidiana y en una historia de siglos de desprecio y exclusin
Carrillo Ureta, Gonzalo. La Única Voz Por Donde Los Yndios Pueden Hablar . Estrategias de La Elite Indígena de Lima en Torno Al Nombramiento de Procuradores y Defensores Indios (1720-1770)