Act. Sesion 2
Act. Sesion 2
Act. Sesion 2
Como bien nos recalcan en el titulo de este texto bastante complejo y tergiversado,
Luhmann nos habla sobre los sistemas sociales que conforman a una sociedad, grupo o
comunidad y como surge un paradigma alrededor de ellas y de igual manera hay diversas
teorías que derivan de esta misma y pasaremos a hablar de ello.
Se nos habla como punto de introducción en general sobre la teoría general de sistemas
sociales, que era una teoría universal que él mismo desarrolló para poder estudiar todo lo
social y no por fragmentos, sino que busca comprender a la sociedad sin agotar todo el
conocimiento que puedan ofrecer, además que no ofrece utopías ni modelos de sociedades
ideales. Contrario a este pensamiento existen las superteorías, que tratan de incluir a todo el
universo y hacerse adversario de las teorías que surjan para intentar desmentir o cambiar el
concepto de ella, como lo fue en su momento la teoría de Charles Darwin, que aunque
muchos intentaban cambiar la conceptualización de este siempre buscaba como refutarse
pero la teoría de sistemas es una superteoría compleja, aunque quieran negarlo no se puede
hacer o planificar algún cambio dentro de ella por la suma veracidad de las teorías
Dentro de los sistemas que se nos platica dentro de la lectura esta la comparación que hace
Luhmann sobre los sistemas sociales y los psíquicos, como los 2 tienen una misma medida,
pero diferente función al entrar en contacto con una sociedad ya que operan en el medio del
sentido, en cambio los organismos y las máquinas no.
Algo importante que leí es como ha cambiado la terminología de “todo” y las “partes” a un
sistema/entorno, en el que se nos permite leer la descripción teórica de los sistemas abiertos
y cerrados. Estos últimos se definen como sistemas de caso límite: sistemas para los cuales
el entorno no tiene ningún significado o que sólo tiene significado a través de canales
específicos. Aquello que se entendía como diferencia entre el todo y las partes se reformula
como teoría de la diferenciación del sistema y así se incorpora en el paradigma nuevo. La
diferenciación del sistema no es otra cosa que la repetición de la diferencia entre sistema y
entorno dentro de los sistemas.