Teología de la Creación

Prof.: Lucio Florio

Facultad de Teología (2022).

I. Qué significa creer y pensar en la creación. Introducción teológica e histórica

Unidad 1. Teología de la creación. Introducción

1. “Creo en Dios Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la Tierra”: Primer

artículo del credo. Aproximación al concepto de creación. Fe bíblica en la
creación: momento segundo de una experiencia primariamente salvífica.
Teología de la creación: las racionalidades en las que interpretamos la fe en la
creación. La importancia del pensamiento estético, filosófico y científico en la
percepción de la fe en la creación.
Recursos: Audio 1
2. El tema ciencia y religión como relanzamiento para una teología de la creación
actualizada. Ciencia y religión: dos palabras que designan dos regiones del
conocimiento humano. El modelo conflictivo todavía vigente. Breve recorrido
histórico. Cambio de situación. Clasificaciones del vínculo entre ciencia y
religión. Tipología de Barbour. Tipología de Haught. Evaluación de las
tipologías precedentes y propuesta de una tipología más histórica. Actualidad:
caminos de diálogo. Conclusión y puente: de la relación “ciencia y religión” a la
de “ciencia y cristianismo”.

Trabajo en clase: Buscar un ejemplo científico (teoría, concepto, hecho) y hacer un par
de páginas con alguna de las tres clasificaciones.

Bibliografía de referencia:

Florio, Lucio, Ciencia y religión.., 13-42

Recursos:

Presentación del libro “Ciencia y religión”, en:

https://www.youtube.com/channel/UCmfbqA1AK7d81ctTkzrjzoQ
O en el link:

https://www.youtube.com/watch?v=DFUt-KZA9qo&t=5s&ab_channel=Fundaci
%C3%B3nDECYR-Di%C3%A1logoEntreCienciaYReligi%C3%B3n-

3. El cristianismo y su interrelación histórica con la razón filosófica y científica.

1. El judeocristianismo como religión revelada. Palabras e historia. 2. Las
racionalidades en la elaboración del pensamiento bíblico. 3. Historia de la
relación entre razón y fe bíblica en la creación. 3.1. El entrecruzamiento con las
racionalidades griega y latina. 3.2. La metáfora de los “dos libros”. 3.3. El
camino hacia una teología como ciencia en la Edad Media. 3.3.1. Maduración
progresiva de un método teológico. 3.3.2. La teología considerada como
ciencia. 3.3.3. Un científico-teólogo en medio de la Escolástica: Alberto
Magno. 3.4. Un intento de la teología por ordenar sus fuentes reveladas y
racionales: los lugares teológicos. 3.5. Revolución científica y sus efectos
sobre la teología. 3.6. La crisis heliocéntrica. 3.7. Evolución biológica: un
segundo gran conflicto. 3.8. El siglo XX. 3.8.1 Nuevos desarrollos científicos y
tecnológicos. 3.8.2. Influjo de las filosofías de la ciencia sobre el diálogo entre
ciencia y religión. 3.8.2.1. Filosofías de las ciencias. 3.8.2.2. Repercusiones
sobre la reflexión en el campo de la ciencia y la religión. 4. Síntesis y tránsito
hacia una teología de la naturaleza mediatizada por las ciencias

Bibliografía de referencia:
Florio, Lucio, Ciencia y religión.., 43-82

Unidad 2. Teología de la creación

Teología de la creación: su importancia. La teología de la creación como acto segundo

de otro acto segundo, la fe en el Dios creador. La Revelación y la teología han
secuenciado la reflexión en dos fases: a. fe en el Dios salvador; b. ampliación a la fe en
el creador.

Teología de la creación o de la naturaleza. Incorporación teológica de las ciencias. 1.

Cuestiones epistemológicas. 1.1. La situación de la teología en el contexto
epistemológico contemporáneo. 1.2. Algunas propuestas de incorporación de las
ciencias en la teología. 1.2.1. Una teología global que incluya la razón científica. 1.2.2.
Cómo utilizar las ciencias naturales en la teología. 1.2.3. La teología: parcialmente
ciencia, parcialmente sabiduría. 2.3. Explicar y comprender en la interacción entre
teología y ciencias

Bibliografía de referencia:
Florio, Lucio, Ciencia y religión.., 84-118

Unidad 3. Fe en el Dios creador y teología de la creación en la revelación bíblica

Antecedentes de una fe en la creación. Un Dios de la historia antes que Dios de la

creación. El creador pensado desde la Alianza y con los materiales de la mitología y de
la contemplación de la naturaleza.
Los primeros 11 capítulos del Génesis: Gn 1,1-2, 4ª. 2.4.2. Gn 2,4b-3,24. 2.4.3. Gn 4,1-
4,32. 2.4.4. Gn 5,1-10. 2.4.5. Gn 11,1–9. 2.5.
Salmos: poesía y oración para expresar la gloria de Dios en la creación.
Profetas: la creación de un pueblo explica la creación de cielo y tierra.
Rastros de la Sabiduría creadora en la naturaleza, aun en su aparente vanidad: una
economía de la ontología añadida a la salvífica.
El Dios que ha hecho todo de la nada es el que acompaña la vida presente y la futura (2
Mac).
El creador paternal en los evangelios sinópticos.
La Palabra creadora se hizo creatura biológica o el Logos se hizo vida (san Juan).
Una creación nueva y que espera. Plan creador focalizado en Cristo.
La creación gime en dolores de parto (Rm 8, 18-23).

Bibliografía de referencia:
Florio, Lucio, Teología de la vida en el contexto de la evolución y de la ecología,
33-85.

Unidad 4. Historia de la teología y del dogma de la creación.

Historia del pensamiento teológico y del dogma de la creación. Patrística y profesiones

de fe de los primeros siglos. La teología de la creación durante la Edad Media. La crisis
de la “ciencia nueva”. Heliocentrismo y perspectivas teológicas. Consecuencias para la
teología: hermenéutica bíblica, lugar del hombre en el cosmos. Desafíos de la
evolución. Siglo XX: Genética, teorías cosmológicas, tecnología. Magisterio del siglo
XX. Vaticano II. Laudato si’.

Dos modelos complementarios: a. Creación, pecado, recreación (Pentateuco; Tomás de

Aquino). b. Focalización cristológica y pneumatológica (Ef; Buenaventura; Teilhard de
Chardin). Alfa y omega de un universo y de una historia de salvación.

Unidad 5. Cuestiones particulares (I) Comienzo y fin del universo.

1. Origen del universo. Creatio apellata. Evolución del cosmos. Teología de la

creación continua. El principio antrópico.

2. Fin del universo: Escatología de la creación. ¿Va el universo hacia un punto Omega?

Unidad 6. Cuestiones particulares (II): teología de la biosfera y de la noosfera

1. El fenómeno de la vida. 1.1. Originalidad de la vida y del espíritu en el universo.

1.2. La evolución biológica como hecho y como teoría: sus implicaciones
teológicas.
2. La biosfera como problema teológico. 2.1. El principio antrópico y la vida. 2.2.
Teología de los animales: nuevas perspectivas desde la historia evolutiva, la
relación ecológica y la etología. 2.3. La vida en el universo.
3. El fenómeno humano en el marco de la creación: origen biológico; lugar en el
árbol filogenético; originalidad humana; cuestión de su espiritualidad en el
marco del debate “mente-cerebro”. La hipótesis de la vida espiritual en el
universo.

Bibliografía de referencia:
2.1. (Florio, 2021)

Unidad 7. Cuestiones particulares (III): el Antropoceno y la crisis ecológica.

El Antropoceno y la crisis ecológica. Encuadre histórico-biológico del Antropoceno.
Implicaciones teológicas de la situación del ser humano en el planeta: relectura del
concepto de “imagen de Dios”. Desantropocentrismo en clave teológica. Ontología
trinitaria: la relación entre los seres vivientes. Teología, espiritualidad y pastoral
ecológicas.

Unidad 8. Síntesis teológica

Creer en el Dios trinitario creador, redentor y santificador. Del Alfa a la Omega: la

creación como el escenario del Teodrama.

Síntesis en una catequesis, curso u homilía de temas del curso. La ciencia y la religión o
teología en los proyectos curriculares de la escuela católica.

Evaluación:

1. Parcial: A través de: a. Evaluaciones de pequeños trabajos prácticos durante

la cursada; y B. Un trabajo práctico sintetizador consistente en la elaboración
de un plan de clase de una catequesis sobre la creación a destinatarios a
delimitar (iniciación, universitarios, científicos, docentes, etc.). El texto
deberá incluir un desarrollo bíblico y de conceptos teológicos desarrollados
en clase.
2. Final: Sobre la base del programa.

Bibliografía general:

FLORIO, LUCIO, Teología de la vida en el contexto de la evolución y de la ecología, Ágape, Buenos Aires 2015.
IB., Ciencia y religión. Perspectivas epistemológicas, históricas y teológicas, UCASAL, Salta 2020.
RUIZ DE LA PEÑA, JUAN L., Teología de la Creación, Sal Térrea, Santander, 1992.
AUER, JOHANN El mundo, creación de Dios Herder (Barcelona 1979)
GANOCZY, ALEXANDRE Creación: Eicher, Peter Diccionario de conceptos Teológicos Tomo I Herder (Barcelona 1989) 193-200
SCHEFFCZYK, L., Reinelt, H., Volk, H. Creación Conceptos fundamentales de Teología Cristiandad (Madrid 1966).
TANZELLA-NITTI, GIUSEPPE y STRUMIA, ALBERTO, Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede, Urbaniana University
Press y Citta Nuova, Roma 2002.
MOLTMANN, JÜRGEN, Dios en la creación, Sígueme, Salamanca 1987.
Claudia E. Vanney, Ignacio Silva y Juan F. Franck. Diccionario Interdisciplinar Austral, URL=http://dia.austral.edu.ar/
Quaerentibus. Teología y ciencias: www.quaerentibus.org
Unidades 1

Florio, Lucio, Ciencia y religión. Perspectivas históricas, epistemológicas y teológicas. Eucasa, Salta 2020.
https://www.youtube.com/watch?v=DFUt-KZA9qo&t=12s&ab_channel=Fundaci%C3%B3nDECYR-Di
%C3%A1logoEntreCienciaYReligi%C3%B3n-

Unidad 2

TANZELLA-NITTI, Giuseppe. 2016. "Las ciencias naturales en el trabajo teológico". En Diccionario Interdisciplinar Austral,
editado por VANNEY, Claudia E. – SILVA, Ignacio – FRANCK, uan F.
URL=http://dia.austral.edu.ar/Las_ciencias_naturales_en_el_trabajo_teológico .

ASÚA, MIGUEL – FIGUEROA, PABLO (eds.), Ciencia, Filosofía y Religión. Nuevos aportes para el diálogo, Agape, Buenos
Aires 2018.
BENNET, GAYMOND y PETERS, TED (compiladores), Ciencia y religión en diálogo. Un puente en construcción, UPAEP,
Puebla, 2005.
GALLENI, LUDOVICO, Ciencia y teología. Propuestas para una síntesis fecunda, Epifanía, Buenos Aires, 2007.
GOULD, STEPHEN JAY, Ciencia vs. Religión. Un falso conflicto, Crítica, Barcelona 2007.
BARBOUR, IAN, Religion and Science: Historical and Contemporary Issues, Harper Collins, San Francisco, 1997.
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UDIAS, AGUSTÍN, El universo, la ciencia y Dios, PPC, Madrid, 2001
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FLORIO, LUCIO, Ciencia y religión. Perspectivas epistemológicas, históricas y teológicas (a aparecer).

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FLORIO, LUCIO, “Discursos científicos y discursos teológicos. Creer en el contexto de los nuevos saberes”, en SOCIEDAD
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Unidad 3. Fe en el Dios creador y teología de la creación en la revelación bíblica

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LOZA, JOSÉ, Génesis 1-11, Comentarios a la Nueva Biblia de Jerusalén, Desclée de Brower, Bilbao, 2005. André LaCoque - Paul
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Unidad 4. Historia de la teología y del dogma de la creación.

RUIZ DE LA PEÑA, JUAN L., Teología de la Creación, Sal Térrea, Santander, 1992.
SCHEFFCZYK, LEO Creación y Providencia B.A.C. Enciclopedias (Madrid 1974). De Historia de los dogmas, tomo II, Cuaderno 2a.
Unidad 5. Cuestiones particulares

Origen del universo. Creatio apellata. Evolución del cosmos. Teología de la creación continua.

UDÍAS, AGUSTÍN, “Creación y cosmología”, Razón y Fe, Tomo 241 (2000), 499-508.
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BOLLINI, CLAUDIO, “Modelos cosmológicos y la fe en la creación”, en AAVV, La universidad por un nuevo humanismo. II Encuentro Nacional de
Docentes Universitarios Católicos, EUDEBA, Bs. As., 2001, 174 (síntesis) y CD-ROM.
SCHMITZ-MOORMANN, KARL, “Dios creador de un universo evolutivo”, en: Ib., Teología de la creación de un mundo en
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Fin del universo. Escatología de la creación

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PAPANICOLAU, JORGE, Cristología cósmica. Fundamentos bíblicos, aproximación histórica y reflexión sistemática, Epifanía,
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BOLLINI, CLAUDIO R., Evolución del cosmos, ¿aniquilación o plenitud?, Epifanía, Bs. As., 2009.
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del Estado de Puebla, La Plata 2004, 207-226.
MOLTMANN, JÜRGEN, “The Future of Creation”, en: TRAFNY, TOMASZ; PUIG, ARMAND (editado por), God and World. Theology of
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SÖDING, GERARDO JOSÉ, La novedad de Jesús. Realidad y lenguaje en proceso pascual, Ágape, Buenos Aires, 2012.

Unidad 6. Cuestiones particulares (II): teología de la biosfera y de la noosfera

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ARNOULD, JACQUES, “Evolución y finalidad. Una invitación a reintroducir a Cristo en el discurso sobre la creación”, Communio
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CELLI, MARÍA EUGENIA, “Jesús de Nazaret sub specie evolutionis. La propuesta latinoamericana de Juan Luis Segundo”,
Quaerentibus. Teología y ciencias, 1 (2012), 90-106. (http://quaerentibus.org/assets/q01_jes%C3%BAs-de-nazaret....pdf).
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Links de referencia:

 Centro de Estudios de Ciencia y Religión de UPAEP: www.cienciayreligion.org

 Quaerentibus. Teología y ciencias: www.quaerentibus.org

 Diccionario Interdisciplinar Austral, editado por Claudia E. Vanney, Juan F. Franck e Ignacio Silva. URL
http://dia.austral.edu.ar/Presentaci%C3%B3n
 Tendencias de las Religiones: http://www.tendencias21.net/TENDENCIAS-DE-LAS-RELIGIONES_r18.html
 Grupo de Investigación de Ciencia, Razón y Fe: http://www.unav.es/cryf/
 Documentazione Interdisciplinare di Scienza e Fede: http://www.disf.org/ (Diccionario en italiano:
http://www.disf.org/Dizionario.asp . Hay versión en inglés).
 International Society for Science and Religion (ISSR): https://www.issr.org.uk/
 European Society for the Study of Sciences and Theology (ESSSAT): http://www.esssat.org/
 Center for Theology and Natural Sciences (CTNS): http://www.ctns.org/index.html
 Zygon: http://www.zygoncenter.org/
 Metanexus Institute on Science and Religion: www.metanexus.org
 Ian Ramsey Centre of Science and Religion, University of Oxford: www.ianramseycentre.org
 Decyr: www.fundaciondecyr.org.