Dedicatoria

Le dedicamos a nuestros padres por el

apoyo que nos brindan cada día para ser

mejores personas en nuestros estudios, a

nuestras hermanas/os que siempre han

estado a nuestro lado para brindarnos todo

el apoyo necesario
 Agradecimientos

A nuestra maestra la Ing. Doris Contreras

por encaminarnos en los senderos del

conocimiento y hacernos cada día mejores

personas. Y por supuesto gracias a nuestros

familiares y amigos por todo el apoyo que

nos brindaron y motivaron para lograr

realizar nuestra monografía

Resumen del contenido

Abstract
 INTRODUCCION

Al respecto se han establecido paradigmas espectaculares. En primera instancia nos

planteamos abordar las principales especulaciones filosóficas sobre el origen y

constitución de la materia, con el propósito de acercarnos a los antecedentes referentes

al origen del cosmos. Además, tratamos el tema del cual han surgido varias hipótesis,

propuestas por diversas culturas alrededor del mundo. Culturas que explicaron el origen

del universo.

En el segundo capítulo exponemos todo lo que ha significado el dogma religioso

cristiano como articulador de algunas cosmovisiones planteadas, desde la Teología, con

el libro del Génesis, se influenció en el conocimiento humano a través de la Filosofía y

la ciencia.

En el tercer capítulo, abordamos lo concerniente a la “Partícula de Dios” como una

nueva forma de entender el origen de la materia en el universo. Para ello, consideramos

lo teórico como empíricos, de científicos, religiosos y filósofos modernos. Entre los

principales se encuentran: el aporte de Albert Einstein, el Modelo Estándar de Física y

el Bosón de Higgs.

Finalmente, pondremos las analogías y diferencias entre el bosón de Higgs y el dogma

cristiano de la creación; las mismas que recogen el punto de vista de estudiosos de

Filosofía, Física Moderna y Teología. Al desarrollo de estos contenidos, se incluyen las

referencias bibliográficas, y opcionales anexos que doten de relevancia a esta

investigación realizada.
 Tabla de contenido

Dedicatoria y agradecimientos…...............…………………………………………... 1

Resumen……….……………………………………………………………………... 2

Abstract…………………………………………………………………………….....3

Introducción………………………………………………………………................. 5

Propósitos…………………………………………………………………................. 6

Capítulo 1: Especulaciones filosóficas sobre el Origen y composición de la

materia…………………………..…………………………………………………....... 1

Especulaciones del origen de la materia y su expansión……………………………... .. 1

Explicación mítica ……………………………………………………………………... 2

Capítulo 2: Dogma religioso de la creación del universo…………...………………. 3

El libro de génesis y la ciencia ………………………………………………................ 3

Teología de la creación del universo por parte de Dios………………………………... 3

Creación del universo a partir de la nada según la teología cristiana…………………. 4

Capítulo 3: La partícula de Dios una forma de aprender el origen de la materia en

el universo……………………………………………………………………………… 5

Explicación de científicos sobre el surgimiento de la materia……………………….… 5

Dalton y su teoría atómica……………………………………………………………… 6

Aporte de Albert Einstein al mudo sobre la explicación científica de la formación del

universo………………………………………………………………………………7
Descubrimiento de la partícula de Dios por parte del CERN…………………………8

Explicación sobre como ganan masa en los cuerpos mediante la teoría del Bosón de

Higgs……………………………………………………………………………………9

Capítulo 4: Analogías y diferencias entre el bosón de Higgs y el dogma cristiano

sobre la creación de universo ……………………………………………………… 10

Aspectos que tienen en común la teoría creacionista y la del Bosón de Higgs acerca del

origen de la creación del universo…………………………………………………..... 10

¿Se le puede atribuir a Dios el ser causante del big bang ...............................................11

Conclusiones ................................................................................................................. 13

Referencias Bibliográficas ......................................................................................... 14

 PROPOSITOS

Es dar a conocer a otras personas sobre como las partículas ganan masa mediante 2

teorías tanto creacionistas como científicas. Y explicar la creación del universo si tiene

relación con el dogma cristiano, Informarnos más sobre el tema de investigación e ir

descubriendo cosas que el universo esconde y a simple vista no lo notamos. Aparte

enriqueceremos nuestro vocabulario e ir descubriendo palabras nuevas de las cuales

nunca antes habíamos escuchado.

 CAPÍTULO I

Principales especulaciones filosóficas sobre el origen y constitución de la materia

“en cada hombre, en cada

individuo se contempla un

universo” (G. Bruno)

1. Especulaciones del origen de la materia y su expansión

La formación del universo ha sido difícil de comprender desde tiempo pasados

hasta los actuales, esto ha llevado a que teólogos y científicos investiguen y den

sus teorías sin que ninguno de ellos logre determinar una respuesta final acerca

de: ¿cómo fue que se originó la materia de la que está constituido el cosmos? Se

cree que se han forjado diferentes teorías, que pretenden definir a su manera,

cuál fue el origen de la materia que dio forma al universo. El conocimiento del

ser humano ha recorrido un largo proceso de evolución y comprensión, que varía

según la época en que se desarrollaron cada una de las teorías sobre el origen del

cosmos. Los argumentos que se utilizaron para explicar dicho fenómeno,

tuvieron diversos fundamentos, algunos se sustentaban en cuestiones míticas,

científicas y otras teológicas. (Coronel & Juela, “LA TEORÍA DE LA

PARTÍCULA DE DIOS, FRENTE AL DOGMA JUDEO, 2016)

1.2 Explicación mítica

El ser humano creía en la existencia y poder de individuos sobrenaturales, a las

cuales atribuía el haber creado el universo y la capacidad de hacer que hubiera

actividad del mismo. Existían diferentes culturas que trataban de explicar la

creación del mundo en diversas formas dando a hacer creer a las personas que

existían diferentes dioses para cada cultura, según el libro El Gran Diseño,

Stephen Hawking y Leonard Mlodinow señalan que la civilización Maya

asentada en lo que hoy es América Central hacia el (2000 a. C.) tenía una

fantástica explicación de la génesis del cosmos. En el principio todo lo que

existía era el mar, el cielo y los dioses. Según el Popul Vuh (Libro de Consejos)

un día los dioses entristecidos porque no recibían alabanza de sus criaturas:

animales, plantas, montañas, etc., decidieron crear al hombre, pues sentían que

su maravillosa obra cosmogónica no tendrá grandeza, ni gloria hasta que exista

la criatura humana. Los mayas además mantenían la creencia de que la

existencia del mundo es cíclica. Aproximadamente en el siglo VIII a.C., el poeta

griego Homero, quien en sus dos grandes obras épicas La Ilíada y La Odisea

expone a manera de parábola el misterio de la creación del universo, hecho que

se compone de aventuras humanas y de dioses con poderes especiales que se

parecían a los hombres y que tenían la potestad de manipular el mundo a su

gusto. Al principio habrían existido solamente los dioses quienes serían los

autores del universo y donde ellos habitaron. (Coronel & Juela, “LA TEORÍA

DE LA PARTÍCULA DE DIOS, FRENTE AL DOGMA JUDEO, 2016)

 Capítulo II

El dogma religioso cristiano de la creación del universo

“Dijo Dios: Haya luz y hubo luz... y

separo la luz de las tinieblas”

(génesis 1; 3-4)

2.1 El libro de génesis y la ciencia

Existen diferentes expectativas acerca de la creación del universo dentro de las

cuales tenemos: la religiosa, defendida por medio de las sagradas escrituras y los

argumentos teológicos, una segunda tendencia es la que aporta la comunidad

científica la información bíblica expone que la creación se dio gracias a un ser

superior el cual creó el universo; a él también se le atribuye la creación del

hombre y la mujer. El Génesis no trata de explicar de manera científica el origen

del universo ni la aparición del hombre sobre la tierra, de esto se encargarán las

teorías evolucionistas; su única intención es la de sustentar el origen de todo lo

existente en Dios como gran hacedor del universo y del hombre. La teología no

muestra a un Dios participe del mundo sino a un artífice de todo lo creado.

Einstein al respecto decía "La religión sin la ciencia sería coja y la ciencia sin la

religión fuera ciega" En la ciencia existen muchas cuestiones sobre el mundo

que necesariamente deben ser explicadas, pero algunas de estas, no están al

alcance del conocimiento científico

2.2 El libro del Génesis y la Filosofía.

La filosofía es la encargada de explicar las cuestiones más generales del

universo, por lo que el tema de la creación del mismo, así como el origen de los

tiempos, la creación de la materia y el espacio, no quedan fuera del ámbito

filosófico. la filosofía es el de servir de puente entre la teología y la ciencia; la

filosofía cumple un papel importante para brindar razonamientos lógicos en

busca de una verdad y muestra de ello es que se pueden encontrar ejemplos de

esta interrelación

2.3 Creación del Universo a partir de la nada según la teología cristiana

Dios creó el universo de la nada ya que siendo omnipotente no necesita de nada

preexistente para la creación, de la misma forma no necesitó ayuda alguna para su

obra. Si es que Dios hubiese creado el universo a partir de una materia preexistente,

se estaría colocando a nivel del hombre, ya que al hombre si se le concede materia

alguna Todo esto afirma la omnipotencia divina del Dios creador. Es decir, no

necesita nada que no sea de Él para crear, de la misma forma, su manera de actuar

no tiene limitantes o condiciones impuestas por algo preexistente Una prueba de la

dependencia del universo con respecto a Dios es la planteada por Tomás de Aquino

en su Suma Teológica en la cual argumenta que los seres que existen en este mundo

se mueven, pero todo lo que se mueve en un principio es movido por otro lo que da

paso a una serie de causas, las cuales deben tener un principio que es el primer

motor inmóvil, y este motor inmóvil es Dios

 Capítulo III

La partícula de Dios una nueva forma de aprender sobre el origen de la

materia en el universo

3.1 Explicación de los científicos sobre el surgimiento de la materia

Alexander Kusenko, profesor de física y astronomía de dicha Universidad, y sus

colaboradores proponen que esta materia-antimateria podría estar relacionada con

el bosón de Higgs, partícula propuesta teóricamente hace medio siglo. Más

concretamente, estaría vinculada a lo que se conoce como campo de Higgs, que es

un campo cuántico que, según el modelo estándar de física de partículas, hace que

todas las partículas adquieran masa.

En los momentos posteriores al Big Bang, según Kusensko y sus colaboradores, el

campo de Higgs habría sido mucho mayor de lo que es actualmente, y habría

propiciado que hubiese un pequeño exceso de partículas de materia sobre la cantidad

de antipartículas. En otras palabras, habría favorecido que las masas de las partículas

y de las antipartículas fueran temporalmente desiguales.

De esta forma, y a pesar de que siempre que una partícula y una antipartícula se

encuentran desaparecen emitiendo un par de otras partículas, un pequeño número de

partículas consiguió ‘sobrevivir’, para dar lugar a las estrellas, los planetas, y el gas

del universo actual. (Tendencias cíentificas 21, 2014)

3.2 Dalton y su teoría atómica

Fue su interés por la controversia entre Proust y Berthollet la que concitó su

atención sobre la naturaleza de las partículas que forman la materia. La hipótesis de

que todos los átomos de un mismo elemento son iguales en peso, forma, etc.,

rondaba aparentemente en la cabeza de Dalton ya en 1802, pues comenzó a trabajar

en su laboratorio tratando de relacionar masas de combinación. Si todos las

partículas últimas, como el las llamaba, de un mismo elemento tienen el mismo peso

y si cuando los elementos se combinan para formar un compuesto lo hacen una

relación numérica definida, la composición de la sustancia resultante debe ser

constante. (Miguel, 2011)

3.3 Aporte de Albert Einstein al mundo sobre la explicación científica de la

formación del universo

Según publica la revista Nature, un manuscrito de Albert Einstein, que había pasado

desapercibido por los científicos durante décadas, ha sido recientemente encontrado.

En él, Einstein escribió una teoría sobre el origen del universo alternativa a la del Big

Bang, que señala que el cosmos comenzó a expandirse a partir de una gran explosión

hace aproximadamente 15.000 millones de años y que, nada más nacer, estaba muy

caliente y contenía partículas elementales o cuánticas que convivían con masivos

campos gravitatorios.

El texto, del año 1931, propone concretamente que el universo se expande de manera

estable y eterna, una hipótesis similar a la planteada a finales de los años 40 del siglo

XX por el astrofísico británico Fred Hoyle, la Teoría del Estado Estacionario.

Los problemas con la hipótesis de Hoyle comenzaron a surgir a finales de los años

60, cuando las evidencias observacionales empezaron a mostrar que, de hecho, el

Universo estaba cambiando.

 En cuanto a la hipótesis alternativa al Big Bang elaborada por Einstein, aunque es

cierto que el científico la abandonó pronto, el manuscrito muestra una reticencia a

aceptar que el universo se creó a partir de un único evento explosivo. (Tendencias

cíentificas 21, 2014)

3.4 Descubrimiento de la partícula de Dios por parte del CERN

Tras un largo tiempo de investigación sobre la existencia del bosón de higgs

(descubierto por Peter Higgs en 1964) el CERN (Organización europea para la

investigación nuclear), el 4 de julio de 2012 confirmaron un descubrimiento de una

nueva partícula que era compatible con el bosón de higgs que predice el Modelo

Estándar. Esta nueva partícula tiene 134 veces la masa del protón y es un bosón

(partícula portadora de fuerza), el más pesado observado hasta ahora. El hallazgo del

bosón de higgs abre nuevas puertas al conocimiento de cuestiones fundamentales

en la Física. Su importancia le ha valido el Premio Príncipe de Austurias de

Investigación de 2013 a Peter Higgs, François Englert y el CERN.

Figura 1:

Figura 1
 3.5 Explicación sobre como ganan masa en los cuerpos mediante la teoría del

Bosón de Higgs

Para lograr esto en la teoría se supone que existe una especie de mar invisible que llena

todo el espacio y que al moverse las partículas en este mar adquieren masa. Para ilustrar

la idea de este mar y de la forma como actúa sobre las partículas, podemos imaginar el

movimiento de un objeto en este medio. Por ejemplo, dentro del agua podemos mover

nuestra mano más fácilmente si lo hacemos orientando los dedos en la dirección del

movimiento, que si el movimiento se realiza con la mano abierta y en la dirección

perpendicular a la palma de la mano. Esta diferencia en la dificultad del movimiento se

debe a la interacción o fricción entre el agua y la mano. Interpretamos la analogía

diciendo que al batallar más para desplazarse se tiene mayor masa. El mar al que nos

referimos se conoce como Campo de Higgs y es éste el que le da masa a las partículas

que interaccionan con él. Este campo de Higgs no ha sido observado nunca y es uno de

los aspectos pendientes de 6 la teoría, lo cual la deja como una teoría incompleta. Las

mínimas excitaciones de este mar, como pequeñas olas sobre él, es lo que se conoce

como el Bosón de Higgs, o el higgs simplemente. (Morones, El boson de higgs, 2015)

3.6 ¿De dónde sale la masa del Higgs?

La masa de bosón de higgs sale de la auto interacción de campo de higgs

 Capítulo IV

Analogías y diferencias entre el bosón de Higgs y el dogma cristiano sobre la

creación de universo

4.1 Aspectos que tienen en común la teoría creacionista y la del Bosón de Higgs

acerca del origen de la creación del universo

Las explicaciones acerca del origen y formación de universo que dan tanto la teoría

creacionista como la del bosón de Higgs tienen en común ciertos aspectos, pero

específicamente las dos tratan sobre cuestiones similares

La ciencia al igual que la religión explican el surgimiento del universo debido a una

causa determinada, el cristianismo señala a Dios como causa en tanto que la teoría del

bosón de Higgs atribuye al bosón del mismo nombre como originaria de toda la

materia. Al principio Dios creó la luz, en tanto que el Bosón de Higgs también dice que

al principio hubo un plasma incandescente repleto de energía. Lo primero que

apareció según la partícula es un plasma incandescente con una temperatura

aproximada de 10 millones de grados centígrados. Y en la biblia se creó o apareció

primero La Luz. Eso es lo primero en ser creado según la narración que consta en el

Génesis.

4.2 ¿Se puede atribuir a Dios el ser causante del Big Bang?

Si. Pues él es omnipotente, y seguro debió haber causado el Big Bang con lo que dio

paso a la formación del universo y su perfecto funcionamiento.

 Conclusiones
-La teoría del Big Bang señala que lo primero que apareció en el universo fue un plasma

incandescente; y la Biblia dice que lo primera obra que Dios creó fue la Luz. Ambas

coinciden.

-Según la teoría del Big Bang y el dogma Cristiano la materia es eterna. Pues hubo un

átomo que debido a su explosión creo toda la materia, la Biblia afirma que el espíritu de

Dios sobrevolaba el caos y las aguas.

-La búsqueda de una teoría unificada que explique de forma sencilla el origen del

universo, está lejana aún. Incluso persiste la hipótesis de que el bosón de Higgs no sea

la partícula más elemental de la materia

 MONOGRAFÍA DE BOSÓN DE HIGGS
O
PARTÍCULA DE DIOS

DATOS PERSONALES:

 AUTORAS:
Paula Vásquez y Simoné López

 TEMA:
El bosón higgs o partícula de dios

 PROFESORA:
Ing. Doris Contreras

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA:
Unidad Educativa La Inmaculada

 AÑO:
¨9no¨

 PARALELO:
¨1¨

 ÁREA:
Lengua y Literatura