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Universidad Nacional Autónoma de México. Fes Acatlán.

Filosofía de la historia. Grupo: 2251
Hernández Matus Lorena Gabriela
Chio Hernández Alison Dafne
Terrazas Hernández Aicela Monserrat
Ramírez Velasco Francisco
Olivar Herrera Neyzer Stephan

Rompiendo las Cadenas del Dogma: La Primera Abolición de la

Inquisición Española y el Surgimiento de la Libertad de Conciencia.

Introducción

La Inquisición española, fundada en 1478 por los Reyes Católicos, fue una
institución encargada de mantener la ortodoxia católica en los reinos de España.

Sin embargo en 1808, durante la invasión napoleónica a España, la Inquisición fue

suprimida por Napoleon Bonaparte mediante los decretos de Chamartín.

Años después, en 1813, la Corte de Cádiz oficializó la abolición en la España

“patriota”.

En este ensayo, explicaremos de qué forma la película “Los fantasmas de Goya”

aborda este tema histórico y cómo su narrativa cinematográfica difiere de los hechos
verídicos.

Analizaremos las evidencias presentadas en la película y su contraste con la

realidad histórica. Indagando ¿Qué elementos ficticios se entrelazan con los
acontecimientos reales?. Y a través de esta comparación, buscaremos reflexionar
sobre la diferencia de un hecho histórico en el cine y los propios procesos históricos,
para finalizar en una comprensión y una explicación histórica.
 2

Desarrollo

Observación y elección del hecho:

La observación y elección del hecho histórico es una etapa crucial. Esta elección no
se basa únicamente en la creencia personal, sino que debe estar fundamentada en
el saber y el conocer.

Creer: Se refiere a las ideas preconcebidas o las opiniones personales que tenemos
sobre un tema. En este caso, la película de Goya y la Inquisición puede haber
generado una creencia inicial sobre la primera abolición de la Inquisición en 1808.

Saber: Se refiere al conocimiento general que se adquiere a través de la educación

formal o informal. Este conocimiento incluye los hechos básicos sobre el tema,
como las fechas, los personajes y los eventos relevantes.

Conocer: Implica un análisis crítico y profundo del tema, utilizando fuentes

confiables como libros, artículos académicos y documentos históricos. Este análisis
permite comprender las diferentes perspectivas sobre el hecho histórico y formular
una interpretación propia.

Elección del hecho:

La elección de el hecho histórico sobre la primera abolición de la Inquisición en 1808

para el ensayo es porque nos intereso la película de “Los fantasmas de Goya”. La
película hizo que reflexionáramos sobre nuestra propias creencias sobre la
Inquisición y nos motivó a investigar más sobre este tema. A través de la
investigación, hemos aprendido sobre las causas y consecuencias de la abolición de
la Inquisición, la película también nos ha proporcionado una perspectiva diferente
sobre la Inquisición y nos permitió desarrollar un análisis propio.

Contexto Histórico:
Los primeros años del siglo XIX en España se caracterizan por grandes cambios
políticos (Debido a la Guerra de Independencia y la posterior restauración de la
dinastía Borbón en el trono de España con el regreso de Fernando VII).
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Estos cambios afectan, naturalmente, a la Inquisición, pues esta había adquirido un

gran poder político, y comenzaba a ser considerada incompatible con el nuevo
orden gubernamental basado en un sistema liberal, como es la ilustración.

Napoleón en 1807 al querer invadir Portugal le pide cooperación a España, y

aunque la monarquía española accede, Napoleón los traiciona trasladando las
tropas francesas al territorio español.

En el año 1808 se produce la crisis de la monarquía española la cual inicia con el

motín de Aranjuez, en donde Carlos IV es obligado a abdicar en favor de su hijo
Fernando VII. Estos sucesos obligan a Napoleón Bonaparte, emperador de los
franceses a actuar como juez sobre la sucesión. Y así los reyes son trasladados a la
ciudad de Bayona en donde son obligados a abdicar a favor del emperador, quien
finalmente coloca a José Bonaparte, su hermano, como rey de España.

Este suceso coincide con la aprobación de la primera Constitución promulgada en

España. Sin embargo, la creación de una constitución y la influencia de la Ilustración
no supusieron que la religiosidad católica se eliminará de los asuntos oficiales del
Estado y de la cultura popular.

Causas de la primera abolición de la Inquisición española (1808):

A) Larga duración1, Algunas causas que cumplen con esta descripción son:

1) Decadencia del Imperio español:

El imperio español, que en su apogeo abarcó vastos territorios en Europa, América

y Asia, experimentó un proceso gradual de decadencia que se extendió a lo largo de
varios siglos. Este declive, que se aceleró a partir del siglo XVII, afectó
profundamente a la sociedad española en todos sus ámbitos: económico, político,
cultural y religioso.

1
Concepto desarrollado por el historiador francés Fernand Braudel (1902-1985). Braudel consideraba que la
historia debía estudiar no solo los eventos políticos y militares, sino también las estructuras y procesos sociales,
económicos y culturales que cambian a un ritmo más lento.
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Factores de la decadencia:

Desde la perspectiva de la larga duración, propuesta por Fernand Braudel, podemos

identificar diversos factores que contribuyeron a la decadencia española:

Debilitamiento económico: La economía española dependía en gran medida de la

extracción de metales preciosos en América. Sin embargo, la producción de estos
recursos comenzó a disminuir en el siglo XVII, lo que provocó una crisis económica.

● Guerras constantes: España participó en numerosas guerras durante los

siglos XVI y XVII, lo que agotó sus recursos financieros y humanos.
● Inestabilidad política: La sucesión al trono español estuvo plagada de
disputas y guerras civiles, lo que debilitó el poder central.
● Decadencia cultural: El siglo XVII en España se caracterizó por un declive en
la producción artística y científica.

2) Crisis del Antiguo Régimen:

La crisis del Antiguo Régimen, que se desarrolló entre finales del siglo XVIII y
principios del XIX, fue un proceso complejo que marcó el fin de un orden social,
político y económico en Europa. Este proceso estuvo influenciado por una serie de
factores interconectados que abarcaron el ámbito ideológico, político y social.

Factores ideológicos:

● Ilustración: El auge de la Ilustración, con su énfasis en la razón, la libertad y

el progreso, desafió los principios del Antiguo Régimen basados en la
tradición, la autoridad y la desigualdad. La difusión de ideas como la
soberanía popular, la separación de poderes y los derechos del hombre
contribuyó a un ambiente de crítica y cuestionamiento hacia el orden
establecido.
● Revolución Francesa: La Revolución Francesa, inspirada en los ideales de la
Ilustración, marcó un punto de inflexión al derrocar la monarquía absolutista y
establecer un sistema republicano basado en la igualdad y la participación
ciudadana. Este evento tuvo un impacto significativo en toda Europa,
inspirando movimientos revolucionarios y reformas en otros países.
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Factores políticos:

● Debilitamiento de la monarquía: Las monarquías europeas del Antiguo

Régimen enfrentaban una crisis de legitimidad. La ineficacia administrativa, la
corrupción y la falta de respuesta a las necesidades de la población
erosionaron la confianza en el sistema.
● Ascenso de la burguesía: La burguesía, una clase social pujante con poder
económico y cultural, buscaba mayor participación política y desafiaba el
monopolio del poder por parte de la nobleza y el clero.

Factores sociales:

● Desigualdad social: La sociedad del Antiguo Régimen estaba caracterizada

por una profunda desigualdad entre la nobleza, el clero y el pueblo llano. La
pobreza, la falta de acceso a la educación y la justicia, y la opresión de las
clases bajas generaron descontento y tensión social.
● Revueltas populares: El descontento social se manifestaba en revueltas
populares, como los motines de hambre y las protestas contra la aristocracia.
Estas expresiones de descontento presionaban por reformas y cambios en el
sistema.

3) Ascenso de la Ilustración:

La Ilustración proporcionó argumentos y justificaciones para la abolición de la

Inquisición. Los ilustrados criticaron la intolerancia religiosa, la censura y la
persecución de las ideas. Argumentaron a favor de la libertad de pensamiento, la
libertad de expresión y la libertad de conciencia.

● Crítica a la Inquisición: Los ilustrados denunciaron la Inquisición como una

institución cruel, injusta y contraria a los principios de la razón y la
humanidad. Criticaron su uso de la tortura, la censura y la persecución para
reprimir el pensamiento crítico y disidente.
● Defensa de la tolerancia: Los ilustrados defendieron la tolerancia religiosa
como un principio fundamental de una sociedad justa y pacífica.
Argumentaron que la libertad de conciencia era un derecho natural de todos
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los seres humanos y que la religión no debía ser utilizada como un

instrumento de poder político.

B) Corta duración

La corta duración, por otro lado, no tiene un único autor que la haya definido de
forma precisa. Sin embargo, la idea de que existen diferentes temporalidades en la
historia ha sido desarrollada por diversos historiadores, como Marc Bloch, Lucien
Febvre y Carlo Ginzburg.

La idea de corta duración se ha asociado principalmente al trabajo de este último,

Carlo Ginzburg, y su enfoque en la microhistoria. Ginzburg argumenta que los
eventos de corta duración, como un caso judicial o un ritual local, pueden revelar
aspectos importantes de la sociedad que no se pueden observar a través de un
análisis de larga duración.

1) Invasión francesa de España:

Si bien la invasión francesa de España (1808-1814) fue un evento puntual que duró
pocos años, sus repercusiones en la sociedad española fueron profundas y
duraderas. Una de las medidas más significativas tomadas por José Bonaparte
durante su breve reinado como rey de España fue la abolición de la Inquisición,
institución emblemática del Antiguo Régimen.

Impacto inmediato:

● Abolición de la Inquisición: La abolición de la Inquisición en 1808 supuso un

cambio radical en la sociedad española. Esta institución, símbolo de la
intolerancia religiosa y la represión intelectual, había sido durante siglos un
instrumento de control social y político. Su abolición eliminó el miedo a la
persecución por motivos religiosos y abrió paso a una mayor libertad de
pensamiento y expresión.
● Reacción popular: La abolición de la Inquisición fue recibida con entusiasmo
por la mayoría de la población española. La Ilustración había calado en la
sociedad española, y muchos españoles ya criticaban la intolerancia y la
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crueldad de la Inquisición. La abolición fue vista como un paso hacia la

modernización y la libertad.
● Resistencia y oposición: Sin embargo, la abolición de la Inquisición también
encontró resistencia por parte de los sectores más tradicionales de la
sociedad española, especialmente el clero y la nobleza. Estos sectores veían
la Inquisición como un pilar fundamental del Antiguo Régimen y se oponían a
cualquier cambio que amenazara con socavar el orden social establecido.

2) Influencia de la revolución francesa

La Revolución Francesa fue un evento de gran magnitud que no solo transformó

radicalmente la sociedad francesa, sino que también tuvo un impacto inmediato en
el resto de Europa. Las ideas de libertad, igualdad y fraternidad, proclamadas por la
Revolución, inspiraron a movimientos revolucionarios en otros países, incluyendo
España, donde la lucha por la abolición de la Inquisición se vio impulsada por estos
ideales.

Las ideas de la Revolución Francesa y la lucha por la abolición de la

Inquisición:

● Inspiración para los españoles: Las ideas de la Revolución Francesa

inspiraron a muchos españoles que luchaban por la abolición de la
Inquisición. La Ilustración española, con su énfasis en la razón y la libertad,
había calado en la sociedad española, y la Revolución Francesa brindó un
ejemplo concreto de cómo estas ideas podían llevarse a la práctica.
● Crítica a la Inquisición: La Revolución Francesa intensificó la crítica a la
Inquisición, vista como una institución símbolo del Antiguo Régimen y de la
intolerancia religiosa. Los ilustrados españoles denunciaban la Inquisición
como un instrumento de represión y censura, y la Revolución Francesa les
dio argumentos adicionales para defender su abolición.
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Consecuencias:

A largo plazo:

Modernización de España:

● La abolición de la Inquisición en 1808 fue un paso importante en el proceso

de modernización de España. La Inquisición era vista como un símbolo de
intolerancia, represión y atraso, y su eliminación contribuyó a crear un
ambiente más favorable para el desarrollo de las ideas ilustradas y la
modernización del país.

Libertad de expresión:

● La abolición de la Inquisición en 1808 trajo consigo la libertad de expresión,

un elemento fundamental para el desarrollo del pensamiento crítico. Esta
libertad permitió la libre circulación de ideas, el debate público y la crítica
abierta a las instituciones y autoridades.
● La libertad de expresión permitió la publicación de libros, periódicos y
panfletos que discutían temas religiosos, políticos y sociales. Esto generó un
ambiente de mayor apertura intelectual y fomenta el cuestionamiento de las
ideas tradicionales.

Influencia de la abolición de la Inquisición española en otros países:

● La abolición de la Inquisición española en 1808 inspiró movimientos similares

en otros países de Europa y América Latina. La experiencia española
demostró que era posible eliminar una institución tan poderosa como la
Inquisición, y esto alentó a otros pueblos a luchar por la libertad de
pensamiento y expresión.
● En Portugal, la Inquisición fue abolida en 1821, siguiendo el ejemplo español.
En Italia, varios estados abolieron la Inquisición durante el siglo XVIII, y en
Francia, la Inquisición fue abolida en 1790 durante la Revolución Francesa.
● En América Latina, la abolición de la Inquisición española inspiró
movimientos independentistas y reformas políticas. La lucha por la libertad de
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pensamiento y expresión estuvo ligada a la lucha por la independencia

política en muchos países latinoamericanos.

A corto plazo:

Detención de las actividades de la Inquisición:

● La abolición de la Inquisición en 1808 puso fin a la persecución religiosa en

España. La Inquisición había sido durante siglos un instrumento de represión
contra los que no profesaban la fe católica, y su abolición significó el fin de
los juicios, torturas y ejecuciones por herejía.
● La abolición de la Inquisición permitió la libertad de culto en España. Los
protestantes, los judíos y otras minorías religiosas ya no tenían que temer ser
perseguidos por sus creencias.

Debilitamiento del poder de la Iglesia tras la abolición de la Inquisición:

● La abolición de la Inquisición en 1808 debilitó el poder de la Iglesia católica

en la sociedad española. La Inquisición había sido durante siglos un
instrumento de control social y político de la Iglesia, y su abolición significó
una pérdida de influencia en la vida pública española.
● La abolición de la Inquisición también significó la pérdida del control de la
Iglesia sobre la educación y la cultura. La censura religiosa se abolió y la
Iglesia ya no podía controlar qué se publicaba o se enseñaba en las
escuelas.
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Evidencias

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4 5

Narrativa Cinematográfica:
La película "Los fantasmas de Goya" de Milos Forman nos ofrece una visión
indirecta de la abolición de la Inquisición española, aunque no se centra
directamente en este hecho histórico nos ofrece una crítica a esta institución y al
contexto histórico en el que finalmente fue abolida.
La película nos sitúa en la España de finales del siglo XVIII y principios del XIX,
época en la que la Inquisición aún tenía un fuerte poder, pero ya se enfrentaba a
una creciente oposición.
Crítica a la Inquisición

2
Napoleón acepta la rendición de Madrid, (1810), óleo sobre tela de Antoine-Jean Gros
3
El 3 de mayo en madrid, Francisco de Goya y Lucientes, Museo del prado
4
La carga de los mamelucos, Francisco de Goya y Lucientes, Museogoya.
Napoleón acepta la rendición de Madrid, (1810), óleo sobre tela de Antoine-Jean Gros
5
Expediente relativo a la orden dictada por el Ejército francés para evitar los actos de vandalismo y
pillaje cometidos por sus soldados en Madrid, España, 1808, Portal de Archivos Españoles, España,
Sala de Alcaldes de Casa y Corte, Exp. 2, foj. 4
 11

La película retrata de forma crítica el funcionamiento de la Inquisición, mostrando su

crueldad, su fanatismo y su corrupción. A través del personaje del hermano
Lorenzo, vemos cómo la Inquisición perseguía a personas inocentes por motivos
políticos o religiosos. También muestra la corrupción de la Inquisición, como cuando
el hermano Lorenzo utiliza su poder para obtener favores sexuales.
"Los fantasmas de Goya" no narra la abolición de la Inquisición española en sí, pero
nos ofrece una contexto histórico que ayuda a entender las razones por las que esta
institución finalmente fue abolida.
Es importante tener presente que está película es una obra de ficción, no un
documental histórico. Si bien ofrece una visión crítica de la Inquisición, la película no
pretende ser una descripción exhaustiva del hecho.

Comparación de verdad histórica y la narrativa cinematográfica

“Los hechos del pasado, que son objeto de la investigación y la interpretación de los
historiadores”6
Enfoque y Propósito:
Narrativa Cinematográfica: Las películas a menudo utilizan una narrativa
cinematográfica para entretener, emocionar o transmitir una experiencia visual. El
enfoque principal es la experiencia estética y la emoción.
Explicación Histórica: La explicación histórica busca comprender y explicar
eventos pasados basándose en evidencia documental y un análisis crítico. El
objetivo es comprender los procesos históricos y explicar las causas y
consecuencias.
Estructura:
Narrativa Cinematográfica: Sigue una estructura narrativa más libre, a menudo
con personajes, tramas, giros y desarrollo visual. Puede incluir elementos ficticios o
dramatizados (como ya se mencionó antes).
Explicación Histórica: Sigue una estructura más rigurosa, basada en hechos
verificables, contexto histórico, causalidad y análisis crítico. Se centra en la
objetividad.

6
Ricoeur, Paul, Historia y Verdad, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económico, 2015, 419 pp.
 12

Fuentes y Evidencia:
Narrativa Cinematográfica: Puede basarse en fuentes variadas, incluyendo
creatividad, imágenes, actuaciones y efectos visuales.
Explicación Histórica: Se basa en documentos históricos, archivos, testimonios,
registros y análisis académico. Requiere una rigurosa investigación.
Subjetividad:
Narrativa Cinematográfica: Puede ser subjetiva, interpretativa y creativa. No
siempre se busca la veracidad absoluta.
Explicación Histórica: Busca la objetividad y la veracidad (aunque dentro de la
verdad histórica se debe tomar en cuenta que esta “veracidad” también está sujeta
a cambios). Evita la subjetividad excesiva.

Conclusión

La primera abolición de la Inquisición española en 1808 nos invita a reflexionar

sobre la naturaleza y el proceso de generación del conocimiento histórico. Este
evento crucial nos permite comprender la importancia de las fuentes, la
interpretación, la construcción de la narrativa histórica, la memoria histórica y la
relevancia del conocimiento histórico para el presente y el futuro.

Para comprender la abolición de la Inquisición, se requiere un análisis crítico de una

amplia gama de fuentes, desde documentos oficiales hasta obras literarias. La
crítica y el análisis cuidadoso de estas fuentes diversas nos permite construir una
narrativa histórica más completa y matizada.

Las fuentes históricas no son objetos pasivos que simplemente revelan la verdad del
pasado, sino productos de las perspectivas y agendas de sus autores. Al interpretar
y analizar las fuentes, debemos considerar el contexto histórico, los sesgos que
pueden contener y las diferentes maneras en que pueden ser interpretadas.
 13

El conocimiento histórico no se limita a la simple recopilación de datos. A partir de la

crítica y el análisis de las fuentes, los historiadores construyen una narrativa que
explica el pasado. Esta narrativa debe ser coherente, basada en evidencia y abierta
a nuevas perspectivas.

La abolición de la Inquisición es un evento con un profundo impacto en la memoria

colectiva española. El estudio de este evento nos permite comprender cómo las
sociedades recuerdan e reinterpretan su pasado. La memoria histórica no es un
reflejo estático del pasado, sino una construcción dinámica que se actualiza
constantemente.

El estudio de la abolición de la Inquisición no es solo un ejercicio académico. La

comprensión del pasado nos permite entender mejor el presente y afrontar los
desafíos del futuro. El conocimiento histórico nos ayuda a reflexionar sobre temas
como la libertad de expresión, la tolerancia religiosa y el papel del Estado en la
sociedad.

En definitiva, la primera abolición de la Inquisición española nos ofrece un rico y

complejo caso de estudio para reflexionar sobre la naturaleza y el proceso de
generación del conocimiento histórico. Este evento nos permite comprender la
importancia de las fuentes, la interpretación, la construcción de la narrativa histórica,
la memoria histórica y la relevancia del conocimiento histórico para el presente y el
futuro.
 14

Bibliografía

Ricoeur, Paul, Historia y Verdad, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económico, 2015.

Expediente relativo a la orden dictada por el Ejército francés para evitar los actos de
vandalismo y pillaje cometidos por sus soldados en Madrid, España, 1808, Portal de
Archivos Españoles, España, Sala de Alcaldes de Casa y Corte, Exp. 2, foj. 4

Sánchez, Silva, Daniel, Crisis de la monarquía Española (1808-1804).Influencia de

Manuel Godoy, Centro de Investigaciones Históricas Mario Briceño Iragorry, 2014.

Bussall, Jean-Baptiste, “el reinado de José Bonaparte: nuevas perspectivas sobre la

historia de las instituciones” en Historia Constitucional, núm.9, septiembre,
Universidad de Oviedo, España, pp. 439-448,2008.

Cruz, Barney, Óscar, La crisis de 1808 en la Nueva España, Instituto de

investigaciones Jurídicas, núm 9, 2013.

Illana, Ruiz, Yolanda, Primeros intentos de la abolición del tribunal de la inquisición

de España, Universidad Autónoma de Madrid, 2017.

Forman Milos, Los fantasmas de Goya, España, 2006, 118 mm.