Modulo 5

Actividad sugerida:

Tipo: Respuestas brevemente en tu cuaderno de trabajo.

Indicaciones: Responde de forma breve y clara cada una de las siguientes preguntas.

1. Explique cómo el cristianismo trajo nuevas doctrinas para la enseñanza de

Dios a población y que eran diferentes a las ya propuestas por algunos

filósofos.

R: Esto se produjo ya que algunas de las doctrinas aportadas por el cristianismo fueron
totalmente nuevas y por lo tanto eran ajenas en cuanto los filósofos anteriores lo afirmaron,
Una de ellas, que distingue radicalmente al cristianismo de todos los sistemas filosóficos griegos
es la doctrina de la creación, y los cristianos adoptaron varias doctrinas para la formulación de
sus ideas en algunos de los aspectos y en otros el cristianismo se opuso radicalmente a ellas.

2. El cristianismo pone a Dios en relación con la historia en doble sentido. Explique

En la filosofía griego habían puesto a Dios como alguien del cosmos que era un ser sin fin y
como se la razón cósmica, y en cuanto que Dios es providente y se ocupa directamente de los
asuntos humanos, de la marcha de la historia.

3. ¿Qué enseña la moral cristiana?

Que debe existir el amor a Dios sobre todas las cosas.

Señala también el respeto moral hacia todo el mundo.

4. ¿Qué es la patrística?
Es un conjunto de escritos doctrinales

Define el dogma

Unifica las distintas interpretaciones del cristianismo.

5. ¿Desde cuándo se inicia la patrística?

inició su primer periodo de formación durante los siglos I y III, hasta la celebración del Concilio
de Nicea, al cual pertenecen los primeros apologistas y defensores de la fe cristiana, los cuales
eran discípulos de los apóstoles.
6. Escriba los principales rasgos biográficos de San Agustín de Hipona

San Agustín nació en Tagaste, el 13 de noviembre del 354 y murió en Hipona el 28 de agosto del
430. Su padre, Patricio, un pagano de posición social acomodada, que luego de una larga
resistencia a la fe, hacia el final de su vida se convierte al cristianismo. Mónica, su madre, era
una devota cristiana.

Tipo: Completación.

Indicaciones: Coloque la respuesta correcta ante la pregunta expuesta.

1. San Agustín afirma que el fin último del humano es conocer a: Dios

2. Lo mutable es: lo que es cambiante, perecedero y no permanece para siempre.

3. De qué se compone el ser humano según San Agustín: por el cuerpo y alma

4. Es la verdad del ser: La verdad ontológica

5. El escepticismo es: corriente filosófica que niega que exista la verdad objetiva, dudando así
de todo lo que le rodea.

6. ¿Cuál es la explicación fundamental del libro “La Ciudad de Dios”?

Este libro es el que representa el cristianismo, y por tanto la verdad espiritual, y la ciudad
pagana, que representa la decadencia y el pecado.
 Modulo 6
Actividad sugerida:

Indicaciones: Responde, en tu cuaderno de trabajo, las siguientes preguntas.

1. Explique, ¿Qué es la escolástica?

La escolástica es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y del pensamiento

teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del cristianismo. La
palabra escolástico deriva del latín medieval scholasticus, que significa “escolar” y este del
griego scholastikós.

2. ¿En qué colaboró la escolástica para la formación de las primeras universidades?

La escolástica fue objeto de estudio en las primeras universidades que surgieron en Europa, ya
que se consideraba que era parte de la formación de las personas que acudían a estas
instituciones. “El método escolástico, que se elabora con el objetivo primario de ser un
instrumento didáctico, alcanza su pleno desarrollo formal con la llegada de las universidades
medievales, entre los siglos XII y XIII”.

3. ¿Qué aspectos abarca el pensamiento de Santo Tomás de Aquino?

Su pensamiento abarcaba los aspectos principales que le tocó vivir en su época, pero su análisis
filosófico teológico se centraba en Dios, el ser, el hombre y el conocimiento. su pensamiento
sobre el ser humano, el mundo y Dios, intenta conjugar los planteamientos filosóficos propios y
de Aristóteles, con sus creencias religiosas y el contenido de la teología cristiana, para dar una
visión de cómo debe ser la vida humana.

4. ¿Por qué se dice que el alma es incorruptible?

Santo Tomás afirma que es necesario señalar que el alma humana, a la que llamamos principio
intelectivo, es incorruptible. Algo puede corromperse de dos maneras: Una, sustancial; otra,
accidental. Es imposible que algo subsistente se genere o se corrompa accidentalmente, esto
es, por la generación o corrupción de otra cosa. Pues a algo le corresponde ser engendrado o
corromperse como le corresponde el ser, que se adquiere por generación y se pierde por
corrupción.
 Modulo 7
Actividad sugerida:

Indicaciones: Realiza, en tu cuaderno de trabajo, las actividades que a continuación

se presenta.

4. ¿Qué es el Renacimiento?

es un fenómeno cultural que retoma los principios de la antigüedad clásica y los actualiza a
través del humanismo.

5. ¿Qué es el humanismo?

es una corriente intelectual y cultural que rompe con la idea teológica de que Dios es el centro
del universo, pasando a serlo el ser humano y sus cualidades y valores.

6. Se puede afirmar que el Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia

universal que marcó el paso del mundo medieval al mundo moderno. Explique esta
afirmación con la que está escrita en el libro.

Es un fenómeno muy complejo que impregnó todos los ámbitos yendo, por tanto, más allá de
lo puramente artístico como ha querido verse. El Renacimiento simboliza la reactivación del
conocimiento y el progreso tras varios siglos de predominio de la mentalidad dogmática
establecida en la Europa de la Edad Media.

7. Explique qué grandes obras literarias se dieron durante el Renacimiento.

Surgieron grandes obras literarias como “La Divina Comedia” de Dante Alighieri; también las de
Francisco Petrarca y Juan Boccaccio y muchos otros literatos. Se cree que con Petrarca y
Boccaccio inicia la literatura renacentista y que finaliza con La Divina Comedia.

8. ¿Por qué se da el Renacimiento en Italia?

Surgió en Italia por el importante desarrollo mercantil de sus ciudades, la escasa extensión del
feudalismo en dicho lugar, la existencia de obras de arte que resultaron inspiradoras, el apoyo
de la burguesía (mecenas) a los artistas y la competencia entre las ciudades por mostrar poder
a través de la contratación de los más destacados y virtuosos especialistas de cada disciplina.
9. ¿Cuál es la disyuntiva que existe entre la física de Aristóteles y el pensamiento de Galileo,
acerca del movimiento de los cuerpos?

Las teorías de Galileo y Aristóteles tenían grandes diferencias ya que tenían aproximadamente
2 milenios de diferencia. Aristóteles decía que un objeto de volumen y peso mayor caería antes
al suelo, mientras que Galileo demostró que Aristóteles estaba mal ya que Aristóteles no
tomaba en cuenta la densidad del aire.

10. ¿Cuáles son los caminos para llegar a la verdad? Según Francis Bacon.

Bacon postula que los caminos para alcanzar la verdad son dos: Considera que la lógica
aristotélica va de las impresiones sensoriales y de los axiomas más generales y, partiendo de
estos principios y de lo que se cree como verdad inmutable en ellos, a la discusión y el
descubrimiento de los axiomas medios.

11. ¿Cuál es la importancia que tienen los inventos del Renacimiento?

Cambiaron teorías como la que dijo que la tierra era plana, se conoció realmente el cuerpo
humano, hubo inventos propios de tiempos modernos, el arte tuvo una revolución, y la ciencia
moderna comenzó ahí el punto importante de partida que se mantiene hasta hoy.
Actividad sugerida:

Indicaciones: Realiza, en tu cuaderno de trabajo, las actividades que a continuación

se presenta.

1. ¿Por qué el hecho real es la única realidad científica dentro del positivismo?

El francés Augusto Comte y el británico John Stuart Mill son señalados como los padres del
positivismo, quienes afirmaron que toda la ciencia debe fundamentarse en el hecho real, que
han sido verificados por la experiencia. El hecho real es lo verdadero, lo cierto. Sólo el
conocimiento proveniente de las ciencias empíricas es válido.

2. ¿Qué es el positivismo?

El positivismo es una teoría filosófica que tiene como objetivo principal desarrollar la
experimentación, desconociendo todo aquello que tenga que ver con creencias universales y
los conocimientos a primera vista.

3. Explica los tres estados que propone Agustín Comte

Estado teológico: Es el punto de partida del espíritu positivo. En él se pretende dar respuestas
absolutas a todos los fenómenos que resultan extraños, tendiendo a hacer que todo se parezca
o asimile al hombre. Busca las explicaciones en razones obscuras y sobrenaturales. Domina la
imaginación.

El estado metafísico: (Abstracto). En este estado se busca el por qué y la explicación de la

naturaleza en las cosas mismas, a través de entidades abstractas, inmutables y necesarias.
Sigue manteniendo ese carácter del estado teológico de dar explicaciones absolutas, esto le
hace estar más cerca del estado anterior que del positivo. Domina el razonamiento. El espíritu
metafísico no tiene la autoridad efectiva que tenía el estado teológico, aunque ha servido,
pensaba Comte, entre los siglos XIII a XVIII para descomponer el sistema teológico en los
distintos géneros del saber. Por eso es una fase destructiva y crítica, no constructiva.

El estado positivo: (Real). Última etapa del desarrollo del espíritu humano. No busca el porqué
de las cosas sino el cómo aparecen y se comportan los fenómenos. Solo interesa la descripción
fenoménica y la regularidad de su obrar. Estado definitivo de la positividad racional, tiene como
rasgo distintivo el de la subordinación constante de la imaginación a la observación; el espíritu
humano renuncia a las explicaciones absolutas de etapas anteriores y ser circunscribe al
dominio de la verdadera observación. Este estado se rige por la regla de que toda proposición
que no pueda reducirse al mero enunciado de un hecho, particular o general, no tiene sentido
(criterio de discriminación de Hume).
4. ¿Por qué el positivismo está en contra de lo que no se ve?

El positivismo está en contra de lo que no se ve. Por esta razón existieron muchas críticas a su
postura, y que estaba hasta en contra de Dios, porque no se ve. “Dios es, pero no existe”, hace
referencia en algún momento en sus alocuciones, como afirmando que en realidad existe, pero
dónde está, por qué no lo vemos, y así empieza a rechazar todo aquello que no es, pero que se
ha hablado y encuentran imágenes a su semejanza.

5. ¿En qué consiste el saber positivo, según Augusto Comte?

El saber positivo para Comte consiste en la observación, experimentación y formarse teorías
sobre los fenómenos expuestos, los que deben ser realistas, porque se constituye en el hecho
real y cierto. Se atiene a los hechos y no a entidades ideales o abstractas como ocurría en el
estadio metafísico, porque tiene en cuenta los requerimientos de la vida práctica, y no las
fantasías de absoluto que alentaban en la metafísica.
Actividad sugerida: Tipo: Respuesta breve

Indicaciones: Contesten, con sus propias apreciaciones, las siguientes preguntas.

1. ¿Qué es el marxismo?
es el conjunto de doctrinas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista alemán, y de
su compañero Friedrich Engels, quien le ayudó en muchos de los avances de sus teorías. De
acuerdo con Marx, el problema clave del capitalismo es que genera la explotación de los
trabajadores.

2. Escribe algunas críticas que se le hacen al marxismo

 Si la materia es eterna no necesita de un creador, entonces esto supone la negación de

Dios, ya que está en contra de que fue el Creador quien hizo todo lo que hoy existe.
 La historia de toda sociedad es la historia de la lucha de clases.
 No solo el factor económico es importante en los sistemas a favor del pueblo, todos
llegan y favorecen o explotan a los trabajadores esto no solo lo critica el marxista,
también otros sistemas de gobierno.
 Al no existir las clases sociales llegará el comunismo, Este sistema es una utopía porque
en ninguna parte del mundo se ha implantado.

3. ¿Cómo define el proletariado?

se denomina la clase social constituida por los obreros y trabajadores que, al no tener
propiedades ni poseer medios de producción, los cuales están en manos de la burguesía, debe
vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario para poder subsistir.

4. Explique el materialismo dialéctico.

es una corriente filosófica que define la materia como la base de la realidad,

independientemente de si esta es concreta o abstracta.

5. ¿Qué es la alienación del humano en el trabajo?

Marx apunta que el trabajo es la esencia del hombre y el medio por excelencia para su
realización. Pero el tipo de trabajo que hay en la sociedad capitalista es un trabajo alienado, o
sea, un trabajo que ha perdido su esencia, que se ha hecho extraño, que ya no es la realización
del ser humano sino el medio fundamental de su destrucción.

6. Cómo entiende el proceso de lucha de clases.

La lucha de clases es una teoría que explica la existencia de conflictos sociales como el
resultado de una pelea central o antagonismo inherente a toda sociedad políticamente
organizada entre los intereses de diferentes sectores o clases sociales.
Tipo: Completación

Indicaciones: Completa, con la información estudiada, los siguientes incisos.

1. Creadores del Marxismo: _____Karl Marx__________ y ______Friedrich Engels______

2. Es el principal implicado o motor en la historia de la lucha de clases: Karl Marx

3. A la parte científica del marxismo se le llama: Materialismo

4. Las clases sociales se miden por: la economía

5. Es la ganancia del capital que no se paga al obrero: Plusvalía

Tipo: Enumeración

Indicaciones: Enumere las respuestas a los siguientes incisos.

1. Existen tres formas distintas de alienación del trabajo, estas son:

1. La alienación del obrero respecto de los productos de su trabajo. El obrero pone toda su
vida en un objeto que, una vez terminado, ya no le pertenece.
2. La alienación de obrero/a en el acto de la producción. En la actividad productiva, el
obrero se siente extraño y a disgusto; trabaja en algo que no le gusta, lo hace
forzadamente. En el acto de la producción el obrero no es tratado como persona.
3. La alienación del obrero/a respecto del género humano

2. El proceso de la producción industrial conlleva la división de la sociedad en dos clases

distintas:

1. la capitalista, que aporta el capital

2. el proletariado, que aporta el trabajo.

3. Las leyes de la dialéctica son tres:

1. Ley de la unidad y lucha de los contrarios.

2. Ley de la transición de la cantidad a la cualidad y viceversa.
3. Ley de la negación de la negación.