Tema 2 Fe y Razon

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL TERCERA MIXTA
FILOSOFÍA 3Ro. PERIODO 2020 * GRADO 10° * ESP. HÉCTOR DAVID JIMÉNEZ OLIVEROS
PLAN DE CLASE- 2020
ÁREA: FILOSOFÍA ASIGNATURA: FILOSOFÍA GRADO: 10° PERIODO: III FECHA: __________
ESTÁNDAR: Reconozco en el proceso evolutivo del pensamiento humano cada época y cada persona va dando
su aporte para enriquecer la comparación de la realidad.
DBA: N° 6: Comprende diversos tipos de texto, asumiendo una actitud crítica y argumentando sus puntos de vista
frente a lo leído.
OBJETIVO DE APRENDIZAJE: Identifico los principales temas y problemas abordados en el desarrollo histórico
de la filosofía medieval en la confrontación de fe y razón.
EJE GENERADOR: La pregunta del ser humano frente al pensamiento filosófico de las escuelas medievales.
TEMA: FE Y RAZÓN
EXPLORACIÓN:
1. ¿Qué es la fe para ti?

2. ¿Qué es la razón?
3. ¿Cuál crees que es más importante: la fe o la razón?
4. ¿Cómo puede la filosofía ayudar a entender la fe?
ESTRUCTURACIÓN Y PRÁCTICA:
La edad media heredó la tradición grecolatina, pero le dio un tratamiento original al problema del ser. La presencia
del cristianismo matizó la reflexión filosófica frente a las elaboraciones filosóficas antiguas.
Durante los últimos años del imperio romano, el cristianismo se impuso como religión oficial. Su dogma se fue
constituyendo poco a poco, a partir de las reflexiones filosóficas neoplatónicas, que buscaban justificar los principios
capitales de la fe cristiana. Finalmente, la doctrina quedó constituida por dos dogmas principales:
El dogma trinitario: según el cual en Dios hay una sola sustancia en tres personas distintas.
El dogma cristológico. Según el cual, en una sola persona, Cristo, hombre y Dios perfecto, se han unido las dos
naturalezas: la divina y la humana.
Para los filósofos cristianos medievales estos dogmas fueron verdades indudables. Y su labor filosófica fue tratar
de adecuar y conciliar estos principios incuestionables con los logros de la filosofía pagana anterior a Cristo.
Inicialmente esta adecuación se intentó con el platonismo, en el cual se apoyaron los padres de la iglesia. Su labor
se caracterizó por interpretar teológicamente la imagen del mundo hecha por los platónicos desde las escrituras.
Durante toda la edad media, la filosofía estuvo subordinada a la teología.
AGUSTÍN DE HIPONA
En Agustín de Hipona (354-430), se materializaron las luchas y los propósitos del pensamiento cristiano. En su obra
filosófica logró conciliar el pensamiento platónico con el dogma cristiano. La sentencia cree para entender sintetiza
el pensamiento agustino y de la Alta Edad Media, pues para él, la verdad buscada por la filosofía era Dios, y
concretamente, su verbo intelectual encarnado en Cristo.
En ontología, Agustín identificó a Dios con el ser, pues Él es el único a quien corresponde la entidad, es decir, la
esencia. Sólo Él es. Agustín consideraba el Demiurgo platónico como una primera formulación del Dios cristiano,
pero a diferencia del concepto platónico, el santo consideraba a Dios como la inteligencia que contiene en sí las
ideas de las cosas del mundo sensible. Por lo tanto, Dios creó el mundo de la nada y tanto las ideas como las cosas
sensibles son creación libre, espontánea y voluntaria de Dios.
Esta afirmación trajo grandes consecuencias. Desde entonces, toda idea filosófica que no coincidiera con el
cristianismo sería rechazada. El único propósito de la filosofía era ayudar a entender la fe y las escrituras. La razón
humana dejaba de ser todopoderosa y debía estar al servicio de la fe. Era más importante entonces, la fe que la
razón, para comprender los misterios de la realidad.
TRANSFERENCIA Y VALORACIÓN
1. ¿Cuál fue la labor de los filósofos cristianos medievales?

2. ¿Por qué es importante la obra filosófica de Agustín de Hipona?
3. ¿Cómo considera San Agustín a Dios?
4. ¿Cuál era el propósito de la filosofía?
5. Explica la siguiente frase de San Agustín: “Debes vaciarte de aquello con lo que estás lleno, para que puedas
ser llenado de aquello de lo que estás vacío”.
6. ¿Cómo se dio el encuentro entre fe y razón?
TRANSVERSALIZACIÓN Y REFUERZO:
Transversalizar con Lengua castellana y Ed. Religiosa:

Explica las siguientes frases: “Creo para entender” y “entiendo para creer”
Transversalizar con Artística:

Manifiesta mediante una tira cómica el contenido de fe y razón.
RECURSOS/MATERIALES: Computador, Internet, Video beam, Texto los tres editores Filosofía 10°, Texto DBA.
M.E.N, Videos, Apuntes, Fotocopias, Talleres, Lecturas críticas, Pre-Icfes.
TIEMPO: SEIS (6) HORA
SEGUIMIENTO IMPLEMENTACION DE ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN FORMATIVA (EVIDENCIA):

Comprende y analiza la importancia del estudio del pensamiento antropológico en la época medieval teniendo en
cuenta la relación entre fe y razón.
Fuentes:
✓ https://opusdei.org/es-es/article/fe-y-razon-se-necesitan-y-complementan/
✓ https://www.youtube.com/watch?v=IHN2wMef9X8

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1. ¿Qué es la fe para ti?

1. ¿Cuál fue la labor de los filósofos cristianos medievales?

Transversalizar con Lengua castellana y Ed. Religiosa:

Transversalizar con Artística:

TIEMPO: SEIS (6) HORA

SEGUIMIENTO IMPLEMENTACION DE ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN FORMATIVA (EVIDENCIA):

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