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    Abril Jacqueline Rodríguez Rojas
    El documento describe el complejo de Edipo y su resolución. 1) El complejo de Edipo involucra sentimientos amorosos del niño hacia el padre o la madre durante la primera infancia. 2) Estos sentimientos entran en conflicto con la realidad de que el padre o la madre no pueden ser objetos de amor para el niño, lo que lleva al complejo a desaparecer. 3) La resolución del complejo ocurre típicamente cuando el niño descubre los genitales femeninos y se da cuenta de que la castración es

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    UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA

    Complejo de Edipo

    Abril Jacqueline Rodríguez Rojas

    Facultad de Medicina y Psicología

    Psicoanálisis

    22 de marzo de 2022
    El complejo de Edipo revela cada vez más su significación como fenómeno central del

    período sexual de la primera infancia. Después cae sepultado, sucumbe a la represión -

    como decimos—, y es seguido por el período de latencia.

    La niñita, que quiere considerarse la amada predilecta del padre, forzosamente tendrá

    que vivenciar alguna seria reprimenda de parte de él, y se verá arrojada de los cielos. El

    varoncito, que considera a la madre como su propiedad, hace la experiencia de que ella

    le quita amor y cuidados para entregárselos a un recién nacido.

    Y la reflexión acrisola el valor de estos influjos, destacando el carácter inevitable de

    tales experiencias penosas, antagónicas al contenido del complejo. Aun donde no

    ocurren acontecimientos particulares, como los mencionados a manera de ejemplos, la

    falta de la satisfacción esperada, la continua denegación del hijo deseado, por fuerza

    determinarán que los pequeños enamorados se extrañen de su inclinación sin

    esperanzas. Así, el complejo de Edipo se iría al fundamento a raíz de su fracaso, como

    resultado de su imposibilidad interna.

    Últimamente se ha aguzado nuestra sensibilidad para la percepción de que el desarrollo

    sexual del niño progresa hasta una fase en que los genitales ya han tomado sobre sí el

    papel rector. Pero estos genitales son sólo los masculinos (más precisamente, el pene),

    pues los femeninos siguen sin ser descubiertos. Esta fase fálica, contemporánea a la del

    complejo de Edipo, no prosigue su desarrollo hasta la organización genital definitiva,

    sino que se hunde y es relevada por el período de latencia. Ahora bien, su desenlace se

    consuma de manera típica y apuntalándose en sucesos que retornan de manera regular.

    La observación que por fin quiebra la incredulidad del niño es la d e los genitales

    femeninos. Alguna vez el varoncito, orgulloso de su posesión del pene, llega a ver la

    región genital de una niñita, y no puede menos que convencerse de la falta de un pene
    en un ser tan semejante a él. Pero con ello se ha vuelto representable la pérdida del

    propio pene, y la amenaza de castración obtiene su efecto con posterioridad {

    nachtrciglich}

    El complejo de Edipo ofrecía al niño dos posibilidades de satisfacción, una activa y una

    pasiva. Pudo situarse de manera masculina en el lugar del padre y, como él, mantener

    comercio con la madre, a raíz de lo cual el padre fue sentido pronto como un obstáculo;

    o quiso sustituir a la madre y hacerse amar por el padre, con lo cual la madre quedó

    sobrando. En cuanto a la naturaleza del comercio amoroso satisfactorio, el niño sólo

    debe de tener representaciones muy imprecisas; pero es cierto que el pene cumplió un

    papel, pues lo atestiguaban sus sentimientos de órgano.

    Ahora bien, la aceptación de la posibilidad de la castración, la intelección de que la

    mujer es castrada, puso fin a las dos posibilidades de satisfacción derivadas del

    complejo de Edipo. En efecto, ambas conllevaban la pérdida del pene; una, la

    masculina, en calidad de castigo, y la otra, la femenina, como premisa.

    La autoridad del padre, o de ambos progenitores, introyectada en el yo, forma ahí el

    núcleo del superyó, que toma prestada del padre su severidad, perpetúa la prohibición

    del incesto y, así, asegura al yo contra el retorno de la investidura libidinosa de objeto.

    Las aspiraciones libidinosas pertenecientes al complejo de Edipo son en parte

    desexualizadas y sublimadas, lo cual probablemente acontezca con toda trasposición en

    identificación, y en parte son inhibidas en su meta y mudadas en mociones tiernas

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