TEMA 5: LA SEXUALIDAD AL SERVICIO DEL AMOR

Objetivo general: Que las parejas comprendan lo que es la sexualidad, que dimensiones
comprende en nuestra persona, para que así puedan orientarla al amor que ellos se tienen.

Objetivos específicos:

 Definir y diferenciar lo que es sexualidad y sexo.

 Definir la palabra amor y sus dimensiones.

Oración de los Novios

En mi corazón, Señor, se ha encendido el amor por una criatura que tú conoces y amas.
Tú mismo la pusiste delante de mí y un día me la presentaste.
Te doy gracias por este don, que me llena de alegría profunda, que me hace semejante a Ti,
que eres amor, y que me ayuda a comprender el valor de la vida que me has dado.
Ayúdame para que no malgaste esta riqueza que tú pusiste en mi corazón.
Enséñame que el amor es don y que no puede mezclarse con ningún egoísmo.
Que el amor es puro y que no puede quedar en ninguna bajeza.
Que el amor es fecundo y desde hoy debe producir un nuevo modo de vivir en los dos.
Te pido, Señor, por quien me espera y piensa en mí; por quien camina a mi lado; haznos
dignos el uno del otro; que seamos ayuda y modelo.
Ayúdanos en nuestra preparación al matrimonio, a su grandeza, a su responsabilidad, a fin
de que desde ahora nuestras almas dominen nuestros pensamientos y los conduzcan en el
amor. Amén.

Dinámica: ¿Cuánto conozco a mi pareja?

Propósito: A través de esta dinámica la pareja podrá darse cuenta a que nivel esta la
comunicación entre ellos, que tanto tiempo pasan conversando de sus gustos y deseos, y
que tanto conocimiento tienen el uno del otro.
Materiales: Hojas y Lápices
Dos líderes, preferentemente un matrimonio.
Se divide en dos grupos a las parejas, uno de hombres y otro de mujeres, los cuales tienen
que estar separados, cada grupo en un salón.
Se les repartirá a los participantes una hoja de papel y un lápiz, para que escriban.
El líder de los hombres estará con los hombres y la líder de las mujeres con las mujeres,
ambos harán las mismas preguntas a su grupo.
Preguntas:
¿Cuál es el color favorito de tu pareja?

¿Comida favorita?

¿Qué país quisiera conocer o quisieran conocer juntos?

¿Cuál es su pasatiempo favorito o lo que más le gusta hacer?

¿Cuál es la parte del cuerpo de su pareja que más le gusta?

¿Música favorita?

¿Cuál canción los identifica o que canción le ha dedicado?

Al terminar las preguntas pasan los dos grupos a un mismo salón, ahí se juntaran por parejas e
intercambiaran su hoja de respuestas, los líderes las harán una vez más en voz alta y cada uno verá
cuantas de ellas acertó. Al final se da un tiempo de 30 minutos para que las parejas dialoguen.

TEMARIO
¿QUÉ ES LA SEXUALIDAD?

La sexualidad humana de acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS) se

define como: “Un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca
al sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad,
la reproducción y la orientación sexual. Se vivencia y se expresa a través de pensamientos,
fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones
interpersonales. La sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas
ellas se vivencian o se expresan siempre. La sexualidad está influida por la interacción de
factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales,
históricos, religiosos y espirituales.”

Se propone que la sexualidad es un sistema de la vida humana que se compone de cuatro

características (holones), que significan sistemas dentro de un sistema. Éstas características
interactúan entre sí y con otros sistemas en todos los niveles del conocimiento, en particular
en los niveles biológico, psicológico y social. Las cuatro características son: el erotismo, la
vinculación afectiva, la reproductividad y el sexo genético (Genotipo) y físico (Fenotipo).

– El erotismo es la capacidad de sentir placer a través de la respuesta sexual, es decir a

través del deseo sexual, la excitación sexual y el orgasmo.

– La vinculación afectiva es la capacidad de desarrollar y establecer relaciones

interpersonales significativas (la suprema, el amor).

– La reproductividad es más que la capacidad de tener hijos y criarlos, incluye

efectivamente los sentimientos y actitudes de maternidad y paternidad, además de las
actitudes favorecedoras del desarrollo y educación de otros seres.

– La característica del sexo desarrollado, comprende el grado en que se vivencia la

pertenencia a una de las categorías dimórficas (femenino o masculino). Es de suma
importancia en la construcción de la identidad, parte de la estructura sexual, basado en el
sexo, incluye todas las construcciones mentales y conductuales de ser hombre o mujer. Uno
de los productos de la interacción de estos holones (elementos integrados) es la orientación
sexual. En efecto, cuando interactúan el erotismo (la capacidad de sentir deseo, excitación,
orgasmo y placer), la vinculación afectiva (la capacidad de sentir, amar o enamorarse)y el
género (lo que nos hace hombres o mujeres, masculinos o femeninos) obtenemos alguna de
las orientaciones sexuales a saber: la bisexualidad, la heterosexualidad y
la homosexualidad.

Es importante notar que la sexualidad se desarrolla y expresa de diferentes maneras a lo

largo de la vida de forma que la sexualidad de un infante no será la misma que la de un
adolescente o un adulto. Cada etapa de la vida necesita conocimientos y experiencias
específicos para su óptimo desarrollo.1

El Catecismo de la Iglesia Católica dice: “La sexualidad abraza todos los aspectos de la
persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne particularmente a la
afectividad, a la capacidad de amar y de procrear y, de manera más general, a la aptitud de
establecer vínculos de comunión con otro.

Corresponde a cada uno, hombre y mujer, reconocer y aceptar su identidad sexual. La

diferencia y la complementariedad físicas, morales y espirituales, están orientadas a los
bienes del matrimonio y al desarrollo de la vida familiar. La armonía de la pareja humana y
de la sociedad depende en parte de la manera en que son vividas entre los sexos la
complementariedad, la necesidad y el apoyo mutuos.

1
http://formacion-integral.com.ar/website/?p=17
Creando al hombre “varón y mujer”, Dios da la dignidad personal de igual modo al hombre
y a la mujer. Cada uno de los dos sexos es, con una dignidad igual, aunque de manera
distinta, imagen del poder y de la ternura de Dios. La unión del hombre y de la mujer en el
matrimonio es una manera de imitar en la carne la generosidad y la fecundidad del Creador.
2

“La sexualidad está ordenada al amor conyugal del hombre y de la mujer. En el

matrimonio, la intimidad corporal de los esposos viene a ser un signo y una garantía de
comunión espiritual. Entre bautizados, los vínculos del matrimonio están santificados por el
sacramento”.

“La sexualidad, mediante la cual el hombre y la mujer se dan el uno al otro con los actos
propios y exclusivos de los esposos, no es algo puramente biológico, sino que afecta al
núcleo íntimo de la persona humana en cuanto tal. Ella se realiza de modo verdaderamente
humano solamente cuando es parte integral del amor con el que el hombre y la mujer se
comprometen totalmente entre sí hasta la muerte” (FC 11).

La Exhortación Apostólica Amoris Laetitia (La Alegría del Amor en la Familia). En su

apartado Dimensión Erótica del Amor, nos habla de la importancia de la sexualidad en el
Matrimonio.

150. Todo esto nos lleva a hablar de la vida sexual del matrimonio. Dios mismo creó la
sexualidad, que es un regalo maravilloso para sus creaturas. Cuando se la cultiva y se evita
su descontrol, es para impedir que se produzca el «empobrecimiento de un valor auténtico».
San Juan Pablo II rechazó que la enseñanza de la Iglesia lleve a «una negación del valor del
sexo humano», o que simplemente lo tolere «por la necesidad misma de la procreación». La
necesidad sexual de los esposos no es objeto de menosprecio, y «no se trata en modo
alguno de poner en cuestión esa necesidad».

151. A quienes temen que en la educación de las pasiones y de la sexualidad se perjudique

la espontaneidad del amor sexuado, san Juan Pablo II les respondía que el ser humano «está
llamado a la plena y madura espontaneidad de las relaciones», que «es el fruto gradual del
discernimiento de los impulsos del propio corazón». Es algo que se conquista, ya que todo
ser humano «debe aprender con perseverancia y coherencia lo que es el significado del
cuerpo». La sexualidad no es un recurso para gratificar o entretener, ya que es un lenguaje
interpersonal donde el otro es tomado en serio, con su sagrado e inviolable valor. Así, «el
corazón humano se hace partícipe, por decirlo así, de otra espontaneidad». En este
contexto, el erotismo aparece como manifestación específicamente humana de la
sexualidad. En él se puede encontrar «el significado esponsalicio del cuerpo y la auténtica
dignidad del don». En sus catequesis sobre la teología del cuerpo humano, enseñó que la
2
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA Números 2332-2334 y 2360-2361
corporeidad sexuada «es no sólo fuente de fecundidad y procreación», sino que posee «la
capacidad de expresar el amor: ese amor precisamente en el que el hombre-persona se
convierte en don». El más sano erotismo, si bien está unido a una búsqueda de placer,
supone la admiración, y por eso puede humanizar los impulsos.3

¿QUÉ ES EL SEXO?

El sexo es un conjunto de características biológicas, físicas, fisiológicas y anatómicas que

definen a los seres humanos como hombre y mujer, y a los animales como macho y
hembra. El sexo no se elige ya que es una construcción determinada por la naturaleza, que
viene dada desde el nacimiento. Se diferencia del género, que es una construcción
sociocultural referida a los rasgos que la sociedad considera femeninos o masculinos, con
múltiples opciones.

El sexo como categoría física y biológica, alude a la diferenciación entre el hombre y la

mujer sin depender de la evolución histórica de la sociedad. Las construcciones
socioculturales, en cambio, varían a través de la historia y son cambiantes de acuerdo con la
educación, los medios de comunicación, el lenguaje, la familia, las costumbres, las
instituciones, la política. Estos factores determinan las características psicológicas y
culturales por las cuales para la sociedad las personas son femeninas o masculinas (género),
pero no pueden determinar el sexo ya que es una condición natural.4

¿QUÉ ES EL AMOR?

El amor es el principio y fuente creadora, porque el hombre fue creado por amor y para el
amor. Todas las manifestaciones del ser humano hacen patente esta tendencia: el amor es lo
que identifica a la persona, la capacidad de amar es exclusiva del ser humano.
El vínculo entre las personas debe ser el amor, el principio interior, la fuerza permanente y
la meta última para vivir, crecer y perfeccionarse.

EL AMOR ES LA DINÁMICA ESENCIAL DEL SER HUMANO.

Es dinámica, pues abarca diferentes etapas, se expresa en todos los ámbitos de la

personalidad humana y a lo largo de toda nuestra vida.

3
Exhortación Apostólica Amoris Laetitia No. 150 - 151
4
http://quesignificado.com/sexo/
Es esencial, pues constituye el principio, la idea por la cual el hombre fue creado y el fin
para el cual existe. Esta será la actividad del hombre por toda la eternidad (“Ahora están
presentes la fe y la esperanza, pero al final sólo existirá el amor”).

El amor es la única razón que justifica la existencia de todos y cada uno. El universo entero
se creó por amor. El amor es el acto supremo de la libertad, la actividad reciamente humana
por la que una persona elige y realiza el bien del otro.5

Veamos ahora lo que nos dice la Sagrada Escritura acerca del amor.

San Pablo, en su primera carta a los corintios nos dice: “El amor es paciente y muestra
comprensión. El amor no tiene celos, no aparenta ni se infla. No actúa con bajeza ni busca
su propio interés, no se deja llevar por la ira y olvida lo malo. No se alegra de lo injusto,
sino que se goza en la verdad. Perdura a pesar de todo, lo cree todo, lo espera todo y lo
soporta todo. El amor nunca pasará.6

Hay una frase que quizá muchas veces hemos escuchado, hay quien dice que lo que se cela
se quiere, pero San Pablo nos dice que el amor no tiene celos, sino que aquel que ama
confía en el ser amado, el que ama sabe escuchar, el que ama es paciente, el que
verdaderamente ama soporta todo a pesar de todo, pues su amor es puro y verdadero, un
amor que no termina, un amor que dura para siempre.

Por otra parte, San Juan toma a Dios como fuente y centro del amor, pues Dios es el amor
mismo. En su primera carta nos dice: “Queridos míos, amémonos unos a otros, porque el
amor viene de Dios. Todo aquel que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama
no ha conocido a Dios, pues Dios es amor. Dios es amor, el que permanece en el amor
permanece en Dios y Dios en él.7

De manera que el amor perfecto, el amor verdadero siempre tendrá su origen en Dios, solo
aquel que se acerca y permanece unido a Dios es capaz de amar con la misma intensidad
con que Dios nos ha amado, es capaz de dar la vida por aquel a quien ama.

El CV II también nos habla del amor, específicamente del amor conyugal, el amor que hay
entre los esposos. “Este amor, por ser eminentemente humano, ya que va de persona a
persona con el afecto de la voluntad, abarca el bien de la persona, y, por tanto, es capaz de
enriquecer con una dignidad especial las expresiones del cuerpo y del espíritu y de
ennoblecerlas como elementos y señales específicas de la amistad conyugal”. El Señor se
ha dignado sanar este amor, perfeccionarlo y elevarlo con el don especial de la gracia y la
caridad. Un tal amor, asociando a la vez lo humano y lo divino, lleva a los esposos a un don
5
http://es.catholic.net/op/articulos/4064/cat/275/que-es-el-amor.html
6
Sagrada Escritura: 1 Carta de San Pablo a los Corintios Cap. 13
7
Sagrada Escritura: 1 Carta de San Juan, Cap. 4
libre y mutuo de sí mismos, comprobado por sentimientos y actos de ternura, e impregna
toda su vida; más aún, por su misma generosa actividad crece y se perfecciona. Supera, por
tanto, con mucho la inclinación puramente erótica, que, por ser cultivo del egoísmo, se
desvanece rápida y lamentablemente.8

DINAMICA

SEXUALIDAD: PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS DISCURSOS Y

PRACTICAS
Objetivos: Identificar, analizar y construir modelos hegemónicos de sexualidad femenina y
masculina desde un enfoque de derechos, diversidad y género. Reflexionar en torno a su
impacto en la vivencia y el ejercicio de la sexualidad promoviéndola y restringiéndola.

Procedimiento/descripción para su desarrollo:

1. Se divide al grupo en cuatro subgrupos según sexo. Si hay el mismo número de varones
y mujeres, se dividen dos subgrupos de mujeres y dos subgrupos de varones. Si no, también
se puede trabajar en subgrupos mixtos.

2. Se solicita a cada subgrupo construir dos siluetas de personas de su edad, una mujer y un
varón (otra posibilidad es proporcionarles el papelógrafo con las siluetas ya dibujadas). La
consigna es: “Escribir, I) en la zona de la cabeza: qué piensan y qué ideas tienen sobre la
sexualidad mujeres y varones; II) en la boca: qué dicen varones y mujeres sobre la
sexualidad; III) en la parte del corazón: qué sienten sobre esa vivencia de la sexualidad en
cada caso; IV) en las manos: qué actividades hacen vinculadas con la sexualidad; V) en los
pies: qué errores o `metidas de pata` cometen en el ejercicio de la sexualidad ese varón y
esa mujer. Distinguir aquellos pensamientos, discursos, sentimientos, prácticas y ‘metidas
de pata’ comunes a ambos sexos, de los que son específicos de los varones o de las
mujeres”.

3. Al terminas de escribir, se reúnen todos y comparten lo que escribieron de forma

intercalada, comenzando por las mujeres, compartirán primero lo que las mujeres piensan o
dicen de la sexualidad, después lo que el hombre piensa o dice de la sexualidad.

4. Para finalizar, dar un tiempo de 10 minutos por parejas para que dialoguen acerca del
tema y las dinámicas.9

COMPROMISOS

8
CVII Gaudium et Spes no. 49
9
Técnicas grupales http://www.unfpa.org.uy/userfiles/publications/56_file1.pdf
Nos comprometemos a seguir formándonos para cultivar el amor que nos tenemos y poner
todo lo que este de nuestra parte para que el amor en nuestro matrimonio crezca cada día
más y sea fructífero.

Nos apoyaremos el uno al otro para crecer como personas, pero sobre todo para ser mejores
esposos y padres.

ORACION FINAL

Padre Bueno, Señor de la Historia, Dios rico en Misericordia, escucha nuestra oración, guía
nuestros pasos, ayúdanos a crecer en la fe.

Padre Bueno, Tú nos muestras el camino del bien y de la vida. Nos enseñas con tu ejemplo
cómo ser compasivos, cómo vivir preocupados por los demás, cómo actuar con valentía y
decisión por la dada de todos.

Señor de la historia, tu Palabra nos revela tu mirada atenta a las cosas que pasan. No eres un
dios ajeno, lejano extraño a nuestra tierra y a nuestra vida Escuchas, ves y sufres con la
vida de tus hijos. Te conmueve el sufrimiento, la injusticia y la opresión. No toleras la
explotación ni la exclusión. Te indigna la marginación y la pobreza

Y actúas, no te quedas con los "brazos cruzados" no te llenas la boca con explicaciones o
con excusas. Decididamente intervienes, te manifiestas, nos muestras el cambio y la
esperanza de lo posible: Un mundo donde brille la justicia y el derecho (a la dada plena)
fluya como el agua de un manantial que no se acaba.

Dios rico en misericordia, Padre de todos, muéstranos el camino. Ayúdanos a cambiar el

corazón. Padre haz de nosotros instrumentos de tu misericordia, agentes de la solidaridad
real, constructores de un mundo donde haya más justicia y más amor. En tu nombre, Padre
de todos, siguiendo los pasos de tu Hijo, que nos mostró el camino de la fraternidad real,
animados por el Espíritu que renueva la vida y fortalece la entrega, danos fuerzas para
vivir, llenos de misericordia.

Amén.