Informe de Lectura Texto Aporofobia

Universidad de Nariño, Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Maestría en Pedagogía social II
Cohorte.
Formato informe de lectura
Nombre: José Esteban Portilla Tupaz.
Maestrante III semestre.
1. Inspección de lectura: leer títulos y subtítulos, resumen y conclusión
Título: Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democracia.
¿Cuál es el tema que trata la lectura?
Este capítulo trata de la aporofobia y la construcción del término, del desprecio al pobre, del rechazo a quien no
puede devolver nada a cambio, o al menos parece no poder hacerlo. La exclusión de un mundo construido sobre
el contrato político, económico y social, de ese mundo del dar y el recibir, en el que sólo pueden entrar los que
parecen tener algo interesante que devolver como retorno. De esa realidad innegable y cotidiana de la
aporofobia, de la necesidad de ponerle un nombre para poder reconocerla, como también de buscar sus causas y
proponer algunos caminos para superarla. Cortina (2017)
¿Qué secciones, subtítulos o partes tiene la lectura?
El texto en mención se compone de una introducción y 8 capítulos, de los cuales se escogió el primer capítulo
para realizar el debido informe de lectura, denominado: “Una lacra sin nombre” que se subdivide en dos partes
a). De la xenofobia a la aporofobia.
b). Historia de un término.
- Interprete las gráficas, tablas o cualquier imagen que aparezca en el texto:
En este capitulo no aparece ninguna gráfica o tabla, pero si cuenta con dos epígrafes:
a). Epígrafe 1: Hace alusión a la novela de García Márquez “Cien años de soledad” en el que especifica la
necesidad de ubicar nombre a las cosas.
b). Epígrafe 2: Hace alusión a la novela de Stefan Zweig “Impaciencia del corazón” que reconoce de la igual
dignidad y compasión como dos claves de una ética de la razón cordial, que resultan innegociables para superar
ese mundo de discriminaciones inhumanas.
Establezca un propósito de lectura: Conocer cómo se gesta el termino aporofobia para su posterior apropiación
y desarrollo.
2. Preguntar: en la primera columna realice preguntas al texto, puede volver pregunta cada una de las
secciones. Lea el texto y responda las preguntas en la segunda casilla.
Preguntas problémicas Dar respuesta a las preguntas
¿Qué es la aporofobia y - Siguiendo las pautas del diccionario, proponía que figurara en él
cuando surge el termino? con una caracterización como la siguiente: «Dícese del odio,
repugnancia u hostilidad ante el pobre, el sin recursos, el
desamparado». Y añadía por más señas que en ese ilustrativo
paréntesis que siempre sigue al vocablo podría decir: «(Del gr. á-
poros, pobre, y fobéo, espantarse)». Cortina (2017) p. 14.
- El termino surge el 1 de diciembre de 1995 cuando publica una
columna que llevaba por título «Aporofobia». Se refirió con este
término en una Conferencia Euromediterránea que tenía lugar en
Barcelona.
¿Por qué ponerle nombre Es imposible señalar físicamente la xenofobia, el racismo, la

a un fenómeno que misoginia, la homofobia, la cristianofobia o la islamofobia. Por eso,
sabemos que existe, pero estas realidades sociales necesitan nombres que nos permitan
no podemos palpar? reconocerlas para saber de su existencia, para poder analizarlas y tomar
posición ante ellas. En caso contrario, si permanecen en la bruma del
anonimato, pueden actuar con la fuerza de una ideología, entendida en
un sentido de la palabra cercano al que Marx le dio: como una visión
deformada y deformante de la realidad, que destilan la clase dominante
o los grupos dominantes en ese tiempo y contexto para seguir
manteniendo su dominación.
¿Cuál es la solución En este primer capítulo Adela Cortina propone que la solución es la
expuesta por la autora construcción de la igualdad desde la educación y desde las
para la aporofobia? instituciones que se abordaran mas adelante en los capítulos
posteriores.
¿Cuál es el verdadero El problema aquí no es la xenofobia o el racismo, ya que los ejemplos

problema que expone puntuales que expone Cortina sobre los inmigrantes que llegan a
este capítulo? España o el reino unido, no dan ni asomo de aversión en ninguno de
los dos casos; no parece que sea el extranjero, por el hecho de serlo, el
que produce rechazo. El problema no es entonces de raza, de etnia ni
tampoco de extranjería. El problema es de pobreza. Y lo más sensible
en este caso es que hay muchos racistas y xenófobos, pero aporófobos,
casi todos.
Resumen: En el texto Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democracia, Cortina

(2017) en su primer capítulo denominado: Una lacra sin nombre, nos muestra cómo quienes
producen verdadera fobia no son tanto los extranjeros o las gentes de una raza diferente como los
pobres. Los extranjeros con medios no producen rechazo, sino todo lo contrario, porque se espera
de ellos que aporten ingresos y se les recibe con entusiasmo. Los que inspiran desprecio son los
pobres, los que parece que no pueden ofrecer nada bueno, bien sean emigrantes o refugiados
políticos.
Y sin embargo no existe un nombre para una realidad social que es innegable. Ante tal situación,
Adela Cortina buscó en el léxico griego la palabra «pobre», áporos, y acuño el término
«aporofobia», que se está imponiendo de forma exponencial. Además de definir y contextualizar el
término. Así mismo explica la predisposición que tenemos los seres humanos a esta fobia y
propone caminos de superación a través de la educación, la eliminación de las desigualdades
económicas, la promoción de una democracia que tome en serio la igualdad y el fomento de una
hospitalidad cosmopolita.
Bibliografía:
Cortina, Adela (2017). Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democracia, Barcelona: Paidós.
Estado y Sociedad.

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1. Inspección de lectura: leer títulos y subtítulos, resumen y conclusión

Título: Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democracia.

¿Cuál es el tema que trata la lectura?

¿Qué secciones, subtítulos o partes tiene la lectura?

a). De la xenofobia a la aporofobia.

b). Historia de un término.

- Interprete las gráficas, tablas o cualquier imagen que aparezca en el texto:

¿Por qué ponerle nombre Es imposible señalar físicamente la xenofobia, el racismo, la

¿Cuál es el verdadero El problema aquí no es la xenofobia o el racismo, ya que los ejemplos

Resumen: En el texto Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democracia, Cortina

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