Filosofía del Derecho

1. La Filosofía.
2. Problemas fundamentales del pensamiento
filosófico.
3. El punto de vista de Manuel Kant.
4. Definiciones de Filosofía.
LA FILOSOFÍA
¿QUÉ ES FILOSOFAR?

Es re-pensar

Es re-crear

Es descubrir
ORIGINES DE LA FILOSOFÍA

Siglo VI A.C.

Philo = amante
Sophos = sabiduría

Amor a la sabiduría

Una actitud ante la vida

La sabiduría misma
 Estudio de la sabiduría de llama sofistas

Antes Ahora
Pitágoras ¿Su profesión? Leonte Fliunte
Sabiduría Filosofía

Sabio Filósofo

Presuntuoso, ¿? Los estudios de la

sabiduría
 Filósofos son los que gustan
contemplar la verdad, por lo
que se dice del filosofo que
“ama la sabiduría no en
parte, sino toda y por
entero”

Conjunto universal de saberes que

abarcaba unos conocimientos universales,
unidos a saberes que abarcaba unos
conocimientos universales, unidos por el
afán de saber del filosofo.

Agustín de Hipona- San Agustín

Da teorías, no hay verdades definitivas , no hay mejor, no hay soluciones definitivas

 ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

Se ocupa de responder los grandes

interrogantes que desvelan al
hombre como ser el origen del
universo o del hombre, el sentido de
la vida, entre otros.

“El ser humano tiene un deseo irreprimible de saber. Esto

arranca de la extrañeza ante las cosas. Las cosas y las
personas se nos presentan ante nuestros ojos y despiertan en
nosotros la curiosidad, la admiración, la extrañeza. Y de ahí
surge el deseo de saber y conocer utilizando la razón”
La filosofía es una ciencia de preguntas, más que de respuestas
porque mientras más profundo es el conocimiento filosófico, más
preguntas surgen a la reflexión e intuición de quien lo aborda.

El filósofo desea conocer “el por qué” de las cosas, su raíz última
y su origen; más aún, el sentido primordial de la propia
existencia.

Busca entender quién es, por qué está sobre la tierra y por qué
es distinto de los demás seres; para qué ha sido creado y cuál
es su destino final.

Encontrar la respuesta a estos problemas por su propia cuenta,

usando principalmente su razón.
LA ACTITUD FILOSÓFICA?
¿QUE ES LA ACTITUD?
Es la forma de actuar de una persona, el
comportamiento que emplea un individuo para
hacer las cosas.

¿QUE ES LA ACTITUD FILOSÓFICA?

La actitud filosófica es la disposición humana

superior de aceptación o valoración del
conocimiento. Parte de la propensión natural del
hombre por conocer la realidad, con una
particularidad analítica, crítica, problematizadora,
buscando el fundamento de los objetos, los hechos y
las circunstancias que le rodean, y asumiendo una
posición totalizadora.
La actitud filosófica consiste en:

En ese “vivir despierto”, en un constante inconformismo que

nos lleva a plantear preguntas.

La actitud filosófica se distingue de la “actitud natural”, que es

aquella que no se cuestiona y que desarrolla la vida
respondiendo tan solo a la urgencia de la supervivencia.

La actitud filosófica plantea interrogantes radicales y últimos,

busca el sentido de la existencia e intenta alcanzar lo que está
más allá
Actitud del FILÓSOFO

Cuestionador El filósofo utiliza el juicio. No admite alguna

afirmación sin haber reconocido o evaluado su valor
o legitimidad

Pretendido ser el conocimiento universal, el

Totalizador conocimiento de la totalidad de las cosas. Ha pretendido
abarcado todo. Su objeto pretendido ha sido el universo
entero, desde Dios hasta un grano de arena.

Radical Busca el fundamento; pero no cualquier fundamento.

Persigue la raíz de todo fundamento,
profundamentamente, desde la génesis, propone
cambios totales, revolucionarios.
Actitud del FILÓSOFO

Racional La filosofía es un producto de la razón. Esto

quiere decir, por lo menos, dos cosas. En
primer lugar, que la filosofía no es obra ni de
los sentidos, ni de la imaginación, ni del
sentimiento. En segundo lugar, que la razón
tiene atributos especiales, que le confieren la
competencia para producir filosofía, para
plantear y formular problemas filosóficos.
CONDICIONES PARA UNA ADECUADA ACTITUD FILOSÓFICA

Vivir sin base en supuestos, alejarse de cualquier

dogma , no ser conformista

Asumir un pensar profundo e investigativo.

Indagar , reflexionar, construir una propia visión

del mundo apartándose de la cotidianidad para
buscar implicaciones profundas.
Problemas fundamentales del pensamiento filosófico
¿Qué es el ser?

¿Qué puedo saber?

¿Qué debo hacer?

Problemas fundamentales del pensamiento filosófico

El problema del
El problema del
ser El problema del
conocer;
problema hacer; problema
problema
metafísico y ético o moral
gnoseológico
ontológico

Relacionan saber unitario y universal

El problema del ser?
El problema del Ser

La metafísica La ontología
La metafísica Latín metaphysica y significa “más allá de la
naturaleza, más allá de física”.

La metafísica es la filosofía primera, ciencia

que estudiaba el ser en tanto que es ser y
los accidentes propios del ser” Aristóteles.

Estudia el ser en cuanto tal, el absoluto,

Dios, el mundo, el alma..

Intenta describir las propiedades, fundamentos, condiciones y

causas primeras de la realidad, así como su sentido y finalidad

DREA «parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal, y de sus
propiedades, principios y causas primeras.»
¿Qué es la realidad?

¿La realidad es exclusivamente material, o

también hay realidades espirituales?
“El principio de todas las cosas es el agua” Thales de Mileto.

“La realidad es materia y es también espíritu en íntima

compenetración”
Sto Tomás y Descartes.
“La verdadera realidad es el Espíritu”
Berkeley y Hegel.

“Lo único que existe es la materia y sus manifestaciones”,

Demócrito, Leucipo, Marx y otros.
“La realidad está formada por infinitos puntos inextensos
e independiente que se reflejan unos a otros llamados
Mónadas.”
Leibnitz.

“La verdadera realidad es el mundo de los Arquetipos o

Ideas que solo captamos por la inteligencia, y del cual
Mundo Perfecto, este mundo sensible e imperfecto, es un
simple reflejo, sombra o apariencia”
Platón
¿Qué es la realidad?
Es algo que depende de nuestro conocimiento. Filosóficamente se
pueden diferenciar cuatro posibilidades:

Nada existe fuera de nuestra mente: toda la realidad es una

construcción mental, es conocimiento

Algo existe, aparte de nuestra mente, pero esa realidad es por

completo incognoscible. La realidad que conocemos es muy
diferente de cómo son las cosas en sí mismas. Es decir, hay una
separación infranqueable entre la realidad en sí misma y la realidad
conocida

Nuestro conocimiento de la realidad es completamente fiel a la

realidad en sí misma, nuestro conocimiento nos muestra la realidad
tal y como es. (Matrix)
La ontología
Viene del griego “ontos”, que quiere decir ente u objeto

La Ontología es el conocimiento de las

cosas, objetos o entes desde el punto
de vista más general y universal, que
en de común, vale decir, todos ellos,
una característic básica: el ser, porque
de una u otra manera todos los entes
que existen “son”.

Aristóteles y posteriormente Christian

Wolff determinaron el objeto de la
Ontología: “el ente en cuanto ente”.
 Reales

Clasificación de los entes Ideales

Las regiones del ser

Metafísicos
Reales
Son los que ocupan un lugar en el espacio y transcurren en el
tiempo.

1.1 Entes físicos Ocupan lugar en el espacio y

transcurren en el tiempo.

Son aquellos que transcurren en el

1.2 Entes psíquicos tiempo o tienen solo duración.
Ideales No son espaciales y atemporales

2.1 Axiológicos Se encarnan o se realizan en objetos

reales. Justicia, belleza, el bien,
dignidad de la persona humana etc.

2.2 Matemáticos Números y las figuras geométricas.

2.3 Lógicos Principios a lógicos, símbolos

matemáticos y lógicos.
Metafísicos

Son la base y principio de todo lo que existe.

Escapan a la experiencia cidiana y cientifica; ellos son: Dios, el

alma, el Universo, el Ser y lo que existe por sí mismo y que
sirve a la vez de fundamento para la existencia de todas las
cosas, en Filoso a se llama “el Ser en sí”
Ideales

3.1 Objetos ideales

3.2 Objetos naturales

3.3 Objetos culturales

3.4 Objetos metafísicos

Objetos ideales

Son irreales, no empíricos y neutros al valor; por ejemplo, los

números, los símbolos lógicos.

Los objetos ideales son creación humana, su forma de

aprehenderlos es la intelección.

Tienen un método especial que los estudia: el método deductivo.

Las ciencias que se ocupan de estos objetos son: Las Matemáticas,

la Geometría , la Lógica
Objetos naturales

Son todos aquellos que están en la realidad y que no han sido

creados por el hombre.

Son empíricos porque se los conoce mediante los sentidos, y son

neutros al valor como los objetos ideales.

Los objetos naturales se aprehenden por explicación

A esta clase, le conviene el método empírico-inductivo, porque al

ser reales se conocen por experiencia observable y demostrable
que va de los casos par culares a la ley general

Se ocupan de estos objetos todas las ciencias naturales como la

Física, la Química, la Biología , la Geogra a y otras.
Objetos culturales

Son aquellos objetos reales, que se han conformado en la

naturaleza gracias a la intervención humana: “Cultura, es todo lo
que el hombre hace sobre o con la naturaleza”

Los objetos culturales son tan reales y empíricos como los

naturales, pero se diferencian de ellos porque encarnan valores,
son valiosos.

Por ejemplo, una escultura, una máquina, las leyes, una sinfonía,
etc. A esta clase de objetos se les conoce mediante la
comprensión, y el método que se les aplica es el empírico-dialéc
co, porque también se parte de la observación y de la experiencia;
sin embargo, los objetos culturales no se “comprenden” a primera
vista o a primera refl exión o captación, sino que necesitan de una
serie de sucesivas aproximaciones hasta alcanzar su total y
completa aprehensión.
Objetos metafísicos

No son aprehensibles cinéticamente, y constituyen la región o

estrato ontológico primordial que es la base y fundamento de
todo lo que existe, ejemplos de los cuales podrían ser: Dios,
el Ser, el Alma, y el Universo.

La disciplina que estudia estos objetos es una parte de la

Filosofía que se conoce con el nombre de Metafísica
¿El problema del CONOCER?
¿Qué es conocer?

¿Cuáles son los límites de nuestro conocimiento?

¿Podemos llegar a la verdad?

¿Cómo conocemos?
El problema del Conocer

Todas ellas son preguntas fundamentales de la Gnoseología o

Teoría del Conocimiento.

En la vida cotidiana y en nuestra habitual conducta, estamos en

trato y relación constante con los demás; con el mundo y con las
cosas.

Si en actitud teórica detenemos nuestra acción y nos situamos

frente al mundo para conocerlo, al volcarnos sobre nuestro propio
acto de conocer, en actitud crítica y analítica para estudiar el
conocimiento mismo, estamos haciendo Gnoseología.
 La teoría del conocimiento Epistemología

Psicología Lógica
¿ Qué es GNOSEOLOGÍA?

Gnosis conocimiento o facultad de conocer

Etimológicamente
Griego
Lógos («estudio»)

Rama de FILOSOFÍA Estudia la naturaleza, el origen y los límites

del conocimiento en GENERAL

Objetivo reflexionar sobre el origen, la naturaleza o la esencia, y

los límites del conocimiento, del acto cognitivo (acción de conocer).
La Gnoseología o Teoría del Conocimiento

Estudia el conocimiento como relación entre sujeto y objeto o

realidad, y los problemas que implica esta relación, que son:
 El origen del conocimiento, sea la razón o la experiencia;

 Los límites y las posibilidades del mismo,

 La esencia y la validez del conocimiento en razón a su verdad o

falsedad y toda la gama de aproximaciones intermedias hacia la
verdad o falsedad que todo conocimiento conlleva
¿ Qué es EPISTIMOLOGIA?

Epistḗmē («conocimiento»)
Etimológicamente
Griego
Lógos («estudio»)

Rama de FILOSOFÍA Rama de la filosofía que estudia

el conocimiento científico, su naturaleza,
posibilidad, alcance y fundamentos.

Teoría del conocimiento científico - filosofía de la ciencia.

Epistemología

La epistemología trata de los

problemas planteados por la ciencia; es
un estudio crítico de los principios, de
las hipótesis y de los resultados de las
diversas ciencias, destinado a
determinar su origen lógico, su valor y
su contenido.
¿Qué es psicología?

psico«alma, psique, p actividad mental»

Etimológicamente
Griego
Lógía «estudio»

Por lo tanto, psicología significa estudio o tratado de la psique

La psicología es una disciplina que tiene como objetivo analizar los

procesos mentales y del comportamiento de los seres humanos y sus
interacciones con el ambiente físico y social.
¿Qué es Lógica?

Ciencia encargada de estudiar el pensamiento a través de las Formas

Mentales.

Aristóteles fundó la Lógica como un medio de conocimiento o

Propedéutica.

Según Kant es una ciencia formal (estudia las formas del pensamiento
prescindiendo de todo contenido).
En la filosofía griega ya se decía que el conocimiento humano proviene de dos
fuentes: los sentidos (la experiencia) y la razón. De ahí la división entre
conocimiento sensible y conocimiento racional

Platón, el alma humana preexistió en el mundo de las Ideas y allí ya conoció la verdad

Aristóteles niega la existencia de dos mundos separados. Solo existe este mundo
sensible, así que el hombre no tiene ideas innatas. Viene al mundo como un papel en
blanco y cualquier conocimiento comienza por los sentidos.

En la filosofía medieval, a las fuentes tradicionales del conocimiento (los sentidos y la

razón) se suma el saber de la revelación cristiana de la Biblia. Los filósofos
cristianos intentarán demostrar como la razón y la fe pueden colaborar para
construir el conocimiento.

La verdad es solo una y procede de Dios. Por tanto, razón y fe no pueden

contradecirse
En el Racionalismo, Descartes empleará la duda metódica para
llegar a una certeza total, tratando de encontrar una primera
verdad incuestionable desde la que poder deducir el resto del
conocimiento, como se hace en matemáticas. Después de
desechar la información de los sentidos (porque a veces nos
engañan), todo el saber acumulado de la tradición (ya que podría
ser erróneo) y hasta lo que puede parecer más evidente para la
razón como que 2+2 son 4 (pues podría haber un genio maligno
que tratara de engañarnos)
En la época contemporánea Ortega y Gasset,
Todo conocimiento se realiza solo desde una perspectiva que nace de
la circunstancia vital concreta de cada persona. No existe una
verdad absoluta separada de cualquier punto de vista. No
existe un sujeto único, idéntico e invariable. Además el
conocimiento debe permitirnos una orientación en la vida. El
hombre necesita saber a qué atenerse y por ello piensa. La verdadera
razón es vital. Sobre los problemas más importantes de la existencia,
la ciencia no tiene mucho que decir. La razón matemática sirve para la
naturaleza, pero para los asuntos humanos no funciona.
El hombre no es, se va haciendo en la historia. De ahí que la
única razón valiosa sea la razón vital e histórica. La vida debe ser el
auténtico objeto sobre el cual hay que pensar. Nos dan la vida, pero no
nos la dan hecha. Hay que vivirla. Por eso llama a su
pensamiento “raciovitalismo”.
¿El problema del HACER?
 ¿Cómo debemos comportarnos frente a nosotros mismos?

¿Cómo debemos comportarnos frente a los demás y en

relación con ellos?
El problema del Hacer

El ser humano además de pensar y conocer, también siente,

quiere y crea su propia existencia, la que en fondo se le muestra
y le exige un permanente hacer o actuar; es pues un ser
forzado a obrar y a elegir cómo hacerlo.

A diferencia de las cosas, ha recibido -como dice V. Fatone-, “la

carga de la acción incesante”, y en algún momento de la
existencia, esa acción se torna ineludible para él.
Los seres humanos somos libres, y tenemos facultades superiores
como el raciocinio y la voluntad para elegir la conducta a seguir;

El ser humano es el único ser que goza de lo que se llama “libre

albedrío”; algo que lo hace también responsable de sus
actos. En la “elección”, en el “cómo” y el “por qué” de la
conducta, con la consiguiente “responsabilidad” por los
propios actos, radica el problema moral o ético, para muchos
autores conocido como Ética o filosofia Práctica.

Las acciones humanas persiguen la realización de valores como el

Bien, la Justicia, la Solidaridad, la Dignidad de la persona y otros,
por tanto son objeto de las ciencias del deber ser, entre ellas
están el Derecho y la Ética
Ciencias para el hacer

La ética o moral Derecho Ciencias de la educación

 La ética está relacionada con el estudio
fundamentado de los valores morales que
La ética o moral
guían el comportamiento humano en la
sociedad

Es el estudio y la reflexión sobre la moral, de

las reglas de conducta aplicadas a alguna
organización o sociedad. Lo que permite que
un individuo pueda discernir entre lo que está
bien y lo que está mal.
 Conjunto de costumbres, valores y reglas definidas
por determinado grupo o cultura, por tanto es
común a todos sus miembros.
La ética o moral

Se consideran buenas para dirigir o juzgar el

comportamiento de las personas en una
comunidad. Se basan en la cultura y las
costumbres de determinado grupo social.

La moral es la que define cómo las personas debe

comportarse en el medio social.
Ciencias para el hacer

Derecho
Normas obligatorias que rigen la vida de las
personas y que hacen posible la convivencia
social.

El Derecho pertenece al orden del actuar

humano, concretamente, del obrar social
del hombre, encaminado a la consecución
del Bien Común
Son aquéllas que se ocupan de la
formación y perfeccionamiento físico y
espiritual del ser humano, como ser la
Pedagogía, la Didáctica y otras.
 ¿QUÉ PODEMOS SABER? Cocimiento humano

¿Puede el hombre alcanzar el conocimiento verdadero?, ¿Cuál es el

origen del conocimiento humano? ¿Conocemos mediante la razón, o
mediante la experiencia o ambos?, ¿Cuáles son los límites de
nuestra capacidad de conocer?

¿QUÉ DEBEMOS HACER? Obrar humano

¿Cómo debo guiar mi conducta? ¿Cómo debo comportarme con mis

semejantes y con la sociedad? ¿Cuándo mi obrar es bueno y cuándo
es malo? ¿En lo que se refiere al obrar humano, que es lo bueno y
que es lo malo?; y otras más.
Immanuel Kant alemán
Primer representante del
criticismo y precursor del
idealismo alemán. ¿QUÉ ME CABE ESPERAR? La fe, creencias y expectativas

¿Existe un Ser Supremo? ¿Existe el alma y por consiguiente su

inmortalidad? ¿Qué es lo que me espera más allá de la vida terrena?
¿De dónde venimos y hacia dónde vamos?
¿El problema antropológico?

Kant consideraba que a las anteriores preguntas se les debía añadir

una cuarta: ¿qué es el hombre? para Kant, la filosofia del hombre y
su problemática encierra en sí a todas las demás preocupaciones de
la filoso a general.

Del mismo modo, el fi lósofo contemporáneo Max Scheler (1847-

1928) afi rmaba que “con cierta prudencia, todos los problemas
centrales de la fi loso a pueden reducirse a la cues ón de qué es el
hombre, y qué puesto y situación ocupa dentro de la totalidad del
ser, del mundo, y de Dios”
¿Qué es FILOSOFIA?
 “todo lo que el espíritu humano puede saber”

Reneé Descartes
 “La ciencia crítica de los valores de
validez universal”

Windelband
 “Ciencia de los fines últimos de la razón
humana”

Manuel Kant
 Es la ciencia de las primeras causas y
principios la cual divide en
especulativa y poética

Aristóteles :
 Ciencia de la razón de las cosas ya
que para el hombre posee un alma
inmortal.

Platón
 Es el de enseñar y el afán que siente
el hombre por saber mas de si
mismo.

Sócrates
Afán de Dios
 Una actividad de discursos y
razonamiento de la vida feliz.

Epicuro:
 El conocimiento de las cosas divinas
y humanas.

Marco Tulio
 La teoría y el arte de la conducta de vida

Lucio Anneo Séneca

 Permite traer la vida terrenal a la
memoria de todas sus existencias
previas

Pitagoras