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    Clase 3. Temas de La Sabiduria

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    Este documento resume los principales temas de reflexión en la sabiduría hebrea encontrados en los libros sapienciales como Proverbios y Job. Explora las perspectivas teológicas de la retribución y justicia, la búsqueda de la sabiduría, la vida y la muerte, y destaca que la sabiduría hebrea es intercultural y ofrece orientación ética para la sociedad.

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    Este documento resume los principales temas de reflexión en la sabiduría hebrea encontrados en los libros sapienciales como Proverbios y Job. Explora las perspectivas teológicas de la retribución y justicia, la búsqueda de la sabiduría, la vida y la muerte, y destaca que la sabiduría hebrea es intercultural y ofrece orientación ética para la sociedad.

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    Clase: Temas de reflexión en el quehacer sapiencial

    Moisés Mercado.

    La sabiduría busca en si la comprensión del orden del mundo en general y del


    hombre en particular. En libro de proverbios por ejemplo ese orden del
    mundo se expresa en un principio fundamental: la bondad genera bienestar;
    la maldad, desgracia. A nivel teológico este principio se expresa en una
    teología de la retribución: al bueno le va bien, al malo le va mal. Una vida
    acorde al orden establecido por Dios traerá bendición en abundancia.

    Esta teología de la retribución se sustenta en una explicación lógica de la


    vida humana, es decir el trabajo arduo, responsabilidad, la bondad, la justicia,
    la perseverancia tienen su recompensa de modo contrario la pereza, la
    injusticia, la inconstancia llevan a la ruina al ser humano. Es importante
    considerar que en la perspectiva de la antigua antropología hebrea todo se
    define en la vida presente. Las bendiciones son para los temerosos, es decir
    que, Dios bendice a los justos, pero niega su amor a los malvados. Este tipo de
    perspectiva teológica es posible sustentarla a partir de algunos textos
    principalmente del libro de proverbios.

    La perspectiva teológica de la retribución, sin embargo, es cuestionada en


    libros como Qohélet (Eclesiastés) y Job. La experiencia humana nos dice que
    no siempre se cumple ese principio fundamental del bienestar para el bueno
    y la desgracia para el malo. Es por ello que el libro de Job puede ayudar a
    problematizar la perspectiva teológica de la retribución.

    En la teología sapiencial también se pueden encontrar un discurso


    humanizante. La actividad sapiencial es un asunto plenamente humano. Sin
    embargo, la actividad sapiencial trasciendo lo humano hacia lo divino, porque
    la dimensión humana es limitada y no es capaz de responder a todas las
    preguntas. Los libros sapienciales relacionan con Dios todo el quehacer de la
    sabiduría.

    La pregunta sobre la vida y la muerte también están planteadas en los textos


    sapienciales. En los textos más antiguos persiste la idea de una vida que tiene
    lugar únicamente en el aquí y el ahora. Por este motivo el ser humano debe
    experimentar la plenitud de su vida en la medida que adquiere sabiduría y
    vive como temeroso de Dios. La sabiduría es algo que debe buscarse, hay que
    buscar ser sabio, hay que poner esfuerzo en esa tarea, hasta llegar a tener
    dominio del arte de vivir. La experiencia es unas de las fuentes de la sabiduría
    y su fin alcanzar la felicidad Qohélet 11:2. La libertad de Dios también se
    plantea en los textos sapienciales

    La sabiduría hebrea puede considerarse como intercultural puesto que tiene


    sus orígenes en diversas fuentes y se mantiene en dialogo con ellas. El tema
    de la justicia es un tema de importancia en los textos sapienciales,
    principalmente en el libro de Job.

    La sabiduría también es de orden público, pues ofrece una orientación ética,


    para el desarrollo de una sociedad en la que todos los seres humanos podemos
    vivir plenamente. La figura del sabio es de relevancia para la sociedad. El
    consejo del sabio puede coadyuvar a la reflexión para la toma de decisiones
    en momentos coyunturales de nuestra vida individual y social.

    Finalmente, compartimos algunos de los aspectos que destaca Walter


    Brueggemann1 sobre la sabiduría:

    1) La teología sapiencial es una teología que reflexiona sobre la creación


    2) El punto de partida de la teología sapiencial es la vida cotidiana.
    3) La experiencia es una fuente de conocimiento valida
    4) La conducta humana debe de tener una dimensión ética.

    1
    Brueggemann, W. (2007). Teología del Antiguo Testamento. Un juicio a Yahvé. Ediciones Sígueme.
    Salamanca.

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