Pariente Redentor

1.
El Redentor tenía que ser un pariente cercano, es decir uno de la misma

sangre. "GOEL"
En el caso de Rut había sólo dos parientes cercanos. Uno no quiso redimir.
Final-mente Booz redimió; fue el redentor, tanto de Rut y Noemí, como de la
posesión que Elimelec, marido de Noemí, había enajenado.
Pero en el caso nuestro ¿quién podía redimir? Todos nuestros parientes

cercanos eran tan esclavos al pecado como nosotros, “Por cuanto todos
pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”, Romanos 3:23. Sólo un justo
podía redimir, pero ¿dónde encontrarlo? “He aquí el Cordero de Dios, que quita
el pecado del mundo”, Juan 1:29. “Por cuanto los hijos participaron de carne y
sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte
al que tenía el imperio de la muerte, esto es al diablo, y librar a todos los que
por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre”,
Hebreos 2:14,15.
Cristo tomó un cuerpo semejante al nuestro pero sin pecado; Él realmente se

hizo hombre, y como hombre perfecto pagó con su muerte el precio de nuestra
redención. “Fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual
recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,
sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un Cordero sin mancha y sin
contaminación”, 1 Pedro 1:18,19.
2. El pariente cercano debía redimir cuando el hombre pobre no podía

hacerlo por sí mismo.
Rut y Noemí, dos mujeres viudas ¿cómo podían pagar por su rescate?
Imposible. En igual condición estábamos nosotros, no podíamos pagar por
nuestra redención. Ningún pecador puede salvarse a sí mismo, “porque la
redención de su vida es de gran precio, y no se logrará jamás”. “¿Qué
recompensa dará el hombre por su alma?” Salmo 49:8; Marcos 8:37.
Más gracias a Dios, “cuando aún éramos débiles, a su tiempo, Cristo murió por
los impíos”, Romanos 5:6. Si Cristo no se hubiera presentado para morir por
nosotros, no habría ni la más mínima esperanza de salvación para ningún
mortal, estaríamos perdidos para siempre, pero ¡alabado sea Dios! Cristo pagó
por pura gracia y nos ha dado una redención gratuita.
La cuenta está saldada. El trono de Dios no tiene nada que demandar de

nosotros. “¿Quién acusará a los es cogidos de Dios? Dios es el que justifica.
¿Quién es el que Cristo pagó.
3. El pariente cercano debía tener con qué redimir. Booz era hombre rico,
por eso Noemí dijo a Rut: “Nuestro pariente es aquel varón, y uno de los que
pueden redimirnos”.
¿Podía Cristo redimir? ¿Podía pagar el precio? El precio era inmenso. Era
necesario pagar con una vida limpia, perfecta y sin mancha. La obra del
Calvario es elocuente, “Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo
por los injustos, para llevarnos a Dios”, 1 Pedro 3:18. La expresión “una sola
vez” indica que tal sacrificio fue suficiente.
“Cristo con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados”,
Hebreos 10:14. La vida limpia de Cristo, al darla en sacrificio por nuestros
pecados, llenó completamente las exigencias de la justicia divina.
4. El pariente cercano debía querer redimir.
No estaba obligado a hacerlo, era un acto voluntario. En el caso de Rut, el

pariente más cercano no quiso, porque dañaba sus intereses. No buscaba el
bien del otro; buscaba lo suyo propio. Pero Booz redimió voluntariamente sin
coacción.
¿Quién obligó a Cristo a poner su vida por nosotros? Nadie; Él mismo dijo: “Por
eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie
me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y
tengo poder para volverla a tomar”, Juan 10:17-18. Sólo el amor constriñó a
Cristo a hacerlo.
No fueron los clavos los que le sujetaron al madero sino su amor. “Cristo nos
amó, y se entregó a si mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor
fragante”, Efesios 5:2. No hay méritos en nosotros. Todo lo debemos a Él. Lo
que somos y tenemos, sólo es nuestro en Él.
5. El pariente cercano debía pagar totalmente el precio del rescate.
Debía hacerse un cálculo minucioso hasta el año del jubileo. Esto era
necesario para que el siervo pudiera quedar totalmente libre.
Cristo en la cruz exclamó con voz de triunfo: “¡Consumado es!” Cuando

quisieron darle una bebida de vinagre mezclada con hiel, posiblemente para
mitigar sus dolores, no quiso beberla; Él vino a ser como el Cordero Pascual, el
cual tenía que ser asado totalmente al fuego, no podía quedar nada de él
crudo. Si Cristo hubiera dejado de pagar algo en la cruz, nuestra redención
sería incompleta. Pero, ¡gloria a Dios! Cristo canceló toda la deuda. “Ninguna
condenación hay para los que están en Cristo Jesús”, Romanos 8:1.
Hermanos, tengamos confianza. Nuestra redención es completa y segura. El
infierno no puede condenarnos. Satanás no puede acusar a los escogidos de
Dios, y aunque lo haga, su acusación no tiene validez. Nuestras imperfecciones
pueden hacernos gemir pero no pueden llevarnos a la perdición. Sólo
esperamos el día cuando también nuestros cuerpos, mortales ahora, serán
redimidos de la corrupción y de la muerte.

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El Redentor tenía que ser un pariente cercano, es decir uno de la misma

Pero en el caso nuestro ¿quién podía redimir? Todos nuestros parientes

Cristo tomó un cuerpo semejante al nuestro pero sin pecado; Él realmente se

2. El pariente cercano debía redimir cuando el hombre pobre no podía

La cuenta está saldada. El trono de Dios no tiene nada que demandar de

4. El pariente cercano debía querer redimir.

No estaba obligado a hacerlo, era un acto voluntario. En el caso de Rut, el

5. El pariente cercano debía pagar totalmente el precio del rescate.

Cristo en la cruz exclamó con voz de triunfo: “¡Consumado es!” Cuando

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