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    Herbolario Ayurvédico

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    Melina Correa
    El documento habla sobre la herbología ayurvédica. Explica que en el Ayurveda, las hierbas y la dieta son parte importante del tratamiento y que existen tres tipos de sustancias que se pueden tomar: alimentos, hierbas y venenos. También describe cómo se clasifican las hierbas y alimentos según sus propiedades como el sabor, energía, efectos y acción. Finalmente, indica que tanto la dieta como la herbología pueden usarse para prevenir desequilibrios o tratar enfermedades, pero es importante considerar un enfoque

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    El documento habla sobre la herbología ayurvédica. Explica que en el Ayurveda, las hierbas y la dieta son parte importante del tratamiento y que existen tres tipos de sustancias que se pueden tomar: alimentos, hierbas y venenos. También describe cómo se clasifican las hierbas y alimentos según sus propiedades como el sabor, energía, efectos y acción. Finalmente, indica que tanto la dieta como la herbología pueden usarse para prevenir desequilibrios o tratar enfermedades, pero es importante considerar un enfoque

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    El documento habla sobre la herbología ayurvédica. Explica que en el Ayurveda, las hierbas y la dieta son parte importante del tratamiento y que existen tres tipos de sustancias que se pueden tomar: alimentos, hierbas y venenos. También describe cómo se clasifican las hierbas y alimentos según sus propiedades como el sabor, energía, efectos y acción. Finalmente, indica que tanto la dieta como la herbología pueden usarse para prevenir desequilibrios o tratar enfermedades, pero es importante considerar un enfoque

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    Herbolario Ayurvédico

    Natalia González Sañudo

    El Ayurveda enseña a observar las cualidades presentes en la Naturaleza y cómo


    éstas se interrelacionan creando una dinámica específica, actuando en diferentes
    niveles, interactuando con el organismo fluida y permanentemente. Todo lo ajeno
    se vuelve propio, lo externo se torna interno. Ayurveda existe en ésta confluencia,
    allí donde la mente y el cuerpo toman el mundo circundante y lo convierten en
    sustento vital o todo lo contrario.

    Dentro de la medicina ayurvédica, la herbología junto con las medidas dietéticas y


    nutricionales son parte importante de la aplicación terapéutica de las energías que
    gobiernan la vida, presentes en el cosmos. La ciencia ayurvédica de las sustancias
    medicinales es llamada “Dravya Guna Shastri” es decir, la ciencia (shastra) de las
    sustancias (dravya) y sus cualidades (gunas).

    Existen tres tipos de sustancias que se pueden tomar internamente: los alimentos
    que construyen el cuerpo, las hierbas que estimulan funciones orgánicas y los
    venenos que causan enfermedad. En la medicina ayurvédica, muchas hierbas
    tienen categoría de alimento, como en los rasayanas; y los alimentos tienen el
    mismo valor curativo que una hierba, así como un alimento puede volverse tóxico o
    una hierba ser venenosa. De ahí que tanto los alimentos como las propiedades de
    una especie se clasifiquen en sabor (rasa), energía (virya), efectos post-digestivo
    (vipaka) y acción específica (prabhava) para comprender su acción integral en el
    organismo.

    Tanto la dieta como la herbología pueden ser acciones preventivas para equilibrar
    la constitución individual (Prakriti) como medidas correctivas, para el tratamiento
    de enfermedades específicas y sus síntomas (Vikriti). Es de suma importancia
    comprender que las hierbas no pueden corregir desequilibrios por sí solas, es decir,
    tienen que estar presentes en un contexto adecuado de medidas ayurvédicas para
    restaurar la salud de forma íntegra, profunda y global. No podemos pretender
    curarnos tomando hierbas sino llevamos un adecuado equilibrio general en nuestra
    vida.

    Es la herbología ayurvédica una profunda observación de la vida, es su


    conocimiento un saber resguardado en el tiempo, un testimonio vivo de la relación
    intensa del ser humano y las fuerzas presentes en la naturaleza.

    “Esam bhutanam prthivi rasha, prthivya apo raso-pam osadhayo rasa, osadhinam puruso rasah”
    Chandogya Upanishad I.1.2

    “La esencia de toda existencia es la Tierra.


    La esencia de la Tierra es el Agua.
    La esencia del Agua pertenece a las plantas.
    La esencia de las plantas es la existencia humana”.

    Abhyanga Yoga & Ayurveda


    www.abhyanga-yoga.com

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