El documento resume las principales ideas de Paulo Freire sobre la educación como un acto político que influye en los estudiantes de manera ideológica. Discute cómo Freire aboga por utilizar la educación para promover el cambio social y desarrollar un pensamiento utópico que restablezca la esperanza. También propone realizar foros para analizar y debatir las ideas de Freire sobre temas éticos, pedagógicos y sociopolíticos con el objetivo de consolidar la función política de la educación popular y promover la transformación social.
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El documento resume las principales ideas de Paulo Freire sobre la educación como un acto político que influye en los estudiantes de manera ideológica. Discute cómo Freire aboga por utilizar la educación para promover el cambio social y desarrollar un pensamiento utópico que restablezca la esperanza. También propone realizar foros para analizar y debatir las ideas de Freire sobre temas éticos, pedagógicos y sociopolíticos con el objetivo de consolidar la función política de la educación popular y promover la transformación social.
El documento resume las principales ideas de Paulo Freire sobre la educación como un acto político que influye en los estudiantes de manera ideológica. Discute cómo Freire aboga por utilizar la educación para promover el cambio social y desarrollar un pensamiento utópico que restablezca la esperanza. También propone realizar foros para analizar y debatir las ideas de Freire sobre temas éticos, pedagógicos y sociopolíticos con el objetivo de consolidar la función política de la educación popular y promover la transformación social.
El documento resume las principales ideas de Paulo Freire sobre la educación como un acto político que influye en los estudiantes de manera ideológica. Discute cómo Freire aboga por utilizar la educación para promover el cambio social y desarrollar un pensamiento utópico que restablezca la esperanza. También propone realizar foros para analizar y debatir las ideas de Freire sobre temas éticos, pedagógicos y sociopolíticos con el objetivo de consolidar la función política de la educación popular y promover la transformación social.
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- ética, utópica, pedagógica y política;
- Desde sus primeras obras (La educación como
práctica de la libertad y Pedagogía del oprimido) hasta las últimas (Pedagogía de la esperanza y Pedagogía de la autonomía) Freire nos dice que el hecho educativo, además de ser una actividad pedagógica, es un hecho político, pues ninguna educación es neutra. Y al no serlo marca explícita o implícitamente una influencia ideológica en los educandos.
- La dimensión política de la acción educativa y se compromete con el proceso de cambio
- desarrollo del pensamiento utópico, a
la recuperación de la esperanza, a la re–instalación cultural de la “ética de la vida” y al desarrollo de propuestas pertinentes en los planos científico, académico e intelectual en general.
- La realización de foros de análisis, debate y
reflexión sobre la propuesta freiriana y —desde esa inspiración— sobre temas concatenados en el plano ético, pedagógico y socio–político, todo en el marco de un alto nivel científico.
- LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL - Comunicación popular
- abrir caminos de pensamiento crítico y de investigación acción participante para
consolidar la función política de la educación popular.
Líneas
- Lo político y la política, lo pedagógico y la pedagogía en las teorías y en experiencias de
educación popular. - Las ideas de praxis, liberación, relación opresor-oprimido, política, diálogo, concientización, deshumanización/ humanización, educación liberadora y acción cultural, descolonización en la obra de Freire
- transdisciplinariedad del conocimiento
- Diálogo de saberes, como experiencias de conocimiento, de reconocimiento, de democracia, de trabajo y comunicación para desde allí producir y sostener una práctica teorético-crítica que interrogue la realidad en tanto campo de posibilidades, que atienda las alternativas frente a lo que resulta criticable y en un sentido ético-político indignante
- e. Estrategias de intervención creativas e inventivas. intervenciones políticas que puedan
dar lugar en los espacios cotidianos del quehacer educativo a la imaginación, a los sentimientos, a la historia singular y plural al mismo tiempo que al pensamiento, a la creación y la reflexión.