Cronología general al-Ándalus califato, convertido en un importante Estado

a finales del reinado de Abderramán,

756-929. mantuvo relaciones diplomáticas con el
Emirato de Córdoba, tras la proclamación Imperio bizantino y el Sacro Imperio Romano
como emir independiente del omeya Germánico. Derrotado en la batalla de
Abderramán I. Simancas por Ramiro II de León (939), fue
929-1031. incapaz de reducir a los reinos cristianos del
Califato de Córdoba, a partir del califato norte de España. A su muerte dejó por
proclamado por Abderramán III. legado un poderoso califato forjado por la
1031-1085. fuerza de las armas, uno de los Estados más
Periodo de las taifas, o reinos islámicos poderosos del Occidente europeo, que, sin
independientes en Al-Ándalus tras la embargo, se derrumbó en poco más de
fragmentación del califato cordobés. medio siglo.
1085-1144.
Imperio almorávide. al-Hakam II
1144-1172. (961–976)
Segundos reinos de taifas. Segundo califa omeya de Córdoba, desde el
1172-1212. 16 de octubre de 961 hasta su muerte.
Imperio almohade. Durante su reinado —uno de los más
1212-1238. pacíficos y fecundos de la dinastía en la
Terceros reinos de taifas. península— se amplió la mezquita de
1238-1492. Córdoba, ciudad que alcanzó su apogeo del
Reino nazarí de Granada. periodo califal. Es conocido asimismo como
gran bibliógrafo y gobernante de gran
cultura. Sucedió a Abderramán III a los 47
Califato de Córdoba años y nueve meses de edad, en el 962,
continuando la política de su padre y
Abderramán III manteniendo la paz y la prosperidad en al-
(Emir desde 912, se proclama califa en 928, Ándalus. No sólo sostuvo el apogeo al que
muere en 961) llegó el califato con su padre, sino que con él
Primer califa omeya de Córdoba. Vivió alcanzó su máximo esplendor. Su educación
setenta años y reinó cincuenta. Fundó la fue exquisita, participando intensamente en
ciudad palatina de Medina Azahara. Dedicó las actividades de gobierno, así como en las
gran parte de su reinado a acabar de campañas militares, acompañando al califa
someter el territorio del emirato, desgarrado en varias ocasiones. Conservó durante toda
por numerosas rebeliones, mediante una su vida gran aprecio por las artes y las letras.
mezcla de persuasión, prebendas y fuerza. En Cuando a la muerte de su padre se hizo cargo
el 929 desafió la autoridad religiosa de las del poder contaba con 47 años y adoptó el
dinastías rivales de fatimíes y abasíes y se título de al-Mustánsir bi-l-Lah («el que busca
proclamó califa. El periodo califal (929-961) la ayuda victoriosa de Alá»). Hasta entonces,
fue el más brillante de su reinado: logró y pese a su unión con Radhia, no tuvo hijos.
someter a las marcas fronterizas a su Al llegar al trono la descendencia se hacía
autoridad, derrotar en diversas ocasiones a necesaria y logró dársela una concubina
los fatimíes en el Magreb —aunque no esclava, de origen vascongado llamada Subh
eliminar esta amenaza— y dominar a los (también llamada Zohbeya y Aurora), a quien
Estados cristianos del norte de la península, a Alhakén dio el nombre masculino de Chafar.
pesar de los descalabros militares, en Se dedicó a la Mezquita de Córdoba, de la
especial la grave derrota en Simancas. El que ya en vida de su padre inspeccionaba las
obras, realizando la ampliación más bella y la En época de Abderramán II se habían
decoración más rica, derribando el muro de introducido los primeros camellos en España,
la qibla y extendiendo el oratorio en doce que se criaron para el ejército. Las técnicas
crujías, dotándolo de una serie de de extracción minera no experimentaron
lucernarios cubiertos con bellas cúpulas avances sensibles con respecto a los de la
nervadas, y de una macsura con presencia de época romana, y los metales explotados
arcos polilobulados y entrecruzados, además fueron los mismos que en la antigüedad. La
de la construcción del mihrab, concebido por industria de tipo artesano se centró en la
primera vez como una habitación octogonal, manufactura de objetos de lujo. La Medicina
cuya portada fue decorada con bellos estuvo en manos de los mozárabes hasta
mosaicos realizados por maestros bizantinos mediados del siglo IX. En esta época llegaron
enviados por el basileus (emperador) de prácticos de Oriente que desplazaron a los
Constantinopla, Constantino VII. Terminó de cristianos, y un siglo después se adapta la
construir Medina Azahara, con el mismo tipo traducción oriental del Dioscórides a la
de construcción y decoración. Utilizaba sus terminología botánica de al-Ándalus, gracias
dependencias desde la primavera hasta el a la colaboración del judío Hasday ibn Saprut,
otoño, y si alguna vez lo hacía en invierno era del monje bizantino Nicolás y del médico
para presidir recepciones solemnes y recibir musulmán Ibn Yulyul. Fundó 27 escuelas
embajadores. Reformó el Alcázar andalusí y públicas en las que los eruditos enseñaban
construyó castillos por varias zonas como de forma gratuita a los pobres y huérfanos a
defensa contra los reinos cristianos. Realizó cambio de atrayentes salarios, y decretó la
obras públicas en Córdoba, que se convirtió enseñanza obligatoria para todos los niños.
en la ciudad más importante de Europa tanto Creó una biblioteca, símbolo de esta cultura
por su población como en el ámbito político andalusí, pluralista, tolerante y universalista,
y cultural. Era la primera ciudad de la con más de 400.000 volúmenes que
Península que tuvo pavimentadas sus calles, abarcaban todas las ramas del saber. Tenía
alumbrado público nocturno y alcantarillado, un taller de escribanía con copistas,
que se distribuía mediante una red miniaturistas y encuadernadores, y se
perfectamente organizada, algo conocen los nombres de las dos copistas más
extraordinario teniendo en cuenta la época. importantes: Lubna, secretaria de Alhaken II,
También hay constancia de obras de este y Fátima. Según cronistas, en un solo arrabal
tipo en otras ciudades. La vida económica de la ciudad podía haber unas ciento setenta
propiamente dicha estaba basada en la mujeres dedicadas a la copia de libros, lo que
agricultura y ganadería. El cultivo de cereales da una idea de la cultura a la que llegó la
y legumbres fue particularmente intenso. Los mujer cordobesa en aquellas fechas.
excedentes de aceitunas, uvas e higos fueron También tenía agentes para ojear y comprar
exportados con pingües beneficios hacia libros en El Cairo, Bagdad, Damasco y
Oriente. Se introdujeron el arroz, el naranjo y Alejandría. Desde la biblioteca
el toronjo, y se construyeron sistemas de subvencionaba no sólo a los escritores y
riego y canales. La capa forestal alcanzó estudiosos de Al-Ándalus, sino de todo el
probablemente su extensión máxima en la mundo: cuando supo que Abu'l-Faraj al-
península y fue aprovechada para la Isfahani había comenzado su célebre
construcción de barcos, en especial en los antología de poesía y canciones árabes (el
astilleros de Tortosa. El dominio de Libro de cantos), le envió mil monedas de
Marruecos y Argelia le facilitó la protección oro para tener una copia. Isfahani le envió
de las caravanas que le traían el oro de una especial, con la genealogía de los
Sudán, con el cual se acuñaba monedas. La Omeyas, porque Alhakén, que leyó y anotó
ganadería estuvo en manos de los bereberes. muchos de los miles de libros de su
biblioteca, era un genealogista consumado, poder absoluto, para lo cual debe deshacerse
el más importante que haya tenido esta del corregente Al-Mushafi. Confabulado con
disciplina. Pasaron siglos antes de que se Subh, posiblemente convertida en su
reuniera en España una biblioteca como la amante, y apoyándose en los bereberes,
suya, sólo porque escribía, perdonaba, atrae a su círculo al famoso general eslavo
protegía a los filósofos y pagaba a todos los Galib para lo cual se casa con su hija y, en
poetas, incluso a los más desvergonzados. 977, elimina al chambelán acusándolo de
Durante el reinado de Alhakén II hizo su traición y ejecutándolo junto a sus hijos, y
aparición en la Historia Muhámmad ibn Abi tras hacerse con el cargo de chambelán,
Amir, más conocido como Almanzor, quien iniciará el periodo conocido como la
tras realizar sus estudios en la capital califal dictadura amirí. Con la eliminación del
inició su carrera política pasando desde el corregente, Almanzor inicia una dictadura
puesto de auxiliar del cadí de Córdoba al de militar en Al-Ándalus que se prolongaría
administrador del patrimonio de Subh, la hasta el año 1009. El siguiente movimiento
concubina favorita del califa, de gran realizado por Almanzor para consolidar su
influencia política en la corte y que le hizo incipiente poder fue eliminar al general
ascender rápidamente hasta alcanzar en 973 Gálib, su suegro y hasta entonces aliado pero
el cargo de intendente del ejército en la que se entreveía como su único posible rival.
campaña africana. El caudillo andalusí Para ello, en 981, planea junto al general
Almanzor es responsable de la quema de la bereber Chafar ben Hamrun una conjura que
biblioteca califal de Alhakén II. Sin embargo, termina con la vida de Gálib en la toma del
el esplendor de la carrera política y militar de castillo de San Vicente. Dos años más tarde,
Almanzor se alcanzará bajo el reinado del en 983, el propio general Chafar será
siguiente califa. eliminado por orden de Almanzor. Despejado
el camino de posibles rivales adoptó el título
Hisham II de Al-Mansur bi-l-Lah y gobernará de forma
(976–1009) absoluta hasta su muerte veinte años más
Al morir en 976 el califa Al-Hakam II, la tarde, hasta que en 1002 su hijo Abd al-Málik
sucesión al frente del califato recayó sobre al-Muzáffar —que ostentaba el título de
su hijo de tan solo 11 años de edad Hisham chambelán desde 991— lo sucedió en el
II. Los saqalibah que formaban la guardia poder y, aunque el califa Hisham II ya
eslava del palacio intentaron sustituir en el contaba con treinta y siete años de edad,
trono a Hisham por un tío suyo, Abu-l- siguió estando apartado de cualquier
Mutarrif al-Muguira, pero entre los apoyos decisión política o de gobierno. La muerte de
con que contaba el califa-niño se Almanzor provocó rebeliones tanto de orden
encontraban poderosos personajes de la interno como de los reinos cristianos por lo
corte, entre los que destacaban su propia que Abd al-Málik tuvo que actuar
madre, la concubina vascona Subh, el enérgicamente para sofocarlas. Así la guardia
chambelán Yafar al-Mushafi y su tutor Al- eslava (saqalibah) fue prácticamente
Mansur Ibn Abi Amir (más conocido como aniquilada tras intentar derribar a Hisham
Almanzor), los cuales hicieron fracasar la del trono y sustituirlo por un príncipe omeya.
conjura al conseguir asesinar al pretendiente Y respecto a los reinos cristianos, el amirí
al trono. La figura de Almanzor empieza a afianzó su posición con sucesivas campañas
crecer en popularidad al tomar medidas militares contra Galicia, León, Navarra y
demagógicas como la abolición de impuestos Barcelona lo que le valió que, en 1007, el
o mediante campañas militares exitosas que califa le otorgara el título de al-Muzáffar (el
le aseguran el apoyo del ejército. Entonces vencedor) un año antes de su prematura
comienza a maquinar para hacerse con el muerte. La muerte de Abd al-Málik supuso el
ascenso al poder de su hermano Abd al- título de al-Musta‘īn bi-l-Lāh (el que busca el
Rahmán, conocido con el sobrenombre de auxilio de Alá).
"Sanchuelo" por ser nieto de Sancho Garcés
II de Pamplona por vía materna. Su intento Hisham II
de que Hisham II le nombrara su sucesor (1009–1013), segunda vez
como califa provocó que, en 1009, se Hisham II fue encarcelado en Córdoba tras
produjera un levantamiento popular un periodo convulso en el que se produjeron
(Revolución Cordobesa) encabezado por varios cambios en el poder por la guerra
Muhammad II al-Mahdi, bisnieto de Abd al- entre bereberes y árabes. Fue repuesto en el
Rahman III, que depuso a Hisham II y, tras trono por tropas mercenarias eslavas al
dar muerte a "Sanchuelo", puso fin a la mando de al-Wádih, que pasó a ser el
dictadura amirí. hombre fuerte del régimen. Sin embargo, al-
Wádih nunca pudo ganarse el control de las
Califas durante la fitna del al-Ándalus tropas bereberes, que finalmente impusieron
a su candidato Sulaiman al-Mustain como
Muhammad II nuevo califa tras tomar y saquear Córdoba
(1009) en 1013. Después no se sabe qué pasó
Cuarto califa omeya del Califato de Córdoba exactamente con Hisham, aunque se supone
en 1009. Su primera etapa como califa se que debió ser asesinado en 1013 por los
inicia el 15 de febrero de 1009 cuando un bereberes.
levantamiento popular triunfó en Córdoba y
expulsó a Hisham II y a su hombre fuerte, Suleyman I
Abd al-Rahman Sanchuelo que, como hijo de (1013-1016), segunda vez
Almanzor, venía ejerciendo el poder real Para aplacar a las distintas etnias que
sobre el califato. Sin embargo, su dominaban el califato -árabes, bereberes y
enfrentamiento con la etnia bereber provocó eslavos- emprendió una política de
que, en el mismo año de su proclamación concesión de cuotas de poder a las
como califa, perdiera el trono a manos de su principales familias que realmente eran las
primo segundo Sulaimán al-Mustaín, quien, que dominaban las distintas provincias,
con el apoyo bereber y el del conde quedando el poder real de Suleyman
castellano Sancho García, derrotó, el 1 de limitado exclusivamente a Córdoba. Con esta
noviembre de 1009, al ejército califal en la medida, en la que puede verse el germen de
batalla de Alcolea, lo que obligó a los futuros reinos de taifas, este califa no
Muhammad II a refugiarse en Toledo. logró el objetivo perseguido ya que en 1016
el gobernador de Ceuta, Alí ben Hamud al-
Suleyman I Násir, se puso en marcha contra Córdoba al
(1009) Primera vez frente de un poderoso ejército haciendo su
Fue el quinto califa omeya del Califato de entrada en la capital el 1 de julio y, tras
Córdoba. En su primera época en el poder, ejecutar a Suleyman I, se proclamó califa.
apoyado por los bereberes y por el conde
castellano Sancho García, se rebeló contra Ali ibn Hamud al-Nasir
Muhámmad II. Su ejército de veinte mil (1016-1018)
musulmanes cordobeses venció el 1 de (Dinastía Hammudí)
noviembre de 1009 en la batalla de Alcolea, y Su política de estricta observancia de las
tras entrar en Córdoba, los castellanos y leyes, junto al trato igualitario dado a las
mercenarios sometieron la ciudad a saqueo, distintas etnias dominantes en el califato,
liberando al depuesto califa Hisham II al que hizo que fuera inicialmente aceptado por el
derrocó a los pocos días, cuando adoptó el pueblo. Pero la aparición en escena de un
pretendiente al trono en la figura del omeya, marzo de 1018, de su hermano el califa Alí
Abderramán IV, hizo que el hasta entonces ben Hamud al-Násir, sus seguidores le
prudente Alí ben Hamud buscase apoyo hicieron acudir a la ciudad de Córdoba y lo
entre los bereberes y se apartase tanto de proclamaron nuevo califa asumiendo el título
árabes como de eslavos. Ello hizo que de al-Mamún (el que inspira confianza).
perdiera la aceptación popular de la que Simultáneamente, los omeyas proclamaban
había gozado hasta entonces y fuese califa a un miembro de su familia,
asesinado el 22 de marzo de 1018. Abderramán IV, quien al frente de un
poderoso ejército se puso en marcha hacia la
Abderramán IV capital califal. Este primer escollo en el
(1018) reinado de Al-Cásim se solucionó cuando
(restauración de la dinastía Omeya) Abderramán IV fue traicionado por sus
Era hijo de Muhammad, a su vez hijo de Abd aliados y encontró la muerte en el asedio a la
al-Malik, uno de los hijos de Abderramán III. ciudad de Guadix. Ello le permitió gobernar
Por tanto, era bisnieto del célebre primer durante tres años en una relativa calma,
califa. Al iniciarse las luchas por el poder en hasta que, en 1021, su sobrino Yahya al-
tiempos del califa Hisham II, se retiró de la Muhtal reclamó el trono alegando ser el
corte cordobesa. Estando refugiado en legítimo heredero de su padre, el anterior
Valencia, donde se encontraba al acceder al califa Alí ben Hamud al-Násir, y al frente de
trono el hammudí Alí ben Hamud al-Nasir. En un ejército se dirigió a Córdoba. Al-Cásim, sin
1018 fue convencido por los partidarios de la el apoyo bereber que hasta entonces lo
familia de los omeyas para presentarlo como había mantenido en el trono, abandonó la
pretendiente legítimo al califato. Al frente de capital califal y se refugió en Sevilla, lo que
un poderoso ejército, cuando Abderramán IV permitió a Yahya proclamarse califa (13 de
se disponía a marchar contra Córdoba, tras agosto de 1021). Durante poco más de un
haber conquistado Jaén (marzo), conoció la año coexistieron dos califas, uno en Córdoba
noticia de que Alí ben Hamud había sido y otro en Sevilla, pero la incapacidad de
asesinado y que sus partidarios habían Yahya para sofocar las continuas rebeliones
reclamado al hermano de este, que ejercía que se produjeron en su corte le obligó, en
de gobernador de Sevilla, para que ocupara febrero de 1023, a abandonar su capital y a
el trono vacante. Los seguidores de los dejar libre el camino a su tío Al-Cásim, que
omeyas reaccionaron, proclamando a así pudo regresar a Córdoba y recuperar el
Abderramán IV como califa (29 de abril de califato.
1018), que adoptó el título de al-Murtada (El
que goza de la satisfacción divina). Yahya al-Muhtal
Abderramán no resultó ser, sin embargo, el (1021–1023) Primera vez.
gobernante manejable que sus Ante la inminente llegada de Yahya, Al-Cásim
patrocinadores habían creído. Así, huyó de la capital del califato y se refugió en
aprovechando el ataque que las tropas Sevilla, dando lugar al primer periodo de
omeyas realizaban contra Guadix, fue gobierno de su sobrino Yahya al-Muhtal que
traicionado, y tras ser derrotado en el campo adoptará el título de al-mu'tali bi-l·lah (El
de batalla, asesinado. elevado por Alá) y que se prolongó hasta
febrero de 1023, fecha en la que Al-Cásim
al-Qasim al-Mamun recuperó brevemente el trono. Tras verse
(1018-1021) Primera vez obligado a abandonar nuevamente el trono
(restauración de la dinastía Hamudí) califal, Al-Cásim tuvo que abandonar por
Gobernador de Sevilla, durante el vacío de segunda vez Córdoba, hecho que sin
poder producido tras el asesinato, el 22 de embargo no sirvió para que Yahya al-Muhtal
recuperara el trono, ya que los partidarios de Rahmán III. Por tanto, era bisnieto del
los omeyas cordobeses eligieron como nuevo célebre primer califa. Fue elegido califa el 17
califa a Abderramán V y posteriormente a de enero de 1024 por los amotinados de una
Muhámmad III. Durante la etapa en la que en de las numerosas revueltas que asolaban
Córdoba volvió a gobernar la dinastía omeya, Córdoba. Adoptó el título de al-mustakfi bi-L-
el hammudí Yahya al-Muhtal, asentado en lah (El que se satisface con Dios) e
Málaga, apresó a su tío Al-Cásim que se inmediatamente mandó ejecutar a su
había refugiado en Jerez, haciéndolo predecesor y primo Abderramán V. Su
ejecutar, y esperó su oportunidad para pésimo gobierno, caracterizado por medidas
recuperar el trono cordobés. arbitrarias y crueles, le hizo perder cualquier
apoyo popular. Así, en 1025, cuando tuvo
al-Qasim al-Mamun noticias de que Yahya al-Muhtal, uno de sus
(1023) Segunda vez. predecesores en el trono del califato, estaba
El segundo periodo como califa sólo se organizando un ejército para dirigirse a
extendió hasta agosto de 1023, cuando Al- Córdoba, decidió huir de la capital disfrazado
Cásim, ante la sublevación de los cordobeses de mujer y refugiarse en la Marca Superior,
por su mal gobierno, se vio obligado a la zona fronteriza con capital en Zaragoza;
refugiarse en Jerez, dejando Córdoba pero antes de poder llegar, fue asesinado en
nuevamente en manos de su sobrino Yahya. Uclés (Cuenca).
Tras ser hecho prisionero y encarcelado en
Málaga, falleció unos años después. Yahya al-Muhtal
(1025–1026) Segunda vez
Abderramán V (Segunda restauración de la dinastía Hamudí,
(1023–1024) interregno entre 1026 y 1027).
(Segunda restauración de la dinastía Omeya) La ocasión se le presentó en 1025, cuando el
Hermano de Muhammad II al-Mahdi, el que entonces califa Muhámmad III, al recibir la
fuera cuarto califa cordobés, fue elegido el 2 noticia de que Yahya preparaba un ejército
de diciembre de 1023 cuando los cordobeses para conquistar Córdoba, huyó de la ciudad,
decidieron expulsar del trono a la dinastía lo que facilitó que éste entrara en la ciudad
hammudí, entonces representada por Al- (9 de noviembre) con lo que inició su
Qasim al-Mamun, y sustituirla por la omeya segundo periodo como califa. Su gobierno se
legítima. Convertido en un mero títere de las caracterizó porque lo delegó en su visir Abu
distintas facciones que pululaban por la Yáfar Áhmad ben Musa, mientras él se
capital del califato, Abderramán, que adoptó instalaba en su más seguro feudo de Málaga.
el título de al-Mustazhir bi-llah ('El que Este hecho, junto a los desórdenes que se
implora el socorro de Alá'), fue incapaz de sucedieron en Córdoba, hicieron que la
sofocar los continuos disturbios. Su reinado dinastía hammudí fuera definitivamente
apenas se extendió durante dos meses y expulsada del califato de Córdoba, cuando en
medio ya que, el 17 de enero de 1024 fue junio de 1026 los cordobeses expulsaron al
ejecutado en el transcurso de uno de los visir que Yahya al-Muhtal había dejado en la
motines que asolaban la ciudad por orden de ciudad y eligieron al que sería el último califa
su primo Muhammad III, a quien los del califato, el omeya Hisham III.
amotinados habían proclamado nuevo califa.
Hisham III
Muhammad III (1027–1031)
(1024–1025) (Tercera restauración de la dinastía Omeya)
Era hijo de Abd ar-Rahmán, a su vez hijo de Hermano de Abderramán IV, el que fuera
Ubayd Al-lah, uno de los hijos de Abd ar- séptimo califa del califato cordobés, el
omeya Hisham III ocupó el trono cordobés
tras permanecer éste vacante durante casi
un año tras la huida protagonizada por el
anterior califa, el hammudí Yahya al-Muhtal.
Proclamado califa en Alpuente el 4 de junio
de 1027 adoptó el título de Al-Muttad bi-llah
(El que confía en Alá), no pudiendo entrar en
Córdoba hasta diciembre de 1029 al estar la
capital en manos de los partidarios de los
hammudies. Inmediatamente delegó las
tareas de gobierno en su primer ministro, el
visir Hakam ben Said, quien prácticamente
provocó la quiebra económica del reino al
imponer un aumento de impuestos que los
ulemas consideraron contrario a la ley
coránica. Por ello, éstos alentaron un
levantamiento popular que, tras asesinar al
visir, provocó el destierro de Hisham III. Éste
se refugió en la zona de Lérida,
probablemente en Balaguer, donde falleció
en 1036. Se puso así fin al califato de
Córdoba, abriéndose el periodo de los reinos
taifas.
Primeros reinos taifas 1091
El origen de la taifa de Almería surge en 1012
Taifa De y se debe al eslavo Aftah, quien se impuso al
Albarracín bereber Ibn Rawis en el control de
1012-1104 AlMariyya, la actual ciudad de Almería. Fue
Hudayl Ibn Razin su sucesor quien consolidó el reino taifa,
1012-1045 hasta que en 1038, bajo el reinado de Abú
Abd Al Malik Ibn Razin Bark alRamini, la taifa de Almería fue
1045-1103 conquistada por Abd’al-Malik ibn Abd’al Aziz,
Yahya Husam Al Dawla rey de la taifa de Valencia y nieto de
1103-1104 Almanzor, quien nombró gobernador a Ma’n
Pequeño reino de taifa establecido alrededor ben Muhammad, que se independizó en
del municipio de Albarracín y de su sierra por 1044 inaugurando un nuevo período taifa
la dinastía bereber de los Banu Razín bajo el gobierno de la dinastía de los Banu
(perteneciente a la tribu de Hawwara) Sumadih y que desapareció en 1091 cuando
llegados a la Península Ibérica con la fue conquistada por los almorávides
conquista de Tariq y establecidos en Córdoba
en el siglo VIII. En 1104 fueron derrocados Taifa De
por el gobernador almorávide de Valencia. Alpuente
1009-1106
Taifa De Algeciras Muhammad I
1035-1055 Ibn Jizrun Al Jizri
Muhammad Ibn 1012-1030
Al Qasim Al Mahdi Abdun Ibn Muhammad
1035-1049 1030-1053
Al Qasim Ibn Muhammad Ii
Muhammad Al Watiq Ibn Muhammad
1049-1055 1053-1069
El desgajamiento de Algeciras como taifa La familia bereber Banu Jizrun, de la dinastía
independiente ocurrió en 1035, cuando allí zenata, encabezada por Muhammad I se hizo
se independizó y proclamó califa con el poder de la cora de Sidonia tras
Muhammad, un hijo del que fuera califa de expulsar al gobernador omeya que la regía,
Córdoba, el hammudí Al Qasim. En 1055 proclamando su independencia y dando
perdió el apoyo de los bereberes de las taifas lugar al reino taifa de Arcos en 1012, con
amigas y entregó Algeciras a Al Mutadid de capital en la actual ciudad de Arcos de la
Sevilla, cayendo en las peligrosas apetencias Frontera. Considerada una taifa menor
expansionistas de la taifa sevillana. Algeciras terminó siendo conquistada por la taifa de
perteneció a la taifa de Sevilla hasta la Sevilla. La taifa de Arcos ya estuvo a punto
llegada de los Almorávides. de desaparecer en 1053, cuando Al-Mutadid
hizo encarcelar en Sevilla a Abdun ben
Taifa De Valencia Muhammad, junto a los reyes de las taifas de
1038-1044 Ronda y Morón, circunstancia que aprovechó
Ma’n Ibn Muhammad Muhammad II para hacerse con el poder,
1044 – 1052 que ejercería hasta que en 1069 Al-Mutadid,
Abu Yahya Muhammad rey la taifa sevillana, conquistó la taifa de
Al Mutasim Arcos.
1052 – 1091
Ahmad Mu’izz Al Dawla
Taifa De existencia marcada por una coyuntura
Badajoz precaria de falta de alimentos, que forzaba a
1013-1094 sus habitantes a dedicarse a la piratería, lo
Sabur Ibn Al Jatib Al Amiri que provocó una expedición cristiana
1013–1022 comandada por Ramón Berenguer III que
Abdállah Ibn ocuparon las islas en 1116, pero no
Maslama Al Mansur quedaron bajo su control, pues al regresar
1022–1045 éste para luchar contra los almorávides,
Abu Bakr Muhammad Ibn estos aprovecharon la coyuntura y se
Abd Allah Al Muzaffar hicieron con las islas
1045–1068
Yahya Ibn Taifa De
Muhammad Al Mansur Calatayud
1068-1072 1046-1055
Umar Ibn Muhammad Ibn Suleiman
Muhammad Al Muttawakkil 1046-1055
1072-1094 Estado taifa musulmán centrado alrededor
Se creó en el año 1013, por el liberto Sabur, de la ciudad de Calatayud que existió
de etnia eslava y primer ministro de Al durante un breve período entre los años
Hakam II. La taifa dominó gran parte de la 1046 y 1055. Formó parte inicialmente de la
antigua Lusitania, incluida Mérida y Lisboa. Al extensa Taifa de Zaragoza, de la que se
morir Sabur en 1022, y a pesar de tener dos separó en 1046 bajo Muhammad ben
hijos, le sucedió en el poder su visir, Abdállah Suleiman, hijo de Al-Mustain I y hermano de
ibn Maslama al Mansur (también llamado Al-Muqtadir, cuyó final es desconocido tras
Abd Allah ibn al-Aftas), bereber de origen la guerra con su hermano y la anexión a la
andalusí, que no respetó la sucesión de taifa de Zaragoza
Sabur y creó su propia dinastía, los Aftasíes.
En el año 1094 los almorávides ocuparon Taifa De
Badajoz desapareciendo la Taifa. Carmona
1013-1067
Taifa De Abd Allah Ibn Ishaq
Baleares 1013-1023
1076-1116 Muhammad Ibn Abd Allah
Abd Allah Ibn 1023-1042
Aglab Al Murtad Ishaq Ibn Muhammad
1076-1093 1042-1053
Mubassir Ibn Al Aziz Ibn Ishaq Al
Sulayman Nasir Mustazhir
1093-1114 1053-1067
Abu Al Rabi Sulayman Ibn La familia bereber de los Banu Birzal,
Lubbun perteneciente a la dinastía zenata,
"El Burabé" encabezada por Abd Allah ben Ishaq se hizo
1114-1116 con el poder de la coras de Carmona y Écija,
Mallorca y las Baleares estuvieron ligadas a expulsando a los gobernadores omeyas que
la Taifa de Denia, hasta que este reino fue las regían, proclamando su independencia y
conquistado a su vez por la Taifa de Zaragoza originando el reino taifa de Carmona en
en 1076, fecha a partir de la cual se 1013, con capital en la ciudad del mismo
constituyó en taifa independiente. Tuvo una nombre. Terminó conquistada por la taifa de
Sevilla y siempre vivió bajo la sombra y Taifa De Denia
amenaza de la taifa sevillana, lo que provocó 1010-1076
tanto periodos de enfrentamiento como de Muyahid Ibn Abd Allah
coalición. Al Muwaffaq
1010-1045
Taifa De Ali Ibn
Ceuta Muyahid Iqbal Al Dawla
1061-1084 1045-1076
Suqut Ibn Muhammad Fue creada en el año 1010, por el eslavo muy
Al Bargawati arabizado Muyahid al-Amiri al-Muwaffaq al
1061-1079 frente de un grupo de afectos a Almanzor,
Yahyá Al Hayib Ibn Suqut dando lugar a la dinastía reinante en Denia:
1079-1984 los Amiríes. Muyahid fue un alto funcionario
Suqut, fue gobernador de la zona y se hizo del tiempo del califato amirí. Fue
proclamar rey independiente de la taifa de conquistada por el rey Al-Muqtadir en 1076,
Ceuta, tras asesinar a su compañero de pasando a la Taifa de Zaragoza.
gobierno Rizq Allah. Le sucedió su hijo Yahyá
hasta la caída de la ciudad en manos Taifa De
almorávides. Granada
1013-1090
Taifa De Zawi Ibn Ziri
Córdoba 1013-1019
1031-1070 Habús Ibn Maksanawi
Abú Al Hazm Yahwar 1019-1038
Ibn Muhammad Badis Ibn Habús Al Muzaffar
1031-1043 1038-1073
Abu Al Walid Muhammad Abd Allah Ibn Buluggin
Ibn Yahwar Al Rasid 1073-1090
1043-1065 Los Banu Ziri, familia bereber encabezada
Abd Al Malik Ibn por Zawi ben Ziri, en 1013 se hizo con el
Muhammad Al Mansur control de la Cora de Elvira, cuya capital era
1065-1070 Medina Elvira, y constituyeron la taifa de
Córdoba, como centro del poder y sede del Granada. Como la ciudad de Elvira se
Califato fue la última cora en declarase encontraba en un emplazamiento de difícil
independiente. Tras la abdicación del último defensa, Zawi ben Ziri decidió trasladar la
califa y su huida de Córdoba, la ciudad se capital del reino taifa a Medina Garnata, la
quedó sin liderato. Un consejo de notables actual Granada. Fue conquistada por los
de la ciudad decidió dar el poder al jeque almorávides.
más prominente, Abú al Hazm Yahwar ibn
Muhammad. Éste desarrolló pronto un Taifa De
sistema de gobierno pseudo-republicano, Huelva
gobernada por una élite colectiva en lugar de 1012-1051
un solo emir, como era común en otras Abd Al Aziz Al Bakri
taifas. Desapareció en 1070 tras ser 1012-1051
conquistada por la Taifa de Sevilla a manos Fue fundada en 1012 por Abd al-Aziz al-Bakri
de al-Mutamid. quién se otorgó el título de Señor de Umba y
Xaltis (Huelva y Saltés), con su capital en
Huelva, junto a la ciudad de la Isla de Saltés,
un asentamiento de relativa importancia por estado que se extendía desde la ciudad de
su situación estratégica y el comercio Lorca hasta Jaén y Baza. Casi todo el poder
pesquero. En 1051 se integró en la Taifa de político recaía en los Banu Labbun, familia
Sevilla. que impulsó reformas encaminadas a
mejorar el bienestar y la prosperidad de sus
Taifa De habitantes. Terminó sus días con la conquista
Huesca almorávide.
1047-1048
Lubb Ibn Sulayman Taifa De
1047-1048 Málaga
Un solo rey estuvo al frente del corto Yahya Al Muhtal
periodo de existencia de esta Taifa, que 1026 -1035
rápidamente fue integrada en la Taifa de Idris Al Muta'ayyad
Zaragoza. 1035-1039
Yahya Al Qa'im
Taifa De 1039-1040
Lisboa Hassan Al Mustansir
1022-10?? 1040-1042
Abd Al Aziz Ibn Sabur Y Naya Al Siqlabi
Abd Al Malik Ibn Sabur 1042
1022-10?? Idris Al Alí Al Zafir - (1ª Vez)
Abd Al Malik Ibn Sabur 1042-1047
10??-10?? Muhammad Al Mahdi
Al morir Sabur en 1022 (rey taifa de Badajoz), 1047-1052/53
y a pesar de tener dos hijos, le sucedió en el Idris Al Sami
poder su visir Abd Allah ibn al-Aftas, que no 1053
respetó la sucesión de Sabur. Los hijos de Idris Al Alí Al Zafir - (2ª Vez)
Sabur huyeron a Lisboa, donde se hicieron 1053-1054/5
fuertes creando la Taifa de Lisboa, que al Muhammad Al Musta'li
poco tiempo fue reconquistada por la de 1054/5
Badajoz. Yahya Iii Al Mahdi
1054/5-1057
Taifa De Taifa De Granada
Lorca 1057-1073
1042-1091 Tamim Ibn Buluggin
Ma'n Ibn Sumadih Ibn Badis
1042-1051 1073-1090
Ibn Jatib Se inició en 1026 cuando Yahya Al Muhtal,
1051-10?? bereber de la dinastía hammudí que fuera
Abu Muhammad Abd Allah noveno califa de Córdoba, tras ser expulsado
Ibn Labbun del trono cordobés, unió bajo su mandato la
10??-10?? cora de Málaga y la cora de Algeciras. Con la
Abu Ayas Ibn Labbun muerte de Yahya I en 1035 se divide el
10??-10?? territorio en dos entidades independientes:
Abu Lasbag Ibn Labbun la taifa de Málaga, que pasó a ser gobernada
10??-10?? por su hermano, Idris I al-Muta'ayyad, y la
Tras declararse independiente de Valencia, el taifa de Algeciras, que quedó en manos de su
gobernador Ma'n Ibn Sumadih, creó este sobrino Muhammad ben al-Qasim. En 1042
el trono pasa a manos del eslavo Naya al- 10??-1110
Siqlabi, con lo que la dinastía hammudí se vio Podría haber sido un pequeño reino de taifa
interrumpida durante un breve período. El establecido en torno al municipio de Molina
asesinato de Naya ese mismo año y la de Aragón por una dinastía bereber muy
entronización de Idris II al-Alí, hermano del arabizada. Sin embargo, su cronología es
anterior hammudí Hassan, supuso la vuelta difusa y su independencia relativa, pues se
de esta dinastía hasta la conquista de la taifa subordinó a lo largo de su existencia a otras
malagueña en 1057 a manos de Badis ben entidades mayores, como la Taifa de
Habús, rey zirí de Granada, que gobernó Zaragoza o la Taifa de Toledo y el Reino de
durante diecisiete años. A su muerte en 1073 Castilla.
sus nietos se repartieron el reino, siendo
para Tamim ben Buluggin ben Badis la taifa Taifa De
malagueña y para su hermano Abd Allah ben Morón
Buluggin ben Badis la taifa granadina. 1013-1066
Inmediatamente se produjo un Abu Tuziri Al Dammari
enfrentamiento entre ambos, y una primera 1013-1014
petición de ayuda a los almorávides por Nuh Ibn Abu Tuziri
parte del malagueño Tamim, que no dio 1014-1041
resultado. Años más tarde varios reyes taifas Muhammad Ibn
recurrieron también a los almorávides y Nuh 'Izz Al Dawla
estos, viendo la debilidad de las taifas por 1041-1053
sus continuas disputas internas, se Manad Ibn
enfrentaron a ellos, conquistando la taifa de Muhammad ’Imad Al Dawla
Málaga en 1090. 1053-1066
La familia bereber de los Banu Dammar,
Taifa De perteneciente a la dinastía zenata,
Mértola encabezada por Nuh ben Abu Tuziri se hizo
1033-1044 con el poder de la cora de Morón y, tras
Ibn Tayfur expulsar al gobernador omeya que la regía,
1033-1044 proclamó su independencia y originó el reino
Surge en Al-Ándalus hacia 1033, a raíz de la taifa de Morón en 1014. Considerada una
desintegración del Califato de Córdoba y que taifa menor, al igual que las del Algarve,
perduró hasta el año 1044, cuando fue Algeciras, Arcos, Carmona, Huelva, Mértola,
conquistado por Al-Mutadid de Sevilla. La Niebla, Ronda, y Silves, terminó siendo
Taifa de Mértola se extendía a ambos conquistada e integrada en la gran taifa de
márgenes del río Guadiana, en la zona Sevilla, al igual que las otras mencionadas.
oriental del actual distrito portugués de Beja,
alrededor de la ciudad de Mārtulah, actual Taifa De
Mértola. Murcia
1012-1078
Taifa De Jayran
Molina 1012-1014
1036-1110 Zuhair
Hucalao 1014-1028
1036-10?? Taifa De Almeria
Aben Hammar 1014-1038
10??-10?? Abu Bakr Ahmad Ibn
Azzun Ibn Galbun Ishaq Ibn Tahir
1038-1065 Izz Ad Dawla
Taifa De Valencia 1041-1051
1038-1065 Abu Nars Fath Ibn Jalaf
Abu Abd Al Rahman Ibn Tahir 1051-1054
1065-1078 La familia andalusí de los Banu Yahsub,
Proveniente de Orihuela el oficial eslavo encabezada por Abu al Abbas Ahmad ben
Jairán se apoderó de Murcia hacia el año Yahya al Yuhsubi proclamó la independencia
1012-1013 conquistando al año siguiente de la cora de Labla y fundó la taifa de Niebla,
Almería, donde trasladó la Corte, dejando una taifa menor que al igual que las de
como gobernador en Murcia a Zuhaír. A la Algarve, Algeciras, Arcos, Carmona, Huelva,
muerte de Jairán en el año 1028, Zuhaír se Mértola, Morón, Ronda y Silves, terminó
trasladó a Almería dejando a su vez a otros siendo conquistada e integrada en la gran
gobernantes, en especial a la familia Banū taifa de Sevilla.
Tāhir dependiendo de la taifa de Valencia.
Murcia encabezó su primer reino taifa Taifa De
independiente. Bajo el mandato de Abu Abd Ronda
al-Rahmán Ibn Tahir, lográndo 1015-1065
independizarse de la Taifa de Valencia al caer Abu Nur Hilal – (1ª Vez)
ésta en manos de la de Toledo. Este primer 1015-1053
estado independiente murciano concluyó en Badis Ibn Hilal
el año 1078 cuando las tropas sevillanas de 1053-1058
AlMutamid entraron en la ciudad de Murcia. Abu Nur Hilal – (2ª Vez)
1058
Taifa De Abu Nars Fatuh
Murviedro Y 1058-1065
Sagunto La familia bereber de los Banū Ifrēn, de la
1086-1092 dinastía zenata, se hizo con el poder de la
Abu Isa Ibn Lubbun cora de Takurunna y, tras expulsar al
1086-1092 gobernador omeya proclamó su
Existió en un corto período desde 1086 hasta independencia y originó el reino taifa de
1092 en que cayó a manos de los Ronda en 1015, con capital en Izn-Rand
almorávides. De origen muladí, su único rey Onda, actual ciudad de Ronda. En 1053 casi
fue un piadoso alfaquí de una familia de desaparece cuando Al-Mutadid hizo
funcionarios de alMamun de Toledo. En 1086 encarcelar en Sevilla a Abu Nur Hilal, junto a
recibió del soberano de Valencia al-Qadir el los reyes de las taifas de Morón y Arcos, lo
gobierno de de Valencia, pero lo abandonó que aprovechó su hijo Badis ben Hilal para
ese mismo año y se trasladó a la fortaleza de hacerse con el poder. Cuando Abu Nur Hilal
Murviedro, en la que pudo declararse fue liberado, recuperó el trono e hizo
independiente gracias a la debilidad de las ejecutar a su hijo en 1058, pero falleció en
taifas que aún sobrevivían en el último ese mismo año pasando el trono a otro de
cuarto del a. XI. sus hijos, hasta que Al-Mutadid de Sevilla se
anexionó la taifa rondeña en 1066.
Taifa De
Niebla
1023-1054
Abu Al Abbas Ahmad
1023-1041
Muhammad Al Yahsubi
Taifa De Taifa De
Santa María Silves
Del Algarve 1040-1063
1018-1051 Muhammad Ibn
Said Ibn Harun Isa Amid Al Dawla
1018-1041 1040-1048
Muhammad Al Mutasim Isa Ii Al Muzaffar
1041-1051 1048-1053
La hoy ciudad de Faro, en el sur de Portugal Muhammad Ibn Isa Al Nasir
se independizó con el muladí Ibn Harun hacia 1053-1058
1018. Sucedido por su hijo que sucumbió Isa Al Muzaffar
ante el imparable avance expansionista del 1058-1063
reino de Sevilla en 1051 Taifa De
Toledo
Taifa De 1010-1085
Sevilla Abú Bala Ya'is Ibn Muhammad
1023-1091 10??-10??
Abú Al Qasim Muhammad Ibn Ibn Masarra
Isma'il Ibn Abbad 10??-10??
1023 -1042 Abd Al Rahmán Ibn Natiyo
Abbad Ibn 10??-10??
Muhammad Al Mu'tadid Abd Al Malik Ibn Matiyo
1042-1069 10??-10??
Muhammad Ibn Ismail Al Zafir
Abbad Al Mu'tamid 1035-1043
1069-1091 Yahyà Ibn Ismail Al Mamún
La taifa de Sevilla fue una de las últimas en 1043-1075
constituirse como tal, debido a que gozaba Yahyà Al Qádir – (1ª Vez)
de cierta autonomía respecto al califato 1075-1080
cordobés. La política expansionista será la Taifa De Badajoz: 1080-1081
característica de la taifa sevillana, hasta que Yahyà Al Qádir – (2ª Vez)
Al-Mutamid en un intento de evitar pagar las 1081-1085
parias que su padre había pactado con la Independizada al producirse las guerras
Corona de Castilla, fue sitiado por Alfonso VI. civiles de comienzos del XI, se adueñaron del
Este hecho junto con la toma de la Taifa de poder algunos personajes de la ciudad.
Toledo en 1085 por el rey castellano-leonés, Posiblemente descontentos los toledanos
llevó a Al-Mutamid, junto a otros reyes de con los desacuerdos entre ellos y su mal
taifa, a solicitar la ayuda de los almorávides gobierno, decidieron ofrecer la taifa al señor
que en 1086 se instalaron en la plaza de de Santaver, Abd al-Rabman ibn Dul-Nun,
Algeciras, cedida por el rey sevillano. Sin que les envió para hacerse cargo del poder a
embargo, tras frenar y derrotar a las tropas su hijo Ismail al-Zafir en torno a 1035. Con Al-
cristianas en la batalla de Zalaca, los Mamún de Toledo la Taifa incluía Córdoba y
almorávides terminarán por conquistar los Valencia. En 1075 fue envenenado en
reinos taifas, cayendo el sevillano en 1091 Córdoba y su nieto Al-Qádir asumió el
gobierno que entre 1075 y 1077 perdió
nuevamente Córdoba y Valencia y se vio
atacada por la taifa de Badajoz en 1080. Al
Qadir recupero el trono en 1081 con la ayuda
de Alfonso VI de León y Castilla a cambio de Posteriormente, un cadí de Valencia, reunió
que Valencia fuese para Al-Qádir y Toledo a los elementos anti Al-Qádir destronándolo.
para Alfonso. Este acuerdo tuvo opositores Este cadí, Yafar ben Abd Allah, fue el último
que solicitaron ayuda a las taifas de Badajoz, rey antes de la ocupación de Valencia por el
Sevilla y Zaragoza, pero el 6 de mayo de 1085 Cid.
Toledo se rendía pacíficamente a Alfonso VI,
recuperando para el reino de León y Castilla Taifa De
la antigua capital visigoda. Zaragoza
1018-1110
Taifa De Mundir I Ibn Yahyà Al Tuyibí
Tortosa 1018-1022
1009-1102 Yahya Ibn Mundir Al Muzaffar
Mubarak Y Muzzafar 1022-1036
1011-1020 Mundir Ii Ibn Yahya
Labib Al Amirí Al Fata 1036-1038
1020-1021 Abd Allah Ibn Hakam
Abd Al Aziz Ibn Amir 1038
1021-1061 Sulaymán Ibn Hud Al Mustain
Abd Al Malik Ibn Abd Al-Aziz 1038-1046
1061-1064 Ya'far Al Muqtadir
Taifa De Toledo 1046-1081
1064-1075 Yusuf Al Mutamin
Abu Bakr Ibn Abd Al-Aziz 1081-1085
1075-1085 Ahmad Al Mustain Ii
Utman Ibn Abu Bakr 1085-1110
1085 Abd Al Malik Imad Al Dawla
Yahyà Al Qádir 1110
1085-1092 Componentes de la dinastía Tuyibí fueron los
Yafar Ibn Abd Allah primeros reyes de la taifa de Zaragoza que
1092-1094 abarca desde Mundir I a Mundir II que fue
Los creadores de la Taifa fueron Mubarak y asesinado por su primo Abd Allah Ibn Hakam
Muzzafar, funcionarios que tuvieron cierta que aspiraba al trono, pero éste solo reinó 28
independencia y relacionados con los días en 1038, puesto que los notables de la
amiríes. Los sucedió Labib de Tortosa, que ciudad comenzaron pronto a conspirar
presionado por la taifa de Denia compartió el contra él apoyándose en Sulaymán ben Hud,
poder, pero finalmente abandonó Valencia y hasta entonces gobernador de Lérida, que,
se trasladó a Tortosa, eligiendo para Valencia comprendiendo la posibilidad de obtener el
a un descendiente de Almanzor, huido de la reino, acudió a Zaragoza. Abd Allah fue
caída de Córdoba e instalado en Zaragoza, finalmente puesto en fuga y, tras violentas
era Abd alAziz ibn Amir., al que sucede su agitaciones, Sulaymán ibn Hud fue
hijo y tras el cual fue anexionado a la taifa de proclamado rey iniciando una nueva dinastía:
Toledo. Al morir Al Mamún de Toledo la de los Banu Hud, con la que el reino de
recupera el trono Abu Bakr, hijo de Abd Al Zaragoza llega a su máximo esplendor
Aziz, bajo vasallaje a las taifas de Zaragoza y político y cultural. Los hudíes se mantendrán
Toledo. Con su hijo Utman termina la en el poder desde el 1038 a 1110 en que
dinastía amirí al ser sustituido de Valencia Abdelmalik, acosado por cristianos y
por Alfonso VI y las tropas cristianas por Al- almorávides no pudo aguantar la presión y la
Qádir, anterior rey de la taifa de Toledo. ciudad fue entregada a estos últimos.