Ramas y Sub-Ramas de La Antropologia

Introducción
La antropología se divide en varias ramas que atienden diferentes aspectos del

desarrollo humano. A continuación, presentamos ramas de la antropología con sus
diferentes subramas, pero primero debemos entender que es antropología.
La antropología es una ciencia biológica que estudia al ser humano de manera integral,
en sus características físicas como animales y en su cultura, que sería el único rasgo no
biológico. Esta ciencia se apoya en los conocimientos y herramientas proporcionados
por las ciencias naturales y sociales
El objetivo de la antropología es producir conocimiento en torno al ser humano en
diversos ámbitos, como pueden ser sus estructuras sociales, su evolución biológica, su
forma de vida actual, así como su evolución en el tiempo, su expresión cultural y
lingüística y tantos otros aspectos que caracterizan al ser humano. Para ello usa una
perspectiva histórica, estudiando no sólo la actualidad, sino la evolución del ser humano
a través del tiempo.
A su vez, cada una de estas cuatro ramas principales se subdivide en innumerables
subramas que muchas veces interactúan entre sí.
Antropología física o biológica
También se le conoce como antropología biológica. Esta es una rama de la antropología
que estudia al hombre en sus procesos biológicos, de la misma forma que se estudia la
biología animal. Su estudio se centra en las variaciones o diferencias entre poblaciones
humanas que han vivido a lo largo del tiempo y sus distribuciones en el espacio.
La base teórica de esta rama de la antropología fue en principio la teoría de selección

natural de Charles Darwin. Pero a mediados del siglo XX, cuando se logró descifrar la
composición y estructura molecular del ADN, la base teórica se vió complementada y
profundizada, permitiendo la comprensión molecular de la variabilidad fenotípica de los
organismos, lo que a su vez permitió entender el proceso evolutivo a través de la
bioquímica. Y este entendimiento condujo al análisis de afinidades genéticas entre
diferentes organismos, reforzando la teoría del ancestro común.
La antropología física se divide a su vez en subramas, agrupadas en dos tendencias:

descriptiva y métrica
Sub-ramas
Antropología forense: Se encarga de la identificación de restos humanos esqueletizados

dado su amplia relación con la biología y variabilidad del esqueleto humano. También
puede determinar, en el caso de que hayan dejado marcas sobre los huesos, las causas
de la muerte, para tratar de reconstruir la mecánica de hechos y la mecánica de lesiones,
conjuntamente con el arqueólogo forense, el criminalista de campo y médico forense,
así como aportar, de ser posible, elementos sobre la conducta del victimario por medio
de indicios dejados en el lugar de los hechos y el tratamiento perimortem y posmortem
dado a la víctima.
Osteología: se basa en el estudio de los huesos ((órganos blanquecinos duros y
transparentes, cuyo conjunto constituye el esqueleto). Analiza los fósiles óseos y deduce
el contexto habitual o cultural del organismo.
La ontogenia: (también llamada morfogénesis u «ontogénesis») describe el desarrollo

de un organismo, desde la fecundación de un cigoto durante reproducción sexual hasta
su senescencia, pasando por la forma adulta. La ontogenia es estudiada por la biología
del desarrollo. «La ontogenia es la historia del cambio estructural de una unidad sin que
ésta pierda su organización. Este continuo cambio estructural se da en la unidad, en cada
momento, o como un cambio desencadenado por interacciones provenientes del medio
donde se encuentre o como resultado de su dinámica interna».
El desarrollo animal u ontogenia cumple dos funciones principales:
Genera diversidad celular (diferenciación) a partir del huevo fecundado (cigoto) y

organiza los diversos tipos celulares en tejidos y órganos (morfogénesis y crecimiento).
Asegura la continuidad de la vida de una generación a la siguiente (reproducción).
Paleoantropología: Se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados

fósiles u homínidos antiguos. A veces, también puede ser conocida como paleontología
humana.
La Paleopatología: es la disciplina científica que estudia las enfermedades padecidas por
personas o animales en la antigüedad, a través de vestigios hallados en los huesos,
restos orgánicos e inmediaciones donde se hallan dichos restos.
La ecología humana: es un estudio interdisciplinario y transdisciplinario de la relación
entre los humanos y su entorno natural, social y ambiente construido.
Antropología cultural
La antropología cultural o social es la rama de esta ciencia que estudia él
comportamiento aprendido en las sociedades, lo que quiere decir que es la ciencia de la
cultura humana. Esta ciencia estudia origen, estructura y características variables de la
cultura humana, tanto en el pasado como en el presente.
Esta subrama de la antropología se apoya en otras ciencias como la lingüística, la
etnología, la etnografía, la arqueología y la antropología física.
La antropología cultural generalmente se considera sinónimo de antropología social y
etnología. La antropología social y la antropología cultural están entrelazadas. La
antropología social se ocupa de la manera en que las personas se asocian y se agrupan,
mientras que la antropología cultural se ocupa de los hábitos y costumbres de las
personas. El concepto de sociedad es el principio primario de los antropólogos sociales
y el concepto de cultura es crucial para los antropólogos culturales.
De esta rama de la antropología se desprenden las siguientes disciplinas:
Sub-ramas
Antropología del parentesco: esta rama se enfoca en las relaciones de parentesco,

entendido como un fenómeno social, y no como mero derivado de las relaciones
biológicas que se establecen entre un individuo, sus genitores y los consanguíneos de
éstos; se trata de una de las especialidades más antiguas de la antropología, y de hecho
está relacionada con el quehacer de los primeros antropólogos evolucionistas del siglo
XIX.
Antropología lingüística: esta subrama de la antropología estudia los lenguajes

humanos. Es un estudio interdisciplinario sobre cómo el lenguaje influencia la vida
social. Es una rama de la antropología que se originó a partir del esfuerzo por
documentar las lenguas en peligro, y ha crecido durante el siglo pasado para abarcar la
mayoría de los aspectos de la estructura y el uso del lenguaje.
La antropología lingüística explora cómo el lenguaje da forma a la comunicación, da

forma a la identidad social y a la pertenencia a un grupo, organiza creencias e ideologías
culturales a gran escala, y desarrolla una representación cultural común de mundos
naturales y sociales
Antropologia de las religiones: La antropología de la religión es una rama de la

antropología que estudia el origen, desarrollo y evolución, de los fenómenos religiosos
en las distintas sociedades y grupos humanos.
La antropología médica: es un subcampo de la antropología social o cultural. Es la

traducción al castellano del término medical anthropology que sirve, desde 1963, de
etiqueta identificativa para la investigación empírica y la producción de teoría por parte
de los antropólogos sobre los procesos sociales y las representaciones culturales de la
salud, la enfermedad y las prácticas de atención o asistencia relacionados con ella.
La antropología médica busca la manera de satisfacer las demandas humanitarias y científicas
del campo de la medicina, mediante la búsqueda del origen social de las enfermedades
Para esto, se hacen investigaciones en las cuales se buscan los obstáculos que deben
enfrentar las personas al momento de buscar ayuda médica y cuidados de salud.
Antropología filosófica: se puede entender de varias maneras. Una sería el estudio
filosófico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de
atención de los filósofos. Otra manera de entender la expresión sería más restringida, y
se aplicaría a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los años
1920 y 1930, de filósofos, antropólogos y sociólogos. Este movimiento tuvo una
influencia decisiva en el panorama intelectual alemán del siglo XX.
El tema general u objeto material de la antropología filosófica es el fenómeno humano,
es decir, la serie de manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre. Interesan
especialmente aquellas manifestaciones que entrañan un cierto enigma o paradoja,
tales como el fenómeno del conocimiento científico, de los juicios de valor, de la
libertad, de la comunicación interpersonal y de la religión.
Arqueología
La arqueología es el estudio de la actividad humana a través de la recuperación y el
análisis de la cultura material. El registro arqueológico consiste en artefactos,
arquitectura, biofactos o ecofactos y paisajes culturales. La arqueología es vista con una
ciencia social y además como una rama de las humanidades. En América del Norte, la
arqueología es un subcampo de la antropología, mientras que en Europa a menudo se
la considera una disciplina en sí misma o un subcampo de otras disciplinas.
La disciplina necesita ejecutar conocimientos de topografía, excavación y análisis de los
datos que se han recopilado para aprender sobre el pasado. En un amplio alcance, la
arqueología se basa en la investigación interdisciplinaria. Se basa en antropología,
historia, historia del arte, clásicos, etnología, geografía, geología, historia literaria,
lingüística, semiología, crítica textual, física, ciencias de la información, paleoecología,
paleontología, paleografía, química, estadística, entre otros.
Sub-ramas
Arqueología subacuática: Sigue los preceptos de la arqueología terrestre, pero se
dedica, a través de las técnicas de buceo, a desentrañar antiguas culturas cuyos restos
materiales que, por alguna una razón u otra, se encuentran actualmente bajo el agua.
Cada una de las ramas ha tenido un desarrollo propio en mayor o menor medida. La
diversificación de las disciplinas no impide, por otro lado, que se hallen en interacción
permanente unas con otras. Los edificios teóricos de las disciplinas antropológicas
comparten como base su interés por el estudio de la humanidad. Sin embargo,
metonímicamente en la actualidad, cuando se habla de antropología, por antonomasia
se hace referencia a la antropología social.
La arqueoastronomía: es el estudio del cómo las poblaciones del pasado «entendieron
el fenómeno del cielo, cómo usaron estos fenómenos y cuál fue el papel del cielo en sus
culturas».
Conclusión
 Cada una de las ramas ha tenido un desarrollo propio en mayor o menor

medida.
 La diversificación de las disciplinas no impide, que se hallen en interacción

permanente.
 Las disciplinas antropológicas comparten como base su interés por el estudio

de la humanidad.
 Sin embargo, metonímicamente en la actualidad, cuando se habla de

antropología, por antonomasia se hace referencia a la antropología social.
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Introducción

La antropología se divide en varias ramas que atienden diferentes aspectos del

La base teórica de esta rama de la antropología fue en principio la teoría de selección

La antropología física se divide a su vez en subramas, agrupadas en dos tendencias:

Antropología forense: Se encarga de la identificación de restos humanos esqueletizados

La ontogenia: (también llamada morfogénesis u «ontogénesis») describe el desarrollo

Genera diversidad celular (diferenciación) a partir del huevo fecundado (cigoto) y

Paleoantropología: Se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados

Antropología del parentesco: esta rama se enfoca en las relaciones de parentesco,

Antropología lingüística: esta subrama de la antropología estudia los lenguajes

La antropología lingüística explora cómo el lenguaje da forma a la comunicación, da

Antropologia de las religiones: La antropología de la religión es una rama de la

La antropología médica: es un subcampo de la antropología social o cultural. Es la

 Cada una de las ramas ha tenido un desarrollo propio en mayor o menor

 La diversificación de las disciplinas no impide, que se hallen en interacción

 Las disciplinas antropológicas comparten como base su interés por el estudio

 Sin embargo, metonímicamente en la actualidad, cuando se habla de

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