Antropología y Trabajo Social: 21 DE MARZO 2023

Antropología y Trabajo Social
21 DE MARZO 2023
Diciembre 2021
Unidad 1.
Antecedentes generales de la Antropología
Antropología como disciplina
La Antropología, recién se constituye como una Ciencia Social alrededor de la segunda mitad del
siglo XIX con el surgimiento de la Teoría de la Evolución, la cual trae como consecuencia, en el
campo de los estudios sociales, el concepto de evolución social, basándose en cómo las
especies sencillas, con el correr del tiempo, se transforman en especies más complejas, camino
que deben seguir las sociedades humanas.
De acuerdo a las diversas facetas del actuar humano han implicado que los campos de la
Antropología se han debido especializar, a tal punto, que en la actualidad sean consideradas
como ciencias independientes, aunque mantienen un constante diálogo, entre ellas se
encuentran la Antropología Física, La Arqueología, la Antropología Lingüística y la Antropología
Social, cabe destacar que esta última, en nuestros días, se aplica al término de Antropología, la
cual se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de su orientación teórica, materia de
estudio o como resultado de la interacción con otras disciplinas.
Objeto de estudio
Aborda la temática del ser humano a través de distintos enfoques que le ofrecen las ciencias
naturales, sociales y humanas. Su aspiración es producir conocimientos de éste en diversos
contextos, pero siempre como parte de una sociedad, sin olvidar que es un ser social por
naturaleza, por tanto, abarca tanto su evolución biológica como el desarrollo de los modos de vida
de los pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de
expresiones culturales que han caracterizado a la humanidad, a lo largo de su existencia.
La Antropología se constituye como una ciencia independiente durante la segunda mitad del siglo
XIX, donde uno de los factores que favorecieron su aparición fue la difusión de la Teoría de la
evolución, que en el campo de los estudios sociales da origen al evolucionismo social, donde uno
principales autores se encuentra Herbert Spencer, el cual planteaba que como las especies
evolucionaban de organismos sencillos a otros más complejos, las sociedades y las culturas
humanas debían seguir el mismo proceso.
Los primeros antropólogos eran, en su mayoría, fueron abogados de profesión, por lo que las cuestiones
jurídicas aparecían como preocupación principal; un ejemplo de ello, fue el descubrimiento de los sistemas de
parentesco por parte de Lewis Henry Morgan.
A finales del siglo XIX el enfoque evolucionista es adoptado por los primeros antropólogos, lo cual criticado por
los antropólogos de la siguiente generación, en especial Frans Boas, pues se consideraron obsoletas. A partir de
entonces, aparecen varias corrientes, entre ellas la escuela culturalista de Estados Unidos; la Etnología
francesa; el funcionalismo estructural, el estructuralismo antropológico, el procesualismo o la antropología
marxista.
Por lo tanto, la Antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de
la sociedad y cultura a la cual pertenece, y como un producto de éstas y se define como la ciencia que
se ocupa del estudio del origen y desarrollo de toda la gama de variabilidad humana y los modos de sus
comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio; en el cual ocurren, es decir, del proceso
biosocial vivido por los seres humanos a lo largo de los tiempos.
La materia de estudio de la Antropología siempre ha sido, pero lo común a todas las posturas es que
produce conocimientos sobre el ente humano. La manera como se aborda es el punto de conflicto, ya
que, puede tratarse desde diversos enfoques, sin embargo, desde el inicio la configuración
epistemológica de la Antropología consistió en preguntarse por el otro.
Tras el desarrollo de diferentes enfoques teóricos, se produjo la discusión en cuál debiera ser el aspecto de
la vida humana que correspondía estudiar a la Antropología, los lingüistas y arqueólogos definieron sus
propios campos de acción. Edward B. Tylor, en su obra Cultura Primitiva propone que el objeto de estudio
debe ser la cultura o civilización, entendida como un todo complejo que incluye las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres y cualquier otro hábito adquirido por el hombre como miembro de una
sociedad, cabe destacar que esta propuesta está presente en todas las corrientes de la Antropología, ya sea
que se declaren a favor o en contra.
Objeto de estudio
En definitiva, entienden la Antropología como una ciencia que estudia las respuestas del ser humano
ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelve, cuyo
objeto de estudio es el hombre en sus múltiples relaciones, considerando la cultura como elemento
diferenciador de los demás seres humanos.
Ramas de la antropología
La Antropología es una ciencia cuyo objeto de estudio es el ser humano en relación con otros,
debido a la complejidad de su comportamiento psicosocial es que ha tenido que diversificar sus
métodos y sus teorías, dividiéndose, según la American Anthropological Association en cuatro
ramas: Antropología Biológica o Física, Antropología Sociocultural, Arqueología y la
Antropología Lingüística, para responder, de mejor forma, a los procesos que enfrenta la especie
humana, desde diversas dimensiones.
Antropología física o
En primer lugar, se define como un campo de la Antropología que se especializa en estudiar al ser
biológica
humano desde un punto de vista evolutivo y adaptativo, por tanto, no sólo se preocupan de los
grandes cambios en los aspectos biológicos del ser humano (hominización)
sino que además, no menos importante, de los pequeños cambios entre las poblaciones humanas
que han habitado nuestro planeta, desde tiempos remotos.
Por todos es sabido, que la diversidad física entre los humanos incluye pigmentación de la piel,
formas de cráneos, tipo de cabello, talla, etc. Para lo cual la Antropología Física no sólo se basa en
estudios anatómicos, sino que además debe considerar otros como las interacciones con otros
seres, tanto humanos, animales o vegetales, el clima, salud y por sobretodo, las relaciones que
establecen con otras sociedades.
Paleontología Humana, que forma parte de las ciencias naturales y estudia la evolución humana a partir de
biológica
fósiles humanos, lo cual la hace ser una ciencia muy cambiante, por los continuos descubrimientos que
reafirman o modifican sus teorías.
 Teoría Hominoidea: Se preocupa de la evolución humana a través de sus rasgos morfológicos y de sus
manifestaciones culturales.
 Antropogénesis: Estudia el origen de la especie humana. Su evolución a partir de los rasgos
morfológicos, apoyada en la teoría hominoidea.
 Etnología: Estudia las razas existentes y que han existido a lo largo del tiempo.
 Etnografía: Estudia las manifestaciones culturales de cada una de las razas existentes.
Además, de la Antropología Biológica o Física se desprenden otras ramas de conocimiento:

 Antropología forense: Dentro de sus funciones principales se pueden destacar, el encargarse de la
identificación de restos humanos esqueletizados, determinando, en el caso de que hayan dejado marcas
sobre los huesos, las causas de su muerte, para poder reconstruir la mecánica de los hechos, en conjunto
con el arqueólogo forense, el criminalista de campo y médico forense.
 Paleoantropología: Estudia la evolución humana a través de sus antepasados fósiles u homínidos
antiguos, también es conocida como paleontología humana.
 Antropología genética: Se caracteriza por aplicar técnicas moleculares para entender la evolución
humana, relacionándola con otros seres no humanos.
biológica

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