Tapas El Fuego de La Austeridad

La danza eterna del universo
Samkhya-Yoga
Cmo es posible la liberacin?
El Samkhya-Yoga ha comprendido que el espritu (purusha) no puede nacer ni ser

destruido, ni ser esclavo ni estar activo (buscando activamente la liberacin); que ni est
sediento de libertad ni est liberado (Gaudapada; Mndukya-Krik, II,32) Su modo es
tal que estas dos posibilidades estn excluidas (Samkhya-Sutra, I, 160). El Espritu es puro,
eterno y libre; no sabra ser esclavo, porque no sabra relacionarse con ninguna otra cosa 1
que no fuera l mismo. Pero el ser humano cree que el purusha es esclavo y piensa que
puede ser liberado. Son ilusiones de nuestra vida psico-mental, pues, de hecho, el espritu
esclavizado siempre ha sido libre. Si el drama de su liberacin se nos aparece como tal,
es que lo estamos viendo desde una perspectiva humana; el espritu slo es el
espectador (sksin), del mismo modo que la liberacin (mukti) no es ms que una
toma de conciencia de su libertad eterna.
(Mircea Eliade, del libro Tcnicas de Yoga, pg 40-41).
Dogmas del Samkhya
La Cosmogona del Samkhya se basa en la enumeracin de 25 tattwas (o entidades reales):
Purusha (el que disfruta, el espritu), quien no es productor de nada ni producto de nada.
Prakriti (esencia primordial o materia), a partir de la cual evolucionan las siguientes

23 entidades:
Ahamkara (el concepto de yo).
Buddhi (inteligencia).
Manas (mente).
Los cinco jnana-indriyas (rganos de conocimiento: nariz, lengua, ojos, piel, orejas).
Los cinco karma-indriyas (rganos de accin: ano, genitales, pies, manos, habla).
Los cinco tan-matras (elementos sutiles: olor, sabor, color, tacto, sonido).
Los cinco maha-bhutas (elementos burdos: tierra, agua, fuego, aire y ter).
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Tapas: El fuego de la austeridad

Es muy interesante ver la gran diferencia de perspectiva y visin de lo que se considera
Yoga en occidente y en oriente. La diferencia que hay entre una perspectiva y otra a nivel
terico, a veces, es tan distante como la que hay a nivel geogrfico. Una de esas prcticas
importantes en India que en occidente se han dejado de lado, porque probablemente en
occidente estamos en una constante bsqueda de satisfacer nuestros sentidos, es la
prctica de tapas o tapasya, traducido tradicionalmente como el fuego de la austeridad.
En el sur de la India, en Tamil Nadu, hay un templo monoltico (esculpido en una piedra)
de un famoso siddha (o yogui) que est parado sobre una pierna, con el otro pie sobre el
muslo opuesto, parado en la posicin que generalmente llamamos Vrkssana, o rbol. Se
dice de este hombre, llamado Bhagira, se par sobre una sola pierna por 1000 aos, segn
algunas versiones, y fue as como Brahma apareci frente a l y lo reconoci como un gran
tapasvi (persona que realiza una austeridad), por lo que poda concederle un boom, un
deseo. Bhagira pidi que la diosa Ganga bajara del cielo para limpiar los restos de sus
ancestros, los cuales haban muerto desintegrados por Kapila, porque estos ancestros, los
hijos de Sagara lo haban interrumpido en su meditacin. Kapila los desintegro y puso una
maldicin de que mientras los restos de estos hombres estuvieran en ese lugar, la tierra
sera un lugar difcil de gobernar para cualquier rey. Esta posicin que conocemos como
Vrkssana es llamada en varias tradiciones como Bhagirsana, dedicada a este personaje
mitolgico que realiz tapasya (austeridades) para lograr obtener lo que requera.
El porqu de tapas?
Bsicamente la idea fundamental que justifica la prctica de austeridades es para formar

el carcter, desarrollar la fuerza de voluntad, y probablemente quebrantar el ego. La
prctica de una austeridad implica la voluntad y conviccin de cambiar un patrn de
comportamiento, para encontrar y desarrollar actitudes y acciones en nuestra vida que
nos dirigen ms en una direccin positiva, ms llena de luz y de bondad. 3
Algunos ejemplos de tapas que podemos realizar son los siguientes:
Para principiantes:
1. Meditar sin fallar una hora cada da.

2. Practicar silencio por una hora (mauna). Gandhi lo realizaba un da a la semana.
3. Evitar la televisin, telfonos celulares, Facebook.
4. Evitar una comida al da.
5. Cantar un nmero de veces algn mantra especfico, puede ser con Japa.
6. Escribir el nombre de un dios, como Ram, un perodo largo de tiempo.
7. Levantarse al amanecer. Puede ser para meditar, practicar Yoga, o ver el sol.
8. Brahmacharya: celibato por un perodo de tiempo.
9. Realizar un compromiso SanKalpa, para realizar algn cambio en la vida.
Tapasyas ms avanzadas:
1. Pasar una semana en recluido, sin salir.

2. Pasar un da completo cantando mantras, o meditando
3. Ayunar por perodos largos.
4. Intentar 16 vueltas de Japa en un da.
5. Meditar por 3 horas sin parar.
Tipos de tapasya, segn su naturaleza
En el Bhagavad-Gita se explica que existen tres tipos diferentes de tapasya, de los cuales
hay que considerar al realizar esta prctica, para no caer en las redes de la tentacin de la
ilusin y lo falso, no vaya a ser que realizamos una prctica correcta, por las razones
incorrectas.
Tapasya Tamsica
Aquella tapasya que se realiza con una falsa nocin del Ser y con auto tortura, o con el
objetivo de destruir a otra persona, se declara ser tamsica (BG: 17:19).
En este tipo de prctica la tapasya es una prctica que puede ser parte de algn tipo de
magia, o conjuro maligno para ganar poder y el control sobre otros. En ocasiones puede
implicar acciones que conlleven mortificaciones, sacrificios, o sufrimiento.
El espritu de rivalidad y competencia es frecuentemente la fuente de inspiracin. Todos

de una u otra forma queremos ser superiores a los dems, queremos el reconocimiento y
respeto de otros. Una fuente de humildad en dejar de lado esa necesidad es una
verdadera austeridad.
Tapasya Rajsica 4
Es aquella que se practica con hipocresa por la bsqueda de honor, respeto, o
reverencia; lo cual, ac en el mundo se declara ser rajsico, impermanente (BG 17:18).
Se dice de una persona rajsica es ansiosa, y temperamental, as una tapasya rajsica ser
una prctica que lleva hacia la impermanencia, ya que si est basada en algo que es
impermanente y falso como la personalidad, ser una prctica que no nos va a llevar en la
direccin del Ser, sino, ms bien nos alejar.
Se realiza para sentirse superior a otras, ya sea desde el punto de vista fsico, mental o
espiritual. Por ejemplo se practica para engordar el ego espiritual en las fechas navideas
o en semana santa.. Hace que el practicante se sienta nico y superior a otros, y lo hace
pues probablemente requiere del reconocimiento y la admiracin de otros para sobrevivir
debido a su autoestima deficiente. Es como aquellos que practican Yoga durante horas
para tener un cuerpo fuerte y flexible para que los dems los admiren y los honren por sus
destrezas y habilidades fsicas, y los coloquen en el trono del Rey Yogui.
Tapasya Stvica
Esta tapasya que es practicada con la ms alta fe por los hombres y mujeres, que no son
deseosos de los frutos de sus acciones, y son firmes, ellos se consideran Stvicos (BG:
17:17).
Este aforismo se est refiriendo a que este tipo de austeridad debe llevarse a cabo con un
intenso y real deseo de la liberacin (moksha). Este es el real objetivo de la tapasya
stvica. Si bien la prctica de estas austeridades implican muchas cosas en la vida y en la
mente de aquel que se entrega a la tapasya, es importante considerar que se requiere una
purificacin intensa, y la apertura a unas facultades superiores de conciencia, y stos son
requisitos para el objetivo definitivo: la liberacin del espritu. A pesar de que se dice que
se realiza sin el deseo de la gratificacin personal, y sin esperar los frutos de las acciones,
sin embargo, la liberacin es el objetivo supremo. Este tipo de aspirante se describe que
est en estado de Yoga-, por estar atento mentalmente en una verdad superior, a travs
de sus acciones, pensamientos y meditaciones.

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Cmo es posible la liberacin?

El Samkhya-Yoga ha comprendido que el espritu (purusha) no puede nacer ni ser

(Mircea Eliade, del libro Tcnicas de Yoga, pg 40-41).

Dogmas del Samkhya

La Cosmogona del Samkhya se basa en la enumeracin de 25 tattwas (o entidades reales):

Prakriti (esencia primordial o materia), a partir de la cual evolucionan las siguientes

Ahamkara (el concepto de yo).

Tapas: El fuego de la austeridad

Bsicamente la idea fundamental que justifica la prctica de austeridades es para formar

1. Meditar sin fallar una hora cada da.

1. Pasar una semana en recluido, sin salir.

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